語(yǔ)文教育中德育問(wèn)題再思考
教師的職業(yè)是偉大的，人們喜歡用“人類(lèi)靈魂的工程師”來(lái)形容教師的工作，原因就在于，教師傳播的不只是知識，同時(shí)也在洗滌著(zhù)人們的心靈。以下是小編為大家整理的碩士論文，希望能幫到你哦，更多內容請瀏覽(www.oh100.com/bylw)。
摘要：隨著(zhù)社會(huì )的發(fā)展和人們精神文化水平的提高，德育已經(jīng)成為素質(zhì)教育不可缺少的一部分。提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)，不僅關(guān)系到學(xué)生自身素質(zhì)的提高，更關(guān)系到我國的經(jīng)濟建設和發(fā)展和社會(huì )主義事業(yè)的建設，所以，我們應該把培養學(xué)生的思想道德素質(zhì)提上日程。
培養學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣是語(yǔ)文教學(xué)的重要內容，教師在教學(xué)中不應該把它當作外在附加任務(wù)，應該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中。
語(yǔ)文教師在教學(xué)語(yǔ)言文字的同時(shí)，必須結合課文內在思想感情，挖掘教材的育人點(diǎn)，對學(xué)生進(jìn)行思想教育。
教師要用情感陶冶情操，幫助學(xué)生形成正確的人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)。語(yǔ)文教學(xué)要求教師把對道德品質(zhì)的塑造和提高滲透到語(yǔ)文教學(xué)中，讓學(xué)生不但得到知識上的增長(cháng)，同時(shí)也得到精神上的陶冶和提高。
教師的職業(yè)是偉大的，人們喜歡用“人類(lèi)靈魂的工程師”來(lái)形容教師的工作，原因就在于，教師傳播的不只是知識，同時(shí)也在洗滌著(zhù)人們的心靈。初中學(xué)生正是性格形成期，此時(shí)就像是一塊未經(jīng)雕琢的璞玉一樣，我們教師可以用自己的雙手精心雕琢，才能讓他們成為一塊塊的寶石，而我們雕琢的方法不是只傳播知識，而且還要注重道德素質(zhì)上的提高。
初中學(xué)生同樣正處于叛逆期，他們厭倦了教師和家長(cháng)的空洞說(shuō)教，對之避之不及，所以，我們在教育學(xué)生時(shí)一定要注重方法。我們可以選取情理兼備的文章，用故事中的人物的高尚品德來(lái)感染學(xué)生，用文章所體現的積極內容來(lái)陶冶學(xué)生，并且語(yǔ)文教師要以自己的一言一行來(lái)言傳身教，用周?chē)磺锌梢岳玫拿浇閬?lái)點(diǎn)化學(xué)生，讓學(xué)生從點(diǎn)滴做起，做一個(gè)有崇高道德的人。
語(yǔ)文課堂不僅僅在于傳授給學(xué)生知識，更重要的是培養學(xué)生的思想道德修養。通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)的德育實(shí)踐，我總結出了以下幾點(diǎn)體會(huì )。
一、德育應該以提高學(xué)生的思想道德修養為本，滲透的形式和方法應該多樣化
德育的方式和途徑應該多樣化，首先，課堂是進(jìn)行德育教育的一個(gè)良好場(chǎng)所，教師應該抓住這個(gè)進(jìn)行德育的地點(diǎn)，對學(xué)生進(jìn)行德育�？梢栽趥魇谥R的同時(shí)，循循善誘，將人世間的愛(ài)和寬容等美好的品質(zhì)灌輸到學(xué)生身上。比如，在學(xué)到朱自清的《背影》的時(shí)候，我們可以讓學(xué)生想想平時(shí)自己的父母是怎么愛(ài)自己的，讓學(xué)生在回想的同時(shí)感受到父母對自己濃濃的愛(ài)，同時(shí)也反思一下自己平時(shí)的行為是否對得起父母對自己的關(guān)心和愛(ài)護，使學(xué)生在交流和反省中得到道德上的提升。我們可以從四個(gè)方面來(lái)進(jìn)行德育。
(一)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的德育滲透
初中語(yǔ)文教材中課文的挑選都具有深刻的教育意義，不但帶給人們美的享受，也同時(shí)洗滌著(zhù)學(xué)生的思想。我們在教學(xué)這些文章的時(shí)候，不能單純地把它們當成是一篇文章，而是要把它們當成現實(shí)生活的一個(gè)縮影，利用文章里的故事，循循善誘，讓學(xué)生在接受知識的同時(shí)，順理成章地接受到思想品德的教育。
(二)課堂訓練
德育是一項艱難的任務(wù)，如果僅靠課堂上的40分鐘的學(xué)習那是遠遠不夠的，畢竟學(xué)生接觸的生活范圍很大。因此，課堂之外也是向學(xué)生滲透德育的一個(gè)重要渠道。我們教師在為學(xué)生布置課后作業(yè)的時(shí)候，要針對學(xué)生當時(shí)的思想狀況和精神狀態(tài)以及存在的思想道德方面的問(wèn)題來(lái)布置，這樣才能很好地與課堂結合起來(lái)，相輔相成，讓學(xué)生得到更深的教育。
(三)教學(xué)日常性活動(dòng)中的德育滲透
俗話(huà)說(shuō)：“身教重于言教。”德育不只是口頭上的說(shuō)教，身體力行更加重要。學(xué)生在性格形成期最喜歡模仿的對象一個(gè)是老師，一個(gè)是家長(cháng)，因此，作為德育教育的主體——教師，更應該注重自己的行為。教師的一言一行是最直接的課堂資源，是學(xué)生效仿的對象。教師應該在課堂管理和與學(xué)生的日常接觸中，針對學(xué)生的表現，進(jìn)行隨機教育，以自己的儀表態(tài)度、言談舉止和處事待人等發(fā)揮表率作用，要求學(xué)生遵守日常行為規范，培養學(xué)生正確的學(xué)習動(dòng)機，良好的學(xué)風(fēng)，意志品質(zhì)和文明行為習慣，提高思想道德素質(zhì)。
而如果教師連自己的行為都管不住，沒(méi)有良好的思想品德修養，可想而知，他們的說(shuō)教就沒(méi)有說(shuō)服力。所以，要使學(xué)生心服口服，教師就必須做到身教和言教的統一，用自己高尚的情操和博大的胸懷來(lái)影響學(xué)生，帶領(lǐng)學(xué)生走向道德光輝的頂點(diǎn)。
(四)語(yǔ)文教學(xué)中的細節滲透
俗話(huà)說(shuō)：“細節決定成敗。”世界上的事情都是由一個(gè)個(gè)小細節組成的，德育同樣如此。我們教育學(xué)生，不能僅僅從假大空的口號入手，而是應該從小細節小地方著(zhù)手，從課前做好準備到課后認真完成作業(yè)、認真回答問(wèn)題這樣一點(diǎn)一滴的小事做起。對學(xué)生的教育應該從尊敬教師、孝順父母、團結同學(xué)、維護集體榮譽(yù)這些切實(shí)可行的小事做起，一步一步地培養他們良好的生活、學(xué)習和道德習慣，讓他們從小懂得什么是真善美，從而自覺(jué)地追求真善美。
二、學(xué)生的積極參與和教師的正確引導缺一不可
教師和學(xué)生都是德育不可缺少的一部分，所以，絕對不能僅限于教師的教或者僅限于學(xué)生的學(xué)，而是應該二者緊密結合，形成良好的互動(dòng)。在課堂上，如果教師提出一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生積極討論，這樣不僅可以開(kāi)闊學(xué)生的思維，而且會(huì )讓學(xué)生在潛移默化中受到教育，及時(shí)發(fā)現學(xué)生身上存在的問(wèn)題，便于教師及時(shí)地對癥下藥。
比如，在學(xué)習《觸龍說(shuō)趙太后》一文的時(shí)候，教師應該引導學(xué)生學(xué)習愛(ài)子之情和愛(ài)國之情哪個(gè)更重要。在深入地分析中，理解趙太后的愛(ài)子心切和觸龍以大愛(ài)代替小愛(ài)的博大情懷，同時(shí)從中也學(xué)習了觸龍的心思縝密和說(shuō)話(huà)的巧妙，讓學(xué)生不僅得到思想上的提高，而且還為觸龍和趙太后的舍小家顧大家的大愛(ài)精神所感動(dòng)。通過(guò)這樣一個(gè)故事順勢引導學(xué)生要以集體利益為重，尊敬師長(cháng)、熱愛(ài)祖國等，就會(huì )讓學(xué)生在剛學(xué)的故事的感動(dòng)中自然而然地相信和效仿，從而起到事半功倍的效果。
三、找準德育滲透的著(zhù)力點(diǎn)，精心備課，長(cháng)期堅持
德育要從多個(gè)方面、多個(gè)角度進(jìn)行，我們的語(yǔ)文課本中有很多種文章，它們各有特色，各不相同。我們要在氣勢磅礴的詩(shī)歌中培養學(xué)生對祖國的熱愛(ài)，在精煉的文言文中培養他們對祖國博大精深文化的熱愛(ài)。這樣通過(guò)不同形式的篇章進(jìn)行教育，“潤物細無(wú)聲”般地讓學(xué)生受到感染，讓他們感覺(jué)到人間大愛(ài)無(wú)處不在，從而努力地提高自己的道德品質(zhì)修養。
總之，青少年是祖國的未來(lái)，而德育關(guān)系到青少年的情感、道德和價(jià)值觀(guān)，道德興則國家興，加強青少年的道德品質(zhì)修養在當今社會(huì )顯得尤為重要，我們每位教師都應該扛好肩上的任務(wù)，完成這一偉大的使命。
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