《孔乙己》讀書(shū)筆記范文
當品讀完一部作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，何不寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記記錄下呢？你想好怎么寫(xiě)讀書(shū)筆記了嗎？下面是小編為大家收集的《孔乙己》讀書(shū)筆記范文，歡迎大家分享。
《孔乙己》讀書(shū)筆記1
舊時(shí)代的末路人，一個(gè)自命清高的讀書(shū)人——孔乙己，上演了這么一出時(shí)代末路的，好笑，去哦有令人深思的鬧劇。
孔乙己，好吃懶做，又自命清高，偷東西硬是說(shuō)不算偷。依著(zhù)自己是讀書(shū)人，看不起勞動(dòng)人民，要往富人圈兒里混，卻總遭人唾棄，排斥，夾在窮人與富人之間。在這么一個(gè)趨炎附勢，功利的時(shí)代，最終沒(méi)有孔乙己生存的縫隙，造成孔乙己被打死卻無(wú)人問(wèn)津的悲劇。
讀完文章，不僅為孔乙己惋惜。為什么會(huì )有這么一個(gè)悲劇，社會(huì )原因占了很大一部分，但孔乙己自己好吃懶做，也是一方面原因。所以，我們要自立自強，不要抱有僥幸心理，想著(zhù)幸運女神會(huì )大駕光臨，那只是白日夢(mèng)中的一幕。
我們要從生活中自立自強。我們要自己打理自己的日常生活，不依賴(lài)他人;生活之中遇到挫折，自己勇敢的克服它，不依賴(lài)他人;生活之中不總是依賴(lài)父母的照顧，自己要孝敬父母，做到真正的生活中的自立自強。
我們要做到學(xué)習中的自立自強，自己認真冷靜的思考問(wèn)題，不總是問(wèn)他人來(lái)解決問(wèn)題;自己獨立完成作業(yè)與任務(wù)，不抄襲作業(yè);遇到考試成績(jì)不理想時(shí)，不要氣餒，自己排解困擾恢復好心情。抓住機遇，努力學(xué)習，自立自強，不然只能落得孔乙己的下場(chǎng)。
少年強則國強，少年獨立則國獨立，讓我們自己自立自強，讓祖國自立自強。奮進(jìn)吧，少年!
《孔乙己》讀書(shū)筆記2
讀過(guò)許多次《孔乙己》然而在課堂上那安靜又有些詭異的氛圍下，仍不覺(jué)為這個(gè)充滿(mǎn)笑聲的悲劇心頭一振，一個(gè)自認為應有“用武之地”而始終守著(zhù)那件破舊長(cháng)袍的“君子”，卻成了連生死與否都讓人不屑知道的笑柄，怎能不令人扼腕�？滓壹旱娜松_是一場(chǎng)悲劇，不光是他坎坷的求仕之路，也是他在無(wú)能實(shí)現自己所愿而自甘墮落時(shí)的自卑。本該是個(gè)從頭至尾都自命清高的人，卻也成了好喝懶做、偷偷摸摸的偽君子。那么，如果孔乙己真成了秀才，成了舉人，他會(huì )同范進(jìn)一般喜極而瘋么？我想是會(huì )的，孔乙己受到蹂躪并無(wú)比范進(jìn)少，可是否有人打得醒他呢？人情冷漠又趨炎附勢的社會(huì )風(fēng)氣下，真懷疑那些酒客們會(huì )在孔乙己中舉而“瘋”后搶光了他的錢(qián)財。都說(shuō)是鏡子總會(huì )反光的，而孔乙己卻是反不了光了，畢竟“之乎者也”令人聽(tīng)不懂，還成了人前人后的笑料。
其實(shí)孔乙己也算是要向上爬的，或說(shuō)他也是個(gè)熱衷于讀書(shū)的人。只是他在一個(gè)特殊的年代，在一個(gè)赤裸裸的制度下，不得不說(shuō)，他要爬的那根桿子太光滑，叫他如何攀得住呢？社會(huì )的腐朽和科舉制度的懨懨之態(tài)讓多少孔乙己這樣的人至死還活在他的君子夢(mèng)里。
有位子好像曰過(guò)：走別人的路，讓別人無(wú)路可走。魯迅先生卻說(shuō)：世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。那么誰(shuí)把孔乙己的路大約也的確堵死了呢？他的路還沒(méi)有走，就要隨著(zhù)時(shí)代的沒(méi)落而結束了。
《孔乙己》讀書(shū)筆記3
初讀《孔乙己》，第一種感覺(jué)就是輕松，可笑�？杉毤毦捉篮�，我辨識到這篇小說(shuō)含蓄的意味很深沉。作者魯迅寫(xiě)《孔乙己》為了揭出為封建科舉制度所殘害的讀書(shū)人的病苦，同時(shí)也為了反映當時(shí)社會(huì )世態(tài)炎涼，人際關(guān)系的冷漠無(wú)情。
孔乙己是個(gè)心地善良的人，但因為他熱衷于功名利祿而釀成了逸惡勞，自欺欺人，自命清高的性格。也正因為這種性格而造成孔乙己的悲劇的產(chǎn)生。所以說(shuō)，造成孔乙己的悲劇，完全是因為腐朽的封建科舉制度�？婆e制度誘使孔乙己追求功名利祿，死讀書(shū)；孔乙己又不充分利用自己的營(yíng)生條件，好喝懶做，終日靠偷東西來(lái)過(guò)活；另外以丁舉人為首的封建統治階級摧殘孔乙己等方面都是造成他悲慘遭遇的原因。
我十分同情孔乙己的悲慘遭遇。對于他“吊著(zhù)打”“打折了腿”等遭遇覺(jué)得他十分可憐。但對于這些事，難道那些民眾都無(wú)動(dòng)于衷嗎？這就是作者的.另一創(chuàng )作意圖。
“店內外充滿(mǎn)了快樂(lè )的空氣”。這句話(huà)，我本以為孔乙己與眾人都是融洽相處。而實(shí)際上只是酒客們的冷酷和麻木不仁的嘲笑。他們嘲弄孔乙己的迂腐可笑。他們不但不可憐、同情孔乙己，還嘲弄他。還有掌柜自私、冷漠的，卑鄙的嘴勝，更顯出當時(shí)社會(huì )的世態(tài)炎涼，人心勢利。這都是封建等級制度侵蝕民眾的心靈，使民眾麻木不仁。
如果孔乙己不甘失敗，發(fā)奮圖強，就不會(huì )有這般悲劇的出現，更不會(huì )有咸亨酒店的嘲笑聲了。
孔乙己的悲劇，咸亨酒店的笑聲都是封建科舉制度、等級制度和封建思想文化的侵蝕的可悲世態(tài)的集合體。這就可知道當時(shí)社會(huì )有多少這類(lèi)悲劇的產(chǎn)生，有多少人被這封建社會(huì )的制度所毒害……
《孔乙己》讀書(shū)筆記4
自從周大作家的短小說(shuō)《孔乙己》被編入中學(xué)語(yǔ)文課文，孔乙己的形象便深為大家所熟知。按照通常的說(shuō)法，該小說(shuō)抨擊的是封建的舊學(xué)制度，對讀書(shū)人荼毒不淺。誠然周大作家是中國現代文學(xué)史上有名的大憤青，但仔細地分析一下該小說(shuō)的情節安排，這種解釋真是牽強的很。新近聽(tīng)到北師大某教授的另一種解釋?zhuān)^孔乙己便是天下讀書(shū)人的剪影，甚至包括當代�；蛟S還有其他人對此另有新解，不過(guò)我想，因角度不同，眾人各自都是霧里看花，無(wú)甚么是非對錯。作者寫(xiě)作時(shí)到底是何初衷，已不得而知，也不重要，正如同《哈姆雷特》一樣，一千個(gè)人得出一千種看法，也算是到了一種境界吧。
故事所處的年代，大概是十九世紀末，新學(xué)已然興起，但科舉尚未廢除。那時(shí)的讀書(shū)人若想光宗耀祖，出相入仕，靠的還是土功名。中國那時(shí)的知識分子也是識別度奇高，只穿長(cháng)衫，不著(zhù)短衣，以表身份。當然，朝廷頒發(fā)的功名分三六九等，也不是所有的讀書(shū)人都抱著(zhù)榮登高科，為帝王師的動(dòng)機而讀書(shū)的。他們大多無(wú)甚大志，只求博一舉人，甚至秀才之名，為鄉里所敬仰，亦是成功之標志。人想要穿長(cháng)衫，可不是一件容易的事情。請塾師，買(mǎi)書(shū)本加上脫產(chǎn)式寒窗苦讀耗費頗高，這一切并不是什么家庭都能夠承受的起的。所以，能夠穿上長(cháng)衫的人，即使未有任何功名在身，也是出自小康之家，若無(wú)中道敗落，平常生活花費大抵不致過(guò)于寒酸�？梢�(jiàn)，穿長(cháng)衫的人在一般人的眼里，過(guò)的都是小資生活，喝酒都是要坐包間的，而一般人卻只能站吧臺。一般人也是不會(huì )亂穿長(cháng)衫，因為這樣只能換來(lái)"豬八戒戴眼鏡，冒充大學(xué)生"的恥笑。
那么，孔乙己是個(gè)什么樣的人呢?他簡(jiǎn)直就是個(gè)異類(lèi)，身穿長(cháng)衫且站著(zhù)喝酒，這在當地的小民看來(lái)，幾乎更古未有。常言道：萬(wàn)端皆下品，惟有讀書(shū)高。讀書(shū)人天生就沒(méi)有是窮人的道理�？滓壹寒吘挂彩亲x過(guò)書(shū)的，可是為什么搞得窮困潦倒，以致于誰(shuí)都不把他放在眼里?其實(shí)，最主要的原因是他不懂營(yíng)生。身無(wú)功名，也就罷了，畢竟不是誰(shuí)都能夠過(guò)得了考場(chǎng)那關(guān)的。但是，他讀過(guò)書(shū)，也寫(xiě)的一手好字，照理說(shuō)，怎么樣也不至于淪落到失業(yè)的地步。他曾經(jīng)為人家抄書(shū)，雖說(shuō)只是個(gè)臨時(shí)工，但好歹也是個(gè)技術(shù)活，不說(shuō)能掙多少，衣食保暖總沒(méi)太大問(wèn)題吧。若是平常收支有度，偶爾在酒店開(kāi)個(gè)包間，瀟灑一回，也不算是奢望。更重要的是，這樣的生活也對得起自己身穿的長(cháng)衫，不至引來(lái)嘲諷，有個(gè)人樣。要是人再機靈點(diǎn)，搞好人際關(guān)系，為大戶(hù)人家的幼童做做文化啟蒙，繼續發(fā)展自身，奔向小康，也不是什么不可能的事情�？墒�，孔乙己卻不懂得這些營(yíng)生之道，幾乎要成乞丐了。
古人云：開(kāi)卷有益，更別說(shuō)會(huì )禍害人的，如堂吉訶德一般走火入魔者是少之又少。中國舊的科考制度雖然死板，但靠考試來(lái)提拔官員在當時(shí)也算是世界領(lǐng)先水平，為西方現代國家的文官挑選提供了借鑒。中榜者雖然鳳毛麟角，也斷不至于到?jīng)]有功名便不能生存的地步。相反，正是孔乙己的生活落魄，人們反倒認為他是個(gè)冒牌貨�？梢�(jiàn)，孔乙己的悲慘人生不是讀書(shū)鬧的，與科考制度也無(wú)關(guān)，而是自己不能適應社會(huì )的結果。
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