關(guān)于初中教師師德論文

　　無(wú)論是在學(xué)習還是在工作中，許多人都寫(xiě)過(guò)論文吧，論文一般由題名、作者、摘要、關(guān)鍵詞、正文、參考文獻和附錄等部分組成。相信寫(xiě)論文是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題，下面是小編為大家整理的關(guān)于初中教師師德論文，歡迎閱讀與收藏。

　　摘要：

　　孔子是中國最偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說(shuō)的創(chuàng )始人。中國人因為孔子而自豪，外國人因為孔子而研究中國，“孔子學(xué)院”成為許多國家研究中國的歷史和現實(shí)，尤其是研究中國的古人和今人的學(xué)術(shù)機構�？鬃拥慕�(jīng)典語(yǔ)錄《論語(yǔ)》，因其在古代社會(huì )生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對其推崇備至，不僅影響著(zhù)今天中國人的思想，更是成為外國學(xué)者甚至政治家研究的經(jīng)典之作。

　　《論語(yǔ)》是蘊涵著(zhù)大量的傳統美德的儒家文化的經(jīng)典之作，兩千多年來(lái)，它影響著(zhù)一代代中國人，古老的經(jīng)典文化被外國人當作寶貝研究學(xué)習。今天當我們走進(jìn)經(jīng)典時(shí)，才知道它的真正內涵。它是為人之道，是做人之本。我們教育工作者應從中汲取營(yíng)養，從大處著(zhù)眼，從小處入手，塑造學(xué)生健全人格。國學(xué)經(jīng)典是培養學(xué)生做人的好教材，也是鑄造良好師德的好范本。

　　1、爭當“言傳身教，以身作則”的教師

　　孔子是以身作則的提倡者、實(shí)踐者�！墩撜Z(yǔ)》說(shuō)：“其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！本褪钦f(shuō)，教師的道德行為和作風(fēng)正派，就是不作要求，學(xué)生也會(huì )執行;教師本身行為不正，即使下命令，學(xué)生也不會(huì )聽(tīng)從。教師的一言一行無(wú)時(shí)無(wú)刻不在直接影響著(zhù)學(xué)生。言教重要，身教更重要。

　　教師要以身作則，把言教和身教結合起來(lái)�？鬃訌娬{的是身教，教師要以自己合乎規范的道德行為給學(xué)生做出榜樣。要求學(xué)生做的，自己必須先做;不讓學(xué)生做的，自己首先不做。這樣，教師才能在學(xué)生心目中樹(shù)立威信，教師的榜樣作用才能得以發(fā)揮。父母說(shuō)的話(huà)孩子未必聽(tīng)，卻肯聽(tīng)我們老師的。教師在學(xué)生心目中往往是很神圣的，所以教師更應該嚴于律已。正人先正已，正已是師德的基礎，不能正已，也就無(wú)所謂教師的垂范作用。

　　2、爭當“學(xué)而不厭，誨人不倦”的教師

　　《論語(yǔ)》說(shuō)：“學(xué)而不厭，誨人不倦�！币馑季褪钦f(shuō)，教師要努力學(xué)習，永不滿(mǎn)足;對學(xué)生要勤奮教導，不知疲倦�！墩撜Z(yǔ)》引孔子的話(huà)說(shuō)：“若圣與仁，則吾豈敢!抑為之不厭，誨人不倦，則可謂去爾已矣�！彼�說(shuō)，如果說(shuō)到圣與仁，那我怎么敢當!我只不過(guò)是學(xué)習和工作從不厭倦，教誨學(xué)生總不知疲倦，那是可以這樣說(shuō)的。已經(jīng)從教多年的教師，更應該深入實(shí)踐“學(xué)而不厭，誨人不倦”這一重要的思想，將之作為我們的師德原則，使之經(jīng)久彌新，發(fā)揚光大。

　　3、爭當“知人善教，愛(ài)生如子”的教師

　　教學(xué)無(wú)止境，教學(xué)能相長(cháng)。教的過(guò)程也就是學(xué)的過(guò)程，教與學(xué)是彼此相長(cháng)，互相促進(jìn)，不斷提高。教師教學(xué)時(shí)感到有從《論語(yǔ)》中感悟師德師風(fēng)教育唐曉春1殷定劍2(1.重慶市大足區中敖中學(xué);2.重慶市大足區中敖鎮中心小學(xué))困難，發(fā)現自己知識的不足，從而督促自己再努力學(xué)習提高。有時(shí)不能深入淺出地傳授知識，覺(jué)得自己水平還不夠，需要充電，這就是“教然后知困�！薄爸�困”然后才能“自強”.學(xué)生從老師的教中獲得知識，但需要自己刻苦鉆研，努力學(xué)習，不斷提高。學(xué)習是一種內在活動(dòng)，越學(xué)興趣越高，眼界越開(kāi)闊，也就越感到自己的貧乏，從而發(fā)奮學(xué)習。

　　《論語(yǔ)》中流露出師生之間的深厚感情，融洽關(guān)系�？鬃訉�學(xué)生充滿(mǎn)了愛(ài)心，學(xué)生生病，親往探視。例如，“伯牛有疾。子問(wèn)之，自牖執其手，曰：‘亡之!命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!’”關(guān)愛(ài)之意溢于言表，師生之情如同父子。顏淵不幸病死，孔子極其悲痛，“哭之慟”.對曾經(jīng)犯過(guò)錯誤的少年，孔子表現出寬宏的胸懷。

　　他說(shuō)：“人潔以進(jìn)，于其潔也，不保其往也�！币馑季褪�，說(shuō)人家已經(jīng)去掉了污點(diǎn)而進(jìn)步，就要贊許他的潔凈，對他的過(guò)去不應該抓住不放。在教學(xué)中，我們常常會(huì )遇到一些“不順眼”的學(xué)生，其實(shí)，他們的心靈深處更需要老師的呵護!中國古代稱(chēng)學(xué)生為弟子，在老師的眼里學(xué)生既是徒弟也如子女;在學(xué)生眼里，老師則是一日為師，終身為父�！墩撜Z(yǔ)》一方面表現出孔子對弟子們的關(guān)懷愛(ài)護，另一方面表現出弟子們對老師的敬愛(ài)尊重。這就形成了一種嚴肅認真而又親切自然的師生關(guān)系，它是中國教育史上的優(yōu)良傳統。

　　4、爭當“學(xué)會(huì )感恩，謹言慎行”的教師

　　子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹而信，泛愛(ài)眾而親仁。行有余力，則以學(xué)文�！币馑季褪钦f(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(cháng)，做事謹慎而誠實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典�！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習《論語(yǔ)》，我明白了許多人生道理，對自己的父母應該以感恩的心去對待;對有困難的人應該以樂(lè )于助人的心去對待;對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中，要小心謹慎，要講信用�！墩撜Z(yǔ)》告訴我們，如何做一個(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。

　　可以說(shuō)，《論語(yǔ)》對人生道理猶如一枚指南針，指明人生的方向，在你看迷茫時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。熱愛(ài)教育，愛(ài)生如子，以充沛的精力，頑強的毅力投入到教育工作中，這是我們教師應具備的品質(zhì)，也是師德師風(fēng)的重要內容。我們應當慶幸，為我們留下了《論語(yǔ)》等那么多有價(jià)值的國學(xué)經(jīng)典，同時(shí)我們更應當慶幸，它開(kāi)啟了我們的心靈，教我們明辨是非，教我們感恩，教我們?yōu)槿颂幨赖姆椒�，教我們如何去選擇，教我們如何思考，讓我們變得睿智。

　　教師的工作平凡，教師的職業(yè)崇高，教師的責任重大，教師的使命光榮。我們要有一顆平常心，孜孜不倦地追求，去做好我們每天該做的事情，在平凡的崗位上實(shí)現不平凡的人生價(jià)值。

　　參考文獻

　　[1]陳曉芬,譯注.論語(yǔ).中華書(shū)局,2016,1(1).

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