論中國傳統文化的現代管理指導作用
【論文摘要】中國傳統管理文化博大精深，最具代表性說(shuō)的主要有儒家、道家、法家、兵家的管理思想，對我國現代管理具有重要的指導作用。我們不能一味照搬西方的管理理念與方法，而要高度重視對我國傳統管理文化精華的研究和汲取。
【論文關(guān)鍵詞】傳統管理文化；儒家：道家；法家；兵家；現代管理
中國傳統文化是中華民族長(cháng)期以來(lái)精神因素的沉淀，源遠流長(cháng)、博大精深，其中的經(jīng)典管理思想對于今天的管理實(shí)踐依然有著(zhù)巨大的指導作用。在現代企業(yè)管理中，我們不僅要了解當代西方先進(jìn)的管理理論和方法，更應該深刻了解中國傳統管理思想對現代管理的重要啟示、指導作用。
1儒家思想的現代管理啟示
儒家思想由春秋末期思想家孔子所創(chuàng )立，是中國傳統文化的核心，并滲透到社會(huì )、經(jīng)濟和生活的方方面面。近年來(lái)，儒家思想雖然受到了外來(lái)文化巨大的沖擊，但是儒家思想目前仍然是中國社會(huì )民眾最基本的主流價(jià)值觀(guān)。對于中國的政治、經(jīng)濟等各個(gè)方面依然存在深刻的潛在影響。
儒家思想最早把人們的視野從“天”轉向了“人”，主張實(shí)行“仁道”。提出“仁者愛(ài)人”、“己所不欲，勿施于人”的思想，體現了作為其思想理論根基的人本主義思想。
儒家管理思想理念與現今我國管理學(xué)界提出的“和合管理”有許多相通之處。“和”，意為和諧、和善、協(xié)調；后有“合”，意為聚合、聯(lián)合、合作。和”、“合”聯(lián)系在一起組成了一個(gè)充滿(mǎn)理性的概念，表示了和睦共處、和氣生財、協(xié)作一體、合作制勝的管理理念和管理方法之要義。
“中庸”的方法論思想在儒家思想中處于核心地位。“中庸”即遵從禮儀道德規范。從而保持人與人之間的和諧相處與社會(huì )穩定。儒家所倡導的“和”。并非不講是非原則，而是要以“仁政”和禮儀管理的需要為準則。其禮儀管理也彰顯了“和為貴”的理念。
2道家思想的現代管理啟示
道家最杰出的代表人物是老子，“無(wú)為”思想是其經(jīng)典著(zhù)作《道德經(jīng)》的精髓。
首先，這里所說(shuō)的無(wú)為，就是道家學(xué)說(shuō)所主張的為人、處世乃至治國、興邦、治世的基本原則。由于—切事物的變化都是“道”在起作用，任何^想要對客觀(guān)事物發(fā)展變化的過(guò)程、結果進(jìn)行^為地干預，讓客事物按照自己的主觀(guān)意愿發(fā)展、變化便是不可能的，也都是注定要失敗的。
其次，無(wú)為并不是要人們無(wú)所事事，更不是主張懶漢哲學(xué)，而是主張人們的活動(dòng)應該順應自然之道，只有這樣才能因“道”之力有所作為．從而收到圓滿(mǎn)的效果。
按照老子“無(wú)為”思想，企業(yè)最明智的市場(chǎng)謀略應當是“以無(wú)事取天下”�，F代企業(yè)的外部關(guān)系不應是“競爭”關(guān)系，而應是“競賽”關(guān)系。因為“爭”會(huì )導致自我混亂，使自己脫離市場(chǎng)根本，把人力、物力、財力投到了“奉獻”之外。明智的企業(yè)應當在“不爭”上下功夫，去了解存在于市場(chǎng)中新的、尚未被發(fā)現的利益需求點(diǎn)，在公眾的利益需求點(diǎn)上做文章。設法去滿(mǎn)足尚未被市場(chǎng)認識到的潛在需求。
道家思想管理理念影響深遠，在今天對于進(jìn)行企業(yè)管理依然有著(zhù)重要的啟示意義：其一，管理工作應尊重客觀(guān)規律，按客觀(guān)規律辦事。其二，要使管理活動(dòng)順應自然之“道”�？朔p率和浮躁的弊病，以清靜、持重的態(tài)度做事。不看準趨向和時(shí)機，則不采取行動(dòng)：而一旦看準了就應該堅定不移地采取行動(dòng)。不輕易變遷和更改。
3法家思想的現代管理啟示
法家思想在中國傳統管理思想中占有重要地位，韓非子指出，“法”指健全法制，就是制度建設；“術(shù)”指推行法令、駕御群臣的策略和手段；“勢”指君主的權勢，這三者相互影響，相互促進(jìn)。
3．1“法”之環(huán)節：制度建設
韓非子認為“人性自利”，主張用“法”的力量來(lái)有效地節制人們之間的相爭。構建一個(gè)完善的管理制度體系，是組織得以良性發(fā)展和壯大的根本保證，而且組織規模越大，制度就越重要。制度建設是每一個(gè)追求卓越的企業(yè)都必須做好的重要環(huán)節。
更重要的是，法家向來(lái)都是反對保守、主張銳意改革的。商鞅主張“不法古．不循今”，認為一切法律和制度都應隨著(zhù)歷史的發(fā)展而發(fā)展，既不能復古倒退，也不能因循守舊。因此，現代企業(yè)在進(jìn)行制度建設的過(guò)程中要注意持續創(chuàng )新。及時(shí)察覺(jué)外部市場(chǎng)的環(huán)境變化，并結合自身的狀況適時(shí)進(jìn)行戰略調整，確保制度體系的動(dòng)態(tài)性和前沿性，通過(guò)不斷創(chuàng )新來(lái)提升企業(yè)的競爭力。
3．2“術(shù)”之環(huán)節：執行技巧
在實(shí)際管理過(guò)程中，再好的制度也都只有得到良好的貫徹執行才能發(fā)揮作用。所以在制度貫徹執行過(guò)程中就必須講究策略和方法。這方面，韓非子提出的對策是重“術(shù)”，就是對制度的執行進(jìn)行技巧性監控、處理，加強反饋，加強考核。
韓非子提出的“賞罰二柄論”為現代企業(yè)激勵制度的建設提供了理論指導。賞罰必明，賞罰公平是一切激勵手段得以順利實(shí)施的根本前提。在考核過(guò)程中一定要保證公平，對“行”不對“人”。賞罰必重，只有“厚賞”、“重罰”才是行之有效的策略�，F代企業(yè)管理中也可以借鑒韓非子的思想，在企業(yè)內部實(shí)行重賞重罰的獎懲制度，從而在最大程度上激勵先進(jìn)、鞭策后進(jìn)，確保組織擁有強大的生命力和競爭力。
3．3。勢”之環(huán)節：卓越領(lǐng)導
韓非子認為，一個(gè)人僅有賢能是不夠的，還得有“勢”。“勢”應該包括賞權、罰權和威權。賞權是管理者擁有對下屬做出表?yè)P和獎賞的權力。具體到現代企業(yè)，管理者首先要能夠合理地運用自己的直線(xiàn)職權。并在此基礎之上不斷地完善自我，培養個(gè)人獨特的領(lǐng)導魅力，調動(dòng)～切積極有利的因素。利用好“勢”。確保管理的效果。
4兵家思想的現代管理啟示
兵家管理思想以其豐富多變的智謀理念和強烈的實(shí)踐主義色彩．受到歷代世人的推崇，堪稱(chēng)兵學(xué)圣典的《孫子兵法》具有廣泛的實(shí)用價(jià)值。在市場(chǎng)經(jīng)濟社會(huì )中，隨處可見(jiàn)通過(guò)靈活運用《孫子兵法》中的謀略思想而出奇制勝的例子，《孫子兵法》被許許多多商業(yè)領(lǐng)袖奉為經(jīng)典，被稱(chēng)為“經(jīng)營(yíng)之神”的日本松下電器創(chuàng )始人松下幸之助就曾說(shuō)：“孫子兵法是天下第一神靈，我們必須頂禮膜拜，認真背誦，靈活運用，公司才能發(fā)達。”
兵家管理藝術(shù)中特別務(wù)實(shí)性地強調的“權”與“謀”結合。這里所說(shuō)的“權”，有兩層含義：第一，“權變”，即因時(shí)、因地、因人、因事制宜，即“兵形象水”；第二，“用權”，即“造勢”，也就是“掌握戰場(chǎng)上的主動(dòng)權”。這里所說(shuō)的“謀”，也有兩層含義：第一，“謀算”，即“知己知彼者，百戰不殆”；第二，“計謀”，即根據既定方案對行為方式進(jìn)行靈活機變的實(shí)施。
現代管理理論中的權變管理理論認為根本沒(méi)有適合所有情境的管理方法，在實(shí)際管理的操作中要依據影響組織行為和組織績(jì)效的情景變量的不同而適時(shí)調整管理方法，這與兵家的權謀管理思想是相通的。在高度發(fā)達的市場(chǎng)經(jīng)濟時(shí)代，競爭已經(jīng)不再單純是資源的競爭、知識的競爭，而是思維智慧的競爭。
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