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百年孤獨讀書(shū)筆記

時(shí)間:2020-12-18 10:54:42 讀書(shū)筆記 我要投稿

百年孤獨讀書(shū)筆記2000字

  被譽(yù)為“再現拉丁美洲歷史社會(huì )圖景的鴻篇巨著(zhù)”的《百年孤獨》,是加西亞·馬爾克斯的代表作,也是拉丁美洲魔幻現實(shí)主義文學(xué)作品的代表作。下面由yjbys就由小編為大家整理的百年孤獨讀書(shū)筆記2000字,歡迎查看~

百年孤獨讀書(shū)筆記2000字

  【百年孤獨讀書(shū)筆記2000字一】

  這個(gè)城市的夏天漫長(cháng)而悶熱。隨手翻開(kāi)同學(xué)送的一本書(shū)——《心是孤獨的獵手》。

  無(wú)數次的打開(kāi),又無(wú)數次的放下,幾乎沒(méi)有辦法連貫地讀下去,只因為其中那些兇猛的孤獨比悶熱的天氣更加令人無(wú)法呼吸。

  這是一本像洞一樣的小說(shuō),既清晰可見(jiàn),又深不見(jiàn)底。五六個(gè)人物,若干種生活,若干個(gè)深深的隱藏著(zhù)的自我,卻都有著(zhù)相同的孤獨。同樣做為一個(gè)寫(xiě)小說(shuō)的人,想到她23歲就寫(xiě)出這樣的小說(shuō),自己難免有些絕望,但是有些東西是文字意氣以外的東西。我合上書(shū),久久的凝視著(zhù)封面上麥卡勒斯那雙清洌而孤獨的眼睛,一個(gè)身患殘疾的又瘦又高的有著(zhù)一張娃娃臉的女人,一個(gè)雙性戀者,一個(gè)把自己的生活搞得一團糟的女人,她所有的故事,描寫(xiě)的都是四個(gè)字:永遠孤獨。

  誰(shuí)能畫(huà)出孤獨的樣子?這是閱讀麥卡勒斯之后,久久在我心里徘徊的一個(gè)問(wèn)題。孤獨原來(lái)總是有著(zhù)不同種的顏色:梵高的孤獨是流光四溢的燦爛星空,馬爾克斯的孤獨擔負著(zhù)的是一個(gè)民族,海明威的孤獨總帶著(zhù)硬硬的殼。而麥卡勒斯的孤獨卻是木質(zhì)的,仿佛我心中的孤獨,它早已隨著(zhù)我的年華老去長(cháng)成了一棵參天大樹(shù),它筆直的沖向天空,向著(zhù)那虛無(wú)生長(cháng),什么也無(wú)法將它阻擋,直到有一天,我們和死亡相逢,它使你強大,但它和任何人無(wú)關(guān)。它深深的扎根在你的生命中,永遠不會(huì )退場(chǎng)。

  辛格飛快揮舞著(zhù)的雙手,閃閃發(fā)亮的眼睛,最終的沉默。而在他的閣樓里,醉鬼和醫生卻無(wú)止境的訴說(shuō)著(zhù)。那些話(huà)語(yǔ)和情緒那么的悲傷、沉重、熱烈,卻在說(shuō)出的瞬間就完全消失,沒(méi)有得到任何理解,也不具有任何意義。

  是的,傾訴,整本書(shū)里的人都在發(fā)瘋般的渴望著(zhù)傾訴。

  到底是從什么時(shí)候開(kāi)始,我們變的這樣的孤獨。我們的靈魂像一團火,生發(fā)出無(wú)數的想法和念頭,卻只能在黑暗中說(shuō)給自己聽(tīng),而在那種自我傾訴之后,卻只有更深的孤獨。從何時(shí)開(kāi)始,我們變的如此的暴烈,我們的心像饑渴的獵手,四處捕獵著(zhù)一雙傾聽(tīng)的耳朵,我想也是從那時(shí)起,我們變的無(wú)比脆弱?赡苤灰驗橐稽c(diǎn)點(diǎn)的理解,一點(diǎn)點(diǎn)的傾聽(tīng),就可以投靠一個(gè)完全不愛(ài)的人,甚至,愛(ài)上他。

  辛格之所以被大家所愛(ài)著(zhù),正是由于他從來(lái)不向他們傾訴,永遠扮演著(zhù)傾聽(tīng)者的角色。唯一不愛(ài)他的人,就是他的傾聽(tīng)者安東尼,這幾乎是一個(gè)悲傷的諷刺。更悲傷的諷刺在于辛格是個(gè)聾啞人。據我所知,能夠讀唇語(yǔ)的聾啞人所能讀懂的只限于極慢的語(yǔ)速和夸張的口型。因此他們那些飛快熱切的傾訴,其實(shí)辛格是完全不可能聽(tīng)懂的。但他們卻認為,他在聽(tīng),并且懂了。其實(shí)他們的傾聽(tīng)者,從來(lái)只有他們自己。

  每個(gè)人作為一個(gè)個(gè)體,和喧囂的外部環(huán)境之間都存在疏離。

  我們無(wú)法真正體會(huì )到別人的痛,即使是一位很優(yōu)秀的傾聽(tīng)者。畢竟,傷口在別人身上。所謂感同身受,我是不大相信的。只是身世相同者抱在一起互相哭泣訴說(shuō),究竟是還是只有自己在揭開(kāi)自己的傷疤給自己看。

  網(wǎng)絡(luò )時(shí)代給了我們傾訴的契機,于是我們更加滔滔不絕的,翻來(lái)覆去的申明自己的主張,描述著(zhù)自己的靈魂。有時(shí),我們甚至挖空心思的去想個(gè)絕妙的標題,千回百轉的用一些華麗的詞句,來(lái)捕獵著(zhù)讀者的目光,渴望著(zhù)人們的傾聽(tīng)。整個(gè)世界像一張喋喋不休的大嘴,無(wú)止境的傾訴著(zhù)。而那些文字和話(huà)語(yǔ),字里行間那些真摯的孤獨和熱情也許始終沒(méi)有人能理解,甚至沒(méi)有人愿意傾聽(tīng)。每個(gè)人,關(guān)注的,只是自己的孤獨。

  曾經(jīng)讀到過(guò)一個(gè)故事:一只受傷的小猴,傷心地把自己的傷疤給朋友們看,朋友們也都很關(guān)心它,關(guān)切的問(wèn)它傷口是怎么來(lái)的,并告訴它怎樣處理傷口,可是后來(lái)還是死掉了,死于傷口發(fā)炎感染潰爛全身。它不停地展示傷口不顧一切地訴說(shuō)痛苦,贏(yíng)得朋友們的關(guān)心,而不去撫平它。潰爛是遲早的,害死他的是他自己。

  即使得到了別人的傾聽(tīng),得到了別人的關(guān)注,那又能怎樣呢?傷口終究在自己身上。怎樣才能不孤獨,怎樣才能不受傷?或許,我們的孤獨是和我們的存在一樣與生俱來(lái),這是宿命。這種感覺(jué)無(wú)論在誰(shuí)身上總是能找到的;蛟S,我還是抱有幻想,最親最?lèi)?ài)的人,我們是在一起的。我們的心可以貼得很近,我們可以很快樂(lè ),可是孤獨不會(huì )因為你愛(ài)或被愛(ài),傾訴或者傾聽(tīng)減少,只是那些東西能讓你有孤獨減少的幻覺(jué)。

  【百年孤獨讀書(shū)筆記2000字二】

  在拉美文學(xué)百余年的發(fā)展過(guò)程中,出現過(guò)許多不同的流派:智利詩(shī)人聶魯達對人性的思考,委內瑞拉文學(xué)家卡斯帕斯對自然和諧美德贊嘆,都曾深深地感染過(guò)人們。而哥倫比亞著(zhù)名作家加西亞*馬爾克斯,則以其對現實(shí)世界魔幻般的思索和訴說(shuō),開(kāi)創(chuàng )了魔幻現實(shí)主義這一文學(xué)流派,而作者也因之獲得了諾貝爾文學(xué)獎。

  在剛剛開(kāi)始閱讀《百年孤獨》時(shí),我們會(huì )發(fā)現作品中有兩處奇怪的地方,其一是書(shū)中訴說(shuō)的故事大都荒誕不經(jīng);其二是作品中人名的反復出現和相同怪事的重復發(fā)生。在現實(shí)生活中不可能會(huì )有持續了四年多的雨,一個(gè)老年神父不可能只喝了一口可可茶就能浮在空中,死者更不會(huì )因為耐不住寂寞就重返人間……但這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是,書(shū)中這個(gè)綿亙了百余年的世家中,男子不是叫做阿卡迪奧就是叫做奧雷良諾,而家族中各種奇怪的事情,在家族的第一代創(chuàng )始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護者奧雷良諾的身上反復的發(fā)生著(zhù)。聯(lián)系到作者的創(chuàng )作年代和生活環(huán)境,我們不難發(fā)現這象征了什么。

  拉丁美洲,這片廣袤的土地,蘊含著(zhù)無(wú)窮的神秘,創(chuàng )造過(guò)輝煌的古代文明,但拉美的近代史卻充滿(mǎn)了恥辱與壓迫,血腥和悲劇。自十九世紀中期到二十世紀七十年代的一個(gè)多世紀,這片神秘的土地經(jīng)歷了百年的風(fēng)云變幻。在作者進(jìn)行創(chuàng )作的七十年代,幾乎整個(gè)拉美都處在軍人獨裁政權的統治下。作者憑借其深刻的政治見(jiàn)解和敏銳的洞察力,發(fā)現拉丁美洲百余年的歷史,并不是波浪式前進(jìn),螺旋式上升,而只是一個(gè)不斷重復的怪圈。這也就是為什么書(shū)中的那些人那些事情總是在不斷重復的原因。

  作者在《百年孤獨》中用夢(mèng)幻般的語(yǔ)言敘述了創(chuàng )業(yè)的艱辛,文明的出現,繁衍與生存,愛(ài)情與背叛,光榮與夢(mèng)想,資本主義的產(chǎn)生,內戰的爆發(fā),壟斷資本主義的進(jìn)入,民主與共和之爭等足以影響拉美的大事,卻讓他們集中發(fā)生在一個(gè)小小的名叫馬貢多的鄉村中。把布恩迪亞家的每個(gè)成員都深深的牽扯了進(jìn)去。在故事的結尾時(shí)。家族的最后一個(gè)守護者奧雷良諾閱讀了記載這個(gè)百年世家的命運的羊皮卷后說(shuō):“這里面所有的.一切,我都曾經(jīng)看到過(guò),也早已知道!”作者正是借這個(gè)總結性的人物之口,表達了自己對拉丁美洲百年歷史的看法,即近代拉美百余年的歷史是重復的,拉美的發(fā)展和歷史進(jìn)程都停滯不前。

  老布恩迪亞,即家族的創(chuàng )始人,和他的妻子烏蘇拉,帶領(lǐng)他們的親眷和朋友歷盡艱辛來(lái)到了一片廣闊的新天地,那個(gè)時(shí)候這片未開(kāi)墾的處女地尚未命名,而這片新天地的主人,也從未想過(guò)要確立統治者來(lái)管理這里,他們過(guò)的是一種類(lèi)似于自給自足的生活。他們經(jīng)歷了創(chuàng )業(yè)的艱辛也體驗到了收獲的歡樂(lè ),他們?yōu)檫@片土地帶來(lái)了文明并為他取了名字:馬貢多。但是隨著(zhù)時(shí)間的流逝,老布恩迪亞漸漸的喪失了對未知的好奇和探索的勇氣。不只是由于自己預感到了什么還是只是單純的無(wú)意義行為,老布恩迪亞開(kāi)始在自己的實(shí)驗室里做起了金屬金魚(yú),但是他每做到二十條就熔掉他們重做。這象征著(zhù)他所開(kāi)創(chuàng )的馬貢多,乃至整個(gè)拉美的近代史,從一開(kāi)始就陷入了循環(huán)的怪圈中。

  阿卡迪奧和奧雷良諾是家族的第二代,可是這兩個(gè)人卻走上了截然相反的道路。阿卡迪奧幼年時(shí)即與馬戲團出海,十余年不歸;而奧雷良諾則走上了軍人的道路,并掀起了幾乎影響全國的內戰。而內戰的起因則是由于政府將強行管理馬貢多這個(gè)“世外桃源”。這象征著(zhù)在文明的初創(chuàng )后,即開(kāi)始了對壓迫的反抗。奧雷良諾,即書(shū)中的布恩迪亞上校,是一位有著(zhù)傳奇經(jīng)歷的人,他帶領(lǐng)部下經(jīng)過(guò)無(wú)數次戰斗,終于使政府坐在了談判桌的對面?墒撬鶢幦〉暮推胶芸旒丛崴驮谙乱淮种。當他發(fā)現這一切時(shí)已經(jīng)錘垂老矣。他打算再次戰斗來(lái)捍衛人們的自由卻發(fā)現自己已經(jīng)力不從心。終于他也陷入了循環(huán)燒制金魚(yú)的怪圈中。

  家族一代代的承傳著(zhù)。美一代的成員都經(jīng)歷了歷史長(cháng)河中波濤洶涌的時(shí)刻,又漸漸的老去,第三代的阿卡迪奧曾見(jiàn)證了壟斷資本的興起和剝削的兇殘。而之后的奧雷良諾則見(jiàn)證了自給自足的農業(yè)在這片處女地上最后而短暫的繁榮。原始的繁榮很快就結束了,取而代之的是壟斷資本主義的侵入和自給自足的消亡。當家族的男子死去時(shí),這個(gè)百年世家很快陷入了衰敗,直到家族的最后一個(gè)守護者奧雷良諾在羊皮書(shū)卷中發(fā)現這一切只不過(guò)是家族不可避免的宿命,是永遠也走不出的循環(huán),才恍然大悟。而這個(gè)百年世家也終于在這個(gè)世界中完全消失并再也不會(huì )出現。

  家族中的另一個(gè)貫穿始終的人即是烏蘇拉,她從未看過(guò)羊皮書(shū)卷,卻遠比所有人都先知先覺(jué)。早在羊皮書(shū)破譯之前,她就曾經(jīng)在內心中對自己說(shuō)“這些事情在他們發(fā)生之前我就曾經(jīng)見(jiàn)過(guò),也早就知道”。這個(gè)智慧的人象征了什么?是普通的人有著(zhù)永恒的智慧,抑或是歷史循環(huán)的真諦?只有作者知道。

  《百年孤獨》是一部有趣的作品,她沒(méi)有波瀾壯闊的情節,故事的發(fā)展更是令人費解。擔當你讀完他,掩卷長(cháng)思,你卻可以感受到作者對歷史的重復。對拉美的孤獨百年的思考。并情不自禁的沉浸其中。我想,這也是這部作品如此引人入勝的原因吧!

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