試談?dòng)耙曃幕c中國衛視臺標設計論文
在現實(shí)的學(xué)習、工作中，大家都寫(xiě)過(guò)論文，肯定對各類(lèi)論文都很熟悉吧，論文是對某些學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)行研究的手段。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的論文呢？下面是小編為大家整理的試談?dòng)耙曃幕c中國衛視臺標設計論文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
內容摘要：本文初步地闡釋了文化、影視文化與“衛視”臺標及中國衛視臺標設計等相關(guān)概念的內涵，并就中國目前衛視臺標設計的情況作了一個(gè)批判性的剖析，最后著(zhù)重探討并指出了中國衛視臺標設計的必然之途，即中國衛視臺標的設計只有燃起文化之火才有可能點(diǎn)亮世界影視星空。
關(guān)鍵詞：影視文化 中國衛視臺標設計
影視文化的興起是現代信息技術(shù)發(fā)展的產(chǎn)物，中國影視文化是伴隨著(zhù)世界影視文化的發(fā)展而產(chǎn)生的。這就注定了它要面臨機遇與挑戰的雙重考驗。英國于1936年建成世界第一座電視臺，隨后各發(fā)達國家紛紛興建電視臺，世界影視文化的發(fā)展也隨之開(kāi)始蓬勃興起。相比之下，中國的影視文化有點(diǎn)姍姍來(lái)遲。中國最早開(kāi)始播送電視節目是在1958年。盡管如此，20世紀90年代之后，隨著(zhù)中國市場(chǎng)經(jīng)濟的發(fā)展和衛星轉播技術(shù)的運用，中國衛視的發(fā)展開(kāi)始呈現出一片雨后春筍之勢。特別是進(jìn)入新世紀之后，中國成功加入世貿組織極大地推動(dòng)了中國影視文化的迅猛發(fā)展。于是，作為影視文化點(diǎn)睛之筆的中國衛視臺標的設計，也逐漸受到各方面的重視，顯然，這是中國衛視臺標設計所面臨的一個(gè)前所未有的發(fā)展機遇。
然而，在面臨這種機遇的同時(shí)，來(lái)自衛視臺標設計內外的文化挑戰卻不容忽視，這表現在如下幾方面：
一是“衛視”臺標設計的“模仿性”太強，缺少應有的原創(chuàng )性。在中國，中央電視臺是最早運用臺標的官方電視臺。其“臺標”原有兩套，一套是以“（中國）中央電視臺”英文單詞的首寫(xiě)字母“C、C、T、V”為元素的變形，它組合成兩個(gè)橢圓形軌道交叉環(huán)繞的“X”視覺(jué)圖形，因種種原因，現在已很少使用。另一套為單純的“（中國）中央電視臺”英文單詞的首寫(xiě)字母“CCTV”字體設計型組合，目前還一直在使用。也許是（中國）中央衛視的權威性所致，類(lèi)似手法的設計，成了眾多地方電視臺或省、市級衛視臺標設計的范本。如重慶衛視的臺標設計，前一段時(shí)間就曾備受爭議。
二是“衛視”臺標設計的“文化性”太弱，缺少品位。如前所述，由于臺標設計的“模仿性”太強，造成只注重形式的.“模仿”，而忽視了它也是“有意味的形式”，或者說(shuō)是“有意味的符號”，衛視臺標作為文化傳媒之眼，如果其自身都缺少文化的精神，甚至顯得過(guò)于淺薄，就很難讓它成為世人了解中國文化的窗口。歷史上，能夠代表基督教、佛教和道教文化的標志，非十字架、萬(wàn)字符和太極圖莫屬，其中的太極圖甚至還成為整個(gè)中國傳統文化的象征。所以有學(xué)者指出 ：“太極圖是真正能代表中國文化特質(zhì)的符號，人類(lèi)世界能與之相比的符號，是佛教的‘’（萬(wàn)）字符和基督教的十字架。將一個(gè)民族的思想、哲學(xué)、宗教、科學(xué)統一于一個(gè)符號中予以表示的，只有中華民族的太極圖�！倍l視臺標設計的“文化性”太弱，同時(shí)也失去了應有的識別性。
三是“衛視”臺標設計的“民族性”太弱，因此也缺少應有的世界性。如前所述，由于臺標設計的“模仿性”太強，而“文化性”又太弱，這就必然造成“有意味的形式”的缺失，進(jìn)而在所謂的設計的“國際化”下，造成設計民族性的虛無(wú)。
如前所述，中國衛視臺標的設計，在面臨機遇的同時(shí)，還面臨著(zhù)來(lái)自衛視臺標設計內外的各種文化挑戰。那么，中國衛視臺標的設計，又該何去何從呢？為了讓衛視臺標真正成為世界觀(guān)看中國的窗口，不少?lài)鴥仍O計師已經(jīng)在臺標的設計實(shí)踐中努力地探索著(zhù)。
最初的中國衛視臺標設計，多采用純文字型設計。實(shí)際上這類(lèi)臺標幾乎是沒(méi)有進(jìn)行"設計"的文字說(shuō)明性標志設計。而今，挖掘主題文化，宣揚各地人文特色的設計思潮成為主流。如湖南衛視的"外魚(yú)內米"形象即是如此，其標識簡(jiǎn)潔而富有深刻的地域特點(diǎn)，與此同時(shí)以“快樂(lè )中國”為辦臺宗旨，使其成為地方電視臺的杰出代表。據央視索福瑞公司的數據， 2005年全國衛星頻道收視排名，湖南電視臺位于中央一套、八套、三套后，排名第四，得到了較好的形象提升。
此后，較為流行的衛視臺標設計是文圖綜合型設計。這種文圖綜合型的衛視臺標可細分為三種。第一種是文與圖的單純組合設計，即純圖像加純文字說(shuō)明，如中國教育電視臺原來(lái)的“綠樹(shù)形象結合CETV”等即是這樣。 第二種是以圖為主，以文為輔的設計。如廣東衛視的臺標，以英文 "TV"為基本要素，通過(guò)適當而巧妙的變形處理，其主體組成一個(gè)字體粗獷的"廣"字，同時(shí)又構成輕盈并具動(dòng)態(tài)的拼音首寫(xiě)字母"G"，圖下配以"廣東" 二字，顯然這比第一種更具特色和識別性。第三種是圖文一體化設計，文即圖，圖即文，圖文渾然一體。從某種意義上說(shuō)，這種臺標最具創(chuàng )意性，其難度也最大，它集純文和純圖的二者之優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)又比單純的文圖結合與圖為主、文為輔的形式更加精煉和視覺(jué)化，并有其自身的可視形象，是一種"有意味的形式"。
在目前中國省級地方衛視中，山東衛視的臺標堪稱(chēng)是中國衛視臺標中的優(yōu)秀設計之一。具體而言，它以"山東" 兩字的漢語(yǔ)拼音首寫(xiě)字母"S、D"為元素，通過(guò)變形和處理，組成一個(gè)“山”字的草書(shū)體視覺(jué)形象，使其既具有國際慣例性的可識別性和標志性，又具有濃郁的魯漢文化氣息。與山東衛視類(lèi)似的還有四川衛視臺標設計，不過(guò)，與山東衛視臺標稍有不同的是，一方面它以"四川"二字的草書(shū)體為要素，再稍作變化而成一個(gè)極具動(dòng)感的視覺(jué)形象，其創(chuàng )意性與文化品味不在山東衛視臺標之下 ；另一方面，又在其下配以"四川電視臺"的漢字說(shuō)明，顯然，它充分考慮到國內的普及性和國際化趨勢的標志性和識別性。
此外，最值得一提的是黑龍江與河南衛視臺標設計，它們分別將中國圖騰文化的觀(guān)念融入到可識別性符號的設計當中，這是很難得的事。
相比之下，要想真正成為走向世界的設計藝術(shù)，那么，對于中國衛視臺標的設計，文圖綜合型中的文圖一體化的臺標設計理念，特別當將傳統文化融入到現代設計的文圖一體化觀(guān)念，應當是目前國內各家衛視進(jìn)行臺標設計時(shí)所首先應該予以重視的。
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