- 原則讀書(shū)筆記 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《原則》讀書(shū)筆記
當賞讀完一本名著(zhù)后，大家心中一定有不少感悟，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了。想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀書(shū)筆記而煩惱吧，以下是小編為大家收集的《原則》讀書(shū)筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《原則》讀書(shū)筆記1
“我一生中學(xué)到的最重要的東西就是一種以原則為基礎的生活方式，是它幫助我發(fā)現真相是什么，并據此行動(dòng)�！薄�?達利歐
讀這本書(shū)，想起了上大學(xué)那會(huì )兒讀哲學(xué)，尤其是形而上學(xué)的終極追問(wèn)——世界的本質(zhì)是什么？原則，也是這個(gè)意思，換句話(huà)說(shuō)，就是指導我們行為的底層準則是什么。有些人很清楚地知道自己的原則，比如瑞?達利歐，甚至能將自己的'原則成體系的總結出來(lái)；有些人的原則比較模糊，甚至不講原則，其實(shí)不講原則也是一種原則（哲學(xué)就是這么拗口）。
厘清并審查自己的原則有用嗎？毫無(wú)疑問(wèn)，原則是有優(yōu)劣之分的，審查原則的目的是為了進(jìn)化。無(wú)論是瑞?達利歐的生活原則還是工作原則，除了書(shū)中羅列的一系列具體原則外，更底層的還是“明確目標-找出問(wèn)題-診斷問(wèn)題-規劃方案-執行方案”這一循環(huán)，在循環(huán)中不斷進(jìn)化。
得益于曾經(jīng)的工作經(jīng)歷，PDCA戴明環(huán)一直深入我心，和瑞?達利歐底層邏輯幾乎一致，再一次說(shuō)明世界運行的底層原理還是相通的，一通百通�！痘鶚I(yè)長(cháng)青》那本書(shū)里也說(shuō)，企業(yè)的管理思想還是那一套，換個(gè)新名詞，也還是那一套。當然了，這本書(shū)下次再推薦。
《原則》讀書(shū)筆記2
1.《原則》中的“道”——進(jìn)化
在讀《原則》的過(guò)程中，我發(fā)現，達利歐從頭至尾都在強調一個(gè)概念，就是“進(jìn)化”。
“進(jìn)化”也是達利歐生活和工作原則的出發(fā)點(diǎn)。
“進(jìn)化”這個(gè)概念來(lái)自達爾文進(jìn)化論，而達利歐所說(shuō)的“進(jìn)化”，則要更復雜一點(diǎn)。
達利歐認為：進(jìn)化是宇宙中最強大的力量，是唯一永恒的東西，是一切的驅動(dòng)力。
這讓我聯(lián)想到《道德經(jīng)》里的“道”。
達利歐認為進(jìn)化有一個(gè)整體的大目標 —— 就是世界作為一個(gè)整體的進(jìn)化。比如說(shuō)技術(shù)要進(jìn)步，從低級到高級、從落后到先進(jìn)。
那么評價(jià)一個(gè)事物好不好，就不能只看個(gè)體，得看它在整體的進(jìn)化中是個(gè)什么作用。
一個(gè)事物符合現實(shí)的規律，并促進(jìn)整體的進(jìn)化，就肯定會(huì )獲得回報;反之，如果偏離整體進(jìn)化進(jìn)程的，就會(huì )遭到現實(shí)的懲罰。
具體到每個(gè)生物，包括我們每個(gè)人在內的一切，都是進(jìn)化的工具。
實(shí)質(zhì)上，我們都只是基因的容器，這些基因已經(jīng)存活了億萬(wàn)年，并且還在不斷地使用和拋棄我們的身體。
因此，進(jìn)化是生命最大的成就和最大的回報。
這個(gè)，就是我們作為個(gè)人的安身立命之道。
學(xué)習和改進(jìn)的過(guò)程，就是人生最有意思的事兒。
嘗試 — 失敗 — 學(xué)習 — 改進(jìn)，理想人生就是這個(gè)永無(wú)止境的循環(huán)。
2.《原則》中的“術(shù)”——五步流程
達利歐從“進(jìn)化”這個(gè)“道”推導出來(lái)：人生最值得做的事情就是“失敗 — 學(xué)習 — 改進(jìn)”這件事兒。
在世界這個(gè)整體的進(jìn)化中做出一點(diǎn)貢獻，是你能在人生中取得的最大成就，也是生活給你的最大獎賞。
為此，達利歐在《原則》中給出了做這件事的“術(shù)”——做事的五步流程：
1.明確目標，你的目標可以有不止一個(gè)。
2. 有什么問(wèn)題，找出你和目標之間的障礙。
3.準確診斷，找到這些問(wèn)題的根源。
4.規劃方案，設計一個(gè)計劃去解決問(wèn)題。
5.踐行方案，實(shí)現成果。
達利歐說(shuō)：如果你能把那5件事都做好，你幾乎肯定可以成功。你要成功就必須做好每一步，而且必須按順序一步步來(lái)。
這些步驟好像并沒(méi)有什么特別的地方。想要把什么事情做好，肯定都是這么做。
但是，要想真正做到這些，你起碼得有兩個(gè)素質(zhì)。
第一是靈活性。也就是你一定要接受現實(shí)，不能主觀(guān)用事�！嬲矣诿鎸ΜF實(shí)是很不容易的。
第二是負責任。也就是你要對自己的每一個(gè)決定的結果負全部責任�！阋约撼袚泻蠊�。你不能抱怨別人對你不公平，也不能抱怨運氣不好你要知道，哪怕是在運氣最不好的時(shí)候，你也有可能做出更好的選擇。
3.我的生活原則
在《原則》這本書(shū)中，達利歐深有感觸地說(shuō)：“我一生中學(xué)到的最重要的東西是一種以原則為基礎的生活方式，是它幫助我發(fā)現真相是什么，并據此如何行動(dòng)�！�
同時(shí)，達利歐還非�？隙ǖ乇硎荆骸叭魏稳诉\用這些原則也能達成自己的人生目標�！�
每一天，我們每個(gè)人都會(huì )面對紛至沓來(lái)的、必須做出反應的各種情況。假如沒(méi)有原則，我們將被迫針對生活中遇到的各種難以預料之事孤立地做出反應，就好像我們是頭一次碰到這些事一樣。
受達利歐的影響和啟發(fā)，在讀完《原則》這本書(shū)之后，我也決心過(guò)有原則的生活。
參照《原則》中的內容，我也列出了我的生活原則：
一、目標：你想要什么
(一)排列優(yōu)先順序
1.目標并不僅僅是“你想要什么”�，F實(shí)是你想要的東西太多了，不可能全都得到。
2.選擇一個(gè)目標通常意味著(zhù)放棄你想要的一些東西，以得到另一些你更想要或更需要的東西。
3.所以你必須給你想要的東西排列一個(gè)優(yōu)先級�！澳繕恕�，就是你愿意放棄其他、來(lái)最終爭取的東西。目標是你的價(jià)值觀(guān)決定的。
(二)區別目標和欲望
1.必須把“目標”和“欲望”區別開(kāi)來(lái)。合理的目標是你真正需要實(shí)現的東西，欲望則是你想要但會(huì )阻止你實(shí)現目標的東西。
2.調和你的目標和欲望，以明確你在生活中真正想要的東西。如果你把欲望和目標這兩個(gè)層面都處理好，你最終就能得到充實(shí)。
3.大多數人追求外在的東西(大房子、金錢(qián)、權利、地位等)，這些只能帶來(lái)暫時(shí)的滿(mǎn)足。任何東西在從太少變成太多的過(guò)程中，邊際收益都會(huì )遞減。得到適量的東西比得到太多的東西更好，因為后者會(huì )伴隨著(zhù)沉重的負擔。
3.永遠不要把賺錢(qián)作為你的目標。因為金錢(qián)的價(jià)值來(lái)自它能買(mǎi)到的東西，但金錢(qián)并不能買(mǎi)到一切。即使最富有的人也覺(jué)得錢(qián)不夠，不足以做所有自己想做的事。
4.更聰明的做法是，先確定你真正想要什么，然后想想你為了得到這些需要做什么。金錢(qián)只是你需要的東西之一，但當你已經(jīng)擁有了實(shí)現你真正想要的東西所需的金錢(qián)時(shí)，金錢(qián)就不再是你唯一需要的東西，也肯定不是最重要的東西。
(三)你與世界的連接，決定了你的價(jià)值
1. 你既是特別大，又是特別小。當你只面對你自己的時(shí)候，你覺(jué)得你就是一切，如果你死了就什么都沒(méi)有了，所以天地之間肯定你最重要;但是如果你把自己放在宇宙中來(lái)看，連地球都是微不足道的，你又感到自己非常渺小。
2.那我們到底何以自處呢?達利歐說(shuō)，關(guān)鍵在于你跟世界這個(gè)整體是怎么“連接”的。
你最重視的，也許是與家庭的連接、也許是與公司的連接、也許是與國家的連接、也許就是與某個(gè)學(xué)問(wèn)的連接……你身上所有這些連接，決定了你的價(jià)值。
3.你要想好了，哪些是你最重要的連接 —— 將來(lái)生活會(huì )不斷地讓你做出選擇。
(四)把自我的進(jìn)化最大化
1. 人類(lèi)本能的和有意識的目標都只是進(jìn)化，利用自己的生命和特性，以某種微弱的方式為世界這個(gè)整體的進(jìn)化做貢獻。
2.對所有人來(lái)說(shuō)，重要的是進(jìn)化，而不是回報本身。
3.在自己的一生中進(jìn)化。持續地追求學(xué)習和改進(jìn)的動(dòng)力，讓人類(lèi)天生地對進(jìn)步感到快樂(lè )，對快速進(jìn)步感到興奮。
4.對于有意義的工作的需求，與人天生的進(jìn)步渴望相關(guān)。工作不一定是一份職業(yè)。工作可以是任何會(huì )使人進(jìn)步的長(cháng)期挑戰。
(五)最適合才是最好的選擇
1.一些人想要改變世界，而另一些人只想與世無(wú)爭地簡(jiǎn)單生活、享受生活。這兩方面我都想要，爭取二者兼得，它們很可能是一回事，而且相輔相成。
2.不能說(shuō)一種充滿(mǎn)成就的緊張人生就一定比充滿(mǎn)享受的輕松人生更好，發(fā)現自己的性格，過(guò)與性格相適應的生活，才是最幸福的。
3.成功的滿(mǎn)足感并不來(lái)自實(shí)現目標，而是來(lái)自努力奮斗的過(guò)程。假如沒(méi)有對另一些更大的、更值得追求的東西產(chǎn)生熱情的話(huà)，通常最終不會(huì )快樂(lè )。
4.人生的兩個(gè)目標：有意義的工作和有意義的人際關(guān)系。對我而言，有意義的工作是指一項我能全身心投入的使命;有意義的人際關(guān)系是指我既深深地關(guān)心對方，對方也深深地關(guān)心我。
二、問(wèn)題：面對真實(shí)的自己
(一)面對自己
1.每個(gè)人都說(shuō)要面對真實(shí)的自己，但很少有人能做到。我們要的態(tài)度是“謙卑”，謙卑可以幫助克服認知障礙。
2.展現真實(shí)的自我，而不是強行把弱點(diǎn)偽裝成優(yōu)勢。承認你的弱點(diǎn)并不是向弱點(diǎn)投降，而是克服弱點(diǎn)的第一步。
3.能夠真實(shí)展現自我的人是最快樂(lè )的。如果你能以開(kāi)放的心態(tài)看待自身的缺點(diǎn)，這將解放你，幫助你更好地應對缺點(diǎn)。
4.把令人痛苦的問(wèn)題視為考驗你的潛在進(jìn)步機會(huì )。你遇到的每個(gè)問(wèn)題都是一個(gè)機會(huì )。
(二)找到自己的弱點(diǎn)
1.要精準地找到問(wèn)題所在。你應該找準問(wèn)題，因為不同的問(wèn)題有不同的解決方案。
2.不要把問(wèn)題的某個(gè)原因誤認為問(wèn)題本身。你必須清楚地知道問(wèn)題是什么。
3.區分大問(wèn)題和小問(wèn)題。確保你將時(shí)間和精力都用于探尋大問(wèn)題。同時(shí)留出足夠多的時(shí)間探尋小問(wèn)題，以確保這些小問(wèn)題不是更大問(wèn)題的征兆。
4.一旦你明白自己的短板在哪里，并變得頭腦開(kāi)放從而可以得到其他人的幫助，你將發(fā)現，你幾乎沒(méi)有實(shí)現不了的東西。
(三)沒(méi)有痛苦就沒(méi)有收獲
1.自然的一項根本法則是，為了贏(yíng)得力量，人必須努力突破極限，而這是痛苦的。
2.自然讓我們痛苦是有意圖的。痛苦讓我們清醒，幫助我們進(jìn)步。你感到的痛苦是“成長(cháng)的痛苦”。
3.痛苦+反思=進(jìn)步。面對精神痛苦時(shí)能夠自動(dòng)地反思痛苦而不是躲避痛苦，你將能夠快速地學(xué)習和進(jìn)化。
(四)不容忍問(wèn)題
1.找出一個(gè)問(wèn)題之后，不要容忍問(wèn)題。你必須養成一種對任何性質(zhì)的惡習都絕不容忍的習慣，無(wú)論其是重是輕。
2.不要逃避問(wèn)題。思考難以解決的問(wèn)題也許會(huì )讓你焦慮，但不思考肯定會(huì )讓你更焦慮。
3. 把你最大的弱點(diǎn)寫(xiě)下來(lái)。每個(gè)人都至少有一個(gè)最大的弱點(diǎn)阻礙其成功，找到你的這個(gè)弱點(diǎn)并處理它。
三、診斷：找到問(wèn)題的'根源
(一)先把問(wèn)題是什么弄明白
1.區分直接原因和根本原因。
2.只有消除根本原因才能真正解決問(wèn)題，為此你必須區分癥狀和疾病本身。
(二)激進(jìn)式聽(tīng)取意見(jiàn)
1. 明確知道自己是誰(shuí)，自己想要什么，應該怎么做，克服“不傷害自己的感情”的弱點(diǎn)，就會(huì )非常堅定，對生活就有掌控感。
2. 更喜歡周?chē)娜藢δ闾拐\，而不是隱瞞對你的負面看法。別人不給我提意見(jiàn)我就難受。你總是擔心自己看問(wèn)題沒(méi)看全，總是覺(jué)得是不是有更好的選項你不知道。
3. 聽(tīng)取“可信度高”的人的意見(jiàn)�！翱尚哦雀摺庇袃蓚�(gè)標準：第一，這個(gè)人在相關(guān)領(lǐng)域中至少有三次成功經(jīng)驗;第二，這個(gè)人得善于保留跟別人不同的意見(jiàn)。
(三)如何正確地失敗
1.知道如何對待失敗和知道如何前進(jìn)一樣重要。
2.我們學(xué)到的東西將主要來(lái)自對挫折的反思。學(xué)會(huì )享受從犯錯中學(xué)習的愉悅。
3.試錯的方式：犯錯，找出錯誤的原因，總結出新的原則，最終成功。
4. “正確地失敗”是指，能夠在經(jīng)歷痛苦的失敗的過(guò)程中吸取重要的教訓，從而避免“錯誤地失敗”，即因為失敗而被踢出局。
5.盡最大可能利用我們的錯誤�！板e誤日志”是很好的一項管理工具。
四、規劃：解決問(wèn)題的方案
(一)規劃先于行動(dòng)
太多人犯的錯誤是，一心想著(zhù)執行，所以幾乎不花時(shí)間來(lái)規劃。要明白，規劃一個(gè)好‘方案不一定需要很多時(shí)間。
(二)實(shí)現目標有很多途徑
1.你只需要找出一條有效的途徑。幾乎總是存在著(zhù)一條你還沒(méi)有發(fā)現的有利的道路，所以你需要不斷找下去，直到找到它，而不是滿(mǎn)足于最初對你顯而易見(jiàn)的那種選擇。
2.總是有很多條路適合你，所以不要固守一條道路。
(三)成熟意味著(zhù)放棄一些選擇
1.如果你以勤奮和有創(chuàng )造性的方式工作，你幾乎可以得到你想要的任何東西，但你不可能同時(shí)得到所有東西。成熟意味著(zhù)你可以放棄一些好的選擇，從而追求更好的選擇。
2.為整體進(jìn)化做貢獻，你就可能收獲回報。為了整體趨向最優(yōu)化，而不是為了個(gè)體。
(四)把你的方案寫(xiě)下來(lái)
1.把你的方案設想為一個(gè)電影劇本，循序漸進(jìn)地思考由誰(shuí)來(lái)做什么事。然后.把你的方案寫(xiě)下來(lái)，讓所有人都能看到，并對照方案執行。
2.任務(wù)、方案和目標是不同的，任務(wù)是方案和目標之間的紐帶。
五、行動(dòng)：如何實(shí)現人生目標
(一)堅定地從頭到尾執行方案
規劃做得再好，不執行也無(wú)濟于事。
(二)良好的工作習慣
1.良好工作習慣的重要性常被大大低估。
2.擁有合理排序的應做事項列表。
(三)建立清晰的衡量標準
1.確保你在嚴格執行方案。理想的做法是讓其他人客觀(guān)評估并報告你的進(jìn)度。
2.生活根本不關(guān)心你喜歡什么。你必須根據自己的愿望找到實(shí)現愿望的途徑，然后鼓起勇氣堅持下去。
生活原則總結
以上就是我的“生活原則(1.0版)”，我會(huì )在生活中持之以恒地運用，并不斷改進(jìn)完善。
達利歐告訴我們：“擁抱現實(shí)并妥善應對現實(shí)至關(guān)重要。生活的真諦就是從你所處的現實(shí)中汲取出最大的價(jià)值。我相信進(jìn)化是宇宙間最偉大的力量，我們都在以大致相同的方式進(jìn)化�！�
最后，我把《原則》中的一段文字摘錄下來(lái)，作為這篇讀書(shū)筆記的結尾。
“在任何生命歷程中，了解人的特性都是必要的第一步。你做什么并不重要，只要你做的符合自己的個(gè)性和人生理想。我和一些全球最有錢(qián)、最有權勢、最受尊崇的人打過(guò)交道，也和世界上一些最不起眼的角落里最窮、最弱勢的人打過(guò)交道，我可以明確地說(shuō)，在基本生活線(xiàn)之上，幸福水平和常規的成功標準之間沒(méi)有任何聯(lián)系。一個(gè)能從木工中得到內心滿(mǎn)足的木匠，能輕松擁有和美國總統一樣美好甚至比美國總統更好的生活。人人都有長(cháng)處和短處，人人都能在生活中扮演重要角色。大自然塑造萬(wàn)事萬(wàn)物皆有目的。你需要的勇氣不是驅使你戰勝別人的勇氣，而是不管其他人對你有何冀望，你始終堅持做最真實(shí)的自我的勇氣�！�
聚焦“生活習慣”——改變習慣，才能改變生活。
培養“業(yè)余愛(ài)好”——興趣推動(dòng)改變。
喚醒“內心力量”——共同參與的持續成長(cháng)。
以“有氧生活”為核心，持續的身心修煉，共同創(chuàng )造屬于我們的價(jià)值生活。
《原則》讀書(shū)筆記3
這是讀《原則》這本書(shū)讀書(shū)筆記，對我產(chǎn)生了很多啟發(fā)！在我的歷程這一章，達利歐回憶了他從原生家庭到童年成長(cháng)，求學(xué)時(shí)代到創(chuàng )辦橋水公司這段成長(cháng)經(jīng)歷，有成功的也有失敗的。但我發(fā)現，作者每一段成長(cháng)經(jīng)歷，無(wú)論成敗于否，他都能夠及時(shí)反思自己，從對自己成長(cháng)有利的角度迅速改變自己。
達利歐的原生家庭并沒(méi)有給他事業(yè)成功的助力。達利歐是在長(cháng)島的一個(gè)中產(chǎn)階級社區長(cháng)大，父親是一名職業(yè)爵士樂(lè )手，母親是家庭主婦。他就是一個(gè)普通家庭里的普通孩子，并且是學(xué)習成績(jì)較差的孩子。
達利歐從小對自己的個(gè)性很清楚，他清楚自己喜歡什么不喜歡什么。他這樣描述自己的優(yōu)缺點(diǎn)。
我最顯著(zhù)的缺點(diǎn)是機？械記憶能力很差。直到現在，我一直記不住沒(méi)有內在邏輯的東西（如？電話(huà)號碼），而且我不喜歡聽(tīng)從別人的指示。同時(shí)，我的好奇心很強，？喜歡自己把事情弄清楚，不過(guò)當時(shí)我并不像現在這么清楚地知道這？一點(diǎn)。
我不喜歡上學(xué)，不只是因為上學(xué)需要背很多東西，也是因為我對？多數教師認為重要的事都不感興趣。我一直都不明白，除了能得到？親的認可之外，上學(xué)上得好還能帶給我什么？
從達利歐的描述可以看出，達利歐小時(shí)候并不熱愛(ài)學(xué)習，他不是學(xué)霸，也不是父母眼中別人家的孩子，他和大多數普通孩子一樣，從小并未看出有成功的潛質(zhì)。
“當我不想做什么事情的時(shí)候，我會(huì )抗拒，而當我樂(lè )于做什么的時(shí)候，什么都阻擋不了我”。
童年時(shí)代的達利歐雖然不喜歡學(xué)習不喜歡在家做雜務(wù)，但卻喜歡在外邊積極地打零工賺錢(qián)。從8歲起，開(kāi)始送報紙，給別人家的車(chē)道鏟雪，做球童，在一家本地餐館擦桌子、洗碗碟，在附近的一家百？貨商店做理貨員。
達利歐說(shuō)，在那么小的時(shí)候就有這些？工作，并有一些可以獨立支配的錢(qián)，教給了很多寶貴的經(jīng)驗，這些？經(jīng)驗是無(wú)法通過(guò)上學(xué)和玩耍學(xué)到的。
達利歐從12歲起開(kāi)？始做球童，并且拿做球童掙的錢(qián)炒股，第一筆投資？投給了東北航空。買(mǎi)這個(gè)公司的股票，是因為在他聽(tīng)說(shuō)過(guò)的所有公？司里，只有這家公司發(fā)行的股票低于5美元一股。
童年時(shí)代的達利歐竟然和巴菲特有著(zhù)相同的愛(ài)好，都熱衷于炒股。達利歐大概12歲涉足股市，而巴菲特則更早些，兩個(gè)投資界成功人士的經(jīng)歷竟然有著(zhù)驚人的相似。
達利歐并沒(méi)有說(shuō)明第一次的股市經(jīng)歷是成功還是失敗的。對于股市，他最初用的粗淺的策略是是，買(mǎi)足夠便宜公司的股票，買(mǎi)的股票越多，賺的錢(qián)就越多。用這種策略進(jìn)入股市，他投資的錢(qián)增長(cháng)了兩倍。但其實(shí)東北航空快破產(chǎn)了，被另一家公司收購了。作為12歲的孩子，達利歐并不知道這些信息，股市給他最初的`認知就是股市里賺錢(qián)很容易，并由此熱衷于股市。
童年時(shí)代的達利歐為什么初次在股市投資就那么輕松地賺到了錢(qián)。其實(shí)不是因為他的選股策略，他也并不是神童，而是因為他湊巧趕上了美國的牛市，在牛市中投資股市似乎很簡(jiǎn)單，隨便買(mǎi)只股票就上漲了。牛市頂點(diǎn)過(guò)后，他才發(fā)現，幾乎所有對股市的認識都被證明是錯誤的。
投資這件事，牛市盈利只是運氣，在熊市中能贏(yíng)利那才是水平，在熊市中能活下來(lái)才是最重要的，因為熊市是鍛煉投資者心智的絕好角斗場(chǎng)。
童年時(shí)的達利歐認為，與失敗比起來(lái)，乏味和平庸要更糟糕，很好的事早比糟糕的事好，而糟糕的事要比平庸的事好，因為糟糕的事至少給生活增加了滋味。
童年甚至青年時(shí)代的達利歐竟然有這種獨特的領(lǐng)悟，確實(shí)不一般，他從小就能夠獨立思考問(wèn)題，從小就嘗試做別人看起來(lái)很糟糕的事，這為他以后的工作創(chuàng )業(yè)經(jīng)歷提供了寶貴的財富。
《原則》讀書(shū)筆記4
寫(xiě)在前面的話(huà)：這本書(shū)適合有一定社會(huì )閱歷的人看，閱歷不夠的人看起來(lái)就會(huì )像是大道理廢話(huà)，有一定閱歷的人會(huì )聯(lián)想到過(guò)去踩過(guò)的坑，所以看越多次收獲越大。我自己在閱讀的時(shí)候就會(huì )結合當下的工作生活想著(zhù)要如何去改進(jìn)，本書(shū)給我的最大收獲是關(guān)于如何選擇團隊成員、如何帶團隊以及多問(wèn)為什么找到問(wèn)題根源的方法，摘錄的內容也大部分是對自己有警示作用的語(yǔ)句。
一、生活原則
1、不要擔心其他人的看法，使之成為你的障礙，學(xué)著(zhù)做到極度透明，就像學(xué)習如何公開(kāi)發(fā)言一樣，一開(kāi)始你會(huì )難堪，但你練的多了，你就能應付自如。
2、做到頭腦極度開(kāi)放，你必須誠懇的相信你也許并不知道最好的解決方法是什么，并認識的與你知道的東西相比，能不能妥善處理，不知道才是最重要的。認識到?jīng)Q策應當分為兩步，先分析所有的相關(guān)信息，然后決定聽(tīng)聽(tīng)其他人的觀(guān)點(diǎn)，并加以考慮，不要擔心自己的形象，只關(guān)心如何實(shí)現目標。認識到你不能只產(chǎn)出不吸呢，認識到為了能夠從他人的角度看待事物，你必須暫時(shí)懸置判斷，只有設身處地，你才能合理的評估另一種觀(guān)點(diǎn)的價(jià)值，你必須高度接受自己錯了的可能性，可以鼓勵其他人，告訴你錯在哪里，搞清楚你是在爭論，還是在試圖理解一個(gè)問(wèn)題，并根據你和對方的可信度，想想哪種做法更合理。
3、一種檢驗你做得好不好的方式，是把你和有分歧的人的觀(guān)點(diǎn)向對方復述一遍，如果他說(shuō)你復述的對，就說(shuō)明你做得很好，我還建議雙方遵守兩分鐘法則，兩分鐘內不許打斷對方，以便對方有時(shí)間把想法說(shuō)清楚。
4、我想招聘的人是獨立思考者，有創(chuàng )造力，概念性強，嘗試性強，但我難以找到這樣的人，就算找到了，我也驚奇的發(fā)現他們的思維方式似乎大相徑庭，就像大家說(shuō)不同的語(yǔ)言一樣，理念型的人大略設想出要做什么，并希望細節型的人自己找的方法，但后者找不到方法的時(shí)候，前者就會(huì )覺(jué)得后者毫無(wú)想象力，而后者會(huì )覺(jué)得前者自己都沒(méi)搞明白。
5、《習慣的力量》，都希格的核心觀(guān)點(diǎn)是分三步走的：第一步是信號，用都希格的'話(huà)說(shuō)，用信號來(lái)告訴你的大腦自動(dòng)運行模式，以及使用哪種習慣，第二步是形成常規，可以是肢體性的，心理性的或情感性的常規。第三步是獎勵，這能幫助你的大腦發(fā)現這個(gè)特定的回路是不是值得記下來(lái)，以備后用，反復練習可以加強這個(gè)回路，直到逐漸變成自動(dòng)反應�！安僮餍詶l件反射”成功的關(guān)鍵就是形成這種期待和渴望，比如訓狗師用聲音來(lái)強化狗的行為沒(méi)錯每次發(fā)出這種聲音他們就會(huì )給狗一個(gè)他想要的獎勵，比如食物直到最終狗只要聽(tīng)到這種聲音，就會(huì )表演訓狗者希望的行為。
6、合理排序的人需要理解以下幾點(diǎn)，先把你必須必做的事做完，再做你想做的事，你很可能沒(méi)有時(shí)間處理不重要的事，那最好將他留下，以免自己沒(méi)時(shí)間處理重要的事情，不要把概率當成可能性。
二、工作原則
1、在公司里，無(wú)處不在的創(chuàng )意擇優(yōu)=極度求真+極度透明+可信度加權的決策。他們反復遇到諸如，你怎么知道自己的想法不是錯的呢？你用什么觀(guān)點(diǎn)和不同的觀(guān)點(diǎn)中作出最佳的決策等問(wèn)題，他們不得不審視自己的可信度，同時(shí)站在自己和別人的角度去看待問(wèn)題，這種換位思考會(huì )產(chǎn)生良好的集體決策，最好的情況就像開(kāi)源放開(kāi)源代碼一樣，讓最佳的靈感隨意流淌，從消失，從產(chǎn)生到不要消亡，因靈感的優(yōu)異而快速演變發(fā)展，大多數人起初對這個(gè)過(guò)程感到很不舒服，雖然他們在理智上認同，但往往情感上經(jīng)受挑戰，因為這需要他們擺脫自以為是，去試圖了解那些他們難以察覺(jué)的，事實(shí)，一小部分人從一開(kāi)始就能理解并喜歡這一過(guò)程，還有稍微多一點(diǎn)的人因無(wú)法忍受而離開(kāi)的公司，大多數人則堅持了下來(lái)。并隨著(zhù)年頭增長(cháng)更好的適應，最終變得不再考慮用其他的任何方法。
創(chuàng )意擇優(yōu)，一開(kāi)誠布公的亮出你的觀(guān)點(diǎn)，二針對分歧認真討論，三遵循所形成的共識，消除過(guò)去的分歧。
2、橋水曾經(jīng)安排過(guò)一趟班車(chē)，把住在紐約市的員工接到公司位于康涅狄格州的辦公室，對此有個(gè)員工提出，我們自己開(kāi)車(chē)上下班，每個(gè)月要花幾百美元，加油，記住在紐約的有班車(chē)坐，那也該給我們報銷(xiāo)汽油費，這種想法錯誤之處在于，它把對部分人的慷慨資助當成每個(gè)人的應得福利。
3、關(guān)注可信度最高，與你觀(guān)點(diǎn)不一致的人，盡量理解其推理過(guò)程，較可信的觀(guān)點(diǎn)很可能出自以下兩種人，至少曾經(jīng)三次成功解決過(guò)相關(guān)問(wèn)題，對所得結論的因果關(guān)系分析得很有道理。
4、要用比你強的人，經(jīng)過(guò)數十年的用人管人和才人之后，我才明白，要真正取得成功，我需要做員工的指揮，他們當中的許多人演奏樂(lè )器都比我強，如果真的是一個(gè)偉大的指揮，我就能找到比我更強的指揮并招募過(guò)來(lái)，我的最終目標是創(chuàng )建一部運轉的幾號的機器，我只需要在一邊，坐享其成。
要做的事很簡(jiǎn)單：（1）記住目標是什么？（2）把目標布置給能勝任它的人，或者告訴他們怎么樣做能夠達成目標。（3）讓他們盡職盡。（4）如果在你培訓他們并給到其時(shí)間學(xué)習以后，他們還是無(wú)法勝任工作，那就辭掉他們。
5、要考慮你尋找的人，必須要具備什么樣的價(jià)值觀(guān)，能力和技藝，價(jià)值觀(guān)是驅動(dòng)行為的深層信仰，決定著(zhù)人際相處，一些人是了不起的學(xué)習者問(wèn)題的快速處理者，另一些人則擁有從更高層次看問(wèn)題的能力，有些人更注重細節，而有些人善于創(chuàng )新思維，邏輯思維，或者心思縝密。找人不僅是干具體工作，你還要愿意一起分享你的生活，選那些會(huì )問(wèn)很多好問(wèn)題的人，讓求職者知道這份工作的陰暗面�？紤]薪酬時(shí)要提供穩定性，也要讓人看到機會(huì )，依人發(fā)薪而非以工作崗位發(fā)行，薪酬要高于一般水平，慷慨大方，或者甚至高于一般水平，會(huì )提升我們的工作水平和人際關(guān)系。
6、要懂得和你的下屬將經(jīng)歷個(gè)人成長(cháng)，培訓引導其個(gè)人發(fā)展，去發(fā)現哪些方面自己擅長(cháng)，哪些方面自己不擅長(cháng)，并決定該怎么辦。授人以漁，而不是授人以漁，即便這意味著(zhù)會(huì )使他們發(fā)些錯，你要站在一旁讓人去犯錯，這樣他們才能長(cháng)進(jìn)，與其對員工進(jìn)行微觀(guān)管理，不如多加訓練和測試，向員工提出你的想法，看他們怎么作出決定，但不要主導他們做決定，你最好與他們求取共識，觀(guān)察他們怎么做事，以及為何這么做。
7、如果一個(gè)人工作干得并不怎么樣，要考慮這是由于學(xué)習能力不夠，還是能力不夠，員工的業(yè)績(jì)主要從兩方面思考學(xué)習和能力，缺乏經(jīng)驗或訓練造成的缺點(diǎn)是可以彌補，而能力不足是很難彌補的。
經(jīng)過(guò)6到12個(gè)月的親密接觸，大量測試和求取共識之后，你就能大體的了解一個(gè)人的能力，更有信心的評估，可能需要18個(gè)月，隨著(zhù)你對員工的了解加深，你能更好的培訓和指導他們，最重要的是，你將能更準確的評估他們的核心價(jià)值觀(guān)和能力，確保他們的這些方面能與你互補，也不斷的問(wèn)自己，根據現在的了解，是否還愿意招聘他們人相同的崗位，如果不愿意就辭退他們，要向評估應聘者一樣，嚴格評估員工。
8、如果你期望員工在近期會(huì )比他們過(guò)去取得很大的進(jìn)步，你很可能犯了大錯，人們的行事習慣是很急需的，因為行為反映了他們是什么樣的人，由于人的變化通常很慢，你只能期待緩慢進(jìn)步，辭退人或者重新委派任務(wù)，并不是什么大事，把一個(gè)人留在不合適的崗位才更糟糕，保留不合適的人的成本，十分高昂，糟糕的業(yè)績(jì)所造成的損失，試圖培訓他們所花的時(shí)間和努力辭退老員工，例如工作五年以上，彼此對一名只有一年工齡的員工所造成的痛苦更大。
9、強迫自己和員工工作困難的是，這是一項自然法則，你要想保持強壯，必須堅持鍛煉，你和你的員工，就像健身房的教練和學(xué)員那樣配合，讓雙方都保持健康。
10、在過(guò)去那些年許多員工威脅我說(shuō)他們要辭退，要辭職起訴我，或在媒體上爆料羞辱我，以你能想出的各種方式，一些人建議我用比較簡(jiǎn)單的方法就是平息事寧人，但我覺(jué)得這樣做未免有些短視。捍衛你認為正確的事情，雖然在短期內比較艱難，但是我愿意接受挑戰，我關(guān)切的是要做正確的事，而不是別人怎樣看我。
11、問(wèn)題的根源不是一次行動(dòng)，而是一個(gè)原因，解釋問(wèn)題的根源時(shí)，通常用形容詞而不是動(dòng)詞來(lái)描述，所以要多問(wèn)為什么，來(lái)尋求問(wèn)題的本質(zhì)原因，比如發(fā)現一個(gè)問(wèn)題的根源的過(guò)程，會(huì )經(jīng)歷這樣的對話(huà)：
問(wèn)題的原因是程序設計不好。
為什么說(shuō)程序設計不好？
因為哈里的程序設計不好。
哈里的程序設計為什么不好？
因為他沒(méi)有經(jīng)過(guò)良好的訓練，而且他趕工。
為什么沒(méi)有經(jīng)過(guò)良好的訓練？
他的管理者知道他并沒(méi)有經(jīng)過(guò)良好的訓練，還讓她做這份工作嗎？還是它的管理者也不知道？
使用如下的深挖技巧，對出現問(wèn)題的部門(mén)或者下級部門(mén)形成一個(gè)基于80/20法則的印象。
第一步列舉問(wèn)題，不要泛泛的使用我們或者他們一類(lèi)的集合名詞，遇到問(wèn)題的人的名字點(diǎn)出來(lái)，不要著(zhù)急給出解決方案，在這個(gè)階段在這個(gè)階段還處于列出問(wèn)題。
第二步找出問(wèn)題的根源，不清楚誰(shuí)是責任人，責任人沒(méi)有很好的履行職責，為了找出問(wèn)題的根源，要持續的問(wèn)為什么，比如：
團隊持續加班加點(diǎn)，已經(jīng)到了崩潰的邊緣。
為什么？
因為我沒(méi)有足夠的人手來(lái)完成交給團隊的任務(wù)。
為什么？
因為我們接受這個(gè)新職責的時(shí)候，沒(méi)有人給我們增加人手。
為什么？
因為在接受這項任務(wù)前，管理者并不知道工作量。
為什么？
因為，管理者在預計問(wèn)題和制定計劃的方面的能力不行。
好了，這個(gè)就是問(wèn)題的根源，第二步完成后要稍息片刻，回顧一下，然后著(zhù)手制定計劃。
第三步制定計劃，計劃中要包括具體的任務(wù)、成果、責任人、跟蹤考核、時(shí)間表，要讓關(guān)鍵的員工全面參與討論計劃，計劃不一定要征得每個(gè)人的同意，但責任人和其他關(guān)鍵員工必須對計劃達成共識。
第四步執行計劃，至少按月報告迄今為止的計劃進(jìn)展和實(shí)際進(jìn)展，以及未來(lái)一段時(shí)間的預計進(jìn)展。
《原則》讀書(shū)筆記5
其實(shí)《原則》這本書(shū)的“原則”部分其實(shí)比較難吸收，RayDalio也認為即使是橋水公司的員工也需要18-24個(gè)月的時(shí)間去學(xué)習和適應橋水的文化和原則，所以原則清單可以采用“弱水三千，只取一瓢”的態(tài)度，根據自己的需要去選擇性地學(xué)習吸收；倒是瑞·達里奧的生平和橋水的發(fā)展是非常好的故事，值得一讀。
瑞·達里奧出生于1949年，在長(cháng)島一個(gè)中產(chǎn)階級社區長(cháng)大，父親是爵士樂(lè )歌手、母親是家庭婦女。長(cháng)島是紐約富人們的后花園，瑞·達里奧從小在地區高爾夫場(chǎng)當球童為富人服務(wù)并拓寬了見(jiàn)識，12歲便開(kāi)始投資股票，并且通過(guò)財富雜志背后的贈券集齊了所有世界五百強公司的年報仔細閱讀。此時(shí)美國正處于戰后黃金的經(jīng)濟極盛期，美國股市也經(jīng)歷了長(cháng)期繁榮直至1966年的階段性頂峰。
瑞·達里奧在長(cháng)達大學(xué)C.W.波斯特校區讀完本科，主修金融學(xué)，以幾乎完美的GPA從大學(xué)畢業(yè)并被哈佛商學(xué)院錄取。期間他也在紐交所得到一份大廳交易員的工作，哈佛商學(xué)院畢業(yè)后開(kāi)始在希爾森公司負責期貨對沖業(yè)務(wù)，包括大宗商品期貨和金融期貨。盡管工作業(yè)績(jì)出色，但是瑞·達里奧的“野性”的風(fēng)格并不適合在華爾街公司工作，很快他被解雇，并于1975年創(chuàng )辦了橋水公司，重點(diǎn)提供牲畜、肉類(lèi)、糧食和油料種子相關(guān)的期貨市場(chǎng)咨詢(xún)服務(wù)。
70年代末橋水開(kāi)始發(fā)布《每日觀(guān)察》，至今已持續近40年，累計接近1萬(wàn)篇，最初主要覆蓋客戶(hù)感興趣的“谷物和油料種子”、“牲畜與肉類(lèi)”、“經(jīng)濟和金融市場(chǎng)”等話(huà)題。除了向客戶(hù)提供觀(guān)察和建議以外，橋水也開(kāi)始代理他們的交易管理他們的風(fēng)險敞口。不過(guò)在1982年，橋水押注美國經(jīng)濟將出現惡性通脹和經(jīng)濟衰退，買(mǎi)入大量黃金和國債期貨但出現致命錯誤，導致公司幾乎破產(chǎn)，員工也一度只剩下瑞·達里奧一個(gè)人。
對此，達里奧進(jìn)行了反思，并得出另一組原則：
1、找到與自己觀(guān)點(diǎn)不同的最聰明的人，以便自己能夠努力理解他們的思維；
2、直到自己在什么時(shí)候不能夠有明確的意見(jiàn)，不急于下結論；
3、逐步歸納永恒和普世的原則，對其進(jìn)行測試，將其系統化；
4、通過(guò)平衡風(fēng)險來(lái)保持較大回報，并降低下行波動(dòng)。
在逆境中達里奧開(kāi)始依托于計算機，通過(guò)大量的歷史數據回歸，透視經(jīng)濟/市場(chǎng)數據在歷史上如何運行，并進(jìn)行下注，由此產(chǎn)生了橋水最初的利率、股票、外匯和貴金屬系統。1987年10月19日“黑色星期五”發(fā)生時(shí)，橋水是不多幾個(gè)做空股票的機構之一，并且獲得了22%的業(yè)績(jì)成長(cháng)，從而一戰成名。
而在早期的失敗經(jīng)歷中，達里奧意識到無(wú)論在押注時(shí)多有信心都有可能犯錯，要降低風(fēng)險而不降低收益，合理的多樣化是關(guān)鍵�；谥Z貝爾經(jīng)濟學(xué)獎哈里·馬科維茨的資產(chǎn)組合理論和橋水內部研究，達里奧發(fā)現如果有擁有15-20個(gè)良好的.、互不相關(guān)的會(huì )保留，投資能夠大幅降低投資風(fēng)險而不減少預期收益。這被達里奧成為“投資的圣杯”。
基于這一理論，橋水開(kāi)發(fā)了“純粹阿爾法”投資策略，投資者不僅可以得到他們選擇的資產(chǎn)類(lèi)別（如標普500指數、債券指數或大宗商品指數）帶來(lái)的受益，還能從橋水在所在資產(chǎn)中挑選和押注資產(chǎn)產(chǎn)生額外受益。這一策略在超過(guò)26年的時(shí)間里取得了接近300%的累積受益。20xx年金融危機期間，橋水的旗艦基金業(yè)績(jì)增長(cháng)超過(guò)14%。
截止20xx年，橋水公司在全球擁有超過(guò)1700名員工，共有1247億美元資產(chǎn)管理規模，擁有“純粹阿爾法”、“全天候資產(chǎn)組合”和“純粹阿爾法主要市場(chǎng)”等旗艦產(chǎn)品。并且是多個(gè)重要公司、國際組織和國家政府的投資咨詢(xún)顧問(wèn)。
《原則》讀書(shū)筆記6
一：做讀書(shū)筆記的時(shí)候，先要理解內容，再寫(xiě)讀書(shū)筆記。
另外要格式明確，符號統一
目前來(lái)說(shuō)，讀書(shū)筆記的做法沒(méi)有一個(gè)固定的程式，可以由讀者自己來(lái)規定，但必須做到格式明確，符號統一。
記載的內容要有條有理，不能不分主次，密密麻麻寫(xiě)成一大片。要格式清楚、明確。一般來(lái)說(shuō)，重要的論點(diǎn)、論據、事實(shí)、數字、公式等應各占一行;關(guān)鍵詞和非關(guān)鍵詞可以采用不同的字體、不同的色筆;相同的問(wèn)題應盡量分段;不同的問(wèn)題之間要空若干行等等。
在做筆記的過(guò)程中，不可避免地要使用一些符號，這些符號自己要有一個(gè)統一的標準，前后要一致，保證日后能夠順利地辨認。
二：簡(jiǎn)明易讀
寫(xiě)讀書(shū)筆記要求簡(jiǎn)明扼要，抓住問(wèn)題，無(wú)關(guān)緊要的詞句省略掉，便于日后的使用。
寫(xiě)筆記要便于自己閱讀，就是說(shuō)，可以使用一些縮寫(xiě)體。但要注意使用的縮寫(xiě)體必須是那些自己相當熟悉的。這樣做的筆記即自己清楚，又相當完整。
三：注明時(shí)間和出處
作讀書(shū)筆記時(shí)，要寫(xiě)明筆記的時(shí)間，日后把不同時(shí)期的筆記做一比較，會(huì )有收效。
除去寫(xiě)明筆記的時(shí)間之外，還要注明所記錄資料的出處，目的是便于日后查找、核對。
四：要分類(lèi)
讀書(shū)筆記的分類(lèi)，就是將讀書(shū)筆記分門(mén)別類(lèi)地組織起來(lái)，把相同的.集中在一處，把不同的區分開(kāi)來(lái)。
(1)以筆記的內容為主，必要時(shí)再按時(shí)間、出處、筆記形式分類(lèi)。
(2)按筆記學(xué)科屬性分類(lèi)。
(3)按專(zhuān)題研究的問(wèn)題分類(lèi)。
五：經(jīng)常復習
通過(guò)經(jīng)常復習筆記可以不斷理解，消化所讀到的知識，提高閱讀水平。
六：持之以恒，養成習慣
堅持寫(xiě)讀書(shū)筆記，做到持之以恒，養成習慣，必須克服怕苦怕累的思想。不能憑興趣出發(fā)，高興就寫(xiě)，不高興就不寫(xiě)。要想長(cháng)期地堅持下來(lái)，就要注意以下幾點(diǎn)：
(1)充分認識寫(xiě)讀書(shū)筆記的意義，在思想上真正重視寫(xiě)讀書(shū)筆記，才能成為一種自覺(jué)的行為。
(2)把讀書(shū)筆記作為讀書(shū)計劃的一個(gè)組成部分列入其中，嚴格執行。
(3)經(jīng)常檢查自己的讀書(shū)筆記，看哪些筆記對自己的幫助大，哪些對學(xué)習有益，哪些做得還不夠，以提高寫(xiě)讀書(shū)筆記的興趣，促進(jìn)寫(xiě)讀書(shū)筆記習慣的形成。
讀書(shū)筆記有多種多樣的形式，每種形式都有它自己的特點(diǎn)，便也有它必須遵守的共同的原則，這些原則也是對讀書(shū)筆記的總的要求。希望對你有所幫助。
《原則》讀書(shū)筆記7
書(shū)分三個(gè)部分：我的歷程、生活原則和工作原則。最吸引我的是“我的歷程”部分，瑞用119頁(yè)粗略但深刻地總結了他的前半生，非常精彩，不時(shí)閃著(zhù)哲思。
可以從“我的歷程”里看到80年代的中國，這種體驗很奇妙，一個(gè)你不熟悉的人，講著(zhù)你最熟悉的國家里你所不熟悉的事。
從書(shū)里，我接受了一些觀(guān)點(diǎn)，或者說(shuō)，我本來(lái)模糊地有這些想法，瑞很好地寫(xiě)了出來(lái)。關(guān)于如何選擇人生的目標，如何追求卓越，如何調和生活和工作，如何選擇自己的伙伴。
對本書(shū)一句話(huà)總結是：清晰地認識自己，確定自己的目標，勇敢堅定地向前，讓生活工作有效結合，關(guān)心家人。
值得花時(shí)間讀一讀。當然，文字的可讀性并不強，可能是翻譯的原因，也可能是寫(xiě)作本身的原因。畢竟這不是文學(xué)作品，這是一本類(lèi)似于個(gè)人成功秘籍之類(lèi)的操作指南。如果時(shí)間不多，可以就讀第一部分“我的歷程”。牛逼哄哄的人自己略帶謙虛寫(xiě)下的簡(jiǎn)歷還是有看頭的。
我的書(shū)摘如下，可以節約你看書(shū)的時(shí)間(如此貼心的老媽媽?zhuān)呛?。
書(shū)摘
梭羅的一句名言：“如果一個(gè)人和同伴的步調不一致，也許因為他聽(tīng)到的是不同的鼓點(diǎn)，讓他跟著(zhù)他聽(tīng)到的音樂(lè )前行吧，不管節奏是遲緩還是激越�！�
那年秋天入學(xué)哈佛大學(xué)商學(xué)院時(shí)，對于能與來(lái)自世界各地的絕頂聰明的人做同學(xué)，我感到很興奮。我的期望值很高，而真實(shí)體驗更是超出預料。
盡管回頭來(lái)看，幾乎所有事情都是必然和符合邏輯的，但在事情的發(fā)展過(guò)程中看，就絕不是這么清晰明了了。
想象一下，為了擁有美好的生活，你必須穿越一片危險的叢林。你可以安全地留在原地，過(guò)著(zhù)普通的生活;你也可以冒險穿越叢林，過(guò)著(zhù)絕妙的生活。你將如何面對這一選擇?花點(diǎn)時(shí)間想想這件事，因為無(wú)論其形式如何，這是我們所有人都必須做出的一個(gè)選擇。
成功的生活是什么樣的?我們都有內心深處的需求，所以每個(gè)人都要決定對自己而言什么是成功。你想成為宇宙的主宰還是成天吃零食看電視，還是想要追求別的東西，我并不關(guān)心。我真的不關(guān)心。一些人想要改變世界，而另一些人只想與世無(wú)爭地簡(jiǎn)單生活，享受生活。二者沒(méi)有好壞之分。每個(gè)人都需要判斷自己最珍視的是什么，并選擇實(shí)現它的路徑。
我發(fā)現，想要追求卓越，你就必須挑戰自己的極限。
幾乎總是存在著(zhù)一條你還沒(méi)有發(fā)現的有利的道路，所以你需要不斷找下去，直到找到它，而不是滿(mǎn)足于最初對你顯而易見(jiàn)的那種選擇。
靠水晶球謀生的人注定要吃碎在地上的玻璃。
如果你以勤奮和有創(chuàng )造力的方式工作，你幾乎可以得到你想要的任何東西，但你不可能同時(shí)得到所有東西。成熟意味著(zhù)你可以放棄一些好的選擇，從而追求更好的選擇。
我一直希望過(guò)上一種充滿(mǎn)有意義的工作和有意義的人際關(guān)系的生活(也希望和擁有相同愿望的人作伴)，對我而言，有意義的人際關(guān)系是指開(kāi)放誠懇的關(guān)系，人們彼此坦誠相待。
在弱點(diǎn)呈現時(shí)就對其失去信心時(shí)一種常見(jiàn)的錯誤，就像在其有效時(shí)對其過(guò)于迷戀一樣。
我們的思維方式在很大程度上是由心理因素決定的，是可以改變的。
而美國的教育機會(huì )嚴重不平等。
我不能說(shuō)一種充滿(mǎn)成就的緊張人生就一定比充滿(mǎn)享受的輕松人生更好，但是我敢說(shuō)，堅強比軟弱好，而拼搏讓人堅強。
大多數習慣的改變通常需要18個(gè)月。
自然會(huì )走向整體的最優(yōu)化，而不是個(gè)體的最優(yōu)化，但多數人只是根據事物對自身的影響判斷好壞。
愛(ài)與工作是人性的基石。
你的生活質(zhì)量如何，將取決于你在這些痛苦時(shí)刻做出的抉擇。一個(gè)人妥善適應的能力越強越好。
不要為喜不喜歡自己的處境擔憂(yōu)。生活根本不關(guān)心你喜歡什么。你必須根據自己的愿望找到實(shí)現愿望的途徑，然后鼓起勇氣堅持下去。
人一生中最好的機會(huì )大多數來(lái)自苦拼的經(jīng)歷。
面對自身缺點(diǎn)，你有4種選擇：1)你可以否認缺點(diǎn)(這是大多數人的做法);2)你可以承認缺點(diǎn)并應對缺點(diǎn)，努力把缺點(diǎn)轉化為優(yōu)勢(能不能成功取決于你的自我改變能力);3)你可以承認缺點(diǎn)并找到繞過(guò)缺點(diǎn)的方法;4)活著(zhù)，你可以改變你的目標。
5項選擇：1)不要混淆你的愿望和事實(shí);2)不要為自身形象擔心，只需關(guān)心能不能實(shí)現你的目標;3)不要過(guò)于重視直接結果而忽視后續、再后續的結果;4)不要讓痛苦妨礙進(jìn)補;5)不要把不好的結果歸咎于任何人，從自己身上找原因。
經(jīng)過(guò)為期8周的冥想課程后，大腦會(huì )發(fā)生物理變化。
綜合分析眼前的形勢：1)你能做的最重要的決定之一是決定問(wèn)誰(shuí);2)不要聽(tīng)到什么信什么;3)所有東西都是放在眼前看最大;4)不要夸大新東西的好處;5)不要過(guò)度分析細節。
始終記住改善事物的速度和水平，以及兩者的關(guān)系。當你要確定某個(gè)事物可以接受的改善速度時(shí)，你要注意的是事物水平相對于改善速度的關(guān)系，確保其在可接受的時(shí)間內超過(guò)平均水平。你生命中所有重要的東西需要以足夠快的速度不斷改善。
不要做完美主義者。產(chǎn)生的邊際效益也是有限的。
有時(shí)即使你押錯的可能性非常大，但押錯的成本幾乎可以忽略不計，而押對的`概率雖然小，獎勵卻很高，在這種情況下，試一下仍然是明智的。
不要把概率當作可能性。能夠準確區分概率和可能性大人通常善于“務(wù)實(shí)思考”。
每個(gè)傻子都能把事情復雜化，只有天才才能把事情簡(jiǎn)單化。
“人工智能”一詞首次出現于1956年達特茅斯學(xué)院的一場(chǎng)會(huì )議。
如果有人對發(fā)展這種有意義的人際關(guān)系不感興趣，而只想一味工作，取得出色業(yè)績(jì)而得到公平的薪酬，這樣可以嗎?當然可以。不參與集體活動(dòng)是完全可以的。我們都予以尊重。但這些人通常不能給團隊帶來(lái)有力承諾，這種承諾是在長(cháng)期考驗中創(chuàng )造非凡所應必備的。
不要為自己的錯誤而懊惱，要珍愛(ài)它!當你每犯一個(gè)錯誤并從中吸取教訓，就會(huì )使你在未來(lái)免于再犯幾千個(gè)類(lèi)似的錯誤。
不要糾結于一時(shí)的成敗，要放眼于達成目標。
擁抱你自己的失敗，直面給你和他人造成的痛苦，這是實(shí)現真正改進(jìn)的第一步。人們都把懺悔作為寬恕的前提。心理學(xué)家把這稱(chēng)為“觸底”。
珍惜志同道合者：在這個(gè)世界上，沒(méi)有人能在所有事情上都與你看法一致，所以既然有人與你在最重要的方面價(jià)值觀(guān)相同，也與你有實(shí)踐價(jià)值觀(guān)的相同做法，那就要確保與這些人為伍。
如果你發(fā)現無(wú)法與某人就價(jià)值觀(guān)方面達成一致，就應考慮是否還與此人來(lái)往。價(jià)值觀(guān)不同，會(huì )導致很多痛苦的經(jīng)歷和不好的結局，最終還是會(huì )讓你們疏離。一旦你發(fā)現此種情形，最好盡快分道揚鑣。
每個(gè)人都有自己的觀(guān)點(diǎn)，但通常不是什么好點(diǎn)子。很多觀(guān)點(diǎn)都是一無(wú)是處甚至有害的。
每個(gè)領(lǐng)導人都要在如下兩種情況中選一：1)辭掉能力不足的好人，從而獲得成功;2)留下能力不足的好人，等待失敗。
用不了一年時(shí)間，你就能了解一個(gè)人是什么樣的人，他們是否適合其崗位。經(jīng)過(guò)6-12個(gè)月的密切接觸、大量測試和求取共識后，你就能大體了解一個(gè)人的能力。更有信心的評估可能需要18個(gè)月。
不要對所有人等同視之，要合理對待、有所區別。人們常說(shuō)，對人區別對待既不公平也不合理。但是，合理對待人就必須有所區別，這是因為人和環(huán)境都不一樣。如果你是你一個(gè)裁縫，你不會(huì )為顧客剪裁縫制同樣的衣服。
領(lǐng)導有一件事不應該做，那就是操縱。有時(shí)候領(lǐng)導者會(huì )操縱員工情緒來(lái)促使員工做事，而如果員工明白過(guò)來(lái)，他一般是不會(huì )這么做的。你是在與聰明人打交道，你一定要按理性思維行事，而非基于本能和情緒。
要知道幾乎做每件事所花費的時(shí)間和資金都比你預期的要多。幾乎沒(méi)有一件事能夠完全按計劃進(jìn)行，這是因為先前的計劃并未考慮過(guò)失敗的情況。每件事與計劃相比實(shí)際都要花費一倍半的時(shí)間和一倍半的金錢(qián)。你的預期將取決于你及你管理的人員如何表現。
怎樣盡可能做更多的事，這一直是個(gè)難解之謎。除了更努力、工作更長(cháng)時(shí)間以外，還有三個(gè)辦法解決這個(gè)問(wèn)題：1)通過(guò)優(yōu)先排序或直接拒絕來(lái)減少工作量;2)授權給合適的人去做;3)提高工作效率。
有些人花了大量時(shí)間和精力卻收效甚微，而另一些人卻在同樣時(shí)間里做了很多事。導致差別的，主要在于創(chuàng )造力、品行和智慧。
與他人合作可得三大益處：1)共同努力比單打獨斗能更強、更好地完成既定使命;2)出色的人際關(guān)系造就優(yōu)秀的團隊;3)積累財富以實(shí)現和滿(mǎn)足我們及他人生活所需。
總之，我對你的祝愿是：1)你能將工作和激情有機結合在一起;2)你能與同事為了共同的使命而奮斗，收獲成果;3)你能盡情享受奮斗和成果帶來(lái)的歡樂(lè );4)你將迅速改善和進(jìn)化，成就斐然。
《原則》讀書(shū)筆記8
首先，就整本書(shū)來(lái)說(shuō)�；ㄊ鞎r(shí)間，終于完成這樣一個(gè)“宏大”的工程，特別開(kāi)心。
說(shuō)實(shí)話(huà)，剛開(kāi)始發(fā)現自己用十天時(shí)間讀完一本40萬(wàn)字的書(shū)的時(shí)候，挺挫敗的。因為我總覺(jué)得，按照我的半吊子水平，40萬(wàn)字應該是4天的工作量。但是，考慮到這本書(shū)的內容是精華中的精華，甚至對我個(gè)人來(lái)說(shuō)，它會(huì )作為一本圣經(jīng)一直陪伴我。想到這里，我覺(jué)得花十天將它讀完，不僅沒(méi)有挫敗感，反而感覺(jué)是暴殄天物。
本書(shū)共分三部分：“我的經(jīng)歷”、“生活原則”、“工作原則”。
期間，我花了不少于六成的時(shí)間和精力在第三部分“工作原則”。因為整個(gè)“第三部分”跟天書(shū)一樣，讀的過(guò)程中，中斷了很多次，終于還是硬著(zhù)頭皮把它讀完，并且勉強寫(xiě)出感悟。導致這個(gè)問(wèn)題的`主要原因是我沒(méi)有工作經(jīng)歷，沒(méi)有管理學(xué)基礎，沒(méi)有直接牽扯利害關(guān)系的管理經(jīng)驗……當然，與我而言，這一part也算是偏管理類(lèi)的啟蒙讀物。
還是就整本書(shū)來(lái)說(shuō)，最大的收獲是一句話(huà)，“你是誰(shuí)，決定了你能和誰(shuí)在一起”，更更重要的是，“你是誰(shuí)不重要，重要的是你和誰(shuí)在一起”。
你可能會(huì )疑惑，整本書(shū)，從來(lái)沒(méi)有這兩句話(huà)，也沒(méi)有表達出這兩層意思，為什么我會(huì )有這樣的收獲？并且，這兩句話(huà)在邏輯上好像還有些相互沖突，我為什么得出這樣兩個(gè)相沖突的結論？
其實(shí)這兩句話(huà)并不沖突。
作者很大篇幅都在談?wù)撚嘘P(guān)“團隊”，有關(guān)“用人”的問(wèn)題——比干出一個(gè)牛逼事兒更重要的是，找一幫牛逼的人。而作為牛逼的人，他憑什么找你？首先你得是牛逼的人，或者你未來(lái)有很大的成為牛逼人的潛質(zhì)，不然你們的關(guān)系可能只是你向他的“尋租”關(guān)系。這就是“你是誰(shuí)，決定了你能和誰(shuí)在一起”的意思。
在閱讀的過(guò)程中，我無(wú)數次膝蓋發(fā)軟，無(wú)數次有跪著(zhù)讀的沖動(dòng)，因為我覺(jué)得作者就是有著(zhù)第一流智慧的那一波人。讀書(shū)的過(guò)程，就是與作者進(jìn)行交流的過(guò)程。時(shí)間久了之后，我潛移默化就受到作者的影響，成為更聰明的人。這就是讀好書(shū)的好處，這就是“你是誰(shuí)不重要，重要的是你能和誰(shuí)在一起”真正的意思。
這本書(shū)我會(huì )終生收藏。與理論性強的書(shū)籍不同，本書(shū)的作者瑞·達利歐作為橋水基金的創(chuàng )始人，并且掌管橋水基金40余年，讓橋水40年在國際商業(yè)舞臺上屹立不倒，絕非等閑之輩。他將世界超一線(xiàn)的實(shí)操經(jīng)歷凝練成的一系列方法論，值得我終生學(xué)習。書(shū)中的原則可以作為做人做事的一條金線(xiàn)，在以后征戰沙場(chǎng)的過(guò)程中，我會(huì )經(jīng)常拿出來(lái)，當做查閱工具。
《原則》讀書(shū)筆記9
近日終于看完了這本刷爆朋友圈的書(shū)——《原則》。詩(shī)人告訴我們：“憂(yōu)郁的日子里需要鎮靜，相信吧，快樂(lè )的日子將會(huì )來(lái)臨�！倍@本書(shū)，則是在告訴我們，為什么這種預言可以相信以及到底該怎么做。
一、《原則》是什么？
本書(shū)的作者瑞?達利歐是全球最大的對沖基金——橋水基金的創(chuàng )始人。橋水基金管理的資產(chǎn)規模超過(guò)1600億美元，瑞?達利歐本人也被媒體稱(chēng)為投資界的史蒂夫?喬布斯。這種力挽狂瀾、跌宕起伏的英雄傳說(shuō)，在資本市場(chǎng)其實(shí)并不罕見(jiàn)，為什么是瑞?達利歐做成了全球第一？答案還是在書(shū)中找吧。
這位傳奇人士的書(shū)由三個(gè)部分組成：人生歷程、生活原則和工作原則。他將自己的人生經(jīng)驗濃縮成五百多條標題，分享給世人。但這并不是一本“走向成功指南”。一如作者在書(shū)里反復強調的：“我的目的不是推銷(xiāo)這些原則，而是與你分享在我40多年的職業(yè)生涯中吸取的寶貴經(jīng)驗。我的目標是讓你認真思索，在很多情況下如何進(jìn)行艱難取舍。在思考原則背后的取舍時(shí)，你就能得出自己的結論，究竟哪些原則最適合你�！狈浅Ｓ腥�，一個(gè)符合普世價(jià)值觀(guān)的成功者，將凝結自己智慧和人生經(jīng)驗的思考結果分享于眾，卻不會(huì )說(shuō)，“這就是真理，聽(tīng)我的！”這個(gè)投資教父似乎沒(méi)有當意見(jiàn)領(lǐng)袖的野心；他的野心更大，他說(shuō)，要輔助他人發(fā)掘真相。福勒說(shuō)：“人們只相信自己愿意相信的東西，而不在乎真相”。
二、真相，百轉千回
在看書(shū)過(guò)程中，我總是一直想到我的一個(gè)朋友。我們小到日常為人處事，大到時(shí)政熱點(diǎn)新聞，都會(huì )討論。我們可以說(shuō)是互相幫助打造各自的原則指南。有一次，我們在旅游回程的車(chē)站候車(chē)室，由于對當時(shí)一個(gè)熱點(diǎn)新聞聊得太過(guò)慷慨激昂，引得旁邊一對老年夫妻也加入探討。老兩口拿著(zhù)退休工資炒炒股，手拉手到處旅游，出發(fā)前買(mǎi)的股票，回家后漲了就賣(mài)、跌了就持有。最后聊得開(kāi)心了，大爺還給我們推薦代碼。最后我們誰(shuí)也沒(méi)有說(shuō)服誰(shuí)，卻理解了對方的思考邏輯，開(kāi)心揮手道別。
這也是《原則》這本書(shū)最令我喜歡的地方，達利歐沒(méi)有說(shuō)“跟我學(xué)你就能成功”。他說(shuō)，“找到適合你的”。
在看似復雜的現實(shí)情境里：歷史總會(huì )重演，不同事件背后發(fā)生的邏輯可能相同。在這些重復類(lèi)似的.事件中，不論是個(gè)人、企業(yè)還是社會(huì )，整體進(jìn)化的腳步從未停止——這是作者揭示的真相。在踽踽獨行的一路，從年少時(shí)見(jiàn)山是山，到現在見(jiàn)山有時(shí)不是山，追求意義和進(jìn)步似乎是唯一能撫平焦慮的方法。因而，作者推崇這種以原則為基礎的生活方式：將復雜問(wèn)題分類(lèi)，讀書(shū)筆記在這些原則的警醒下，做出理性思考并讓決策更高效，避開(kāi)走過(guò)的失敗選擇，最終實(shí)現人生快速的進(jìn)化。投資教父在書(shū)里樹(shù)立的感覺(jué)也是一副教父的形象，我仿佛看見(jiàn)他字里行間平靜的隱藏代碼在說(shuō)：“不要糾結，要進(jìn)化�！�
世間的成功有各種定義，達成事業(yè)成就和擁有積極的人際關(guān)系，都是令人艷羨的成功。浪漫如艾米麗狄金森也說(shuō)，“如果我能讓一顆心免于破碎，我的一生就不算白活�！边@些人生成就都很迷人，但最重要的是，想清楚自己要的是哪一種。
最后分享書(shū)里作者反復提倡的五步流程實(shí)現愿望法，希望大家都能實(shí)現求仁得仁、夢(mèng)想成真的一生：“有明確目標；找到阻礙你實(shí)現這些目標的問(wèn)題，并且不容忍；準確診斷問(wèn)題，找到問(wèn)題的根源；規劃可以解決問(wèn)題的方案；做一切必要的事來(lái)踐行這些方案，實(shí)現成果�！�
《原則》讀書(shū)筆記10
1、保持大腦的極度開(kāi)放
這是全書(shū)最重要的一條，影響我們合理決策的最大障礙是你的自我意識和思維盲點(diǎn)。這會(huì )讓我們難以看到客觀(guān)事實(shí)。例如：我們的潛意識與意識。潛意識有很多防衛機制，比如需要被愛(ài)，需要認同感，難以接受自己的缺點(diǎn)和批評，害怕自己不能成功等等。它們在你行事的過(guò)程中，不斷的操控你，甚至你也很難有任何覺(jué)知。
不過(guò)我們還有更高層次的意識，就是有邏輯和理性的“前額皮層”。這也是為何有些人更情緒化，而有些人更理性。書(shū)中認為：自我意識和思維盲點(diǎn)這兩大障礙就是人的致命缺陷。導致聰穎勤奮的人無(wú)法發(fā)揮自身的全部潛力。
而有一種方法可以改變，那就是保持大腦的極度開(kāi)放。你知道并承認自己有盲點(diǎn)，你就可以找到一種解決方法。但假如你不知道，你將持續不斷的栽在同樣的問(wèn)題上。
極度開(kāi)放是一種能力，讓你有效的探析各種不同的觀(guān)點(diǎn)和不同的可能性。而不是讓自我意識或思維盲點(diǎn)阻礙你。你始終在自我觀(guān)察，并作出最佳選擇。這讓我想起了關(guān)于意識的認識：人類(lèi)最終幸福的源泉在于自我意識的提升（對自己的意識和對他人的理解意識）。
要做到極度開(kāi)放，你必須：
A、相信你不知掉最好的解決之道是什么，能不能妥善處理“不知道”才是最重要的。
B、認識到?jīng)Q策應當分成兩步：先分析所有相關(guān)信息，然后做出決定。
C、不要擔心自己的想象（或面子），只關(guān)心如何實(shí)現目標。
簡(jiǎn)而言之就是，承認自己的不足與頭腦思維慣性的盲點(diǎn)，謙虛及廣泛地吸納意見(jiàn)和信息，以便作出最佳選擇。
2、不要停止質(zhì)疑自己
我們總是有一種過(guò)度自信，覺(jué)得自己推理出來(lái)的.東西是絕對正確的，在這種情況下的盲目自信，很多時(shí)候是占大多數的。
看到一種不能理解的行為，覺(jué)得很奇怪�？吹胶妥约簝r(jià)值觀(guān)不符的事情和人，難以接受�？吹揭环N商業(yè)行為，覺(jué)得是錯誤的，結果等大家都賺錢(qián)了，自己才后知后覺(jué)。這就是我們過(guò)度自信（相信過(guò)往的經(jīng)驗和慣性的判斷），從而忽略了最本真最現實(shí)的情況。所以，遇到新事物的時(shí)候，抱著(zhù)“我什么都不知道”的心態(tài)是尤為重要的。吸收所有的客觀(guān)經(jīng)驗，給自己的大腦程序更新。不斷的質(zhì)疑自己，打破自己的思維常規，往往可以得出最客觀(guān)的答案。
3、最重要的是找到屬于你自己的原則
作者達利歐在前言和介紹中就闡述了：每個(gè)人都是依據自己的原則作出最客觀(guān)的選擇。而原則的形成就是在不斷的經(jīng)驗，失敗和反思當中得出來(lái)的。
他寫(xiě)這本書(shū)的初衷是展示和總結他自己的原則，讓我們由此思考屬于我們自己獨有的原則。因為我們有著(zhù)各自不同的目標和性格，所以我們每個(gè)人都必須選擇最合適自己的目標和性格的原則。
而找到這些原則又是我們生活中必須的，因為每個(gè)人都會(huì )面對紛至沓來(lái)的各種情況，假如我們沒(méi)有原則，我們就會(huì )被迫針對生活中遇到的各種情況做出孤立反應，但是我們有一系統的原則，就會(huì )分類(lèi)處理不同類(lèi)型的情況，也會(huì )做出更好的決策。并因此過(guò)上更好的生活。
最重要的是搞清楚你想要什么以及想過(guò)一種什么樣的生活，并依此指定你的“原則”。
4、不容忍問(wèn)題
如果你想達到目標，你得明白這個(gè)過(guò)程中面臨的問(wèn)題是什么，以及如何解決這些問(wèn)題（而不是等待）。這至關(guān)重要。
你發(fā)現的每個(gè)問(wèn)題都是一次改進(jìn)機器的機會(huì )。發(fā)現問(wèn)題而不容忍問(wèn)題，是最重要也是最不為人所喜歡的事情。大多數人都不喜歡麻煩，從而掩蓋問(wèn)題。因為覺(jué)得解決問(wèn)題過(guò)于艱難。而不解決問(wèn)題就像溫水煮青蛙，過(guò)程中雖然不痛苦，但最后的結果一定是慘痛的。
診斷問(wèn)題，探究根源是我們每個(gè)人無(wú)論在生活中還是在工作中都必須審視的，為了我們更加美好的人生。
《原則》讀書(shū)筆記11
影響合理決策的兩個(gè)最大的障礙是：你的自我意識障礙和思維盲點(diǎn)障礙。
1、自我意識障礙——是指你潛意識里的防衛機制，使你難以接受自己的錯誤和弱點(diǎn)
我們的大腦中存在以下兩個(gè)部分：
顳（nie）葉：處理情緒，是一種本能，不能感知。通常會(huì )簡(jiǎn)單化處理事情，做出本能反應。比如渴望贊美，討厭批評。
前額皮質(zhì)：處理理性，能被感知。比如會(huì )使用邏輯推理思考建設性批評是否對你有利
2、思維盲點(diǎn)障礙——你的.思維方式會(huì )阻礙你準確看待事物。就像色盲不會(huì )區分顏色一樣，思維盲點(diǎn)的存在，會(huì )讓他看不到一些東西。更可怕的是：我們本能地不愿意接受這些事實(shí)，當你被別人指出缺陷時(shí)，會(huì )感覺(jué)不舒服，會(huì )想反抗。
自我意識障礙和思維盲點(diǎn)障礙導致的不良結果：
當兩個(gè)人出現意見(jiàn)分歧時(shí)，會(huì )堅持自己是正確的，最終往往以失望而告終，甚至會(huì )發(fā)生爭吵
無(wú)法做出最為正確的決定，久而久之會(huì )喪失信心，會(huì )造成更為嚴重的自我意識障礙和思維盲區障礙。形成惡性循環(huán)
如何避免自我意識障礙和思維盲點(diǎn)障礙？
1、保持頭腦極度透明
這是首要前提，為什么呢？每個(gè)人的思想觀(guān)點(diǎn)中，都存在些許不正確或者不完善的想法。如果你的大腦極其封閉，總是認為自己所做所思都是正確的，談何改善呢？你需要承認自身盲點(diǎn)，改善錯誤，才能避免在類(lèi)似的問(wèn)題上栽?xún)纱胃^。
2、和信任的人一起探討觀(guān)點(diǎn)
如果對方的履歷資質(zhì)明顯好于你，你應該試圖去理解對方的觀(guān)點(diǎn)；
但是如果雙方的資質(zhì)差不多，適當的爭論就是合理的
不要因為產(chǎn)生分歧了就變得憤怒，這樣做毫無(wú)意義，因為你的目的是弄明白孰是孰非。每次感知到憤怒的信號時(shí)，回想一下初始目的，就不太會(huì )生氣了
3、如何做到頭腦極度透明呢
a適應高質(zhì)量的思考，并養成習慣：學(xué)習的過(guò)程是反人類(lèi)的，同樣高質(zhì)量的思考也是反人類(lèi)的。
b認識自己的思維盲點(diǎn)：每次在犯錯誤時(shí)，都將這些問(wèn)題記錄下來(lái)
c冥想：這是養成自控力，調節情緒等等場(chǎng)景的通用手段
《原則》讀書(shū)筆記12
《法律的原則》是美國佛羅里達州立大學(xué)哲學(xué)和法學(xué)教授邁克爾·貝勒斯的一部力作。作者從對法律原則的一般分析入手，運用規范分析和比較分析的方法，以簡(jiǎn)明的語(yǔ)言，概括和評論了程序法、財產(chǎn)法、合同法、侵權法、刑法等主要法律領(lǐng)域的基本原則。這本書(shū)對于希望全面了解方法律制度、特別是英美法系的法律原則體系、價(jià)值基礎、立法宗旨和運作程序的中國讀者來(lái)說(shuō)，提供了豐富的資料和觀(guān)點(diǎn)；對于從事法學(xué)研究的學(xué)者來(lái)說(shuō)，作者的理論和研究方法也具有重要的參考價(jià)值。
《法律的原則》運用的主要方法是規范分析方法和比較分析方法。規范分析方法的運用體現為，本書(shū)作者在每一章節的敘述前都在引言里明確了自己的立場(chǎng)，其次在引言后作者都會(huì )寫(xiě)明該法的目的。例如第六章刑法，在目的中作者說(shuō)明了刑法的較為重要的目的是使人們不敢實(shí)施犯罪行為（威懾），報復犯罪行為（報復），改造罪犯（改造或復歸），以及譴責違背社會(huì )價(jià)值的教育（譴責）。再如作者在論述刑法中的罪過(guò)原則時(shí)，從心理的角度，輕率和疏忽往往難以分辨，故它不具備刑法的譴責目的所包括的可譴責性和倫理罪過(guò)。
另一個(gè)方法比較分析方法，在本書(shū)也是普遍運用。例如在程序法中對抗制的論述中，作者用富有的當事人和貧窮的當事人對比，論證對抗性程序并不能斷言是發(fā)現真相的最佳程序，在確認事實(shí)問(wèn)題而言，它也許是相當糟糕的。再如第五章救濟中，作者以加拿大、美國和英國的法院判予懲罰性賠償方面作對比，說(shuō)明懲罰性賠償不是基于原告所受的損失。
總的來(lái)說(shuō)本書(shū)理論性并不是很強，正如作者在序言中所言，本書(shū)首先是對沒(méi)有廣泛法律背景的法律哲學(xué)家和法學(xué)學(xué)生寫(xiě)就的。對法理學(xué)感興趣的法律哲學(xué)家和法學(xué)學(xué)生會(huì )在書(shū)中發(fā)現許多論題的有益的初級探索，并且對這些論題還可以以更詳細的研究。對于我這樣的'非法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，也是能夠理解書(shū)中所談及的內容。
《法律的原則》這本書(shū)的目的是確定對于當代普通法社會(huì )來(lái)說(shuō)可以證成的法律原則，也因此作出了必要的限制，只考慮程序法、財產(chǎn)法、契約法、侵權法、和刑法五個(gè)領(lǐng)域，許多復雜問(wèn)題和細節也沒(méi)有考察。
通過(guò)貝勒斯的論述，讀者能夠了解到五大法律領(lǐng)域中所適用的法律原則，也加深了對五大法律領(lǐng)域的理解。同時(shí)本書(shū)的最后一章還對滲透在之前論述中的三個(gè)一般主題即用來(lái)分析法律問(wèn)題的方法、法院的制度性以及它對法律程序和實(shí)體法的影響、實(shí)體法中利益和價(jià)值的地位做出了詳細論述，也能讓讀者更易理解本書(shū)所論述的內容。
法律原則直接地反映出法的內容、法的本質(zhì)以及社會(huì )生活的趨勢、要求和規律性。研究法律的原則對當代法律體系的建設和法治社會(huì )的推進(jìn)有著(zhù)重要的作用。這讓我想到了發(fā)生在美國的里格斯訴帕爾瑪一案。針對受遺囑人（遺囑繼承人）帕爾瑪在殺害遺囑人（自己的祖父）之后還有無(wú)繼承權的問(wèn)題，形成了多種完全相左的意見(jiàn)。其中一種意見(jiàn)是：如果按照紐約市《遺囑法》的一般規定，似乎即使繼承人殺害了遺囑人，除了承擔相關(guān)刑事責任之外，并不應當剝奪其繼承權。
然而，在法律規則的背后存在著(zhù)更為重要的法律原則：“法院說(shuō)，在‘必須遵守合同約定’的條文的背后，可以發(fā)現‘誠實(shí)信用’的原則，在‘不得傷害他人’的條文的背后，可以發(fā)現‘保護個(gè)人權利’的原則。同樣，繼承遺產(chǎn)的條文也依賴(lài)‘不得有過(guò)錯’的原則。試想，《遺囑法》怎能容忍繼承人謀殺被繼承人而獲得遺產(chǎn)！因此，法律包括了原則，違反了原則當然是違反了法律�！贝税缸罱K的判決結果是帕爾瑪敗訴，并因此得出了一個(gè)重要的法律原則：“任何人不得因其過(guò)錯而獲益”。
《原則》讀書(shū)筆記13
最近讀了《新聞的十大基本原則》，我對新聞工作者身上的責任有了一些新的認識。讀完這本書(shū)真實(shí)，獨立，公眾這三個(gè)詞在我腦海中盤(pán)旋。
正如書(shū)中所言，希望得到真實(shí)信息是人的基本欲求，而新聞所追求的`真實(shí)是一種操作性的或實(shí)用的真實(shí)。就像老師曾說(shuō)過(guò)的"永遠要保持懷疑的態(tài)度"，對事件所呈現的真實(shí)，對被采訪(fǎng)者所提供的信息，以及對已掌握的信息，都要時(shí)刻保持懷疑。但在我們追求真實(shí)的同時(shí)也要兼顧其他事情。因此我們應當把新聞?wù)鎸?shí)理解為一個(gè)過(guò)程，或者說(shuō)是一個(gè)目標。雖然難以把握但我們仍信奉它。
新聞工作者應當保持客觀(guān)看待事物的態(tài)度，不受任何人或事的影響，獨立于報道對象，并成為獨立的權利監督者，要按良心行事。
新聞工作者要為公眾服務(wù)。要對公眾負責，更要學(xué)會(huì )如何吸引公眾。要有產(chǎn)品意識，就像書(shū)中寫(xiě)的"新聞就是有目的地講故事"要知道公眾喜歡看什么，什么會(huì )吸引公眾，要使"大事"接地氣，與讀者息息相關(guān)，同時(shí)也要保證報道的新聞全面均衡。
但最重要的是要有良心，要提高新聞工作者自身的素質(zhì)，做有道德的新聞人。但我想不管從事什么職業(yè)，良心都應當放在首位，當然新聞不僅有良心，但它絕對不能丟棄。不論是在采訪(fǎng)過(guò)程中，還是在新聞寫(xiě)作中都應該守住自己的道德底線(xiàn)。
《原則》讀書(shū)筆記14
《原則》這本書(shū)共有三部分，第一部分是作者瑞·達利歐的歷程，算是他的投資生涯回顧，第二部分是生活原則，第三部分是工作原則。
我認真地讀完了第一部分和第二部分，選讀了第三部分。之所以選讀，是因為我調整了自己的讀書(shū)方法，將從頭到尾讀下來(lái)的模式，改變?yōu)橄攘私獯笾聝热�，再讀有興趣的部分，其他內容可以忽略不賭。
新的讀書(shū)方法，來(lái)自于輝哥的推薦，我將在實(shí)踐后詳細介紹。
回到本書(shū)，書(shū)中講到的生活原則和工作原則全是干貨，然而我欣喜地發(fā)現，里面的道理至少80%我都懂，10%的內容將我模糊的概念理清了，剩余不到10%是我以前不掌握的。
本篇讀書(shū)筆記重點(diǎn)在于后面的20%，其余內容歡迎感興趣的讀者閱讀原書(shū)。
1.從錯誤中總結原則
作者的原則，是從他幾十年的人生經(jīng)驗中總結出來(lái)的，特別是對錯誤和失敗的反思，讓他不斷修正自己的原則。
原則的重要性在我讀《高效能人士的七個(gè)習慣》時(shí)就認識到了，當時(shí)也試著(zhù)建立了一些原則。這些原則，不能說(shuō)沒(méi)有道理，但大部分是從別人那里學(xué)來(lái)的，并沒(méi)有經(jīng)過(guò)自己的.實(shí)踐驗證，所以在生活中運用和修正比較少�？梢哉f(shuō)，我的原則的初版都沒(méi)有成型，更別說(shuō)更新迭代了。
解決這個(gè)問(wèn)題，首先是投入時(shí)間整理我的原則1.0版本，計劃本周完成。其次要豐富閱歷，只有多經(jīng)歷、多遇事、多犯錯，才能優(yōu)化原則。第三點(diǎn)，以目前情況來(lái)看，不可能一下子擁有豐富的經(jīng)歷，那么就要抓住每一次犯錯的機會(huì )進(jìn)行反思，同樣能逐步優(yōu)化原則。
2.五步流程實(shí)現人生愿望
這是作者總結的取得成功的五個(gè)步驟，我用自己的語(yǔ)言精簡(jiǎn)了一下。
(1)設立明確目標
(2)找到阻礙問(wèn)題
(3)分析問(wèn)題根源
(4)制定解決方案
(5)堅決執行
每一步驟單拿出來(lái)，都明白，只是從來(lái)沒(méi)有系統地把它們組合起來(lái)，形成一個(gè)閉環(huán)�，F在，即使知道了這五步法，但認真分析起來(lái)，想做好每一步都不容易。
設立明確目標，難就難在“明確”二字。如果只是設立一個(gè)模糊的目標，或者不切實(shí)際的目標，就很難進(jìn)入下一步。同時(shí)，明確的目標意味著(zhù)放棄一些不重要的目標，將注意力全部集中。
找到阻礙問(wèn)題，首先要認清當前所處的現實(shí)情況，而認清現實(shí)其實(shí)是特別困難的。我們習慣于盲目樂(lè )觀(guān)，這會(huì )使我們找到的問(wèn)題不是太小、就是太少，影響客觀(guān)地分析根源。
分析問(wèn)題根源，這要求我們對社會(huì )和人性有深刻的洞察，否則只能陷于表面，很難挖掘到根源。
制定解決方案，這步更需要豐富的經(jīng)驗了，對于我來(lái)說(shuō)只能從小目標入手來(lái)練習。
堅決執行，難在堅決。如果前面四步中的任何一步出現問(wèn)題，那么無(wú)論怎么執行都無(wú)法達到目標。所以執行過(guò)程中一直沒(méi)有進(jìn)展，就會(huì )讓我們懷疑前面四步出現問(wèn)題，進(jìn)而放棄執行�？墒呛芏鄷r(shí)候，面對困難目標，即使前面正確，也會(huì )存在努力半天依然進(jìn)展緩慢的情況，如果放棄，就徹底失敗了。所以執行的難處就在于不知道前面對不對，進(jìn)而產(chǎn)生懷疑，最終放棄。解決執行問(wèn)題，就必須把前面四步做好，無(wú)條件執行。
歸根結底，道理都懂，但是做好每一步都很難，全部做好更是難上加難。也正因為如此，成功的人才是少數。
3.對決策和意見(jiàn)進(jìn)行可信度加權
什么是可信度加權?就是對不同人給出的意見(jiàn)，要根據這個(gè)人的見(jiàn)識、能力和相關(guān)經(jīng)驗打分，根據加權分數綜合考慮所有意見(jiàn)。
比如戀愛(ài)對象適不適合結婚的問(wèn)題，一個(gè)婚姻破裂的人的意見(jiàn)，與一個(gè)家庭美滿(mǎn)的人的意見(jiàn)，肯定不能同日而語(yǔ)。
再如投資理財建議，是參考一個(gè)窮光蛋的意見(jiàn)，還是一個(gè)富翁的意見(jiàn)，也不可相提并論。當然，我們需要進(jìn)一步了解這個(gè)富翁是依靠運氣暴富，還是依靠聰明才智長(cháng)期積累的財富。
這條原則簡(jiǎn)化一下，就是參考高人的意見(jiàn)，不要被同等水平甚至水平不如自己的人意見(jiàn)左右。
《原則》讀書(shū)筆記15
陳鶴琴先生是我國著(zhù)名的教育家、兒童心理學(xué)家及兒童教育專(zhuān)家。他懷著(zhù)熱愛(ài)祖國、振興中華民族之志，以培養民族幼苗為己任，認為兒童是祖國的未來(lái)，民族的希望，提出了“熱愛(ài)兒童、了解兒童、尊重兒童”、“一切為兒童”。他一貫重視兒童和青少年的思想品德，并認為“對于如花含苞，如草初萌的小孩子，我們應當用很好的教育方法去教育他，使他們體德智三育都能從小好好學(xué)起�！苯�(jīng)過(guò)長(cháng)期的探討實(shí)踐，并提出了一套“活教育”的訓育原則，體現了“活教育”理論的全新的教育觀(guān)念。他把“活教育”訓育原則作為實(shí)施“活教育”德育目標“做人，做中國人，做現代中國人”的基本原則，在孩子品德教育中發(fā)揮了很好的作用。我讀了陳鶴琴先生的《活教育的教學(xué)原則》，深受啟發(fā)。
一、“做”是教學(xué)的基本原則。
陳老認為在教學(xué)活動(dòng)中應特別強調兒童的“做”，所謂“做”也就是活動(dòng)。在園里的一切活動(dòng)，“凡是兒童自己能夠做的，應當讓他自己做�！辈粌H要重視兒童的動(dòng)手操作，同樣重視兒童積極思想品質(zhì)的培養，主張“凡兒童自己能夠想的，應當讓他自己想�！薄耙磺薪虒W(xué)，不僅僅在做上打基礎，也應當在思想上做工夫�！备鶕袨橹髁x心理學(xué)的觀(guān)點(diǎn)認為思想就是動(dòng)作，是一種內化的動(dòng)作。
“好動(dòng)”是兒童的一個(gè)顯著(zhù)的特點(diǎn)。沒(méi)有一個(gè)兒童不好動(dòng)，也沒(méi)有一個(gè)兒童不喜歡自己做的，因為兒童的感覺(jué)與動(dòng)作是連通的，他只要想到了或是接受了什么外來(lái)的刺激，就立刻要去做，因此，作為教師，要去了解和研究?jì)和脛?dòng)的特點(diǎn)，不但不因兒童的正�；顒�(dòng)，去責罰他，而且要給兒童充分的機會(huì )，使他多與事物、與人接觸，以促使兒童身體、道德、智力的增進(jìn)�！白觥�，也是兒童獲得練習，培養興趣，鍛煉能力的好機會(huì )。陳鶴琴先生曾說(shuō)：“兒童若自己動(dòng)手，自己吃飯，可以得到肌肉運動(dòng)的快感，嘴里也有著(zhù)相當的滋味，即使湯勺拿不穩，飯菜裝得不牢掉在桌上身上，但這是一種練習的好機會(huì )�！钡拇_，不讓兒童“做”，兒童就得不到練習的機會(huì )，任何事情也就學(xué)不會(huì )了。兒童做事，能夠鍛煉他們的能力。另外，豐富兒童直接感性經(jīng)驗成為幼兒園教學(xué)的重要任務(wù)，而兒童的操作活動(dòng)即 “做”正是獲得直接經(jīng)驗的最佳途徑。我們教師不應用自己的頭腦代替兒童去思想，剝奪他們思考的機會(huì )，是不利于發(fā)展兒童智力的`。
二、活動(dòng)性與主體性是緊密相連的。
兒童在陸地上學(xué)游泳，在教室里學(xué)煮飯，都是不能成功的，教師應當給兒童相當的機會(huì )，自己動(dòng)手學(xué)習，不要把現成的結果灌輸給學(xué)生。陳鶴琴先生指出了：“兒童的世界是兒童自己去探討去發(fā)現的，他自己所求來(lái)的知識，才是真的知識，他自己所發(fā)現的世界才是真的世界�！敝挥惺箖和约壕唧w的和自發(fā)的參與各種活動(dòng)，才能獲得真實(shí)的知識，才能形成他們自己的假設，給予證實(shí)或否定。教師應當重視引導兒童自我發(fā)現的學(xué)習，在幼兒園的教學(xué)中要注意突出幼兒的主體作用，讓幼兒參與活動(dòng)，做活動(dòng)的主人，充分強調幼兒的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng )造性。
三、教師要利用活教材、教學(xué)方法的多樣性原則。
“大自然大社會(huì )是我們的活教材”，這是陳鶴琴先生的教育原則之一。實(shí)現“活教育”的重要手段，，就是直接向大自然、大社會(huì )學(xué)習。小孩子的知識是由經(jīng)驗得來(lái)的，所接觸的環(huán)境愈廣，所得的知識愈多。兒童生活在大自然、大社會(huì )中，自然環(huán)境和社會(huì )環(huán)境是活的環(huán)境，對兒童具有重要的教育作用。外界環(huán)境的刺激是兒童心理發(fā)展的源泉，讀書(shū)筆記。環(huán)境對學(xué)前兒童的發(fā)展比其它年齡階段更為重要，因為兒童最初是從環(huán)境中受到自發(fā)教育的。所以，教師要常帶幼兒走出幼兒園，到工廠(chǎng)、街道、田間、野外去學(xué)習。大自然、大社會(huì )為兒童活動(dòng)和學(xué)習提供了豐富的材料。要做一個(gè)成功的教師，就要注意環(huán)境，利用環(huán)境，環(huán)境中有許許多多的東西，……可以變成很好的教材，很好的教具，比如：民歌、民謠、兒歌、故事等，許多都富有教育意義。有待于教師們做有心人，發(fā)揮想象力，隨時(shí)發(fā)覺(jué)這種活教具、活教材。從尊重兒童的愿望、興趣、要求等身心特點(diǎn)出發(fā)提出了替代教學(xué)法和暗示法。游戲是人生不可缺少的游戲，那么幼兒園的教學(xué)應該游戲化，并增加教師與兒童、兒童與兒童之間交往的機會(huì )。要激發(fā)兒童的學(xué)習動(dòng)機、興趣和求知欲，必須要做到陳老提出的教學(xué)方法。
四、積極鼓勵培養兒童良好的行為習慣和道德品質(zhì)。
兒童喜歡受稱(chēng)贊，容易受暗示，所以對兒童消極的制裁不僅不能收到實(shí)效，而且會(huì )傷害到兒童的心靈。所以積極的鼓勵、暗示是軟性的教育，雖然比較難做，但收效很大。消極的制裁、命令是硬性的教育，很容易做，但它不徹底的、暫時(shí)的。積極的鼓勵可以增加兒童學(xué)習的興趣，促進(jìn)兒童求知欲。積極鼓勵對于培養兒童的自尊心、自信心、積極性都能起到很好的作用。我們教師并要注意不要對有不良行為的兒童任意申斥、挖苦、單純的禁止，甚至體罰�？梢�(jiàn)，“積極的鼓勵勝于消極的制裁”的原則，對于兒童教育來(lái)說(shuō)是很重要的。
陳老提倡“教師教教師”、“兒童教兒童”。我認為這樣的相互學(xué)習，教者和被教者都會(huì )受益。同時(shí)可以看出這種教學(xué)相長(cháng)的方式具有民主性的特點(diǎn)。任何教師，任何兒童隨時(shí)都可能成為教者，又隨時(shí)都可以成為被教者、學(xué)者。民主性是陳老“活教育”理論的一大特色，正是當代教育理論的一個(gè)趨勢。
讀了陳鶴琴先生的《活教育教育原則》，覺(jué)得里面閃光的思想是我們寶貴的財富，讓我對幼兒園教育有了新的思路、新的改觀(guān)，并從中汲取了許多知識，促使我在教育理念上更上一層樓。我會(huì )秉著(zhù)陳鶴琴先生的教育思想，堅持《活教育的教學(xué)原則》，完善自我，不斷提高。
【《原則》讀書(shū)筆記】相關(guān)文章：
原則讀書(shū)筆記10-27
創(chuàng )業(yè)的原則12-05
秋季養生原則07-10
冬季進(jìn)補原則11-02
原則 羽毛球訓練要遵循這些原則06-05
處暑養生原則10-17
職場(chǎng)的著(zhù)裝原則06-14
戰略采購的原則03-25
與老板相處的原則08-18
著(zhù)裝禮儀的原則11-10