高等院校聲樂(lè )教學(xué)論文3篇

　　第一篇

　　一、聲樂(lè )技巧在合唱中的重要作用

　　1.1表達歌曲的藝術(shù)情感

　　藝術(shù)情感是音樂(lè )的靈魂，對于合唱而言，演唱者不僅需要和歌曲的創(chuàng )作者進(jìn)行心靈上的溝通，還需要和聽(tīng)眾形成一定的默契。只有每一位演唱者充分的將聲樂(lè )技巧融入合唱歌曲之中，才能更好的將歌曲的內在情感抒發(fā)出來(lái)，進(jìn)而與聽(tīng)眾產(chǎn)生情感上的共鳴，展現合唱藝術(shù)的魅力。缺乏好的聲樂(lè )技巧會(huì )使得合唱歌曲在情感的傳輸上受到限制。

　　1.2描繪歌曲的藝術(shù)形象

　　在合唱的過(guò)程中，每一個(gè)演唱者可以根據自身音色的特點(diǎn)進(jìn)行歌曲藝術(shù)形象的描繪，給聽(tīng)眾帶來(lái)不同的聽(tīng)覺(jué)效果。同時(shí)演唱者之間聲樂(lè )技巧的運用和合理搭配往往能夠更好的勾勒出歌曲的形象。

　　二、高等院校合唱和聲樂(lè )教學(xué)中存在的問(wèn)題

　　合唱和聲樂(lè )課程作為高等院校音樂(lè )教育中有著(zhù)舉足輕重的作用，但是從我國當前各大高等院校的合唱聲樂(lè )教學(xué)現狀來(lái)看，效果并不是十分的顯著(zhù)。

　　2.1課程設置不合理

　　雖然各大高等院校都開(kāi)設了有關(guān)音樂(lè )課程，并進(jìn)行了合唱有關(guān)知識的教育。但是很多高等院校音樂(lè )課程的開(kāi)設比較的零散，甚至很多普通高等院校課程的開(kāi)設方式參照的是專(zhuān)業(yè)院校的模式，簡(jiǎn)單的效仿音樂(lè )學(xué)院的課程設置，這樣的方式會(huì )造成所教授的'內容過(guò)于專(zhuān)業(yè)化，教學(xué)目標模糊，不切合實(shí)際。還有部分院校將聲樂(lè )課程和合唱課程作為選修課，重視度不夠，導致學(xué)生時(shí)采取敷衍的態(tài)度，達不到預期的教學(xué)效果。

　　2.2教學(xué)中學(xué)生人數過(guò)多

　　很多高等院校由于對音樂(lè )課程的不夠重視，特別是針對非音樂(lè )專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，教學(xué)往往采用大班模式進(jìn)行。在合唱和聲樂(lè )的教學(xué)過(guò)程，學(xué)生的人數過(guò)多時(shí)常會(huì )阻礙教學(xué)的順利進(jìn)行，導致教學(xué)效果并不好。由于個(gè)體差異，在聲樂(lè )的教學(xué)過(guò)程中，一對一的教學(xué)模式才能讓教師針對學(xué)生的發(fā)音方式和技巧進(jìn)行明確悉心的指導。但是目前大多數高等院校采取集體授課的模式進(jìn)行，集體授課的方式使得聲樂(lè )訓練和教學(xué)達不到很好的效果，無(wú)法解決個(gè)人聲樂(lè )問(wèn)題。雖然教師們在這樣單調的教學(xué)模式下時(shí)常采取樂(lè )器的方式來(lái)進(jìn)行平衡，但是仍然避免不了聲樂(lè )和合唱基礎缺乏所帶來(lái)的一系列問(wèn)題。

　　2.3學(xué)生的合唱基礎差異化

　　合唱的核心即進(jìn)行聲部和情感的結合，但是當前大多數的學(xué)生缺乏有關(guān)的聲樂(lè )知識，在發(fā)音和咬字等方面掌握的不好。同時(shí)由于生源的不同，學(xué)生在聲樂(lè )和合唱上的差異十分的明顯，這樣在教學(xué)的過(guò)程會(huì )嚴重阻礙教師的授課進(jìn)度。若以基礎的合唱知識為主，時(shí)常會(huì )滿(mǎn)足不了音樂(lè )基礎較優(yōu)的學(xué)生的需求，但是若以高難度的合唱進(jìn)行教學(xué)，會(huì )導致學(xué)生間的差異越來(lái)越大。很多學(xué)生對合唱的了解并不是十分的全面，部分同學(xué)甚至認為簡(jiǎn)單的齊唱便是合唱。合唱認識上的誤區會(huì )導致學(xué)生在訓練的過(guò)程中不能夠真正的領(lǐng)悟其中的要點(diǎn)以及合唱的魅力，這樣也就不可能塑造出完美的合唱效果。

　　2.4師資隊伍建設不完善

　　素質(zhì)教育已經(jīng)漸漸地深入人心，在近幾年的時(shí)間內，各大高等院校逐漸強調德智體美勞全方位人才的培養，在音樂(lè )教育上也引起了一定的重視。盡管院校的音樂(lè )教育水平發(fā)展很快，但是在師資隊伍的建設上仍然不夠完善。很多高等院校缺少專(zhuān)業(yè)的合唱指揮教師和聲樂(lè )教師，而是由其他的樂(lè )器教師進(jìn)行兼職，這樣在教學(xué)的過(guò)程中難免會(huì )遇到一定的阻礙，影響其順利的進(jìn)行。

　　三、高等院校合唱和聲樂(lè )教學(xué)的改革

　　3.1制定明了的聲樂(lè )訓練計劃

　　聲樂(lè )訓練是一個(gè)長(cháng)期的過(guò)程，在這一過(guò)程中，教師應該在考慮每位學(xué)生自身情況的前提下提前規劃訓練計劃。整個(gè)過(guò)程必須嚴格的進(jìn)行的要求，教師可以從學(xué)生的音色、咬字、音域、吐字、音準等方面進(jìn)行訓練。同時(shí)教師應該根據學(xué)生的音樂(lè )知識水平采取分層教育的方式分階段有目的的進(jìn)行。一是，聲音的搭配上要協(xié)調與統一，教師可以根據學(xué)生的具體情況將學(xué)生劃分為女高音、女低音、男高音、男低音，進(jìn)行統一的聲部規劃，并且有針對的對學(xué)生進(jìn)行訓練。二是開(kāi)設聲樂(lè )的理論課，讓學(xué)生了解發(fā)聲的方式以及合唱中語(yǔ)言處理的途徑，并在咬字、音色、情感的把握等方面加強訓練。

　　3.2由整體訓練向個(gè)性化轉變

　　學(xué)校由于對合唱和聲樂(lè )課程采取大班教學(xué)的模式，使得整體教學(xué)中出現各種問(wèn)題。學(xué)校應該將整體課程和個(gè)體課程進(jìn)行有機結合，在訓練的過(guò)程中著(zhù)重的觀(guān)察學(xué)生的專(zhuān)長(cháng)，從視唱訓練、融合訓練、氣息訓練等方面注重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，以達到合唱演奏的最佳整合。

　　3.3加強教師隊伍的建設

　　高等院校教師的專(zhuān)業(yè)素養對學(xué)生知識的掌握情況有著(zhù)相當大的影響。教師的專(zhuān)業(yè)素養和知識對學(xué)生的學(xué)習有著(zhù)潛移默化的作用。因此，學(xué)校在聘請有關(guān)聲樂(lè )和合唱課程的教師時(shí)應該嚴格的要求和把關(guān)，避免聘請音質(zhì)較差、聲樂(lè )基礎不扎實(shí)、音準不夠高的教師，并且不能隨便的讓其他音樂(lè )教師進(jìn)行相關(guān)課程的講授。同時(shí)，聲樂(lè )和合唱的教師應該適當的進(jìn)行自身專(zhuān)業(yè)知識的提升，定期或不定期的觀(guān)看音樂(lè )會(huì )進(jìn)行學(xué)習。當然，合唱教師必須具備一定的組織能力和交流能力，合唱作為一個(gè)團隊的集體演出，對于演唱者的團結合作要求較高，而教師在其中起著(zhù)十分重要的協(xié)調作用。

　　3.4開(kāi)展聲樂(lè )合唱實(shí)踐活動(dòng)

　　很多大學(xué)生由于缺乏良好的心理素質(zhì)存在舞臺恐懼，導致在正式場(chǎng)合時(shí)合唱效果不佳。學(xué)校應該積極鼓勵學(xué)生開(kāi)展聲樂(lè )和合唱的實(shí)踐活動(dòng)，給學(xué)生提供更多參加演出的機會(huì )，如小型的演唱會(huì )、排練歌劇等，使得學(xué)生的心理素質(zhì)得到加強，擺脫實(shí)際演出的膽怯心理。在體會(huì )舞臺表現的情況下，逐漸培養駕馭自己的能力，形成良好的自控力，為合唱表演打下良好的基礎。

　　四、總結

　　高等院校的合唱和聲樂(lè )教學(xué)應該為適應素質(zhì)教育不斷地做出相應的調整，進(jìn)而提高學(xué)生的音樂(lè )素養和審美水平，力求創(chuàng )造出音域和諧的合唱效果。

　　第二篇

　　一、“人文精神”培養對高等院校聲樂(lè )教學(xué)的作用

　�。ㄒ唬┯欣�于提升學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能

　　學(xué)生表演技巧和方法的合理應用是影響聲樂(lè )表演的重要因素之一，幫助學(xué)生掌握聲樂(lè )表演的技巧也是高等院校中聲樂(lè )教學(xué)的目標所在。對于聲樂(lè )專(zhuān)業(yè)的學(xué)生而言，專(zhuān)業(yè)性的技能包括演唱（奏）技巧和舞臺演出技巧兩類(lèi)�，F階段，高等院校聲樂(lè )教學(xué)中普遍存在忽視學(xué)生個(gè)性的問(wèn)題，授課時(shí)主要以教師為主體�！叭宋木�神”的培養有助于學(xué)生和老師都認識到聲樂(lè )學(xué)習和教學(xué)中個(gè)性的重要性，有利于學(xué)生發(fā)現適合自己的發(fā)聲方式、訓練方式等，也有利于教師發(fā)現每個(gè)學(xué)生在聲樂(lè )表演上的獨特性，從而使得教師的教學(xué)更容易被學(xué)生吸收掌握，最終實(shí)現學(xué)生聲樂(lè )專(zhuān)業(yè)技能的提高。

　�。ǘ�）有利于聲樂(lè )教學(xué)創(chuàng )新能力的提高

　　藝術(shù)的生命力在于創(chuàng )新，聲樂(lè )藝術(shù)也不例外。創(chuàng )新力和創(chuàng )造力的存在能使得聲樂(lè )作品更好地發(fā)揮藝術(shù)性。高等院校聲樂(lè )教學(xué)中的創(chuàng )新性和創(chuàng )造力主要表現在教師的授課方式上和學(xué)生個(gè)體能動(dòng)性的發(fā)揮上。傳統的教師教學(xué)主要以教師為主體，教學(xué)的方式以教師的“教唱”和“學(xué)唱”為主，學(xué)生也是單純地學(xué)習接受�！叭宋木�神”的培養能提高學(xué)生的自主創(chuàng )新能力，將聲樂(lè )教學(xué)的內容擴展到對原有聲樂(lè )作品的改編或根據自己的特點(diǎn)和特長(cháng)，以自己的經(jīng)歷和對情感的把握進(jìn)行聲樂(lè )作品的創(chuàng )作�！叭宋木�神”的培養有利于學(xué)生個(gè)人綜合音樂(lè )能力的提高，更有利于培育高質(zhì)量的聲樂(lè )人才。

　　二、在高等院校聲樂(lè )教學(xué)中融入“人文精神”方法

　�。ㄒ唬┘訌妼β晿�(lè )作品內涵的研究

　　提高對聲樂(lè )作品內涵的研究，要求教師在備課時(shí)不斷挖掘作品的文化意涵，研究作品產(chǎn)生的背景及作品想要反映的寓意和其內涵。作品產(chǎn)生的背景可能包含時(shí)代的許多社會(huì )知識，這就是人文知識，需要我們不斷去挖掘，包括當時(shí)的時(shí)代背景、政治形勢和作者個(gè)人的生活情境等。教師在授課時(shí)要將這些知識完整地講授給學(xué)生，學(xué)生在自主學(xué)習過(guò)程中也要消化這些人文知識，然后將對人文知識的理解表達出來(lái)。這將會(huì )使得聲樂(lè )作品的演奏不單單是詞曲的表現，更像是一幅幅畫(huà)面。中國的古典樂(lè )曲更是中國傳統文化的精髓，聲樂(lè )作品本身就是音樂(lè )與文化的一種完美結合，在教學(xué)中納入人文知識的講授，有利于開(kāi)闊學(xué)生的視野，更有利于打開(kāi)學(xué)生的藝術(shù)思維，對學(xué)生進(jìn)行再創(chuàng )作或展開(kāi)新的作品創(chuàng )作有著(zhù)重要的意義。

　�。ǘ�）加強與其他學(xué)科之間的融合

　　要在現有的“應試教育”的教學(xué)方法中融入“人文精神”，就需要將聲樂(lè )教學(xué)與其他學(xué)科的教學(xué)交流融合，需要創(chuàng )新原有的教學(xué)模式。擴展原有的以單一學(xué)科教學(xué)的教學(xué)范圍，如加強與音樂(lè )學(xué)科間的融合，將聲樂(lè )與曲式課程結合，從節奏、旋律、風(fēng)格等方面領(lǐng)會(huì )聲樂(lè )作品的魅力。從音樂(lè )審美的.角度出發(fā)觀(guān)察聲樂(lè )表演者的聲音的表達方式和語(yǔ)勢；從和聲部分觀(guān)察其和聲的層次、強弱等。藝術(shù)之間是相通的，聲樂(lè )作品與戲劇、舞蹈、曲藝及影視等藝術(shù)形式都有著(zhù)異曲同工之妙。因此，在加強“人文精神”的培養中，也要在這些相近的藝術(shù)形式中發(fā)現表演者渲染情感的技巧和藝術(shù)性。同時(shí)，從欣賞的角度上也能理解聽(tīng)眾想要從聲樂(lè )作品中得到哪些感悟，有利于在聲樂(lè )表演時(shí)抓住重點(diǎn)。聲樂(lè )藝術(shù)是一種極具有人文素養的綜合性藝術(shù)，如果缺乏豐富的人文知識和藝術(shù)修養，很難對聲樂(lè )作品所表達的情感和內涵有一個(gè)很好的理解，也很難將自己的情感和頓悟融入到聲樂(lè )作品的表演中去。為了更好地培養聲樂(lè )人才，需要我們在當前的聲樂(lè )教學(xué)中不斷融入“人文精神”的培養，將聲樂(lè )教學(xué)融入新的血液，更好地推動(dòng)我國聲樂(lè )教學(xué)的發(fā)展。

　　第三篇

　　一、高等院校審美教育

　　對于音樂(lè )的審美包含了對音樂(lè )審美的美學(xué)范疇，也就是激發(fā)學(xué)生對音樂(lè )“美”的感受力與敏感度，對于音樂(lè )的審美能力的培養需要時(shí)間和經(jīng)驗的積累，民歌的創(chuàng )作主題一般是描寫(xiě)大自然與人類(lèi)的愛(ài)情、以及勞動(dòng)人民生活勞動(dòng)場(chǎng)景，演唱者在演唱當中會(huì )很快的和自己的一些生活經(jīng)歷聯(lián)系在一起，也就是心理學(xué)家通常稱(chēng)之為的“聯(lián)覺(jué)”，通過(guò)這樣的過(guò)程，學(xué)習者往往會(huì )很直接的體驗到音樂(lè )的“美”，從而不斷提高學(xué)生對于音樂(lè )美的感受力。

　　二、品格修養方面

　　高等院校教育中的“德育”是放在首位的，將培養學(xué)生的人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)放在重要位置，而樹(shù)立良好的人格品行首先是培養學(xué)生的民族性，因為有了民族性學(xué)生才具有愛(ài)國情操，由于民族歌曲本身具備強烈的民族性特征，所以，在學(xué)習的同時(shí)就培養了他們的愛(ài)國主義情操�，F結合我國高等音樂(lè )學(xué)聲樂(lè )教學(xué)的課程設置和教學(xué)內容，分析存在的若干問(wèn)題。我國高等院校中的音樂(lè )學(xué)專(zhuān)業(yè)在課程設置上分為以下幾種情況：一是主修聲樂(lè )專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，另外一種是輔修聲樂(lè )的學(xué)生，上課的過(guò)程一般是“一對一”，上課的主要內容是解決演唱中的一些發(fā)聲的基本技術(shù)問(wèn)題以及學(xué)習演唱一些經(jīng)典的美聲教學(xué)曲目；除此之外，學(xué)校設有“民族民間音樂(lè )”的公共課，上課的內容一般是我國各地方的一些民族民間歌曲，本人認為主要存在以下幾方面的不足：

　　1、對聲樂(lè )學(xué)習的重要性認識不夠，總覺(jué)得學(xué)習聲樂(lè )應該是聲樂(lè )專(zhuān)業(yè)的學(xué)生的事情，輔修聲樂(lè )只是走個(gè)過(guò)場(chǎng)，考試要個(gè)成績(jì)，這完全違背了柯達伊音樂(lè )教育理論的思想。

　　2、聲樂(lè )教材資源的缺乏，無(wú)論是音樂(lè )學(xué)聲樂(lè )專(zhuān)業(yè)的教學(xué)，還是輔修聲樂(lè )的教學(xué)，所選教材應區別于聲樂(lè )表演，但實(shí)際上沒(méi)有任何區別，也沒(méi)有可選性。

　　3、對民族歌曲的演唱曲目選擇過(guò)于單一，學(xué)校即使設置了民族民間音樂(lè )的公共課，但是老師一般所教授的.都是我國各個(gè)地方民歌，沒(méi)有把學(xué)習范圍放到全世界，更沒(méi)有將世界的各民族歌曲拿過(guò)來(lái)轉化為本民族的音樂(lè )資源加以利用。民族的繁榮，國家的富強，不僅僅體現在經(jīng)濟方面，更重要的是文化的繁榮，世界各民族的民歌學(xué)習給學(xué)生打開(kāi)一扇了解世界的窗戶(hù)，如果高等院校的音樂(lè )學(xué)專(zhuān)業(yè)的聲樂(lè )教學(xué)在課程設置與教學(xué)內容還是走傳統道路的話(huà)，就勢必將這扇窗戶(hù)關(guān)閉，這樣的后果不僅僅影響到學(xué)生，更加嚴重影響到我國音樂(lè )基礎教育。

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