小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)教育論文（精選5篇）
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì )，大家最不陌生的就是論文了吧，論文是探討問(wèn)題進(jìn)行學(xué)術(shù)研究的一種手段。那么你知道一篇好的論文該怎么寫(xiě)嗎？下面是小編精心整理的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)教育論文（精選5篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)教育論文1
【摘要】國家近年來(lái)一直提倡素質(zhì)教育，為學(xué)生學(xué)習減輕負擔。與此同時(shí)，國家也倡導學(xué)生德智體美勞五個(gè)方面全面發(fā)展，來(lái)培養學(xué)生的綜合素質(zhì)。就小學(xué)語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，如何在教學(xué)活動(dòng)中開(kāi)展素質(zhì)教育呢？本文從小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育的現狀出發(fā)，主要從學(xué)生和教師兩方面談?wù)勅绾伍_(kāi)展素質(zhì)教育，有利于培養學(xué)生的文化素養，提高學(xué)生的素質(zhì)。
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；素質(zhì)教育；學(xué)習目標；教學(xué)策略
萬(wàn)丈高樓平地起，小學(xué)語(yǔ)文就相當于整個(gè)語(yǔ)文學(xué)科學(xué)習的地基，小學(xué)語(yǔ)文知識掌握透徹了，地基穩固，才能為初中高中打下良好的基礎。近年來(lái)，國家一直提倡素質(zhì)教育，上到大城市的學(xué)校，下到農村的學(xué)校，都在積極地從應試教育轉變?yōu)樗刭|(zhì)教育。而語(yǔ)文學(xué)科的學(xué)習又非常注重感受和理解能力，因此，在教學(xué)過(guò)程中就更需要實(shí)施素質(zhì)教育。本文在簡(jiǎn)要分析小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現狀的基礎上，重點(diǎn)從學(xué)生和教師兩個(gè)角度來(lái)談素質(zhì)教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中如何開(kāi)展。
一、小學(xué)語(yǔ)文素質(zhì)教育的現狀及原因分析
新課改以后，國家一直在提倡素質(zhì)教育，首先，要先理解素質(zhì)教育的內涵，很多人容易斷章取義，認為素質(zhì)教育是只關(guān)注學(xué)生素質(zhì)教育，而不注重文化課的學(xué)習。這個(gè)誤區一定要糾正過(guò)來(lái)。注重素質(zhì)教育，并不代表不注重文化課的學(xué)習，而且要求既關(guān)注學(xué)生的學(xué)習成績(jì)，又關(guān)注學(xué)生的身心和整體素質(zhì)的發(fā)展。
二、從學(xué)生角度談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中素質(zhì)教育的開(kāi)展
素質(zhì)教育是相對于學(xué)生而言的，學(xué)生和教師又是一個(gè)不可分割的整體。從學(xué)生的角度出發(fā)談素質(zhì)教育的開(kāi)展，主要在以下兩方面。
�。ㄒ唬┺D變學(xué)習態(tài)度，從“要我學(xué)”到“我要學(xué)”。學(xué)生要轉變學(xué)習態(tài)度，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。學(xué)習是一個(gè)漫長(cháng)的積累的過(guò)程，而知識的學(xué)習和掌握必須以自愿和主動(dòng)為前提。學(xué)生主動(dòng)學(xué)習了，才能真正從心底里愛(ài)上學(xué)習，愛(ài)上語(yǔ)文。語(yǔ)文屬于文學(xué)的一部分，對于小學(xué)語(yǔ)文來(lái)說(shuō)，學(xué)生學(xué)習的東西是最基礎最簡(jiǎn)單的。很多孩子在咿呀學(xué)語(yǔ)階段就會(huì )背誦唐詩(shī)名篇，如李白的《靜夜思》、白居易的《草》等，這些都是我們耳熟能詳的詩(shī)。語(yǔ)文學(xué)科包含的內容非常多，即使是最初級的小學(xué)階段，需要學(xué)生掌握的東西也比較多，小學(xué)低中年級和高年級的層次要求又不一樣。因此轉變學(xué)生的學(xué)習態(tài)度就顯得非常重要。漢字是中國特有的，漢字文化源遠流長(cháng)，小學(xué)階段學(xué)生學(xué)習漢字卻成了學(xué)生苦惱的事情，如多音字的辨析。漢字繁多，偏旁部首不一樣，甚至多一筆少一筆意思都有可能截然不同。學(xué)生只有學(xué)習態(tài)度端正，主動(dòng)學(xué)習，才能真正學(xué)好語(yǔ)文學(xué)科。
�。ǘ└鶕陨韺�(shí)際情況，培養興趣愛(ài)好。學(xué)生可以根據自己的實(shí)際情況，培養興趣愛(ài)好。小學(xué)生好奇心比較重，對于很多事物都有嘗試的勇氣。在小學(xué)階段，教師可以嘗試引導學(xué)生，尋找自己的興趣愛(ài)好。比如在進(jìn)行朗讀教學(xué)的過(guò)程中，可以有意識地培養學(xué)生的朗讀能力。教師根據每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，培養他們不同的興趣愛(ài)好，如有些人喜歡讀書(shū)，有些人喜歡唱歌，都可以和學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習結合起來(lái)。因為語(yǔ)文本來(lái)就是需要學(xué)習語(yǔ)言和文字的，尤其是小學(xué)階段更為基礎和重要。學(xué)生之間可以相互學(xué)習，互相監督，看看誰(shuí)的字寫(xiě)得最工整干凈。
三、從教師角度談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中素質(zhì)教育的開(kāi)展
素質(zhì)教育的'開(kāi)展和教師也是分不開(kāi)的。小學(xué)階段的學(xué)生，情感依賴(lài)性強，可塑性強，容易引導。因此教師要抓住學(xué)生這一特點(diǎn)，對學(xué)生實(shí)施素質(zhì)教育。
�。ㄒ唬╆P(guān)愛(ài)學(xué)生，鼓勵學(xué)生，尊重學(xué)生。教師要關(guān)愛(ài)學(xué)生，鼓勵學(xué)生，尊重學(xué)生。葉圣陶曾經(jīng)說(shuō)：“捧著(zhù)一顆心來(lái)，不帶半棵草去�！睂τ谛W(xué)階段的學(xué)生，教師要有足夠的愛(ài)心耐心和信心，用愛(ài)心引導學(xué)生，用耐心教導學(xué)生，用信心激勵學(xué)生。教師也要樹(shù)立平等的師生觀(guān)，雖然學(xué)生年紀比較小，但是學(xué)生和教師都是平等的，教師要平等對待學(xué)生，不管是學(xué)習成績(jì)好的，還是基礎比較薄弱的，教師都要平等對待，而且，對于基礎薄弱的學(xué)生，教師應該給予更多的關(guān)注，幫助他們學(xué)習。正如李商隱所說(shuō)：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！睂τ谛W(xué)生，要用自己的時(shí)間和耐心來(lái)教導他們。在《我最好的老師》一課中，作者回憶了他最好的老師是如何教會(huì )學(xué)生懂得知識和做人的道理的。除了父母和親人之外，老師是學(xué)生最親近的人。一日為師，終生為師，教師的責任是幫助學(xué)生更好地成人成才。
�。ǘ┓e極開(kāi)展課外活動(dòng)，提升學(xué)生知識素養。教師要積極開(kāi)展課外活動(dòng)，提升學(xué)生的知識素養。小學(xué)生比較愛(ài)動(dòng)，愛(ài)思考，喜歡課外活動(dòng)。因此，在學(xué)習完古詩(shī)以后，教師可以開(kāi)展一個(gè)古詩(shī)接龍活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)去，培養學(xué)生的積極性和參與感。在參與活動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生可以潛移默化地學(xué)到知識、掌握知識。如《竊讀記》中的林海音，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)書(shū)，就在書(shū)店偷偷看書(shū)，她的好學(xué)好讀精神是值得每個(gè)學(xué)生學(xué)習的。而且在今天這個(gè)生活條件，幾乎都能買(mǎi)得起書(shū)，學(xué)生要學(xué)會(huì )閱讀，熱愛(ài)閱讀，從閱讀中發(fā)現更深刻的世界。此外，教師還可以定時(shí)舉辦讀書(shū)活動(dòng)，讓每個(gè)學(xué)生都參與進(jìn)去，寫(xiě)出自己的讀書(shū)感受和體會(huì )，教師可以挑選幾個(gè)具有代表性的讀后感，讓學(xué)生自己發(fā)言，發(fā)表自己的看法。這樣可以加深學(xué)生對于文章的理解。這樣做，同樣也可以鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言表達能力。
四、結語(yǔ)
素質(zhì)教育不是一個(gè)假大空的口號，它需要真真切切地落實(shí)到學(xué)生學(xué)習和教師授課中的每一步，學(xué)生和教師的心里要有一桿標尺，把素質(zhì)教育落到實(shí)處。學(xué)生需要轉變學(xué)習態(tài)度，教師需要改進(jìn)學(xué)習策略和方法，學(xué)生和教師要一起努力，齊心協(xié)力，從語(yǔ)文學(xué)科開(kāi)始，引領(lǐng)數學(xué)英語(yǔ)等其他學(xué)科，也像素質(zhì)教育看齊。只有這樣，學(xué)生才能真正做到全面發(fā)展。
參考文獻
[1]徐海霞.淺談小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何開(kāi)展素質(zhì)教育[J].讀與寫(xiě)（教育讀寫(xiě)刊），2012(8).
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)教育論文2
一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生品德教育的結合存在的問(wèn)題
1、忽略了語(yǔ)文教學(xué)內容中德育教學(xué)的多樣性
小學(xué)語(yǔ)文教材中，品德教育的內容上多方面的，有反映祖國地大物博的，有表現傳統優(yōu)秀道德品質(zhì)的；也有表現偉大民族精神風(fēng)貌的，這些不同內容構成了不同的德育教育的整體。但現在教學(xué)中一些教師總是從單一方面的，沒(méi)有根據不同的教材從不同的方面對學(xué)生進(jìn)行德育教育，忽略了語(yǔ)文教學(xué)內容中德育教學(xué)的多樣性。
2、忽略了語(yǔ)文教學(xué)中品德教學(xué)的拓展性
對學(xué)生進(jìn)行德育教育，在課堂上僅僅利用教材內容進(jìn)行教育是不夠的，這樣它的實(shí)效性是有限的。更為重要的是延伸好教材內容，要多引導學(xué)生進(jìn)行課外實(shí)踐，在實(shí)踐中進(jìn)行的品德教育才是最為深刻有效的。但現在語(yǔ)文教學(xué)中大多數只是在課堂上的教導，而沒(méi)有在課外實(shí)踐中延伸教材內容，從而使語(yǔ)文教學(xué)中的品德教育沒(méi)有拓展性。
3、忽略了語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生品德教育的不同的心理面貌
兩千多年前偉大教育思想家孔子就提出要因材施教的思想，傳統中醫里也有“望、聞、問(wèn)、切”的診斷法，這對教育工作者來(lái)說(shuō)，要足夠地了解自己的學(xué)生，要根據學(xué)生不同的年齡、心里、性格特點(diǎn)有針對性地進(jìn)行品德思想教學(xué)。但是他們大多數沒(méi)有做到這些，也就不能在語(yǔ)文教學(xué)中寓德育教育沒(méi)有收到良好的教育效果。
二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生品德教育的結合的途徑
1、把品德教育融入到語(yǔ)文語(yǔ)言文字的教學(xué)中
要在語(yǔ)文教學(xué)中與學(xué)生的品德教育結合起來(lái)，首先要從語(yǔ)文教學(xué)的字、詞、句方面入手，在教學(xué)的初級階段，教育的對象往往是年齡段更小的學(xué)生，他們還不一定能理解整篇文章的思想，常常是通過(guò)這些字詞中感受到文章的主題思想。例如教學(xué)《朱德的扁擔》，讀到“朱德扁擔，不準再拿”這幾個(gè)字時(shí)，引導學(xué)生體會(huì )當時(shí)在扁擔上刻這幾個(gè)字時(shí)的情緒，學(xué)生通過(guò)實(shí)際模仿，逐漸體會(huì )到朱德同甘共苦的精神和以身作則的模范行動(dòng)。通過(guò)與語(yǔ)言文字的訓練相結合，可以有效的在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養學(xué)生的德育品質(zhì)。
2、把品德教育與學(xué)生的思想感受相結合
作為一門(mén)有著(zhù)濃厚人文氣息的學(xué)科，在語(yǔ)文教學(xué)中教師們往往喜歡讓學(xué)生進(jìn)入到自己創(chuàng )設的一種教學(xué)情境中去教學(xué)，特別是在小學(xué)語(yǔ)文課堂上，這種方法尤為重要。只有讓小學(xué)生的思想感情充分的融入到教學(xué)之中教學(xué)，讓他們的思想感受同課文里的.主人公心里活動(dòng)感受一樣，才使他們從內心里得到德育教育。如在《珍貴的教科書(shū)》時(shí)，可以通過(guò)視頻聲音情景劇等形式情境讓學(xué)生體會(huì )到當時(shí)指導員的那種情感，讓學(xué)生在課堂充滿(mǎn)感人的氛圍中理解文章主旨，學(xué)生個(gè)人思想情感也會(huì )得到了升華，促使學(xué)生在經(jīng)歷情感體驗中接受思想道德方面的影響，這樣學(xué)生才會(huì )過(guò)久不忘。
3、把品德教育與學(xué)生實(shí)際情況統一起來(lái)
所謂的結合學(xué)生實(shí)際，一方面要從學(xué)生實(shí)際理解的內容出發(fā)理解品德教育的內容，另一方面要在實(shí)際中讓學(xué)生實(shí)踐這些品德教育思想。教學(xué)《和時(shí)間賽跑》一課，先讓學(xué)生都通讀幾遍，結合自己的理解實(shí)際來(lái)談感受，再在課后活動(dòng)中，有意識地讓學(xué)生進(jìn)行“和時(shí)間賽跑”的行動(dòng)，不同的學(xué)生實(shí)際情況不同，而得到的感受也不一樣，但是通過(guò)這樣學(xué)生就很好地把文章內容和自己生活實(shí)際統一起來(lái)，都會(huì )懂得在以后做事中珍惜時(shí)間得道理！
4、在語(yǔ)文教學(xué)改革中更加注重品德教育
在教學(xué)改革之前，應試教育往往只關(guān)注學(xué)生的成績(jì)，我們的教育往往只培養出高智低能沒(méi)品德的學(xué)生。老師只會(huì )拼命地增加學(xué)生的學(xué)業(yè)負擔，更無(wú)從談起對學(xué)生進(jìn)行品德教育�，F在進(jìn)行新課改了，就要還原小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)課堂的本質(zhì)，在語(yǔ)文教學(xué)改革中更加注重學(xué)生的品德教育。例如教授《劉三姐》一課，可以在教學(xué)當中設立場(chǎng)景劇，把學(xué)生分為兩組或幾組進(jìn)行山歌對唱，學(xué)生肯定在活躍輕松的學(xué)習氛圍中既得到了音樂(lè )熏陶，又感受到勞動(dòng)人民的積極美好品質(zhì)。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)教育論文3
【摘要】在小學(xué)課程中，語(yǔ)文為基礎科目。語(yǔ)文教學(xué)不僅蘊含著(zhù)非常豐富的人文素養與情感因素，同時(shí)還肩負著(zhù)發(fā)展與培養學(xué)生情感的獨特使命。依據小學(xué)語(yǔ)文新課改的標準，教師在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中要把培養學(xué)生高尚的道德情操、健康的審美情緒作為主要職責，從而促進(jìn)他們形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀(guān)�；诖�，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師在備課階段需要將教材深處蘊含的德育因素通過(guò)閱讀充分挖掘，讓學(xué)生在接受知識的過(guò)程中自然地接受德育教育，讓心靈更純凈，以達到潤物細無(wú)聲的教育效果！
【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文；語(yǔ)文素養；德育教育
一、通過(guò)言傳身教滲透德育教育
通過(guò)現代教育心理學(xué)研究調查表明，在教學(xué)中教師的為人處事、言談舉止會(huì )給學(xué)生造成行為上的心理暗示，它對學(xué)生的思想起指導作用。小學(xué)階段的學(xué)生，年齡小、活潑好動(dòng)、好奇心強、思想單純，正式行為習慣逐步養成的重要時(shí)期，而教師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中不僅是引導者更是學(xué)生學(xué)習模仿的榜樣，他們的思想、行為都會(huì )受到教師的深刻影響。因此，教師無(wú)論在思想政治方面還是學(xué)識學(xué)風(fēng)方面，都要為學(xué)生樹(shù)立正確榜樣，做到先正己、后正人，全面提升自身的道德修養；在實(shí)際教學(xué)中，對自己的缺點(diǎn)與不足要敢于面對，及時(shí)反��；巧設時(shí)機對學(xué)生實(shí)施潛移默化的德育教育，努力促進(jìn)學(xué)生形成健康高尚的良好品格！
二、從學(xué)生的情感出發(fā)
在素質(zhì)教育中，要體現出學(xué)生作為主體的教學(xué)模式，教育的最終目標就是努力促進(jìn)學(xué)生更好地全面發(fā)展。因此，在相關(guān)的德育教育中，要站在學(xué)生的角度從學(xué)生的需要與學(xué)生的情感出發(fā)，以此達到教學(xué)目標。小學(xué)階段的學(xué)生，還處在初步認知發(fā)展階段，對道德的概念非常模糊，特別需要依靠教師對自身的行為進(jìn)行規范。此外，這個(gè)階段的學(xué)生好奇心比較強、思想單純善良，在開(kāi)展德育教學(xué)時(shí)教師完全可以根據學(xué)生的這些認知特點(diǎn)進(jìn)行。例如，教師在教授人教版小學(xué)二年級下冊《三個(gè)兒子》這篇課文時(shí)，可以讓學(xué)生們親自體會(huì )文中所描寫(xiě)的看見(jiàn)母親艱難地提水三個(gè)兒子的各種表現，通過(guò)對幫助母親給水的那個(gè)兒子給予肯定與贊揚，從而將中華民族傳統的親情美德灌輸給學(xué)生們。在此基礎上啟發(fā)學(xué)生要了解父母的辛苦，在家里盡量幫父母多做一些力所能及的事，同時(shí)還可以讓他們仔細觀(guān)察父母的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，充分感受到他們的“愛(ài)”與無(wú)私的“付出”。這樣的教育方式比單純的口頭授教要好很多，悄無(wú)聲息地將德育教育傳輸到學(xué)生的思想中。
三、通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行德育教育
學(xué)校的課外實(shí)踐活動(dòng)于實(shí)際的課堂教學(xué)有著(zhù)非常緊密的聯(lián)系，可以說(shuō)是德育教育工作的重要環(huán)節之一。小學(xué)階段的教學(xué)，最主要的就是讓學(xué)生掌握基本的語(yǔ)言能力，在提高語(yǔ)言文化綜合水平的基礎上將自己所學(xué)到的語(yǔ)文知識運用到實(shí)際生活中。因此，為了提高學(xué)生的思想道德水平，教師可以通過(guò)舉辦主題班會(huì )、外出參觀(guān)等形式組織學(xué)生開(kāi)展主題教育活動(dòng)。例如，教師可以根據班級中某些學(xué)生上課愛(ài)遲到、愛(ài)吃零食等不良習慣，為學(xué)生們舉辦摒棄不良行為的主題班會(huì )活動(dòng)。在活動(dòng)中，言傳身教地為他們講述這些不良習慣給自身帶來(lái)的影響，再通過(guò)循循善誘使其充分認識到自己的不足而端正思想，規范自己的行為；還可以通過(guò)五四青年節、九九重陽(yáng)節、十一國慶節等特殊節日確定活動(dòng)主題，以針對性的方式傳輸給學(xué)生愛(ài)國主義思想以及傳統文化教育等；此外，學(xué)校還可以組織學(xué)生們通過(guò)外出參觀(guān)進(jìn)行相應的德育教育。比如，在清明節時(shí)讓學(xué)生們參觀(guān)烈士陵園，讓他們深刻體會(huì )到革命先烈的'大無(wú)畏精神。通過(guò)對風(fēng)景名勝地參觀(guān)，充分感受祖國山河的壯美。通過(guò)體驗農村生活，而知農民的艱辛不易使其更珍惜現在的幸福生活！
四、通過(guò)口語(yǔ)交際培養學(xué)生良好的道德情操
在語(yǔ)文教學(xué)中，口語(yǔ)交際是一個(gè)非常重要的內容，而語(yǔ)文教材中所選編的口語(yǔ)交際內容所蘊含的思想性也較強。例如，人教版的《小鴨子得救了》《有禮貌》等課文內容，就是在教育學(xué)生們要養成樂(lè )于助人的品質(zhì)與禮貌待人的習慣，教師在教授這些內容時(shí)，要對學(xué)生從不同方面進(jìn)行思想教育，將德育教育充分滲透在教材中。
五、鼓勵閱讀，在課外讀物中滲透道德教育
課外閱讀是語(yǔ)文德育實(shí)施的重要途徑之一，學(xué)生們對不同優(yōu)秀課外讀物的閱讀，不僅可以開(kāi)闊其視野、豐富其思想，還可以完善其品格，從而樹(shù)立良好的道德情操。書(shū)有良莠之分，在選擇課外讀物時(shí)，教師要正確合理的引導，可以向學(xué)生推薦符合年齡段的讀物。例如，向小學(xué)二年級的學(xué)生推薦《安徒生童話(huà)》《格林童話(huà)》；向三年級的學(xué)生推薦《窗邊的小豆豆》；向小學(xué)四年級的學(xué)生推薦《狼王夢(mèng)》《小王子》；向小學(xué)五年級的學(xué)生推薦《親愛(ài)的土豆》等。這些優(yōu)秀的書(shū)籍是學(xué)生最好的精神食糧，它們蘊藏著(zhù)淺顯易懂的人生哲理與良好的人格品質(zhì)，在這些優(yōu)秀讀物的滋養下，學(xué)生們會(huì )從中收獲許多。此外，在閱讀后，教師還可鼓勵學(xué)生根據自己的體會(huì )寫(xiě)出讀后感，在加深對讀物內容理解的同時(shí)將優(yōu)秀的品德滲透其中！總而言之，道德教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中非常關(guān)鍵，他是教師全面實(shí)施素質(zhì)教育的主要標志。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，若想全面提升小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)效果，就應當重視道德教育在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的滲透！
【參考文獻】
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小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)教育論文4
一、情境創(chuàng )設滲透德育
小學(xué)語(yǔ)文課本的內容具有非常豐富的特點(diǎn)，可以充分利用插圖、掛圖或者多媒體來(lái)進(jìn)行教學(xué)，這種新穎、豐富的教學(xué)方式能夠達到吸引小學(xué)生注意力的目的，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。通過(guò)運用多媒體或者插圖的教學(xué)媒介，讓學(xué)生體會(huì )到一種身臨其境的感覺(jué)，教師的神情、語(yǔ)言、動(dòng)作以及情感與課堂的氛圍融為一體，讓學(xué)生感受到一種知識的觸動(dòng)與震撼，繼而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習情感和興趣，并且能夠陶冶學(xué)生的語(yǔ)文情操，提高語(yǔ)文素養，獲得知識的啟發(fā)。例如，語(yǔ)文教材中的《升國旗》一課，對新入學(xué)的一年級學(xué)生來(lái)說(shuō)，完成教學(xué)任務(wù)，識記字詞，背誦課文，對國旗有個(gè)初步的認識即可。但是我認為深入一步，對他們進(jìn)行入校后的第一次愛(ài)國主義教育是個(gè)很好的時(shí)機。于是我就利用多媒體設施播放有關(guān)國旗在各種場(chǎng)合出現、升起的圖片和影像資料，并進(jìn)行適當的講解，引起學(xué)生對五星紅旗的注意和興趣，抓住這個(gè)時(shí)機，給學(xué)生灌輸五星紅旗的深刻含義，教導學(xué)生應該熱愛(ài)國旗，尊重國旗，并引入課文的原句“國歌聲中，我們立正，向您敬禮！”引導學(xué)生向國旗行隊禮和注目禮。此時(shí)，學(xué)生的情感激發(fā)起來(lái)，我立即創(chuàng )設情景，國歌響起，播放天安門(mén)升旗儀式的錄像。在雄壯的國歌聲中，我看到一個(gè)個(gè)小手舉起敬隊禮，童稚的眼睛里流露出對國旗敬愛(ài)的神情。我深信在他們幼小的心靈里已升起鮮艷的五星紅旗，迎風(fēng)飄揚。
二、積累經(jīng)典名言警句
我們在學(xué)習小學(xué)語(yǔ)文課本知識時(shí)，經(jīng)常會(huì )遇到一些非常經(jīng)典的名言警句或者格言，不乏在詩(shī)歌、散文和小說(shuō)等題材課文中發(fā)現一些用詞精煉、文情并茂、意味深長(cháng)的名言佳句。通常了解一篇課文的中心思想和主旨，只要看文中的一條經(jīng)典語(yǔ)句就能得知。這些讀起來(lái)朗朗上口的名言佳句，往往是作者情感和思想的集中體現，不僅文筆優(yōu)美、意境深遠，而且還富有耐人尋味的人生哲理和道德標準。因此，在學(xué)習小學(xué)語(yǔ)文的課文時(shí)，應重點(diǎn)分析體現文章中心思想的句子，并結合文中的其他資料，再進(jìn)行重點(diǎn)講解。例如，人教版第十二冊語(yǔ)文教材《為人民服務(wù)》中，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛�！边@一歷史名句。除了理解這句話(huà)的含義以外，進(jìn)一步拓展，提升到“人活著(zhù)到底為了什么”這一具有現實(shí)意義的問(wèn)題。教育學(xué)生活著(zhù)要有意義，要有價(jià)值，不要碌碌無(wú)為一生。讓學(xué)生初步接受為人民服務(wù)的革命人生觀(guān)的啟蒙教育。除此以外，許多名言名句本身就折射出德育的光輝：珍惜時(shí)間，時(shí)光一去不復返的“少壯不努力，老大徒傷悲”“莫等閑，白了少年頭，空悲切”“一寸光陰一寸金�！睂Υ龑W(xué)習要勤奮努力，孜孜不倦的“業(yè)精于勤，荒于嬉”“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退�！笔惆l(fā)憂(yōu)國憂(yōu)民，強烈的愛(ài)國情感的“位卑未敢忘憂(yōu)國”“天下興亡，匹夫有責�！备桧灍o(wú)私奉獻的人生價(jià)值的'“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干�！北憩F母愛(ài)深重的恩情，情真意切的“誰(shuí)言寸草心，報得三春暉�！睒�(shù)立遠大志向，堅強意志的“志當存高遠”“窮且益堅，不墜青云之志�！�
三、聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際
在小學(xué)語(yǔ)文課堂實(shí)際教學(xué)當中，語(yǔ)文教師應當多挖掘出教材中的德育材料，并且結合實(shí)際生活中的一些例子，給學(xué)生進(jìn)行正面的德育啟發(fā)和開(kāi)導。在學(xué)習課本知識的同時(shí)，進(jìn)行課外延伸，讓學(xué)生自由地吐露出自己的內心感受，從而讓學(xué)生在無(wú)形中受到課文思想教育的感染。比如在進(jìn)行以“善于合作的人”為主題的口語(yǔ)交際時(shí)，可以讓學(xué)生充分聯(lián)想到實(shí)際生活中的一些體現合作的例子，讓學(xué)生打開(kāi)話(huà)匣子，暢所欲言，比如有接力賽跑、廣播體操比賽、拔河比賽等等，讓學(xué)生更好地感受合作的意義和作用，從而受到啟發(fā)和教育。語(yǔ)文德育教育的滲透是一項系統、綜合和全面的教學(xué)工程。語(yǔ)文教學(xué)只有在深入學(xué)習課程標準的前提下，對教材進(jìn)行認真把握，同時(shí)讓學(xué)生能走進(jìn)教材，也能走進(jìn)生活，從而有效進(jìn)行德育教育。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)教育論文5
《北京文學(xué)》雜志1997年第11期“世紀觀(guān)察”欄目發(fā)表的三篇“憂(yōu)思中國語(yǔ)文教育”的文章，在社會(huì )上引起了很大的反響，許多新聞媒體紛紛展開(kāi)對語(yǔ)文教學(xué)的討論。下面就如何評價(jià)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現狀，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)還存在哪些主要問(wèn)題，以及怎樣深化小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革談?wù)効捶ā?/p>
一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在前進(jìn)
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是基礎教育的基礎，聯(lián)系著(zhù)千家萬(wàn)戶(hù)，關(guān)系到祖國的未來(lái)。在全國小學(xué)語(yǔ)文界正在研討和實(shí)施素質(zhì)教育的今天，社會(huì )各界關(guān)心語(yǔ)文教學(xué)，加入到語(yǔ)文教學(xué)的討論中來(lái)，這對語(yǔ)文教學(xué)改革是一個(gè)促進(jìn)。一方面可以引起我們對語(yǔ)文教學(xué)的重新認識、深入思考，另一方面可以促使我們努力尋求改進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的辦法。但是，討論也好，改進(jìn)也好，首先要對小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)現狀有一個(gè)客觀(guān)、公正的估計。不可否認，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)確實(shí)存在著(zhù)不少的問(wèn)題，有些問(wèn)題還是相當嚴重的。同時(shí)也應該看到，建國以來(lái)，特別是近二十年來(lái)，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在前進(jìn)。表現在課程、教材改革取得了很大的成績(jì)，語(yǔ)文教學(xué)研究正不斷引向深入。我國幾百萬(wàn)小學(xué)語(yǔ)文教師在物質(zhì)待遇微薄的條件下，兢兢業(yè)業(yè)，默默奉獻，成功的語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗層出不窮。如江蘇李吉林老師創(chuàng )造的“情境教學(xué)——情境教育”的經(jīng)驗，廣東丁有寬老師創(chuàng )造的“讀寫(xiě)結合”的經(jīng)驗，黑龍江省的“注音識字，提前讀寫(xiě)”教改實(shí)驗，山東煙臺“大量讀寫(xiě)·雙軌運行”的經(jīng)驗，以及眾多的識字、閱讀、作文教學(xué)的經(jīng)驗。這些經(jīng)驗在提高學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力，發(fā)展智力、個(gè)性，培養學(xué)生的情感、意志、興趣、愛(ài)好等非智力因素上，取得了一定的成績(jì)，為大面積提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量起到了很大的推動(dòng)作用。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)和過(guò)去比，在前進(jìn)。一個(gè)明顯的標志是學(xué)生的智力水平和思維活躍程度普遍有所提高，越是老、少、邊、窮地區，語(yǔ)文教學(xué)的進(jìn)步越明顯。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與臺、港、澳地區相比，與世界其它國家母語(yǔ)教學(xué)相比，從整體上看質(zhì)量并不差。因此，不能以偏概全否定語(yǔ)文教學(xué)的成績(jì)，不能輕率地否定語(yǔ)文教學(xué)經(jīng)驗。我們歡迎社會(huì )各界對小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)公正的、哪怕是十分尖銳的批評，但難以接受“誤盡蒼生”“禍國殃民”之類(lèi)的指責。把語(yǔ)文教學(xué)的主要問(wèn)題歸咎于教師，更是不公平的，不能接受的。這樣做只能傷害廣大教師的積極性，不利于語(yǔ)文教學(xué)的改革。
二、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題確實(shí)嚴重
目前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)存在的問(wèn)題確實(shí)是嚴重的，歸納起來(lái)主要有以下幾個(gè)方面。
�。ㄒ唬┩度牒彤a(chǎn)出不成比例，費時(shí)多而收效低的狀況沒(méi)有得到根本改變
千篇一律的教學(xué)模式統治課堂，繁瑣哲學(xué)危害師生。課上，教師大量的時(shí)間用在通過(guò)串講、串問(wèn)理解課文內容上；課下，學(xué)生的精力用在做大量的機械、重復、無(wú)思維價(jià)值的作業(yè)、練習上。學(xué)生，特別是城鎮學(xué)生的負擔很重，語(yǔ)文能力的提高卻很緩慢。
�。ǘ⿲W(xué)生沒(méi)有真正成為學(xué)習的主人，被動(dòng)地學(xué)，盲目地練
學(xué)生圍著(zhù)老師轉，自己讀書(shū)的時(shí)間少，自己揣摩、思考的機會(huì )少，獨立進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)的機會(huì )更少。長(cháng)此下去，不僅難以提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，而且影響了學(xué)生學(xué)習語(yǔ)文的信心，禁錮了學(xué)生的獨立思考能力和創(chuàng )造力。
�。ㄈ┱Z(yǔ)文教學(xué)十分封閉
教學(xué)內容局限在教科書(shū)中，教學(xué)場(chǎng)所局限在課堂里，人為地割斷了語(yǔ)文教學(xué)和生活的聯(lián)系，割斷了學(xué)語(yǔ)文和用語(yǔ)文的聯(lián)系。
上述問(wèn)題的產(chǎn)生，有三個(gè)方面的原因。
其一，語(yǔ)文教學(xué)長(cháng)期受“應試教育”的影響。這是最根本、最重要的原因�？荚嚨闹笓]棒，自上而下一級指揮一級，并且是從教學(xué)思想、教學(xué)內容到方式方法（包括標準化考試）全面指揮。加上教師評優(yōu)、晉級統統與學(xué)生的考試分數掛鉤，老師們不得不按照考試的要求進(jìn)行教學(xué)：考什么就教什么、練什么，怎么考就怎么教、怎么練。比如，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱不要求默寫(xiě)漢語(yǔ)拼音音節，但是從小學(xué)畢業(yè)考試到中考直到高考，往往出“給漢字注音”的題目。于是，為了讓學(xué)生拿到這兩三分，師生要下很大功夫，要做很多練習。為了應付考試，老師們不得不把生動(dòng)感人、充滿(mǎn)情趣的課文肢解得支離破碎，生怕哪個(gè)問(wèn)題沒(méi)問(wèn)到，考試時(shí)學(xué)生答不上來(lái)；生怕哪個(gè)詞、哪個(gè)句子沒(méi)練到，考試時(shí)丟分。語(yǔ)文教學(xué)失去了情趣、情感和魅力，不是脫離語(yǔ)言文字的枯燥乏味的一問(wèn)一答式的內容分析，就是抽掉內容、情感的千題百練的文字游戲。這既違背了語(yǔ)文教學(xué)的特點(diǎn)，也違背了兒童學(xué)習語(yǔ)文的規律。這樣做，對相當多的教師來(lái)說(shuō)是違心的。
著(zhù)名特級教師于漪說(shuō)：“語(yǔ)文教學(xué)現狀的顯著(zhù)特點(diǎn)是‘應試教育’。它帶來(lái)種種弊端，把語(yǔ)文教學(xué)引入死胡同，急功近利，舍本逐末，只在語(yǔ)言文字形式上兜圈子，忽視對人的全面培養�！边@是“應試教育”帶來(lái)的最大危害。
其二，教育教學(xué)理論，特別是應用方面的教育、教學(xué)理論相對滯后。教育同經(jīng)濟比，教育的發(fā)展滯后。教育教學(xué)的實(shí)踐同理論比，理論相對滯后。特別是應用理論，還不能站在時(shí)代的高度，前瞻地、令人滿(mǎn)意地回答什么是素質(zhì)教育，怎樣在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行素質(zhì)教育的問(wèn)題；不能前瞻地、令人滿(mǎn)意地回答教什么、學(xué)什么和怎樣教、怎樣學(xué)的問(wèn)題。實(shí)踐呼喚理論�！斑@樣做不好，那樣做不行，究竟怎么做？”反映了廣大教師的心聲。他們呼喚教學(xué)理論，特別是科學(xué)的、便于操作的先進(jìn)的語(yǔ)文教學(xué)法的指導。同時(shí)，語(yǔ)文工作者和教師也要自覺(jué)地學(xué)習和運用現有的教學(xué)理論，在理論的指導下，不斷創(chuàng )造新的教學(xué)經(jīng)驗。
其三，一些語(yǔ)文教師的教學(xué)思想陳舊和素質(zhì)不高。這需要廣大教師不斷端正教學(xué)思想，提高自身素質(zhì)。端正教學(xué)思想的核心是擺正教與學(xué)的關(guān)系，一要樹(shù)立和強化學(xué)生是學(xué)習的主體的.意識，二要樹(shù)立和強化學(xué)生語(yǔ)文能力的培養靠訓練的意識，并使主體意識和訓練意識在教學(xué)過(guò)程中得到持久的、充分的體現。
三、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必須進(jìn)行全方位的改革
（一）語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)念的改變
從素質(zhì)教育的高度出發(fā)，轉變語(yǔ)文教學(xué)觀(guān)念，是新形勢下深化小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革的首要問(wèn)題。轉變觀(guān)念，首先要從思想上實(shí)現由“應試教育”向素質(zhì)教育的轉變，深刻認識“應試教育”的危害，自覺(jué)摒棄片面追求高分數的“短視”行為。要堅信：學(xué)生素質(zhì)提高了，能力自然強，成績(jì)一定好。二是要變“老師教學(xué)生學(xué)”的教學(xué)觀(guān)念為在教師指導下，學(xué)生自主學(xué)習，自覺(jué)獲得知識，不斷提高聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的觀(guān)念。三是要樹(shù)立“大語(yǔ)文”教育觀(guān)，正確認識語(yǔ)文教學(xué)的內涵，優(yōu)化并充分利用語(yǔ)文教育環(huán)境。語(yǔ)文是與生活緊密聯(lián)系在一起的，生活多么廣闊，語(yǔ)文教育的天地就應當多么廣闊。要變“死”為“活”，由封閉走向開(kāi)放，探索和構建課內、課外結合，學(xué)校、家庭、社會(huì )溝通的語(yǔ)文教育體系。教師要引導學(xué)生把課堂教學(xué)中所學(xué)的知識、掌握的方法，運用于廣闊的語(yǔ)文天地之中，促進(jìn)知識的遷移，語(yǔ)文能力的提高。
（二）考試方法和教學(xué)評估體系的改革
改革考試方法和教學(xué)評估體系，總的來(lái)說(shuō)要充分發(fā)揮考試和評估的激勵功能；考查學(xué)生的成績(jì)，可以實(shí)行評定等級加激勵性評語(yǔ)的做法；對學(xué)生能力的測試要全面，要重視朗讀、背誦和聽(tīng)說(shuō)能力的考查；筆試內容要簡(jiǎn)化，要加強綜合性，選擇、判斷題要慎用，要有思維價(jià)值；對教師教學(xué)的評估，要把是否重視對學(xué)生語(yǔ)文能力和創(chuàng )造精神的培養放在突出的地位。但是，考試和評估不能“光松綁，不改革”，要防止從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。
（三）課堂教學(xué)結構和教學(xué)方法的改革
深化課堂教學(xué)改革，是改變語(yǔ)文教學(xué)現狀、提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵一環(huán)。要把優(yōu)化課堂教學(xué)過(guò)程作為課堂教學(xué)改革的重點(diǎn)，向40分鐘要質(zhì)量。
1、要注重啟發(fā)誘導，使教的過(guò)程變?yōu)閷У倪^(guò)程，變?yōu)閷W(xué)生探索發(fā)現的過(guò)程。教師要看到學(xué)生（包括暫時(shí)后進(jìn)的學(xué)生）有巨大的潛能和學(xué)習的積極性，在教學(xué)過(guò)程中要千方百計挖掘他們學(xué)習的潛能，調動(dòng)他們學(xué)習的積極性、主動(dòng)性，使他們不僅喜歡學(xué)語(yǔ)文，而且在主動(dòng)學(xué)習的過(guò)程中不斷獲得成功的愉悅。
2、要認真學(xué)習教學(xué)大綱，認真鉆研教材，準確把握教學(xué)要求。大綱規定了各個(gè)年段的教學(xué)要求，不要超越年段，隨意拔高要求。教材不僅規定了教學(xué)內容，而且提出了教學(xué)要求。每篇課文，每堂語(yǔ)文課都應當突出重點(diǎn)：理解的重點(diǎn)，語(yǔ)言訓練的重點(diǎn)，能力培養的重點(diǎn)。切不可面面俱到，四面出擊。突出重點(diǎn)，圍繞教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)設計教學(xué)結構，是優(yōu)化教學(xué)過(guò)程最重要的體現。
3、要體現語(yǔ)文教學(xué)的整體性。在理解能力上，要加強對語(yǔ)言文字感受力的培養，下力氣扭轉目前教學(xué)中存在的注重思想內容的分析，忽視對語(yǔ)言文字的感受、品味的狀況，加強有指導、有目的的多種形式的讀，并在讀中啟發(fā)學(xué)生揣摩、思考，鼓勵學(xué)生發(fā)表獨立見(jiàn)解。在表達能力上，也要加強訓練的整體性。要在年段要求的指導下，放手讓學(xué)生去說(shuō)去寫(xiě)，多一些綜合訓練，少一些無(wú)思維價(jià)值的單項訓練。當然，在一定的語(yǔ)言環(huán)境中進(jìn)行的理解和運用詞、句的訓練，以及旨在培養獨立識字能力而要求學(xué)生掌握的識字知識，是十分必要的。
4、要繼承好的學(xué)習語(yǔ)文傳統，又不拘泥于傳統。不少批評語(yǔ)文教學(xué)的文章給今后語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)的“藥方”是“多讀多寫(xiě)”。多讀多寫(xiě)是行之有效的語(yǔ)文教學(xué)傳統經(jīng)驗，無(wú)疑要繼承，但是語(yǔ)文教學(xué)發(fā)展到今天，僅停留在多讀多寫(xiě)上，難以培養出跨世紀人才應具有的語(yǔ)文能力，所以要講究語(yǔ)文訓練的科學(xué)化。教師必須在讀、寫(xiě)訓練的過(guò)程中，加強對讀、寫(xiě)的指導，使學(xué)生不僅能讀會(huì )寫(xiě)，而且善于思考，學(xué)會(huì )學(xué)習。特別是要把培養學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性、創(chuàng )造性，培養在快速閱讀的基礎上加工和應用信息的能力，放在重要的地位。
總之，優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，要從教材實(shí)際出發(fā)，從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，探索學(xué)生主動(dòng)學(xué)習的教學(xué)模式，體現由不懂到懂、由不會(huì )到會(huì )、由學(xué)會(huì )到會(huì )學(xué)的訓練過(guò)程。
眾所周知，語(yǔ)文教學(xué)改革是一項系統工程，涉及課程、教材、師資等方面的改革，涉及社會(huì )、家庭諸方面，問(wèn)題的最終解決要靠綜合治理。
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