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縣農村留守老人養老問(wèn)題調研報告
因為母親青年們都紛紛走出大山，到城鎮去務(wù)農，因此越來(lái)越多的留守老人或者是留守兒童的出現。下面是應屆畢業(yè)生小編為大家搜集整理出來(lái)的有關(guān)于縣農村留守老人養老問(wèn)題調研報告范文，歡迎閱讀!
據國家老齡委發(fā)布的老齡藍皮書(shū)《中國老齡事業(yè)發(fā)展報告(20**)》的數據，截至20**年，中國農村留守老人約為5000萬(wàn)人。隨著(zhù)生活、生產(chǎn)條件的改善，農村留守老人的壽命大幅提高，但是由于農村家庭養老功能弱化，農村留守老人生存狀況堪憂(yōu)。保障農村留守老人的的合法權益，提升他們的生活質(zhì)量，對統籌城鄉發(fā)展，全面建成小康社會(huì )具有十分重要的意義。本文力圖通過(guò)對西部山區XX縣的農村留守老人生存現狀的調查，探尋改善西部山區農村留守老人養老的新途徑。
一、XX縣農村留守老人生存現狀
XX縣總面積3187平方公里，平均每平方公里人口31人，全縣60歲以上老年人1.46萬(wàn)人，占總人口的13.3%，農村留守老人9585人，占農村老人的比例已高達85%。他們99%是居家養老，1%是社會(huì )養老。近年XX縣通過(guò)新型農村合作醫療、養老保險、高齡補貼等惠農惠民政策，使農村留守老人的的生活生存狀況有了很大變化，但是他們的生存狀況依然不容樂(lè )觀(guān)。
(一)農村留守老人增多
新世紀以來(lái)，農村剩余勞動(dòng)力大量向城鎮轉移,四世同堂、三世同堂的家庭極少，家庭小型化普遍。農村老人支持兒女在城鎮買(mǎi)房或租房生活，而老人則留在家里守著(zhù)那難以割舍的舊土。留守老人日常生活多是靠自己解決，生命不息勞動(dòng)不止。也有老年人進(jìn)城隨子女生活，上樓下樓很不方便，或者由于生活習慣不同受到兒孫指責心情不暢，久而久之，多數人返回農村居住，成為農村留守老人的新成員。
(二)留守老人仍需參加勞動(dòng)
子女外出務(wù)工使家庭經(jīng)濟條件得以改善，但由于他們的相對收入不高，還要供子女上學(xué)，所以大部分老人還要靠自身勞動(dòng)來(lái)維持生計。據調查，大部分農村留守老人不想自己的田地棄耕，就必須承擔農業(yè)生產(chǎn)的重擔，以增加家庭經(jīng)濟來(lái)源，解決日常開(kāi)支，減輕子女的負擔。
(三)居住分散管理難度大
XX縣是山區縣，東西寬70.9公里,南北長(cháng)80.5公里，地理條件復雜，地廣人稀，決定了老人居住具有分散性。一部分居住在遠離道路的山上或溝底，經(jīng)濟條件差，交通不便;一部分居住在公路沿線(xiàn)區，看病就醫相對方便，但是居住分散，不宜管理;只有小部分老人生活在人口相對集中的鄉鎮及周邊、農村社區和工礦業(yè)區，生存狀況較好。
(四)養老方式具有多樣性
經(jīng)濟基礎決定上層建筑，不同的經(jīng)濟條件決定了農村留守老人不同的生活和養老方式。一是貧困殘疾家庭以政府養老為主。主要是農村五保老人、癡、呆、傻、殘老人，這部分家庭相對較少，但問(wèn)題最多，老人生活狀況也最差，他們的養老主要是由政府通過(guò)福利院的形式解決。二是有一定勞動(dòng)能力和經(jīng)濟基礎的.留守老人借助幸福院互助養老。這部分老人的子女收入穩定，家中有經(jīng)濟林木或特種養殖業(yè)，老人生活條件相對較好。三是有穩定收入的留守老人以家庭養老為主。這部分農村留守老人，大多在鄉鎮及周邊、農村社區、工礦業(yè)集中區生活，醫療衛生水平較高，文藝活動(dòng)豐富，兒女有固定職業(yè)，收入穩定，對老人的補貼較多。
二、存在的問(wèn)題及原因
XX縣近幾年經(jīng)濟社會(huì )條件大幅提升，政府、社會(huì )對農村和農村留守老人實(shí)施了很多優(yōu)惠政策，但問(wèn)題依然不少。
(一)存在問(wèn)題
第一，國家養老機構規模小。國家養老規模小，床位少。2xxx年9月XX縣在距縣城18公里的投資2600余萬(wàn)元建XX縣社會(huì )福利園區，對全縣五保供養對象和殘疾人實(shí)行集中生活管理、集中康復治療、集中生產(chǎn)勞動(dòng)及對農村復退軍人提供休療服務(wù)的綜合機構。集中供養了346名五保老人和傻、殘、孤兒、精神病等特殊人員，入住率91%。福利園服務(wù)對象主要是癡、呆、傻五保戶(hù)等特殊群體，如智力殘疾人員董小林、鰲自明、單臂老人楊勇娃、聾啞老人李寶林、患小兒麻痹老人康彩明等老人，自己生活不能自理，家里也無(wú)人照料，因此被政府第一批納入福利院。相對全縣9585名農村留守老人，總體規模尚小，盡管XX縣在南片又修建了一所敬老院，但依然難以滿(mǎn)足農村留守老人的養老需求。
第二，社會(huì )互助養老氣候難成。農村傳統上有鄰里之間互幫互助的習慣，在市場(chǎng)經(jīng)濟的沖擊下，鄰里間除紅白喜事之外，互助較前少了很多。隨著(zhù)留守老人日益增多，鄰里之間相互照料的難度越來(lái)越大，村組織也難免存在照料不周的現象。比如XX縣雙石鋪鎮橋頭莊村87歲高齡老人唐玉花，兒子20年前去世，兒媳15年前改嫁到鄰村，老人在橋頭莊村委會(huì )干部和前兒媳的監護下空巢生活了16年，2xxx年11月中旬老人在家中去世，無(wú)人知道老人的準確去世時(shí)間。
在政府倡導下，2xxx年XX縣借鑒其他市縣農村養老經(jīng)驗，以居家養老為基礎，以社區為依托，以機構為補充興建了黃牛埔鎮堆子村、周家莊村、留鳳關(guān)鎮連云寺村等3所農村互助幸福院。由村民委員會(huì )進(jìn)行管理，主要為農村老人提供日間照料、就餐臨休、文化娛樂(lè )、精神慰藉等的服務(wù)。通過(guò)“日間統一照料，夜間分散居住”的形式，優(yōu)先保障65周歲以上的孤寡老人、空巢老人和三居五保戶(hù)老人，并逐步向其他老年人擴散。探索中的農村互助幸福院雖然有一定的可行性，但在山區農村實(shí)用性不強。農村互助幸福院是參照城鎮社區的模式，前提是老人必須有一定的經(jīng)濟基礎，且居住集中。2013年建設的3所農村幸福院，都是在人口集中、交通便利的村鎮，即使如此，運行情況也不是很好。對于居住分散、路途不便，又要承擔繁重勞動(dòng)、經(jīng)濟拮據的農村留守老人，放下手中農活，擠出時(shí)間，自掏腰包，奔赴幾里、幾十里去農村幸福院活動(dòng)娛樂(lè )，晚間再風(fēng)塵仆仆趕回家，幸福院的作用大打折扣。如黃牛埔鎮周家莊村的幸福院建在村委會(huì )，最遠的留守老人距幸福院達14公里，日間往返近30公里，參加幸福院有愿望但不現實(shí)。其它2處也存在類(lèi)似問(wèn)題。
第三，醫療文衛社保發(fā)展滯后。一是醫療保障不強。留守老人最擔心的就是生病，生病幾乎可以導致一切困難：經(jīng)濟拮據，缺少照料，心理負擔加重等等。目前留守老人的健康狀況整體較差，調查顯示90%的老人處于亞健康狀態(tài)，其中患慢性病的比例占80%。實(shí)施新農合以后，在一定程度上減少了農村留守老人的看病支出，但只能解決部分住院費。對于常年患有慢性病的農村留守老人，藥費支出仍是一大負擔。另外，隨著(zhù)農村醫療制度的規范化，各村都建有衛生所，方便了村民就醫，但由于醫療水平較低，“小病抗，大病拖”現象仍然很普遍。
二是文化生活單調。為改善農村文化生活，各村都建有文化娛樂(lè )設施，但大多數留守老人習慣于自由、閑散的生活，打牌、聊天、帶孫子的居多，開(kāi)展其他文化活動(dòng)較少。另外，通過(guò)對留守老人的調查，我們發(fā)現有80%以上的外出務(wù)工子女主要通過(guò)電話(huà)與老人交流，有時(shí)甚至連這些基本的精神慰藉都沒(méi)有。
三是養老保險水平較低。農村60歲以上留守老人每月可領(lǐng)到50元以上的個(gè)人養老保險金，即使100歲以上的老人也只能領(lǐng)到300元左右，這種情況下許多農村留守老人還常常用其來(lái)補貼家用。而國家農村養老保險標準較低，對其幫扶有限。
第四，家庭養老道德風(fēng)險增大。一是家庭成員減少。目前“421”或“422”家庭在農村很普遍，老人多，子女少，子女養老負擔增加。以前，農村幾代人共同生活，除五保老人之外，不存在“留守老人”。改革開(kāi)放后，大量農村青壯年勞力到城鎮打工，更多的老人留在了農村，日常照料缺失，留守老人養老問(wèn)題日益顯現。
二是傳統贍養觀(guān)念淡化。家庭小型化使人們對家庭的依賴(lài)越來(lái)越少，以家庭為核心的養老功能逐漸弱化。子女進(jìn)城務(wù)工，經(jīng)濟能力獨立，長(cháng)期與老人分居，對老人的日常照料缺失，溝通交流減少，代溝加深，使傳統家庭贍養觀(guān)念淡化。如XX縣紅花鋪鎮紅花鋪村二組的陳某，今年76歲，右手殘疾，有部分勞動(dòng)能力。老伴71歲，前年因車(chē)禍致殘。育有兩兒一女，大兒子與兩老分居多年，長(cháng)年帶著(zhù)自己的孩子在外地打工，自顧不暇，幾乎不回家看望老人也很少給予經(jīng)濟上的補貼。二兒子智力殘疾40多歲尚未成家，靠外出打工過(guò)活，女兒只是偶爾回家探望老人。陳某的日常生活只能依靠自己和老伴。
(二)原因分析
第一，特殊的地理環(huán)境使得養老困難重重。XX縣北倚秦嶺南脊，南接紫柏山，全縣絕大部分為山地，山大溝深，地廣人稀，交通不便。特殊的地理條件使得居民多是沿公路、沿河而居，具有很大的隨意性。新興的養老模式諸如幸福院等在XX縣雖已出現，但是并不適合當地實(shí)情，其功能也未完全發(fā)揮出來(lái)。另外，由于地形地貌的限制，全縣耕地面積嚴重不足，土地貧瘠，經(jīng)濟效益差，農民收入不穩定，許多青壯年勞動(dòng)力為了改善生活條件，不得不進(jìn)城務(wù)工，增加了留守老人的數量。進(jìn)城務(wù)工人員為了減少開(kāi)支，無(wú)暇顧及留守老人生活，進(jìn)一步弱化了家庭養老的功能，加大了養老的難度。
第二，經(jīng)濟發(fā)展制約了養老水平的提升。近年XX縣經(jīng)濟發(fā)展迅速，但是同中東部相比，仍存在很大的差距，底子薄、條件差依然是XX縣的基本縣情。
一是財政收入“虛胖”，財力難以為繼。從2xxx年至2xxx年，全縣地方財政收入從1.87億元增加到4.11億元，雖保持了年均45.25%的增速，但可用財力嚴重不足。 2xxx年政府用于養老社會(huì )保障、醫療衛生、基礎設施建設等方面的投入占全部財政支出的15.7%，與往年相比，未增反降。加之醫療衛生環(huán)境較差，引進(jìn)的人才難以真正轉化為本地人才，大多將縣鄉醫院工作作為一種歷練，導致XX縣的醫療水平難以提升。一些疾病縣醫院根本沒(méi)法治，更不說(shuō)鄉鎮衛生院了，村衛生所甚至淪為了“藥店”。醫療衛生水平是養老水平的一個(gè)硬指標，醫療水平得不到提升將嚴重影響養老水平的提升。
二是產(chǎn)業(yè)結構不合理，城鄉發(fā)展差距大。長(cháng)期以來(lái)，鉛鋅、黃金等工礦業(yè)在縣域經(jīng)濟中所占比重達80%左右，發(fā)展迅速，農業(yè)發(fā)展緩慢，農民收入普遍偏低，因此城鄉養老水平也呈現出了兩極分化。生活在偏遠山區的農村留守老人，87%以上的仍然從事力所能及的勞動(dòng)，生活艱難。而生活在鄉鎮周邊、工礦業(yè)集中區的留守老人，兒女大都有固定的職業(yè)和穩定的收入，生活條件好，文藝活動(dòng)豐富，生活比較幸福。
第三，第三方養老組織發(fā)展土壤不樂(lè )觀(guān)。幸福院、居家養老、老年公寓、社會(huì )義工等第三方養老組織在東部一些城市發(fā)展迅速，有些組織甚至已經(jīng)趨于完善，但是在XX縣則基本空白。僅有的幾家幸福院也都存在于經(jīng)濟條件較好的鄉鎮、村人口集中的地區，偏遠村組基本上享受不到這些服務(wù)。另外經(jīng)濟基礎薄弱、發(fā)展水平較低、人們的思想觀(guān)念閉塞等從根本上制約了第三方養老組織的興起。孝道文化在中國歷史上占有重要地位，“養兒防老”等傳統觀(guān)念根深蒂固，人們普遍認可傳統的家庭養老方式。即使條件比較好的家庭，有能力將老人送到第三方養老組織，也會(huì )受到親朋好友和鄰里鄉親等社會(huì )輿論的無(wú)端譴責，這樣就使得一些新興的第三方養老模式很難發(fā)展。
第四，文化思潮對傳統養老模式?jīng)_擊增大。一是養老趨利化。在以經(jīng)濟為主導的社會(huì )，受各種文化思潮的沖擊和價(jià)值觀(guān)念的影響，個(gè)人在家庭中地位的高低主要于個(gè)人在家庭中收入的高低和工作中職權的大小。隨著(zhù)老人年齡的增大，無(wú)論是身體還是經(jīng)濟能力都大不如前，家庭的地位日漸削弱，子女對老人的依賴(lài)大大減少，反而是老人對子女的依賴(lài)越來(lái)越強，部分子女尊老意識越來(lái)越弱，養老觀(guān)念淡化。
二是精神慰藉缺失。留守老不但有物質(zhì)生活和日間照料的需求，更主要的是精神上的慰藉。而時(shí)下，大部分在外的子女，除了逢年過(guò)節回家看看，平時(shí)只是簡(jiǎn)單的電話(huà)問(wèn)候，在一些偏遠的落后的山區，甚至一年半載連個(gè)電話(huà)接不到，缺少溝通交流，致使精神贍養空白擴大。三、國外農村老人養老新模式
從十九世紀中后期開(kāi)始，發(fā)達國家就陸續進(jìn)入了老齡化社會(huì )。在長(cháng)期應對老齡化的實(shí)踐中，西方國家形成了許多養老模式，可以作為探索我國農村留守老人養老模式的借鑒。
( 一)居家養老
西方國家老人養老模式以居家養老為主，目前歐美等發(fā)達國家接受居家養老服務(wù)的老年人的比例在80%左右。該種模式適合子女無(wú)暇照顧，有一定自理能力且不愿意離開(kāi)原有熟悉環(huán)境的老年人。與我國傳統意義上的家庭養老不同在于，西方國家的`居家養老服務(wù)的提供者主要是居家養老服務(wù)機構、老年社區、老年公寓、托老所、志愿者。其中，老年公寓、托老所等是與其他養老模式相結合的產(chǎn)物。
(二)機構養老
即將老人按照身體狀況，分層次集中在專(zhuān)門(mén)的養老機構中養老的模式。其優(yōu)點(diǎn)在于通過(guò)集中管理，能夠使老年人得到專(zhuān)業(yè)化的照顧和醫療護理服務(wù)，無(wú)障礙的居住環(huán)境設計也使老年人的生活更加便利。缺點(diǎn)在于容易造成老人與子女、親朋好友間情感的缺失，而且成本較高。這些機構主要有養老院、護理院、臨終關(guān)懷機構等。
(三)其它養老模式
指近幾年新出現的互助養老、以房養老、旅游養老、候鳥(niǎo)式養老、異地養老、鄉村田園式養老等。這些養老方式有的是老人與家庭外的其他人或同齡人，在自愿的基礎上結合起來(lái)，相互扶持、相互照顧、拼家養老;有的隨著(zhù)季節和時(shí)令的變化而變換生活地點(diǎn)，以移居并適度集中方式養老;有的利用鄉村的空氣新鮮、生態(tài)環(huán)境優(yōu)越、生活成本低廉的優(yōu)勢，到鄉村的田園、牧場(chǎng)、小鎮等地養老。
總之，中國留守老人的養老問(wèn)題與西方國家老人養老問(wèn)題相比，最大的區別在于西方國家經(jīng)濟基礎雄厚，各種福利政策趨于完善，農村與城市的養老政策與高度發(fā)達的經(jīng)濟社會(huì )福利體系密切相關(guān)且區別不大;而我國的養老政策中“二元化”的問(wèn)題依然嚴重。特別是西部山區農村的留守老人，因歷史與現實(shí)的原因，多是故土難離、收入較低、生活水平不高。因此，在借鑒西方國家經(jīng)驗時(shí)，一定要注意因地制宜，具體問(wèn)題具體分析。
四、解決山區留守老人養老問(wèn)題的對策
XX縣農村留守老人的生存現狀是西部山區縣的農村留守老人的縮影，探索解決農村留守老人養老方式，對西部山區縣都具有重要的借鑒意義。
(一)壯大自主發(fā)展能力，提升經(jīng)濟支撐力度
我國西部面積685萬(wàn)平方公里，其XX區面積占70%左右。由于自然、歷史、社會(huì )等原因，人均國內生產(chǎn)總值不到東部地區平均水平的40%，相應的在農村留守老人養老方面的資金投入也遠遠低于東部地區。要從根本上解決這一問(wèn)題，在充分利用國家政策的同時(shí)，必須強化自主發(fā)展意識，提升自主發(fā)展能力，壯大經(jīng)濟實(shí)力。一是繼續發(fā)展工礦業(yè)。引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)，增加技術(shù)攻關(guān)，充分利用現有的資源，創(chuàng )造出具有自主知識產(chǎn)權的新產(chǎn)品。二是大力發(fā)展旅游業(yè)。三是發(fā)展特色種養殖業(yè)。繼續做大做強花椒、木耳、核桃、大鯢、豬苓、林麝等特色農業(yè)。
(二)開(kāi)展留守老人教育，樹(shù)立新型養老觀(guān)念
由于計劃生育政策的實(shí)施，中國大多數家庭都成為“核心家庭”，養老在很大程度上是讓子女們去完成一件他們在客觀(guān)上根本無(wú)法勝任的任務(wù)，所以在積極廣泛地開(kāi)展對青年和子女尊老、愛(ài)老、養老教育的同時(shí)，也要對留守老人進(jìn)行相關(guān)養老觀(guān)念轉變的教育。要有意識地、主動(dòng)地從思想上變“依靠子女”為“依靠自己”，從主觀(guān)上減少對子女的期待。在思想上、精神上樹(shù)立起不依賴(lài)子女的觀(guān)念;在行動(dòng)上養成并形成一種相信自己、依靠自己來(lái)完成老年生活中的各項任務(wù)的習慣，逐步形成一種“自養”和老伴間的“互養”的方式。同時(shí)，全社會(huì )要努力創(chuàng )造條件為提高老年人自養能力提供各種制度的、物質(zhì)的和精神的社會(huì )化服務(wù)。
(三)完善農村養老機構，提高養老服務(wù)質(zhì)量
完善社會(huì )福利院。一是擴大福利院規模。通過(guò)以政府投入為主，廣泛吸納社會(huì )公益資金的方式，興建公益性質(zhì)的社會(huì )福利院，充實(shí)全縣福利院數量。為農村留守老人留足床位，鼓勵農村留守老人進(jìn)入福利院養老。二是提高服務(wù)質(zhì)量。將護理院與福利院結合起來(lái)，增加福利院醫療護理服務(wù)功能，使日常醫療護理、康復促進(jìn)、臨終關(guān)懷、心理疏導、醫療衛生常識教育常態(tài)化。
合理規劃幸福院。一是在人口聚集區興建幸福院。對于人口居住較集中地區，建立幸福院，使農村留守老人文化生活有了活動(dòng)場(chǎng)地。二是合理實(shí)施移民搬遷工程。對于在建的經(jīng)濟適用房和廉租房，鼓勵有一定經(jīng)濟基礎的留守老人購買(mǎi)，并給予一定優(yōu)惠。將居住偏遠的農村留守老人按照意愿集中起來(lái)，參加幸福院組織的活動(dòng)，不僅解決了偏遠鄉(鎮)廉租房、經(jīng)濟適用房銷(xiāo)售不出的困境，而且充分發(fā)揮了幸福院作用。
新建民辦養老機構。一是充分利用政策優(yōu)惠，鼓勵社會(huì )資本新建民辦公益性養老機構，壯大養老機構隊伍�？梢罁衲觐C布的《陜西省民辦公益性養老機構建設補助資金管理辦法》相關(guān)規定，給予社會(huì )資本興建養老機構資金支持。二是倡導民間資本建立半公益性養老機構，實(shí)行企業(yè)管理模式，政府給予大幅度政策優(yōu)惠。
(四)創(chuàng )新居家養老模式，凝聚互助養老合力
探索子女托管，對于子女長(cháng)期在外又無(wú)力照料的農村留守老人，子女可出錢(qián)購買(mǎi)服務(wù)，由村委會(huì )、親屬、朋友、鄰里或養老第三方組織承擔其日間照料。
提倡互助養老，留守老人可與家庭外的其他人或同齡人，在自愿的基礎上結合起來(lái)，相互扶持、相互照顧、拼家養老，閑暇時(shí)間開(kāi)展一些娛樂(lè )活動(dòng)。
完善政策扶助，由基層政府負責定期對留守老人進(jìn)行基本健康檢查，明確包村干部和村常設干部幫扶留守老人責任，實(shí)行一幫多的結對子幫扶。
鼓勵志愿服務(wù)，動(dòng)員社會(huì )力量不定期對留守老人的生活狀況進(jìn)行走訪(fǎng)照料，隨時(shí)掌握留守老人的情況。有條件的地區可成立志愿者服務(wù)小組，由政府給予一定補貼，定期上門(mén)服務(wù);以村老年協(xié)會(huì )為龍頭，開(kāi)展老年人喜聞樂(lè )見(jiàn)的各種活動(dòng)，豐富老人的精神文化生活。
(五)用活房屋土地政策，拓寬養老資金渠道
探索以房養老模式。2013年國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于加快發(fā)展養老服務(wù)業(yè)的若干意見(jiàn)》，明確提出“開(kāi)展老年人住房反向抵押養老保險試點(diǎn)”。隨著(zhù)政策推進(jìn)，山區農村在條件成熟時(shí)，也可探索實(shí)施。
建立土地養老基金。十八屆三中全會(huì )指出：“賦予農民對承包地占有、使用、收益、流轉及承包經(jīng)營(yíng)權抵押、擔保權能”等，就為加快農村土地、林地等流轉、抵押、擔保提供了可能�？梢詫⑼ㄟ^(guò)流轉、抵押、擔保獲取的資金建立農村留守老人養老基金，政府給予一定的資金配套，規范管理，專(zhuān)人專(zhuān)款，專(zhuān)項用于農村留守老人。
(六)巧用新型媒體平臺，營(yíng)造尊老愛(ài)老氛圍
隨著(zhù)信息化不斷發(fā)展，年輕人與網(wǎng)絡(luò )等新媒體的聯(lián)系越來(lái)越緊密，以網(wǎng)絡(luò )為主的'社交平臺、網(wǎng)絡(luò )游戲、影視音樂(lè )等新媒體，在年輕人的生活中已經(jīng)常態(tài)化，通過(guò)新媒介向他們灌輸養老敬老意識極具潛力。相關(guān)的政府組織、養老機構等可以通過(guò)微信、微博等公眾平臺，定期發(fā)布敬老孝老的相關(guān)信息。同時(shí)可以發(fā)起一些網(wǎng)絡(luò )互動(dòng)活動(dòng)，如敬老照片墻(把對自己父輩、祖輩的照片發(fā)到網(wǎng)絡(luò )上)、孝老微電影(反映老年人生活的精短記錄片)、尊老小游戲(向網(wǎng)民征求開(kāi)發(fā)尊老小游戲的創(chuàng )意)等，對于優(yōu)勝者給予一定的獎勵，既可以展示年輕人的天賦，又有利于增強他們的養老意識。
(七)建立健全養老法規，維護養老雙邊權益
目前我國關(guān)于養老的法律法規尚不完善，特別是隨著(zhù)第三方養老機構的興起，相關(guān)法律基本空白。這些養老機構由于沒(méi)有針對性的法律保障，很多問(wèn)題難以解決，社會(huì )對第三方養老機構爭議很大。因此，急需制定相關(guān)的法律法規，用于規范第三方養老組織的行為，同時(shí)更好地維護老年人的合法權益。
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