關(guān)于漢語(yǔ)言文學(xué)的畢業(yè)論文（精選10篇）
轉眼間大學(xué)生活即將結束，我們都知道畢業(yè)生要通過(guò)最后的畢業(yè)論文，畢業(yè)論文是一種、有準備的檢驗大學(xué)學(xué)習成果的形式，怎樣寫(xiě)畢業(yè)論文才更能吸引眼球呢？下面是小編為大家收集的關(guān)于漢語(yǔ)言文學(xué)的畢業(yè)論文，希望對大家有所幫助。
漢語(yǔ)言文學(xué)的畢業(yè)論文 篇1
一、提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應用寫(xiě)作課程的有效途徑
1、為學(xué)生提供策略模式，使學(xué)生在寫(xiě)作個(gè)性和共性之間的問(wèn)題
為了明確和規范公文的寫(xiě)作，在公文寫(xiě)作中，結合每個(gè)文種講解的特殊情況，要為學(xué)生提供一個(gè)公文總體形式與內容的撰寫(xiě)策略模式，才能使學(xué)生在寫(xiě)作個(gè)性中反省共性，在寫(xiě)作共性中思考個(gè)性。如：為了解決應用文體中的標題撰擬個(gè)性和共性之間的關(guān)鍵問(wèn)題，要根據教師的寫(xiě)作教學(xué)經(jīng)驗，為學(xué)生提供一個(gè)規范的標題模式。公文的標題主要有發(fā)文機關(guān)、事由、文種等三個(gè)部分組成。而這三個(gè)部分中是由介詞來(lái)連接的，如：“XX市人民政府關(guān)于號召全體公務(wù)員向某同志學(xué)習的通知”中“關(guān)于”是介詞，而“的”是助詞，再加上主謂結構就組成了事由連接文種。如：“XX市人民政府關(guān)于待遇調整的統治”中，連接文種是動(dòng)賓結構和介詞“關(guān)于”組成的。這樣從連接詞、語(yǔ)法等方面，進(jìn)一步的規范了公文標題的寫(xiě)作。同時(shí)，在這三個(gè)部分的內容解讀中，標題是告訴讀者，“XX市人民政府”是發(fā)文的機關(guān)單位，是高級別的發(fā)文單位，同時(shí)也是有權利發(fā)文的單位，其次告訴了讀者這篇公文負責人。
2、展開(kāi)主體，按照主體要求、期望相輔相成，實(shí)現應用文體的寫(xiě)作目的
為了實(shí)現應用文體的寫(xiě)作目的，要根據應用文體的各個(gè)文種，統治內容的合法性、合理性、合情性的敘述，展開(kāi)主體，按照主體要求、期望相輔相成，如：公文中的行文背景是行政單位具體行政過(guò)程中管理視野的體現，是前提、原因、條件，在行政工作中，要關(guān)注全面工作從大局出發(fā)，為規范自身的'行政行為提供標準與參考。其次，發(fā)文事由中，關(guān)注上級相關(guān)活動(dòng)、要求體現了一種行政歸屬。上級單位工作計劃的一部分是對于自身工作的安排，因此，公文寫(xiě)作中，行文的原則就是在安排過(guò)程中上級相關(guān)活動(dòng)、精神，也是行文權利的保障。另外，公文寫(xiě)作中行政事業(yè)單位行政行為的連續性決定了內容的選擇與設計具體、明確。因此，針對此次工作之前所召開(kāi)的相關(guān)會(huì )議，發(fā)文要確立相關(guān)精神。由此可見(jiàn)，按照國家宏觀(guān)層面（專(zhuān)業(yè)、行業(yè)背景）、上級工作、活動(dòng)（本級工作、活動(dòng)）、前期工作（目前工作）、群體（個(gè)體）等順序來(lái)考慮安排寫(xiě)作內容，而行文的核心事項、背景、意義等組織安排、希望、要求，可以為應用文體的寫(xiě)作內容實(shí)踐提供行文的形式策略路徑，可以作為具體的行文方向。
二、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應用寫(xiě)作課程實(shí)踐的有效途徑
1、采用工作過(guò)程中系列文種實(shí)踐模式，設置課程設計環(huán)節
根據課時(shí)設置與專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)，應用寫(xiě)作課程采用工作過(guò)程中系列文種實(shí)踐模式，設計課程設計環(huán)節，如：在年中總結活動(dòng)中，單位會(huì )依次產(chǎn)生XXX關(guān)于年度先進(jìn)個(gè)人、集體選拔的實(shí)施意見(jiàn)、XXX關(guān)于召開(kāi)XX年度先進(jìn)個(gè)人、集體表彰大會(huì )的通知等四個(gè)文種。根據課程設計的要求，為學(xué)生設置一次活動(dòng)，選擇一個(gè)獨立虛擬的工作環(huán)境，以下級單位的名義回文，以上級單位的名義行文，從而以小組的形式完成課程設計的內容。并且為了給學(xué)生提供專(zhuān)業(yè)角度的意見(jiàn)，要選擇相關(guān)課程教師參與評判這類(lèi)課程設計，從各個(gè)專(zhuān)業(yè)角度進(jìn)行考核。
2、熟悉掌握常用公文，并進(jìn)入其實(shí)踐環(huán)節
重點(diǎn)訓練很多漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生會(huì )進(jìn)入到行政事業(yè)單位工作，因此，要按照級別區分熟練掌握常用公文，公文寫(xiě)作內容必須要進(jìn)入其實(shí)踐環(huán)節，重點(diǎn)訓練公文的寫(xiě)作，如：根據設置主題下文，把學(xué)生分成小組，第一組為上級，重點(diǎn)訓練行文的語(yǔ)氣、要求、內容的組織安排等。根據上級來(lái)文選擇文種，第二組為下級進(jìn)行回文，重點(diǎn)訓練回文的語(yǔ)氣、目的等，接著(zhù)兩組互換位置進(jìn)行第二次寫(xiě)作時(shí)間訓練。
3、根據學(xué)生實(shí)際需求進(jìn)行寫(xiě)作實(shí)踐與訓練，突出日常實(shí)用性的寫(xiě)作實(shí)踐與訓練
大一的學(xué)生保留著(zhù)高中寫(xiě)作思維慣性，因此，要重點(diǎn)掌握理解基礎寫(xiě)作知識，設置是敘述性、說(shuō)明性較強的工作計劃、總結、報告等文種的訓練。大二、大三的學(xué)生具備了基礎知識，因此采取各類(lèi)專(zhuān)業(yè)文書(shū)的實(shí)踐訓練，結合其他專(zhuān)業(yè)知識，與其他課程的學(xué)習形成知識的應用和互補。而大四的學(xué)生重點(diǎn)是學(xué)習就業(yè)單位急需實(shí)操性文書(shū)，因此，要滿(mǎn)足學(xué)生的實(shí)際就業(yè)需求，吸引學(xué)生更好的進(jìn)行寫(xiě)作實(shí)踐訓練。另外，在家庭生活、學(xué)習的過(guò)程中，要及時(shí)了解學(xué)生的需要，針對學(xué)生實(shí)際情況設置寫(xiě)作實(shí)踐，突出應用寫(xiě)作課程的實(shí)用性，推廣到整個(gè)班級，從而實(shí)現寫(xiě)作實(shí)踐訓練的目的，實(shí)現課程教學(xué)目標。
漢語(yǔ)言文學(xué)的畢業(yè)論文 篇2
一、以后現代教育思想為指導
開(kāi)展漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的意義后現代教育思想中的教育觀(guān)念對我國現代高等教育的展開(kāi)有著(zhù)重要的意義與作用。首先，后現代教育提倡教育的人性化與個(gè)性化，即關(guān)注人的生存環(huán)境與個(gè)性發(fā)展，使人能夠主動(dòng)對自身以及身邊環(huán)境進(jìn)行改善。漢語(yǔ)言文學(xué)具有獨特的文化特征，個(gè)性化的教育方式能夠激發(fā)學(xué)生的潛能并使漢語(yǔ)言文學(xué)的特征顯露出來(lái)。其次，后現代教育提倡提問(wèn)式與對話(huà)式教育，這種教學(xué)方式能夠拉近師生之間的關(guān)系，同時(shí)在一問(wèn)一答中可使學(xué)生的思維得到激發(fā)，引發(fā)學(xué)生對漢語(yǔ)言文學(xué)的進(jìn)一步思考。再次，后現代教育提倡教育民主化發(fā)展，這種觀(guān)念有利于形成輕松愉悅的學(xué)習氛圍，為漢語(yǔ)言文學(xué)研究的深入進(jìn)行奠定良好的基礎。
最后，后現代教育提倡創(chuàng )新觀(guān)念，創(chuàng )新是經(jīng)濟、科技、文化等方面發(fā)展的主要推動(dòng)力，后現代教育思想中將對創(chuàng )造力與創(chuàng )新思維的培養放在了突出位置，對學(xué)生創(chuàng )新能力的培養有利于促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)的弘揚與發(fā)展�？偟膩�(lái)說(shuō)，在漢語(yǔ)言文學(xué)教育中應當以后現代教育思想作為指導，從而促進(jìn)高校教育的發(fā)展，促進(jìn)人才能力與思維的全面發(fā)展，促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)以及傳統文化的繼承與傳播。
二、以后現代教育思想為指導開(kāi)展漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)的途徑
1、調整教學(xué)計劃。
傳統教學(xué)活動(dòng)完全依照教學(xué)計劃執行，缺乏靈活性與實(shí)用性，課堂節奏完全由教師掌控，這種情況下學(xué)生只能以被動(dòng)的形式接受知識，教學(xué)效果較差。漢語(yǔ)言文學(xué)內容繁多復雜，具有較強的藝術(shù)性，因此為了將其特點(diǎn)充分的展示出來(lái)，教師應當以后現代教育思想為指導，對教學(xué)計劃予以調整。教學(xué)計劃應當具有靈活性，應當讓計劃適應實(shí)際教學(xué)活動(dòng)，而不是讓教學(xué)活動(dòng)迎合教學(xué)計劃。教學(xué)計劃的制定要從專(zhuān)業(yè)特征、學(xué)生、教師三個(gè)方面出發(fā)，進(jìn)行綜合性的考慮。
2、轉變教學(xué)模式。
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)涵蓋內容豐富，包括詩(shī)詞、小說(shuō)、曲賦、散文等，單憑直白的講述，學(xué)生是很難理解其中的深刻含義的，因此教師應當轉變教學(xué)模式，將單向的輸出模式轉化為雙向互動(dòng)模式，在課堂上與學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)與探究，通過(guò)交流學(xué)生能夠主動(dòng)對相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行思考，激發(fā)學(xué)生的思維，使其對漢語(yǔ)言文學(xué)有著(zhù)更為深入的體會(huì )與了解，使看似枯燥的文學(xué)課變的生動(dòng)活潑。另外，通過(guò)面對面交流與探究能夠增進(jìn)師生間的關(guān)系，加深彼此的了解，為教學(xué)工作的展開(kāi)奠定良好的基礎。
3、明確教材意義。
教材是教學(xué)活動(dòng)展開(kāi)的基礎，但是在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中學(xué)生雖然對教材內容進(jìn)行了全面的.解讀，但是卻并沒(méi)有將教材中的知識與生活實(shí)際聯(lián)系在一起，尤其是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，其內容大多為詩(shī)詞、曲賦、小說(shuō)、散文等，學(xué)生往往意識不到這些文學(xué)作品與自身的相關(guān)性以及與生活實(shí)際的相關(guān)性，因此學(xué)生的實(shí)際能力與素質(zhì)并不能得到有效的提升。在后現代教育思想的影響下，教師在漢語(yǔ)言文學(xué)的教育教學(xué)中應當對教材進(jìn)行研究，明確教材內容設置的實(shí)際意義并將學(xué)生的思想意識、實(shí)際生活以及教材內容聯(lián)系一起，使之成為統一的整體，通過(guò)這種方式，學(xué)生能夠意識到漢語(yǔ)言文學(xué)知識在生活中的重要性，從而提高在專(zhuān)業(yè)學(xué)習中的積極性與主動(dòng)性。
4、有效利用知識。
教育教學(xué)開(kāi)展的目的不僅是為了讓學(xué)生了解知識，更重要的是讓學(xué)生能夠對知識予以利用，提高學(xué)生的實(shí)際素質(zhì)與能力。教師應當讓學(xué)生學(xué)會(huì )如何利用知識，學(xué)生要對知識予以深入探究，培養學(xué)生學(xué)習的興趣，讓學(xué)生能夠養成學(xué)習的習慣，使學(xué)生可以主動(dòng)投身到漢語(yǔ)言文學(xué)知識的學(xué)習當中。漢語(yǔ)言文學(xué)涵蓋的內容豐富，僅憑課堂教學(xué)難以將讓學(xué)生完全了解該專(zhuān)業(yè)知識，因此學(xué)生需對課堂知識予以有效利用，并將課堂延伸到課下。
三、結語(yǔ)
以后現代教育思想為指導開(kāi)展漢語(yǔ)言文學(xué)教育是十分必要且重要的，教育、學(xué)生、漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展都離不開(kāi)這一思想的指導。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應當創(chuàng )新教育思維，調整教學(xué)計劃、改變教學(xué)模式、教師與學(xué)生都要對教材的含義進(jìn)行深入探究并可以對知識予以有效的利用。
參考文獻
[1]石慧。論后現代教育思想下的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)[J]。教育教學(xué)論壇，2011(15)。
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漢語(yǔ)言文學(xué)的畢業(yè)論文 篇3
1、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)意義
時(shí)代在發(fā)展，急需高素質(zhì)人才的同時(shí)競爭日益加劇，所以人才教育越來(lái)越受到重視。漢語(yǔ)言文學(xué)是中華民族悠久歷史文化的傳承，漢語(yǔ)言文化的學(xué)習關(guān)系到我國優(yōu)秀歷史文化的發(fā)揚，對我國文化軟實(shí)力的提高具有不能輕視的力量。只有我國的下一代學(xué)好漢語(yǔ)言文學(xué)，我國的優(yōu)秀歷史文化才不至于流失在歷史長(cháng)河里。漢語(yǔ)言文學(xué)就是我國的傳統文化，文化對一個(gè)國家的重要程度不言而喻。所以讓當代學(xué)生學(xué)好漢語(yǔ)言文學(xué)對我國未來(lái)的發(fā)展意義重大。
2、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)模式分析
2.1教師轉變教學(xué)角色
當前漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教師在教學(xué)過(guò)程中，依舊在很大程度上受到傳統教學(xué)觀(guān)念的限制，多是采用應試教育的教學(xué)模式。老師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，很少把學(xué)生主體性當做教學(xué)活動(dòng)的主要標準，對學(xué)生的具體需求不明確，所以教學(xué)活動(dòng)對學(xué)生教育的針對性不是很強。長(cháng)期在這種教學(xué)模式下學(xué)習，學(xué)生的學(xué)習積極性難以提高，沒(méi)有自主學(xué)習的激情，自然對學(xué)生學(xué)好漢語(yǔ)言文學(xué)有一定弊端。而且學(xué)生參與的互動(dòng)機會(huì )比較少，學(xué)生在理論課堂中逐漸對漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習失去興趣，對教師的教學(xué)方式不能完全接受，所以教學(xué)效果不理想。為了提高教學(xué)質(zhì)量，對學(xué)生漢語(yǔ)言文學(xué)有更好的幫助，老師需要先轉變教學(xué)觀(guān)念，在教學(xué)過(guò)程中不再以自己為主導，而且真正重視學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的主體地位，在教學(xué)過(guò)程中老師只是起到指導學(xué)生學(xué)習的作用，以前那種老師就是權威的教學(xué)思想應該摒棄。
2.2制定教學(xué)目標
傳統的漢語(yǔ)言文學(xué)老師在教學(xué)過(guò)程中很少制定教學(xué)目標或者是制定的教學(xué)目標不明確，只是根據教材上的內容進(jìn)行刻板的理論講解，教學(xué)內容大多比較散亂，沒(méi)有邏輯。這樣散亂的教學(xué)內容沒(méi)有明確目標，對學(xué)生系統學(xué)習漢語(yǔ)言文學(xué)具有負面影響。想要強化漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)效果，老師就要明確教學(xué)目標，對自己的教學(xué)內容及教學(xué)模式都要圍繞制定的教學(xué)目標展開(kāi)。漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習是一個(gè)漫長(cháng)的過(guò)程，對學(xué)生來(lái)說(shuō)應該就是一個(gè)大問(wèn)題，如果要解決大問(wèn)題，就可以將其分解成一個(gè)個(gè)小問(wèn)題來(lái)解決。學(xué)習漢語(yǔ)言文學(xué)也是同樣的'道理，想要學(xué)好漢語(yǔ)言文學(xué)，老師應該制定明確的教學(xué)目標，把復雜的漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習分解成小部分，每部分都制定詳細的教學(xué)目標，老師要通過(guò)對教學(xué)內容和學(xué)生實(shí)際情況的認真分析研究，找出科學(xué)合理的教學(xué)目標。在每個(gè)階段及時(shí)調整重新評價(jià)教學(xué)目標，直到最終培養出具有漢語(yǔ)言文學(xué)素養和應用能力的人才。老師在制定目標時(shí)不能僅考慮課程要求，也要考慮到每個(gè)學(xué)生的不同，教育最終的目的是培養人才，而每個(gè)人的差異性決定了人才培養方式不是唯一的，因材施教是一個(gè)老師應該具備的基本能力。老師在制定教學(xué)目標的同時(shí)要注意觀(guān)察同學(xué)們的學(xué)習情況，對跟不上老師教學(xué)腳步的同學(xué)及時(shí)給予幫助，為他們制定更加簡(jiǎn)單詳細的教學(xué)目標。
2.3組織學(xué)生有效學(xué)習
漢語(yǔ)文學(xué)學(xué)習的有效性，主要體現在老師的教學(xué)目標能否高效實(shí)現，學(xué)生能否真正理解吸收老師教授的漢語(yǔ)言文學(xué)知識。為了激發(fā)學(xué)生對漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習熱情，老師可以采用多樣化的教學(xué)方法增強教學(xué)內容對學(xué)生的吸引力。漢語(yǔ)言文學(xué)中的每一句話(huà)都是古人智慧的結晶，都蘊含一個(gè)歷史典故，老師在上課過(guò)程中可以多向同學(xué)講述一些相關(guān)歷史故事，講解其中典故、詩(shī)詞的由來(lái)。在講解文章的時(shí)候多介紹一些當時(shí)的時(shí)代背景及寫(xiě)作背景�，F如今是信息化時(shí)代，老師可以充分利用科技優(yōu)勢，采用影視資料、網(wǎng)絡(luò )課件、圖片配音等方式給同學(xué)們創(chuàng )設情境，吸引同學(xué)們的注意力，從而提高同學(xué)們對漢語(yǔ)言文學(xué)課堂的參與度。老師除了要在課堂上創(chuàng )新教學(xué)方法之外，還要引導同學(xué)們在課堂之外進(jìn)行自主學(xué)習，主要是培養同學(xué)們對漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)習的興趣。引導學(xué)生在上課之前進(jìn)行預習，在網(wǎng)絡(luò )上查閱課堂上要學(xué)習內容的背景知識，先自己大致了解。這樣在課堂上學(xué)生可以對所學(xué)內容提出有針對性的問(wèn)題，老師加以及時(shí)指導，解決問(wèn)題。
3、結語(yǔ)
漢語(yǔ)言文學(xué)的學(xué)習在教育事業(yè)中受到了很大重視，因為漢語(yǔ)言文學(xué)關(guān)系到中華民族歷史文化的傳承，對我國未來(lái)的發(fā)展有重要作用，所以受到當前教育者的充分重視是理所當然的。漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)模式一定要在傳統模式的基礎上不斷探索改革創(chuàng )新，提高教學(xué)質(zhì)量，培養素質(zhì)型人才。
參考文獻：
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漢語(yǔ)言文學(xué)的畢業(yè)論文 篇4
一、網(wǎng)絡(luò )時(shí)代與漢語(yǔ)言文學(xué)之間的內在關(guān)系
網(wǎng)絡(luò )時(shí)代與漢語(yǔ)言文學(xué)之間存在著(zhù)十分緊密的關(guān)系，網(wǎng)絡(luò )既能夠對漢語(yǔ)言文學(xué)產(chǎn)生積極作用，也會(huì )對漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生消極影響，現就網(wǎng)絡(luò )時(shí)代與漢語(yǔ)言文學(xué)之間內在關(guān)系加以闡述。首先，豐富的互聯(lián)網(wǎng)資源使得漢語(yǔ)言文學(xué)的內容越發(fā)豐富，使更多的人通過(guò)便捷的網(wǎng)絡(luò )實(shí)現閱讀，增加了漢語(yǔ)言文學(xué)作品的閱讀人群。對于那些經(jīng)典的漢語(yǔ)言文學(xué)作品，許多感興趣的外國讀者也能夠通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行閱讀，可以幫助他們節省大量的閱讀時(shí)間和購買(mǎi)紙質(zhì)書(shū)籍的資金，也可以逐漸改變人們的閱讀方式，不受時(shí)空限制地進(jìn)行經(jīng)典漢語(yǔ)言文學(xué)作品的品讀。同時(shí)，漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典作品具有無(wú)法替代的文化精髓，它能夠凈化人的心靈，陶冶人的情操，使讀者在潛心閱讀后產(chǎn)生美的體驗，塑樹(shù)正確的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，這樣就能夠使他們在正確的意識指導下對網(wǎng)絡(luò )環(huán)境中的相關(guān)信息進(jìn)行有效識別，真正將漢語(yǔ)言文學(xué)作品中的精髓進(jìn)行傳承，文化精神發(fā)揚光大。其次，網(wǎng)絡(luò )與漢語(yǔ)言文學(xué)之間的消極作用。網(wǎng)絡(luò )是一個(gè)復雜的開(kāi)放空間，它所呈現出的內容是豐富多樣的。很多讀者通過(guò)網(wǎng)絡(luò )進(jìn)行閱讀，雖然更加便捷了，但實(shí)際上一些自制力差的學(xué)生讀者也會(huì )大大降低閱讀的質(zhì)量和效果，難以帶來(lái)紙質(zhì)書(shū)籍呈現出的精神文化效果。甚至有的學(xué)生讀者本意是在網(wǎng)絡(luò )上閱讀漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典作品，但點(diǎn)開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)之后各種新奇百怪的小說(shuō)、游戲就會(huì )勾走他們的“靈魂”，轉而去閱讀那些作品，輕輕松松就受到干擾。在開(kāi)放的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，人們的心都比較浮躁，很少能平心靜氣地品讀經(jīng)典的漢語(yǔ)言文學(xué)作品。同時(shí)，由于新時(shí)期的學(xué)生大多思想都比較獨立，具有很強的可塑性，在喧囂的網(wǎng)絡(luò )環(huán)境中，有可能對我國悠久而卓越的歷史文化產(chǎn)生懷疑的認識，不利于他們去閱讀、感悟，不利于經(jīng)典文學(xué)作品的傳承和發(fā)展。
二、如何實(shí)現網(wǎng)絡(luò )時(shí)代與漢語(yǔ)言文學(xué)的有機融合
網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，各種新媒體的產(chǎn)生和電子閱讀方式的出現，使得文字形式的作品逐漸“失寵”，人們逐漸熱衷于音像類(lèi)、有聲類(lèi)的閱讀產(chǎn)品，這就使得那些視頻資源受到更多的青睞。如何將文字作品轉化為視頻作品成為網(wǎng)絡(luò )時(shí)代與漢語(yǔ)言文學(xué)的最佳結合點(diǎn)。如果通過(guò)網(wǎng)絡(luò )實(shí)現了文字與視頻的轉化，在有聲環(huán)境下，學(xué)生的閱讀積極性會(huì )大大提高，閱讀興趣會(huì )更加濃厚，閱讀效果也自然增強。從這個(gè)角度上說(shuō)，學(xué)校不妨調動(dòng)和組織相關(guān)的社團舉辦相關(guān)的經(jīng)典文學(xué)作品說(shuō)書(shū)評比活動(dòng)，進(jìn)行現場(chǎng)全程錄像，再將那些評比出來(lái)的最佳說(shuō)書(shū)視頻資料剪輯制作后傳到相關(guān)網(wǎng)站，組織和發(fā)動(dòng)學(xué)生觀(guān)看，會(huì )受到更好的效果。通過(guò)學(xué)校和社團的發(fā)動(dòng)，踴躍報名的學(xué)生為更好地表現，也會(huì )對經(jīng)典漢語(yǔ)言文學(xué)作品的解讀上下更多的功夫，更深入地研讀和體悟，實(shí)現與作者思想的共鳴，這樣才能在說(shuō)書(shū)比賽活動(dòng)中取得更好的效果。學(xué)生在精心準備的過(guò)程中，自然會(huì )對這一作品有更深的了解，更好的情感體驗，更能領(lǐng)會(huì )作者的精神世界和所要帶給讀者的閱讀體驗。只有這樣，上傳的說(shuō)書(shū)視頻才會(huì )更有感染力，才能最大限度地吸引學(xué)生觀(guān)看。使學(xué)生產(chǎn)生對說(shuō)書(shū)的興趣，同時(shí)也產(chǎn)生觀(guān)看經(jīng)典漢語(yǔ)言文學(xué)作品視頻的興趣，使他們利用豐富的網(wǎng)絡(luò )資源更多地閱讀經(jīng)典的漢語(yǔ)言文學(xué)作品，獲得更加美好的閱讀體驗，感受更加深刻的文化精神底蘊。除了將漢語(yǔ)言文學(xué)作品進(jìn)行文字向視頻的轉化，還可以通過(guò)閱讀課堂舞臺化來(lái)吸引學(xué)生參與到閱讀中來(lái)。眾所周知：漢語(yǔ)言文學(xué)若以簡(jiǎn)單的文字形式呈現，其將表現出較多的缺點(diǎn)，例如篇幅長(cháng)、內容乏味等，無(wú)法有效吸引讀者的眼球。[1]如果我們進(jìn)行從枯燥文字向舞臺化的轉化，就可以將枯燥的漢語(yǔ)言文學(xué)作品活靈活現、生動(dòng)地展現給廣大學(xué)生，帶給學(xué)生不一樣的視覺(jué)沖擊，而且能在更大范圍吸引和帶動(dòng)學(xué)生對漢語(yǔ)言文學(xué)作品的閱讀，產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣，并留下更加深刻的閱讀印象。例如，有的'教師就鼓勵學(xué)生將《雷雨》進(jìn)行話(huà)劇演繹，不同的學(xué)生演繹不同的角色，揣摩角色人物的心理，在更美好的舞臺體驗中體驗經(jīng)典的漢語(yǔ)言文學(xué)作品的文化精髓。這就要求教師大膽地鼓勵學(xué)生對經(jīng)典的漢語(yǔ)言文學(xué)作品的改編，在網(wǎng)絡(luò )環(huán)境下，學(xué)生可以通過(guò)多種途徑來(lái)輔助完成文學(xué)名著(zhù)的改編，各種燈光，音樂(lè )，背景等都可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò )來(lái)實(shí)現。[2]在此基礎上，通過(guò)角色定位，給不同角色的學(xué)生細品作品的時(shí)間，讓他們明白作者所處的時(shí)代特征、寫(xiě)作意圖，要表達的思想，只有細細品讀、感悟，才能演繹的更加形象逼真，受到更好的舞臺效果，帶給其他學(xué)生不一樣的視覺(jué)體驗。結束語(yǔ)總之，網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，漢語(yǔ)言文學(xué)經(jīng)典作品的閱讀受到不小的沖擊，只有巧妙利用網(wǎng)絡(luò )，將二者有機融合，才能實(shí)現經(jīng)典的漢語(yǔ)言文學(xué)作品的傳承，才能提高每位學(xué)生的閱讀效果，感受我國博大精深的漢語(yǔ)言文化精髓。
參考文獻
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漢語(yǔ)言文學(xué)的畢業(yè)論文 篇5
一、網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言相關(guān)概述
從廣義上講，網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言主要包括網(wǎng)絡(luò )媒體中被經(jīng)常運用的描述性語(yǔ)言，或是IT領(lǐng)域的專(zhuān)業(yè)用語(yǔ)，其在語(yǔ)法結構、詞匯運用等方面與現代標準漢語(yǔ)言并沒(méi)有多大差別。而從狹義上講，網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言則通常被認為是網(wǎng)民創(chuàng )造并普遍運用的一種新興語(yǔ)言。
由于人們在網(wǎng)絡(luò )構成的虛擬世界中，所表達情感的方式與現實(shí)不同，因此，很多人為了充分展現內心情感、便于交際，創(chuàng )造出了一些新奇、獨具內涵的詞匯、句子等，通過(guò)對英語(yǔ)、漢語(yǔ)中的詞匯進(jìn)行改造，添加各種符號和數字，甚至運用一些錯字、病句，最終形成了這種便于網(wǎng)民交流、表達情感、提升輸入速度的網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言。網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的風(fēng)格和語(yǔ)體都與現代漢語(yǔ)不同，其便捷、新奇等特點(diǎn)也深受網(wǎng)民喜愛(ài)，目前在人們的生活中得到了普遍的運用。
二、網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言給漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展帶來(lái)的影響
(一)網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言給漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展帶來(lái)的積極影響
網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言是語(yǔ)言中的新生代，具有強大的生命力和創(chuàng )造力[1]。而現代漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展需要不斷注入新生力量，才能夠在時(shí)代的變化中得以生存發(fā)展，網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的出現剛好為其發(fā)展提供了新的活力，豐富了其語(yǔ)言表達方式。例如已經(jīng)正式被漢語(yǔ)言文學(xué)引入其中的“黑客”、“MP3”等詞語(yǔ)，還有“非常男女”等語(yǔ)言用法。
同時(shí)，網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言中，英語(yǔ)詞匯、字母和數字都有了各自的新用法，例如數字諧音的運用，將“88”作為“拜拜”使用，以“1314”表達“一生一世”的意義，或是英語(yǔ)字母的運用，將“JJ”作為“姐姐”運用，將“GG”作為“哥哥”運用等，利用不同的數字和字母代替不同的事物，進(jìn)一步豐富了漢語(yǔ)言文學(xué)的語(yǔ)言表達方式。網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的出現和運用，也使漢語(yǔ)言文學(xué)的表達更加生動(dòng)化。
例如在網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言最開(kāi)始出現時(shí)產(chǎn)生的符號表情“:)”，通過(guò)兩個(gè)普通的標點(diǎn)符號，便消除了人們通過(guò)冰冷機器溝通的冷漠感，使整段對話(huà)都鮮活起來(lái)，交流雙方仿佛能看見(jiàn)對方“微笑”的表情。這種符號表情能夠使人們清晰、明確的了解對方所要傳達的情感，與單純的文字表述相比，更能夠體現溝通中的人情味。網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的出現，更為人們的生活和漢語(yǔ)言文學(xué)表達添加了無(wú)限的樂(lè )趣，網(wǎng)民能夠將網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的運用作為一種休閑、輕松表達自我的方式，使語(yǔ)言表達更具趣味性和幽默性，以便從交流中獲得愉悅的感受。例如“囧”字的運用。
“囧”字原義“光明”，在網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言未出現之前，很少有人會(huì )用到這個(gè)漢字，網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言出現以后，各種生僻字重新得到了運用，“囧”字也因其與人表情的相近而在網(wǎng)絡(luò )上流行，并被賦予了“郁悶、無(wú)奈”等新的含義，深受人們的喜愛(ài)，電影“人在囧途”便是運用這一漢字命名，有效增添了電影名字的趣味性。另外，網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的出現和運用，也使漢語(yǔ)言文學(xué)在表達上更為簡(jiǎn)潔。
有學(xué)者認為，作為信息載體，語(yǔ)言文字必須具備簡(jiǎn)明精約的品質(zhì)[2]�，F代人處于快節奏的生活狀態(tài)，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔是語(yǔ)言發(fā)展的重要要求，網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言能夠突破運用的語(yǔ)句結構、表達方式，并充分運用數字、字母、諧音等代替過(guò)于復雜的表達方式，有效提升了文字的輸入和交流速度，滿(mǎn)足了我國漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展要求。例如用“你造嗎?”代替“你知道嗎?”、用“醬紫”代替“這樣子”、用“520”代替“我愛(ài)你”等。
網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言很多都來(lái)自于人們所關(guān)注的社會(huì )熱點(diǎn)，因此，也能夠對某一社會(huì )現象進(jìn)行反映、傳達，例如至今還比較流行的'“我爸是李剛”，這句話(huà)不僅引起了人們對這一事件本身的關(guān)注，同時(shí)也引發(fā)了各界對這種社會(huì )現象的重視，也正是因為人們對這種新奇網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言出處的好奇，使網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言具備了突出社會(huì )問(wèn)題、引導人們關(guān)注社會(huì )現象的作用，補充了漢語(yǔ)言文學(xué)中相對缺乏的作用效果。
(二)網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言給漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展帶來(lái)的消極影響
網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言打破了漢語(yǔ)言文學(xué)中的語(yǔ)言規范，很多詞語(yǔ)的含義、語(yǔ)句的用法都被刻意曲解，并大量的運用錯字、別字，給語(yǔ)言教育造成了一定的難度，尤其是在青少年教育中，由于其正處于最佳的學(xué)習時(shí)期，樂(lè )于接受新事物，但是辯解是非的能力相對較弱，在網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的影響下，極易養成不規范表達的習慣，并在寫(xiě)作、口語(yǔ)中普遍運用，逐漸喪失了語(yǔ)言鑒賞能力、閱讀能力等，對語(yǔ)言學(xué)習造成了不良的影響。
例如網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言中十分流行的“杯具”一詞，人們主要用其諧音代替“悲劇”，將本為名詞的“悲劇”一詞作為一個(gè)形容詞運用，使很多青少年在語(yǔ)言學(xué)習中也開(kāi)始運用其錯誤的詞性，并形成習慣，難以矯正。
再例如網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言中的“掛了”主要用于表達“死亡”，在網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的使用中，很多青少年開(kāi)始在日常生活中、學(xué)習中也運用這一詞語(yǔ)，甚至在試卷上直接用“掛了”代替“死亡”以此，嚴重阻礙了其寫(xiě)作能力的發(fā)展，并使其語(yǔ)言鑒賞能力不斷降低，淡化了漢語(yǔ)言文學(xué)功能在青少年身上的作用。
同時(shí)，在全球化的快速發(fā)展中，我國與世界各國交往日漸頻繁，很多外國友人對漢語(yǔ)言文化十分感興趣，并前來(lái)我國深入學(xué)習。而網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言中有很多對詞語(yǔ)刻意誤解、讀音誤讀變異的情況，對其學(xué)習和漢語(yǔ)言文化的傳播造成了一定的阻礙。
例如“黃昏戀”的原本含義是指中老年人戀愛(ài)，而在網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言中卻將其刻意誤解成“傍晚出去鍛煉”;“稀飯”的原本含義是粥，而在網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言中故意將其讀音誤讀，以表達“喜歡”的意思。這種方式不僅為人們的交流造成了障礙，同時(shí)會(huì )引起眾多的誤會(huì )，誤導他人思想，很可能在運用中造成不必要的麻煩。
(三)以網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展
有學(xué)者認為，每一個(gè)時(shí)代的語(yǔ)言都是當代的知識青年創(chuàng )造的[3]。網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言作為21世紀新興語(yǔ)言，充分展現了這一時(shí)代青年的精神文明和鮮明的時(shí)代特征，使人們溝通交流所運用的表達方式更加生動(dòng)活潑，具有親和力。
對于網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言，人們不應對其完全接受或是完全拒絕，而是應該在其運用、發(fā)展過(guò)程中，留存其中符合語(yǔ)言規范的語(yǔ)句，令破壞語(yǔ)句結構、帶有粗鄙含義的詞句自然淘汰，并正確引導青少年對網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言的合理運用，提升其明辨是非的能力，增強自身語(yǔ)言的規范性，實(shí)現漢語(yǔ)言文化的良好的傳播和發(fā)展。
三、結語(yǔ)
網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言作為一種新興語(yǔ)言，在其運用和發(fā)展上備受爭議，雖然其對漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展具有一定的消極影響，但是也不可否定其產(chǎn)生的積極作用，人們對待網(wǎng)絡(luò )語(yǔ)言，應采取公平公正的態(tài)度，取其精華去其糟粕，發(fā)揮其優(yōu)勢，以促進(jìn)漢語(yǔ)言文學(xué)的持續、健康發(fā)展。
參考文獻：
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漢語(yǔ)言文學(xué)的畢業(yè)論文 篇6
一、加強指導教師隊伍建設，確保論文指導水平和能力
首先要做到兩個(gè)實(shí)事求是：一是實(shí)事求是確定每位教師的指導學(xué)生數量。限制每位教師的指導學(xué)生數量是確保論文指導工作質(zhì)量的需要。二是實(shí)事求是確定論文指導報酬。中央電大有“對每名學(xué)生的指導時(shí)間不得低于10學(xué)時(shí)”的工作要求，但沒(méi)有相應的統一報酬標準�？梢赃@樣說(shuō)，科學(xué)確定報酬標準已成提高論文指導工作質(zhì)量無(wú)法回避的問(wèn)題。其次是建立指導教師考核機制。以抽查論文指導工作、邀請學(xué)生評議等方式，對指導教師的工作水平和質(zhì)量進(jìn)行考核。同時(shí)，通過(guò)精神表?yè)P和適當提高報酬等形式對考核優(yōu)秀者進(jìn)行表彰。最終實(shí)現以考核促提高，引導指導教師強化責任意識和質(zhì)量意識，切實(shí)提高指導工作水平和畢業(yè)論文質(zhì)量之目的。
二、突出重點(diǎn)環(huán)節指導，嚴把三個(gè)關(guān)口
1.突出起始指導，嚴把選題關(guān)
選題是論文寫(xiě)作的第一步，不僅決定著(zhù)論文的質(zhì)量和價(jià)值，也關(guān)系到論文寫(xiě)作的成敗�？梢赃@么說(shuō)，畢業(yè)論文選對了題目，就等于成功了一半。所以，指導教師必須突出對畢業(yè)論文選題的指導，幫助學(xué)生選對題、選好題。一般而言，學(xué)術(shù)論文選題應該特別強調學(xué)術(shù)性、創(chuàng )新性原則。但開(kāi)放教育是成人高等教育，非普通高等教育，是大眾化教育，非精英教育，以培養應用型人才而非理論型學(xué)者為目標。因此，開(kāi)放教育畢業(yè)論文不能片面追求與普通高校本科院校一樣的標準，而要建立與自己辦學(xué)特點(diǎn)相適應的畢業(yè)論文質(zhì)量評價(jià)標準，突出重實(shí)踐、重提高的選題原則�；谏鲜稣J識，開(kāi)放教育漢語(yǔ)言文學(xué)畢業(yè)論文選題應該堅持三原則，首先是專(zhuān)業(yè)性原則。畢業(yè)論文貼近專(zhuān)業(yè)實(shí)際選題既是基本要求，也是硬性要求。漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生不能選擇經(jīng)濟或法律方面論題作為畢業(yè)論文的選題，這應該非常容易理解。其次是應用型原則。開(kāi)放教育學(xué)生基本為在職人員，選擇就讀漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)是因為自己所從事的工作與其有關(guān)聯(lián)。因而，指導教師要鼓勵學(xué)生運用所學(xué)專(zhuān)業(yè)知識，開(kāi)展應用型研究。再次是難易適中原則。怎樣選擇一個(gè)難易適中的課題呢?一是方向對路。避開(kāi)自身弱項和盲點(diǎn)，少些玄奧、抽象的學(xué)術(shù)研究、理論研究，多些應用研究、實(shí)證研究。二是大小合適。畢業(yè)論文選題過(guò)大過(guò)小，都會(huì )影響論文質(zhì)量。相對開(kāi)放教育學(xué)生而言，盡量做到選題要小，挖掘要深。
2.突出初稿指導，嚴把抄襲關(guān)
“畢業(yè)論文應由學(xué)生本人在指導教師的指導下獨立完成，必須杜絕一切抄襲、剽竊行為�！笔紫纫袛喑醺迨欠窬哂谐u嫌疑。判斷標準一看初稿質(zhì)量，二看初稿水平。其次是鑒定初稿是否真正抄襲。一是通過(guò)中國期刊網(wǎng)搜索，二是通過(guò)百度和谷歌搜索。在方法上，一般先用題目搜索法進(jìn)行搜索，這樣可以搜索出全文抄襲的論文。后用段落語(yǔ)句搜索法進(jìn)行搜索，這樣可以搜索出部分抄襲和雜湊抄襲的論文。再次是處理抄襲論文。對上交抄襲論文的學(xué)生，不僅要退回論文，責令其重新選題和寫(xiě)作，而且還要進(jìn)行嚴肅批評和學(xué)術(shù)誠信教育。而對由學(xué)生自行完成的初稿，則就論文觀(guān)點(diǎn)、材料、邏輯結構、寫(xiě)作規范等方面進(jìn)行修改指導。
3.突出修改指導，嚴把質(zhì)量關(guān)
對畢業(yè)論文修改的指導務(wù)必要抓住三個(gè)環(huán)節：首先是初稿檢查環(huán)節。全面、系統地檢查初稿，清楚其錯誤和缺陷，是指導學(xué)生進(jìn)行論文修改的第一步。對論文初稿的檢查應遵循兩個(gè)原則，一是先整體后局部。即先進(jìn)行全篇檢查，然后再按照各部分、段、句子、詞語(yǔ)和標點(diǎn)這樣的順序進(jìn)行檢查。二是先內容后形式。內容決定形式，起草初稿要根據內容選擇形式，修改論文也要根據內容調整形式。同時(shí)，初稿檢查還要關(guān)注論文的四大要素，即觀(guān)點(diǎn)是否正確、新穎、全面、明確，材料是否充分翔實(shí)、具有說(shuō)服力，結構是否完整、合理、科學(xué)、均衡，語(yǔ)言是否準確、流暢、簡(jiǎn)潔。其次是論文修改指導環(huán)節。經(jīng)過(guò)認真細致的檢查后，如果沒(méi)有發(fā)現重大問(wèn)題，確認論文不必推翻重寫(xiě)，就要指導學(xué)生進(jìn)行修改。論文修改一般都要經(jīng)過(guò)幾個(gè)來(lái)回，是一個(gè)反復的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，要求學(xué)生遵循兩個(gè)原則：一是根據有什么問(wèn)題解決什么問(wèn)題的思路進(jìn)行修改，二是按照從大問(wèn)題到小問(wèn)題的順序進(jìn)行修改。再次是論文格式指導環(huán)節。關(guān)注的重點(diǎn)是要素是否齊全，格式是否規范，特別是摘要、關(guān)鍵詞、參考文獻等要素是否合乎要求。如果不夠規范則要予以糾正，如果沒(méi)有問(wèn)題就可以定稿。為提升學(xué)生的論文書(shū)寫(xiě)能力，確保論文質(zhì)量，在論文修改指導過(guò)程中，要注意防范兩個(gè)極端：一是“放羊式”指導。不少教師在對學(xué)生的論文選題和初稿指導比較認真，但在將初稿修改意見(jiàn)反饋給學(xué)生后就很少過(guò)問(wèn)了。二是“保姆式”指導。在論文修改指導過(guò)程中，修改意見(jiàn)過(guò)于細致周全，就連每個(gè)詞語(yǔ)和標點(diǎn)的`錯誤都一一列出，甚至覺(jué)得反復指導十分麻煩，干脆自己幫助修改。忽視了學(xué)生的主體地位，不利于教學(xué)目標的實(shí)現。
三、結合開(kāi)放教育特點(diǎn)，優(yōu)化論文指導策略
開(kāi)放教育無(wú)論是生源特點(diǎn)，還是教學(xué)模式，都與普通高等教育有著(zhù)明顯的區別。這就決定了開(kāi)放教育畢業(yè)論文指導方式應該選擇有別于普通高等教育的策略。
1.個(gè)體指導與集體指導相結合
一般而言，畢業(yè)論文指導更多地屬于個(gè)別化教學(xué)活動(dòng)，即由指導教師與學(xué)生進(jìn)行一對一的教學(xué)，但開(kāi)放教育畢業(yè)論文僅有個(gè)體指導是遠遠不夠的，它還應該安排至少三次的集體指導。
一是選修畢業(yè)論文寫(xiě)作課程，對畢業(yè)論文寫(xiě)作進(jìn)行宏觀(guān)指導。寫(xiě)作是一項綜合性精神勞動(dòng)，對人的思維能力、語(yǔ)言能力等多方面能力均有要求。而論文寫(xiě)作作為比一般文章寫(xiě)作更為復雜的寫(xiě)作活動(dòng)，對人的綜合能力有著(zhù)更高的要求。但開(kāi)放教育學(xué)生的科研能力和寫(xiě)作水平偏低，不知如何進(jìn)行畢業(yè)論文寫(xiě)作的現象相當普遍。因此，學(xué)�？梢酝ㄟ^(guò)選修漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)計劃中的“中文學(xué)科論文寫(xiě)作”課程，幫助學(xué)生全面系統地了解畢業(yè)論文寫(xiě)作知識，掌握畢業(yè)論文寫(xiě)作規律和技巧，引導學(xué)生盡可能將畢業(yè)論文寫(xiě)得規范、得體，就顯得十分必要。
二是畢業(yè)論文寫(xiě)作前夕集中輔導，對畢業(yè)論文寫(xiě)作進(jìn)行具體指導。在即將進(jìn)行畢業(yè)論文寫(xiě)作前夕，選派論文寫(xiě)作水平高、指導經(jīng)驗豐富的教師，結合以往畢業(yè)論文教學(xué)中的典型案例分析，就畢業(yè)論文如何確定方向、選題，如何收集、整理和篩選材料，如何謀篇布局、規范論文格式進(jìn)行全面輔導，盡可能淡化理論闡述，強化方法說(shuō)明，引導學(xué)生運用所學(xué)知識進(jìn)行畢業(yè)論文寫(xiě)作。同時(shí)，趁機對學(xué)生進(jìn)行畢業(yè)論文寫(xiě)作和答辯的動(dòng)員。
三是畢業(yè)論文寫(xiě)作過(guò)程集中輔導，及時(shí)解決共性問(wèn)題。通過(guò)前兩次的集中輔導，學(xué)生雖然對畢業(yè)論文寫(xiě)作中一些應知應會(huì )的知識與技巧有了一定的了解，但在寫(xiě)作過(guò)程中，仍然會(huì )由于各種原因出現各種問(wèn)題，而且很多問(wèn)題都是共性的。在這種情況下，既為了提高指導效率，也為了給學(xué)生提供相互交流的機會(huì )，指導教師可以召集自己指導的全部學(xué)生，對論文寫(xiě)作過(guò)程中出現的共性問(wèn)題進(jìn)行集中指導，至于具體次數可以視情況而定。
2.面授指導與遠程指導相結合
開(kāi)放教育學(xué)生畢業(yè)論文指導不能單純地運用傳統方法，而應采取以遠程指導為主、面授指導為輔的方式。除論文寫(xiě)作前夕的集體面授指導，以及遇到必須通過(guò)面授指導才能解決問(wèn)題，要求學(xué)生確保接受面授指導外，其他一般都應采用遠程指導方式。首先是運用電子郵件指導。其優(yōu)點(diǎn)是只要指導教師有時(shí)間，隨時(shí)都可以進(jìn)行。不足之處是由于師生之間不能實(shí)時(shí)交流而容易造成學(xué)生不能完全領(lǐng)會(huì )甚至誤解教師的指導意見(jiàn)。指導教師一般在學(xué)生寫(xiě)作時(shí)間比較寬余、且指導意見(jiàn)比較容易理解的情況下采取這種指導方式。在進(jìn)行電子郵件指導時(shí)，為確保學(xué)生能夠正確理解指導意見(jiàn)，指導教師除說(shuō)明清楚外，還要在修改稿中加注必要的符號。二是運用QQ指導。其優(yōu)點(diǎn)是如果師生雙方都在線(xiàn)的話(huà)，能夠實(shí)現實(shí)時(shí)交流，確保學(xué)生全面正確地接受教師的指導意見(jiàn)。不足之處是如果學(xué)生不在線(xiàn)，就不能運用。進(jìn)行QQ指導時(shí)，最好能事先預約，確保指導教師能夠實(shí)現有效指導。再次是進(jìn)行電話(huà)指導。其優(yōu)點(diǎn)是指導教師能夠隨時(shí)聯(lián)系學(xué)生，只要學(xué)生有時(shí)間就能實(shí)時(shí)交流，且能夠比較清楚的接受指導意見(jiàn)。不足之處是會(huì )產(chǎn)生交流時(shí)好似已經(jīng)領(lǐng)會(huì )指導意見(jiàn)，但修改時(shí)又不知所云的現象。電話(huà)指導方式一般多在指導意見(jiàn)較為原則且條理清晰時(shí)運用。對畢業(yè)論文進(jìn)行遠程指導時(shí)，還可以根據具體情況采用組合式指導。
3.寫(xiě)作指導與答辯指導相結合
指導教師不僅要負責學(xué)生論文寫(xiě)作的指導工作，而且還要承擔學(xué)生論文答辯的指導任務(wù)。畢業(yè)論文答辯指導應該包括以下三個(gè)方面內容，首先是提高對畢業(yè)論文答辯重要性的認識。不少學(xué)生認為畢業(yè)論文實(shí)踐教學(xué)的重點(diǎn)是寫(xiě)作環(huán)節，而答辯環(huán)節只不過(guò)是形式而已，只要論文寫(xiě)作通過(guò)了指導教師的審查，答辯環(huán)節也肯定能夠通過(guò)。為此，指導教師必須讓學(xué)生認識到畢業(yè)論文答辯“是審查論文的真實(shí)性并考察論文學(xué)生對研究題目的把握程度及綜合研究水平的重要方式，也是鍛煉學(xué)生的快速反應能力和獨立處理問(wèn)題能力的有效手段，是全面評定論文質(zhì)量的一個(gè)途徑�！睆亩蛳麑W(xué)生的僥幸心理，在完成論文寫(xiě)作任務(wù)后盡快進(jìn)行論文答辯準備工作。其次是指導學(xué)生做好一般性問(wèn)題準備。通過(guò)集中指導的形式，提示學(xué)生在熟練掌握論文內容的基礎上撰寫(xiě)一份答辯提綱，內容包括闡述選題的意圖、意義和價(jià)值，論文的成文過(guò)程和主要參考文獻，論文的基本觀(guān)點(diǎn)、創(chuàng )新之處和不足之處，等等。同時(shí)，提醒學(xué)生在參加答辯時(shí)可以攜帶的材料，以及應該注意的態(tài)度和禮貌等。再次是指導學(xué)生做好個(gè)別化準備。由于每位學(xué)生論文的選題和內容不同，答辯時(shí)需要回答的問(wèn)題也自然不同。指導教師可以根據每位學(xué)生的論文內容，提示學(xué)生應該注意哪些問(wèn)題，甚至還可以為學(xué)生設計一些問(wèn)題�？傊�，指導教師要通過(guò)答辯指導，讓學(xué)生不僅意識到答辯環(huán)節的重要性，而且還能夠了解注意事項，掌握答辯技巧，作好相關(guān)問(wèn)題的準備，為順利完成畢業(yè)論文答辯工作打好基礎。
漢語(yǔ)言文學(xué)的畢業(yè)論文 篇7
一、漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的特點(diǎn)
�。ㄒ唬h語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)歷史悠久
我國漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)從成立至今，已經(jīng)有一百多年的發(fā)展歷史。當前，在我國各所著(zhù)名高校、師范學(xué)院以及文科類(lèi)學(xué)校都設有漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，其主要課程包括現代漢語(yǔ)、中國文化概論、文學(xué)理論、馬克思主義文論、中國現當代文學(xué)、外國文學(xué)、美學(xué)、寫(xiě)作等。通過(guò)近百年的教育體制改革和完善，漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)模式和教學(xué)課程基本已經(jīng)趨于成熟和穩定，是高校所有專(zhuān)業(yè)中最具有文化底蘊和人文情懷的專(zhuān)業(yè)之一，也是我國民族發(fā)展歷程的一個(gè)縮影，具有豐富的內涵和獨特魅力，充分挖掘漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的潛藏價(jià)值，能夠有效的推動(dòng)我國經(jīng)濟、文化以及科研的發(fā)展和創(chuàng )新。
�。ǘh語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)以培養學(xué)生文化素養
為主要目標無(wú)論是現在的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，還是以前的中文學(xué)專(zhuān)業(yè)，都是以培養學(xué)生文化素養為主要目標，豐富學(xué)生的文化知識，為社會(huì )輸送了大量的詩(shī)人、作家以及文學(xué)愛(ài)好者。隨著(zhù)教育體制的改革和社會(huì )需求導向，許多高校在漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的基礎上又開(kāi)設了文秘學(xué)和傳播學(xué)等相關(guān)專(zhuān)業(yè)，文秘學(xué)包括經(jīng)貿文秘、醫學(xué)文秘等，傳播學(xué)也分為廣播影視文藝學(xué)、漢語(yǔ)言文學(xué)與文化傳播等，這些課程的開(kāi)設都是將漢語(yǔ)言與其他應用性學(xué)科互相交叉、互相融合，既加強應用性學(xué)科的文化素養，又提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的社會(huì )應用價(jià)值，培養能力與文化兼備的高素質(zhì)綜合型人才。
�。ㄈh語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)實(shí)踐性比較薄弱
漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)更加注重文學(xué)知識的積累，以及情感體驗分析和運用，其主要教學(xué)目的是提高學(xué)生的文化知識水平、口語(yǔ)以及書(shū)面表達能力，發(fā)掘學(xué)生的真、善、美，繼承和發(fā)揚民族的精神品質(zhì)和崇高追求。所以，相對而言漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的.實(shí)踐性比較薄弱，而且更多的是運用在文學(xué)寫(xiě)作上，這些思維層面上的情感體驗和精神追求，沒(méi)有與實(shí)踐相結合，就顯得“假、大、空”，更是被人們貶之為“無(wú)病呻吟”，其主要原因就是漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的實(shí)際應用性較差，不能滿(mǎn)足社會(huì )發(fā)展對人們綜合能力的要求。
二、提高漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應用性的有效對策
�。ㄒ唬┩晟平虒W(xué)體制
首先，在各高校中要加強漢語(yǔ)言文化專(zhuān)業(yè)應用性的理念建設，讓學(xué)生和教師都能隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展需求而完善自身綜合能力，在培養文化素養的同時(shí)提高漢語(yǔ)言文化的實(shí)用性；其次，要加強漢語(yǔ)言文化專(zhuān)業(yè)的師資力量，雖然我國漢語(yǔ)言文化專(zhuān)業(yè)經(jīng)過(guò)了百年的發(fā)展歷程，已經(jīng)擁有豐厚的師資力量，可是社會(huì )始終在進(jìn)步，教師體制的改革也在不斷完善中，所以漢語(yǔ)言文化專(zhuān)業(yè)還要融入新鮮的血液，為該專(zhuān)業(yè)帶來(lái)蓬勃發(fā)展的朝氣，為該專(zhuān)業(yè)的實(shí)用性?xún)r(jià)值研究提供理論基礎；最后，在漢語(yǔ)言文化專(zhuān)業(yè)的課程設置上，也要進(jìn)行合理安排，要文化修養和實(shí)際應用并重，大力的拓展應用性語(yǔ)言課程，例如商務(wù)文化、國際文化、職場(chǎng)文化等。
�。ǘ└纳平虒W(xué)方式
漢語(yǔ)言文化專(zhuān)業(yè)教學(xué)不能沿用傳統的“灌輸式”教學(xué)方式，要以學(xué)生為中心，以社會(huì )需求為導向，培養學(xué)生的自主性和積極性，培養學(xué)生文化素養的同時(shí)更應該提高學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力；要更加豐富教學(xué)活動(dòng)，培養學(xué)生的興趣愛(ài)好，加強學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng )新能力；同時(shí)，也要融入新的教學(xué)理念，引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)設備，利用多媒體設備和電子技術(shù)來(lái)提高教學(xué)質(zhì)量。
�。ㄈ└淖儗W(xué)生評價(jià)體系
傳統的漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)評價(jià)體系一般都是由出勤率、課堂表現、課后作業(yè)以及期末檢測組成，主要是由卷面成績(jì)來(lái)評判學(xué)生的學(xué)習優(yōu)劣和綜合素質(zhì)，這在很大程度上降低了漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)的應用性。因此，學(xué)生的評價(jià)體系，除了書(shū)面成績(jì)，還要結合行為方式、思維能力、實(shí)踐能力、靈活運用能力等綜合進(jìn)行評判，才能有效的提高教學(xué)質(zhì)量和漢語(yǔ)言文化專(zhuān)業(yè)的應用性。
三、結語(yǔ)
隨著(zhù)社會(huì )經(jīng)濟全球化、全球文化一體化發(fā)展，促使漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)應用性的提高，要將漢語(yǔ)言文學(xué)充分的融入到實(shí)際生活中，將文學(xué)理論知識轉化為實(shí)際生活中分析問(wèn)題和調整狀態(tài)的能力，利用得體的語(yǔ)言表達、高尚的人格魅力以及良好的職業(yè)道德操守來(lái)確保應用性活動(dòng)的順利完成.
漢語(yǔ)言文學(xué)的畢業(yè)論文 篇8
一、對比語(yǔ)言學(xué)的定義及分類(lèi)
對比語(yǔ)言學(xué)是語(yǔ)言學(xué)中的一個(gè)分支，其任務(wù)是對兩種或兩種以上的語(yǔ)言進(jìn)行共時(shí)的對比研究，描述它們之間的異同，特別是其中的不同之處，并將這類(lèi)研究應用于其他有關(guān)領(lǐng)域(許余龍1992/2008)。對于這一定義，我們可以理解如下：首先，對比語(yǔ)言學(xué)是語(yǔ)言學(xué)中的一個(gè)分支，它和其他分支密切聯(lián)系、相互補充、相互促進(jìn)。其次，對比語(yǔ)言學(xué)是兩種或兩種以上語(yǔ)言的對比描述，而普通語(yǔ)言學(xué)則是對某一種語(yǔ)言的普遍描述。再次，對比語(yǔ)言學(xué)是在共時(shí)理論的框架下發(fā)展的，也就是說(shuō)其研究的對象，是語(yǔ)言的發(fā)展狀態(tài)，而不是其演變。最后，對比語(yǔ)言學(xué)雖然研究描述語(yǔ)言之間的異同，但重點(diǎn)卻在不同的方面。
對比語(yǔ)言學(xué)可劃分為理論對比語(yǔ)言學(xué)和應用對比語(yǔ)言學(xué)兩大類(lèi)。理論對比語(yǔ)言學(xué)又由一般理論對比語(yǔ)言學(xué)和具體理論對比語(yǔ)言學(xué)構成。一般對比語(yǔ)言學(xué)是一般語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)分支，它旨在研究對比語(yǔ)言學(xué)的理論和方法。具體對比語(yǔ)言學(xué)是具體語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)分支，它旨在運用對比語(yǔ)言學(xué)的原理和其他語(yǔ)言學(xué)的相關(guān)知識，對兩種或兩種以上的語(yǔ)言進(jìn)行具體的對比描述。應用對比語(yǔ)言寫(xiě)屬于應用語(yǔ)言學(xué)的范疇，其也可以劃分為兩類(lèi)，即一般應用對比語(yǔ)言學(xué)，它旨在研究如何將對比語(yǔ)言學(xué)的理論成果應用于語(yǔ)言外語(yǔ)教學(xué)活動(dòng)中去。另一類(lèi)是具體應用對比語(yǔ)言學(xué)，其任務(wù)是對兩種語(yǔ)言進(jìn)行具體的對比描述，以便為某一具體的應用活動(dòng)服務(wù)。
二、對比語(yǔ)言學(xué)的起源與歷史發(fā)展
自從人類(lèi)產(chǎn)生了語(yǔ)言后，語(yǔ)言之間的比較與研究便蓬勃發(fā)展起來(lái)，對比語(yǔ)言學(xué)學(xué)科作為現代語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)分支有兩個(gè)淵源，一是起源于歐洲，其二是起源于美國。歐洲的對比語(yǔ)言學(xué)學(xué)科始于19世紀末，發(fā)展于20世紀初，其理論框架為對比型理論性的共時(shí)語(yǔ)言分析，而后由布拉格學(xué)派的語(yǔ)言學(xué)家繼承發(fā)展。美國的對比語(yǔ)言學(xué)發(fā)展于二戰期間，對比語(yǔ)言學(xué)的英文名稱(chēng)contrastive linguistics一詞，由語(yǔ)言學(xué)家Whorf于1941年在其著(zhù)作《語(yǔ)言與邏輯》一書(shū)中首次提出。而與歐洲傳統的對比語(yǔ)言學(xué)特點(diǎn)不同，美國對比語(yǔ)言學(xué)的研究主要是應用性的。表現在運用語(yǔ)言對比的方法進(jìn)行語(yǔ)言接觸和雙語(yǔ)現象研究等理論方面的探索，另外還運用對比語(yǔ)言學(xué)研究為外語(yǔ)教學(xué)服務(wù)。但20世紀60年代以后，對比分析的兩個(gè)理論基礎：行為主義心理學(xué)與結構主義語(yǔ)言學(xué)受到極其嚴厲的批判，對比語(yǔ)言學(xué)也開(kāi)始走下坡路，從此一蹶不振。而與此同時(shí)，對比語(yǔ)言學(xué)在歐洲卻持續發(fā)展，大部分的語(yǔ)言學(xué)家則采用轉換生成語(yǔ)法作為對比描述的語(yǔ)言學(xué)框架。在此后的30多年中，理論對比語(yǔ)言學(xué)在歐美越來(lái)越受到了關(guān)注，學(xué)科地位得到提高，學(xué)術(shù)界對對比語(yǔ)言學(xué)本身的一些理論、方法問(wèn)題的探討也逐漸深入。我國國內的對比研究學(xué)者有嚴復，此外還有馬x忠、黎錦熙、趙元任、王力和呂叔湘等都對漢外對比研究做出了重要貢獻。
三、對比語(yǔ)言學(xué)的原則與研究程序
(一)對比語(yǔ)言學(xué)的一般原則：共時(shí)對比原則和同語(yǔ)體對比原則。
共時(shí)對比原則：對比研究是一種共時(shí)比較，當我們對兩種或兩種以上語(yǔ)言狀態(tài)進(jìn)行對比描述時(shí)，不能拿不同時(shí)代的語(yǔ)言現象進(jìn)行對比。
同語(yǔ)體對比原則：語(yǔ)言作為交際工具，具有不同的功能語(yǔ)體，不同的語(yǔ)言擁有不同的選擇、使用、組織語(yǔ)言單位的規范和規則。書(shū)面語(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)對比，口語(yǔ)與口語(yǔ)對比，即相同的語(yǔ)體進(jìn)行對比。
(二)對比研究的程序：
1、確定對比范圍。首先確定對比的范圍，即描述的對比層面是什么。比如在音、詞、句、篇章、語(yǔ)用等選擇一個(gè)層面來(lái)進(jìn)行比較。其次需要進(jìn)一步確定其具體對比描述對象是什么，也就是對比的語(yǔ)言單位。例如，在語(yǔ)法層面上，可以選擇詞組或句子結構等單位作為對比的對象。最后就是對比的語(yǔ)言學(xué)內容。
2、文獻搜集與研究。首先先要搜集某一對比范圍內已有的對比研究，這樣可以使我們避免重復做別人做過(guò)的工作。其次就要搜集出這個(gè)研究范圍內對兩種語(yǔ)言分別所作的分析研究。
3、確定理論框架。對比研究的理論框架是指以某一種語(yǔ)言分析研究的理論或模式為基礎的對比描述方法。選擇一個(gè)統一的理論框架的主要原因是為了確保語(yǔ)言描述的可比性。我們常用的對比描述方法有中心詞分析法和層次分析法，近年來(lái)，轉換生成語(yǔ)法，格語(yǔ)法等也被許多研究學(xué)者所采用。而對比研究的`理論框架的選擇取決于對比研究的目的和范圍。
4、搜集語(yǔ)言材料。語(yǔ)料可以分為實(shí)例語(yǔ)料和內省語(yǔ)料。而內省語(yǔ)料又可以分為自我內省語(yǔ)料和實(shí)驗內省語(yǔ)料。選擇語(yǔ)料我們需要考慮對比研究的性質(zhì)和目的、理論框架、描述內容這些因素。
5、分析對比。對比分析是指在已有研究的基礎上，以某一確定的理論框架對搜集的語(yǔ)言材料作某一方面的分析和對比。
6、總結。分析對比后，我們要總結這一對比的成果是什么，討論其意義和價(jià)值。同時(shí)，也可以找出其局限性，提出自己的設想和建議。
四、總結
對比語(yǔ)言學(xué)作為現代語(yǔ)言學(xué)的一個(gè)重要分支，其目的殊途同歸是為了解決教學(xué)或翻譯問(wèn)題而對比兩種語(yǔ)言的異同。對比可以在語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯、語(yǔ)義、語(yǔ)用等層次進(jìn)行，也可以從語(yǔ)言的文化、心理、民族角度進(jìn)行對比研究。隨著(zhù)全球一體化的發(fā)展，對比語(yǔ)言學(xué)這一學(xué)科越來(lái)越受到專(zhuān)家學(xué)者的重視和青睞。
參考文獻：
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漢語(yǔ)言文學(xué)的畢業(yè)論文 篇9
一、當前中職生人文素質(zhì)教育現狀
1.思想方面易受到不良信息的影響
當代中職學(xué)校學(xué)生他們有著(zhù)扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識，是國家發(fā)展及社會(huì )建設主要動(dòng)力源泉，因此中職生必須要有良好的人文素質(zhì)及健全的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，并利用自身掌握的專(zhuān)業(yè)知識進(jìn)而實(shí)現個(gè)人價(jià)值。但是由于信息時(shí)代的到來(lái)，各種信息的充斥，對于中職生群體來(lái)說(shuō)，他們更加容易受到一些不良信息的影響，并進(jìn)一步使得他們在價(jià)值觀(guān)念等方面出現嚴重扭曲，如中職生炫富、斗毆等社會(huì )熱點(diǎn)問(wèn)題時(shí)有發(fā)生，這使得中職教育管理方面不斷受到人們的一些質(zhì)疑，嚴重影響著(zhù)人們對中職生群體的看法。
2.中職生出現大量的人格缺失現象
就相關(guān)調查顯示，當前我國的中職生群體內存在著(zhù)一定程度的人格缺失問(wèn)題，這些問(wèn)題嚴重制約著(zhù)中職生未來(lái)步入社會(huì )的發(fā)展。而就中職生人格缺失問(wèn)題來(lái)說(shuō)，主要表現在怯懦、悲觀(guān)、孤僻、抑郁、自卑等方面。中職生人格缺失問(wèn)題的出現，在很大原因上是一些家庭和社會(huì )因素導致的，因為這一群體他們缺乏一些及時(shí)的溝通交流，他們心中出現的一些問(wèn)題沒(méi)能夠及時(shí)的得到解決，長(cháng)期積累最終引起他們出現一些人格缺失問(wèn)題。人格缺失對于中職生學(xué)習及未來(lái)步入社會(huì )均有著(zhù)極為嚴重影響，主要表現在他們人際關(guān)系無(wú)法正常維系，心理承受能力差，并且沒(méi)有一些興趣愛(ài)好等，更有甚至，嚴重的心理缺失會(huì )導致他們在面對一些問(wèn)題時(shí)產(chǎn)生輕生、暴力等行為，導致極為惡劣的社會(huì )影響。
3.很多中職生沒(méi)有清晰的目標或理想
對于中職生這一特殊群體，他們的發(fā)展代表著(zhù)一個(gè)國家的未來(lái)，并且對于他們這一年齡來(lái)說(shuō)，他們應該有著(zhù)積極向上的人生抱負，有著(zhù)清晰的理想和目標，并且樂(lè )于接受新鮮事物，以不斷充實(shí)自身。但是對當前的中職生進(jìn)行調查發(fā)現，很多中職生在談到自己的理想及目標時(shí)，一些中職生在理想及目標確定上較短，更有一些甚至根本抱著(zhù)一種無(wú)所事事、消遣及打發(fā)時(shí)間的態(tài)度，并且中職生群體中盛行拜金主義、享樂(lè )主義，最終導致中職生一直在懵懵懂懂中度過(guò)中職生活。
二、基于漢語(yǔ)言文學(xué)的中職生人文素質(zhì)教育思考
中職生這一群體是國家未來(lái)發(fā)展的主要動(dòng)力和基礎，而提高對中職生人文素質(zhì)教育水平，以盡可能的使中職生得到全面發(fā)展，不但讓中職生掌握扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識，而且為中職生樹(shù)立積極、健康的人生價(jià)值觀(guān)念，解決中職生心理存在一些問(wèn)題是當前中職教育中必須高度重視的一個(gè)問(wèn)題。而漢語(yǔ)言文學(xué)教育其傳承著(zhù)我國傳統文化的精髓，對于中職生健全人格的`養成，有著(zhù)極為重要的作用，但是具體發(fā)揮漢語(yǔ)言文學(xué)教育在對學(xué)生人文素質(zhì)培養方面的作用，應該從以下幾方面做起：
(1)加強師資隊伍構建以提高教育質(zhì)量。教師是知識的直接傳播者，其對教學(xué)質(zhì)量作用大，而加強師資隊伍建設，對于學(xué)生學(xué)習興趣培養，教學(xué)質(zhì)量提高等方面均有明顯作用。對于漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科教學(xué)來(lái)說(shuō)，其主要是對我國傳統語(yǔ)言文化的教學(xué)，教學(xué)內容主要包括小說(shuō)、詩(shī)歌、散文、語(yǔ)法等，這些內容相對枯燥，很多學(xué)生對其興趣不足，最終在很大程度上影響教學(xué)質(zhì)量。因此學(xué)校必須要做好師資隊伍建設，提高教師教學(xué)水平，首先，中職學(xué)校應該加強對漢語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科的重視，確保漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)有著(zhù)足夠課時(shí);其次中職學(xué)校應該積極為優(yōu)秀教師留校提供必備條件;最后中職學(xué)校應該定期對相關(guān)教師進(jìn)行培訓，并邀請一些相關(guān)專(zhuān)家及學(xué)者進(jìn)行相關(guān)教育普及。
(2)優(yōu)化教學(xué)內容結構。教學(xué)內容是否合理直接決定著(zhù)教學(xué)目標能不能實(shí)現，而對于學(xué)生健全人格養成，由于漢語(yǔ)言文學(xué)涉及范圍很廣，實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，必須要針對性的進(jìn)行篩選。首先在教學(xué)內容優(yōu)化過(guò)程中應該體顯出對學(xué)生的吸引力，增加學(xué)生學(xué)習興趣;其次教學(xué)內容選擇必須要選擇一些比較積極、經(jīng)典的內容。
(3)加強教學(xué)實(shí)踐。面對當前中職生在人格方面的缺陷問(wèn)題，在實(shí)際解決過(guò)程中，必須要積極進(jìn)行一些教學(xué)實(shí)踐，加強溝通，加強一些實(shí)踐活動(dòng)組織，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中享受成就感，最終有效解決學(xué)生心理問(wèn)題。
三、結語(yǔ)
總而言之，隨著(zhù)當前我國中職生數量不斷增加，中職生人文素質(zhì)問(wèn)題堪憂(yōu)，對于中職學(xué)校來(lái)說(shuō)，培養中職生的健全人格是學(xué)校教育應該首先做到的。而漢語(yǔ)言文學(xué)作為中職學(xué)校教育中重要課程，其不但能夠在很大程度上豐富學(xué)生語(yǔ)言知識，而且在學(xué)生價(jià)值觀(guān)念樹(shù)立等方面意義重大，因此在中職教育中必須要積極重視漢語(yǔ)言文學(xué)作用，最終為我國社會(huì )主義建設培養更加優(yōu)秀的知識人才。
漢語(yǔ)言文學(xué)的畢業(yè)論文 篇10
一、現代漢語(yǔ)言文學(xué)人才培養過(guò)程中存在的問(wèn)題
1.對于漢語(yǔ)言文學(xué)教育不夠重視
近年來(lái)，我國的經(jīng)濟發(fā)展十分迅速，為了能夠與飛速發(fā)展的經(jīng)濟相適應，人們對應用型科學(xué)越來(lái)越重視，大力鼓勵和倡導應用型科學(xué)的發(fā)展，卻忽視了對人文科學(xué)的重要性。在教育界，“重理輕文”的理念被許多人崇尚，在教學(xué)中重視數理化的教育，而對于文科類(lèi)的教學(xué)卻一直不太重視。這種對漢語(yǔ)言文學(xué)的輕視態(tài)度，不僅使得教師不愿意投入更多的精力提高教學(xué)質(zhì)量、創(chuàng )新教學(xué)方法，還使學(xué)生在學(xué)習過(guò)程中忽視漢語(yǔ)言文學(xué)的重要性，也采用一種應付的態(tài)度，不注重提高自身的文學(xué)素養和才情，造成了這一學(xué)科教學(xué)的失敗。
2.教學(xué)理念過(guò)于陳舊
我國漢語(yǔ)言文學(xué)教育發(fā)展已有上千年的歷史，從古代的私塾、書(shū)院到現在的高校，教學(xué)形式不斷隨著(zhù)時(shí)代的變遷而改變。然而，作為一門(mén)古老的學(xué)問(wèn)，其教育如若不能隨著(zhù)經(jīng)濟文化和現代的行事方式而適當變革，那么它就失去了其價(jià)值和意義。就現代而言，很多高校的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)理念過(guò)于陳舊，與中學(xué)乃至小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)內容和目標并無(wú)實(shí)質(zhì)性差別，基本上都是對文章的閱讀、背誦，對文言文、詩(shī)詞的閱讀背誦這類(lèi)的強制性知識灌輸。這種強調被動(dòng)接受的教學(xué)理念，不利于學(xué)生才情能力培養，而且教學(xué)目標設定的滯后，對于大學(xué)生綜合能力的培養也沒(méi)有太多益處。所以革新教學(xué)理念，優(yōu)化教學(xué)目標，是發(fā)展漢語(yǔ)言文學(xué)的重要任務(wù)。
3.教學(xué)方式過(guò)于單一
這種教學(xué)方式方法的單一，從某種程度上講，也是對漢語(yǔ)言文學(xué)的不重視。隨著(zhù)教育改革的推進(jìn)，小學(xué)、初中的語(yǔ)文教學(xué)已經(jīng)有了一定的改善。而作為高等教育的重要科目之一的漢語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)模式，卻依然顯得單一和乏味。很多高校在對漢語(yǔ)言文學(xué)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，采取傳統的、如同以往教書(shū)先生般的單一講授和背誦的教學(xué)方式方法，不注重課堂的互動(dòng)、多媒體技術(shù)的運用，而在人才培養上，對于學(xué)生實(shí)踐能力和才情的培養也不是很重視。這種單一的教學(xué)方式和方法，對于漢語(yǔ)言文學(xué)的信息化發(fā)展以及學(xué)生才情的培養是十分不利的。
二、現代漢語(yǔ)言文學(xué)信息化發(fā)展及才情培養的建議
1.提高對漢語(yǔ)言文學(xué)教育創(chuàng )新的重視程度
提高對漢語(yǔ)言文學(xué)教育的重視程度，關(guān)乎我國國民素質(zhì)的提高和優(yōu)良品德的培養，關(guān)乎祖國下一代的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)的塑造，是不容忽視的。加強對漢語(yǔ)言文學(xué)教育的重視，我們可以從兩方面來(lái)講。首先，在教育政策上，加大對漢語(yǔ)言文學(xué)教育的傾斜和重視。以政策和規范的形式將信息化發(fā)展和學(xué)生才情培養融入漢語(yǔ)言文學(xué)教育當中。比如，可以提高各個(gè)教學(xué)階段中漢語(yǔ)言文學(xué)在整體教育框架中的比重。在教學(xué)大綱中明確規定，要以提高學(xué)生才情為教學(xué)的重要任務(wù)，積極鼓勵各大高校進(jìn)行教學(xué)創(chuàng )新，對有助于學(xué)生才情發(fā)展的教學(xué)創(chuàng )新予以獎勵和推廣，并在各類(lèi)考試中將學(xué)生的文學(xué)素養和綜合素質(zhì)作為重要的考核標準。其次，在資金上，對漢語(yǔ)言文學(xué)信息化發(fā)展予以支持。相關(guān)部門(mén)可以為漢語(yǔ)言文學(xué)信息化平臺的`建設提供資金和技術(shù)支持，努力構建有利于漢語(yǔ)言文學(xué)發(fā)展和傳播的媒介。通過(guò)對政治、經(jīng)濟、文化環(huán)境的調研和發(fā)展，開(kāi)拓出符合當前主流意識的漢語(yǔ)言文學(xué)之路。
2.更新教學(xué)理念，與社會(huì )發(fā)展相協(xié)調
傳統的教學(xué)理念已經(jīng)不適合當前文化經(jīng)濟發(fā)展的節奏，亟須對其進(jìn)行改革和創(chuàng )新。傳統的教學(xué)理念強調對各類(lèi)文章和古文學(xué)的背誦以及“模式化”的賞析，以應付考試。這種模式化的教學(xué)理念與素質(zhì)教育的培養目標是不相符的，是亟須改變的。對于漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)理念的革新，筆者認為，主要應該集中在以提高學(xué)生才情、提高學(xué)生綜合素養、提高其實(shí)踐能力、豐富漢語(yǔ)言文學(xué)應用這幾個(gè)方面。這就要求教師在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中，在保證學(xué)生能夠充分了解我國語(yǔ)言文化、文學(xué)內涵的基礎上，側重于對其文學(xué)素養和以后應對就業(yè)所具備的實(shí)踐能力的培養。
3.豐富教學(xué)內容，優(yōu)化教學(xué)方式方法
要想促進(jìn)現代漢語(yǔ)言文學(xué)信息化的發(fā)展和學(xué)生才情的培養，就要做好教學(xué)方式方法上的創(chuàng )新。首先，應當積極促進(jìn)信息化在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中的應用。這一點(diǎn)體現在對計算機技術(shù)和多媒體的運用上，以互聯(lián)網(wǎng)和計算機為依托的多媒體教學(xué)能夠使漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)變得更加立體、形象、引人入勝。同時(shí)，還應強化對學(xué)生的辦公自動(dòng)化、企業(yè)信息自動(dòng)化的教學(xué)和訓練，有助于其就業(yè)能力的提高。其次，在保證課堂任務(wù)完成的基礎上，適當對教學(xué)內容予以拓展。比如在對某些古代文學(xué)進(jìn)行學(xué)習時(shí)，可以采用意境再現等方式進(jìn)行教學(xué)，有條件的還可以輔以琴棋書(shū)畫(huà)等富有漢語(yǔ)言古韻的教學(xué)內容，從而培養學(xué)生的才情�，F代漢語(yǔ)言文學(xué)信息化發(fā)展和學(xué)生才情的培養對于漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展、學(xué)生能力的增強具有重要的意義，然而，現在的漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)，還存在很多的問(wèn)題，比如缺乏公眾和教育者的重視、教學(xué)目標內容滯后、教學(xué)方法單一、教學(xué)理念陳舊等，都影響了漢語(yǔ)言文學(xué)的發(fā)展和學(xué)生才情的培養。針對這些問(wèn)題，可以通過(guò)加強對其發(fā)展的重視，更新教學(xué)理念，優(yōu)化教學(xué)方法等途徑來(lái)加以應對，使得漢語(yǔ)言文學(xué)信息化發(fā)展和學(xué)生才情的培養得到落實(shí)。
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