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《美麗中國》主題結構及視聽(tīng)語(yǔ)言分析
關(guān)于專(zhuān)題片，我們在課上觀(guān)摩了很多，而我之所以選擇這部片子來(lái)分析除了想在相似的影視分析中顯得有點(diǎn)“與眾不同”外，就是因為在看過(guò)BBC做得奧運會(huì )開(kāi)幕式的直播后估計和所有看過(guò)的人一樣地無(wú)比痛心疾首地痛罵央視的直播之后，對BBC的技術(shù)和觀(guān)念很是尊崇，所以對于他們和央視合作的《美麗中國》也就多了分喜愛(ài)，分析起來(lái)自然更加認真。
關(guān)于主題
網(wǎng)上對于《美麗中國》的定位是“由中英聯(lián)合拍攝的一部關(guān)于中國野生動(dòng)物和自然風(fēng)光的系列紀錄片”，雖然在這部紀錄片中確實(shí)是大約有三分之一的內容在呈現中國多元的地域和民族文化，另外三分之二就全部是自然生態(tài)，但是我認為這不僅僅是一部展現自然景觀(guān)的影片，它自始至終都在探討中國人與自然的關(guān)系，并且一直在強調這種關(guān)系里的“和諧”。
“和諧”是中國幾千年來(lái)的哲學(xué)財富，是道家倡導的哲學(xué)思想，“和諧”更是中國政府在近幾年提出的治國觀(guān)念，所以我認為英國人能以“和諧”作為影片的中心，是明智的，是貼切的，也是新穎的。并且，在近幾年中國以強勁勢頭發(fā)展的情形下，現代人的生活中已經(jīng)漸漸缺失了中國的特質(zhì)，所以把鏡頭對準自然，遠離現代城市的喧囂與浮華，在沿襲了中國古老生活方式的那些古樸的人之中，表現出中國幾千年根深蒂固的天人合一的人與自然的“和諧”理念，是具有現實(shí)意義的。
對于專(zhuān)題片最核心最基本的主題的選擇上，他們的選擇是值得我們學(xué)習的。
也有人提出，《美麗中國》有很多地方實(shí)際上是在貶低中國，這片子也不過(guò)是在拋開(kāi)他們發(fā)達國家對中國環(huán)境方面的強權與迫害不談而只是嘲諷中國對自然的破壞。我個(gè)人認為這些人的看法大概是受了國際上對中國長(cháng)久以來(lái)不怎么友好的打壓態(tài)度的影響，也有因為發(fā)達國家將落后工業(yè)轉嫁到發(fā)展中國家這一經(jīng)濟發(fā)展規律而感到怨恨的原因。影片中雖然是有一些諸如“此物種已經(jīng)瀕臨滅絕，全世界只有若干只”“此環(huán)境帶已經(jīng)嚴重縮減”“基本片中向世人展現的物種除了蝦米小魚(yú)都感覺(jué)都已經(jīng)所剩無(wú)幾了” 的批評，然而這些都是客觀(guān)事實(shí)。并且這些批評都是在展現了我們中國奇趣的動(dòng)物與絕倫的景觀(guān)后提出的，結尾人家還不忘討巧的加一句“政府已經(jīng)采取措施”，在對問(wèn)題擔憂(yōu)的同時(shí)也賦予了希望。我們自己又怎么能自欺欺人的說(shuō)我們就是地大物博自然景觀(guān)豐富精妙，至于環(huán)境問(wèn)題全是發(fā)達國家造成的，與我們自己沒(méi)有關(guān)系呢?
更何況，我一直都覺(jué)得紀錄片總是或多或少有教育意義的。比之其他的紀錄片BBC的說(shuō)教又是高明的�！睹利愔袊返哪Ｊ骄褪窍冉o你一籮筐紅棗然后在給你記嘴巴。“喜馬拉雅的巍峨山巒孕育了世界上一半人口，是眾多文明的源頭，幾千年繁衍不息。然而再過(guò)30年，80%的冰川將不復存在”，在領(lǐng)略了神圣的恢宏之余我們體會(huì )到的更多是對人類(lèi)自我作踐，導致古老文明、現代文明危在旦夕帶來(lái)的震撼�！”热缰v到金先生捕鳥(niǎo)給上海有錢(qián)人吃，然后展現了他嫻熟的捕鳥(niǎo)技藝，當我們心里低估怎么炫耀起捕鳥(niǎo)的時(shí)候，原來(lái)金先生早已成了自然保護者，捕鳥(niǎo)是為了給鳥(niǎo)體檢，然后放生。節目完結的時(shí)候有這樣一段話(huà)：一味發(fā)展雖然導致中國自然環(huán)境的毀滅，而有計劃的生態(tài)旅游將為野生動(dòng)物帶來(lái)無(wú)限裨益，中國高速發(fā)展的后果造成對資源、生存空間以及環(huán)境質(zhì)量的巨大壓力，然而這些問(wèn)題也同樣考驗著(zhù)我們，如果說(shuō)世界上有哪個(gè)國家有能力解決如此大范圍的環(huán)境問(wèn)題，那個(gè)這個(gè)國家必非中國莫屬。這些說(shuō)教都是不漏聲色，自然流露的。而片尾的那個(gè)“期許”更是高明，BBC把中國和世界上的其他國家放在了同一陣地，中國的面臨的環(huán)境問(wèn)題不僅僅是中國自己的問(wèn)題，也是整個(gè)世界問(wèn)題與我們人類(lèi)文化的問(wèn)題。此話(huà)有兩層含義，一是不僅中國有環(huán)境問(wèn)題，世界各國都有自己的環(huán)境問(wèn)題，二是中國的環(huán)境問(wèn)題也是世界的問(wèn)題，如此的泱泱大國有影響世界的力量，好的方面及壞的方面都可以對世界造成影響。
但是不得不說(shuō)，BBC的技術(shù)再高明，觀(guān)念定位再新奇準確，也有其不足之處。比如關(guān)于在第四集《萬(wàn)里長(cháng)城的塞外風(fēng)光》中對 長(cháng)城的解說(shuō)就有一問(wèn)題。在記錄了鄂溫克人溫情的生活后，解說(shuō)說(shuō)道很難想象，長(cháng)城就是來(lái)防御這些人的。首先，長(cháng)城是歷史上東方的農耕文明所選擇的應對游牧文明的辦法，用今天溫情的北方生活畫(huà)卷去質(zhì)疑長(cháng)城背后歷代統治者的意圖，鏡頭后面的主觀(guān)批判意圖實(shí)在太明顯了。隨后介紹蒙古族生活，解說(shuō)提到，長(cháng)城是防御騎兵的等等，似乎表明，拍攝者是知道長(cháng)城作用的，但之后在介紹西部的長(cháng)城時(shí)，又對為什么在這么荒涼地方建筑長(cháng)城表示疑惑，這反映出兩個(gè)方面的缺陷，一是對生態(tài)環(huán)境的演變茫然無(wú)知，今日荒涼之地，昔日可能是豐美草原，游牧與農耕文明爭奪拉鋸的地區本身就生態(tài)脆弱容易荒漠化;二是對游牧民族騎兵的機動(dòng)能力根本不理解，毫無(wú)軍事常識。以上表明，鏡頭顯然并不愿意理解長(cháng)城所代表的文明，但卻很愿意評價(jià)它。再有對于蠶、絲綢的解說(shuō)，顯得過(guò)于玩笑，而且顯然有意淡化了絲綢屬于漢族文化的貢獻這一事實(shí)。絲綢之路上其他民族的歷史貢獻主要是流通環(huán)節上的。這并非苛求。BBC在面對這塊土地上的文化時(shí)，如果過(guò)于回避漢族的角色，顯然并非尊重文化與尊重歷史的態(tài)度�；蛘哒f(shuō)在影片的深度上，BBC做得不夠精彩。
主題畢竟是六個(gè)劇集的靈魂，是貫穿始終的核心力量。在此我做總的闡述，下面除了“關(guān)于結構”部分我無(wú)法避免的也要分析總的結構外，其余部分都將以第一集為例進(jìn)行分析。
關(guān)于結構：
總結構：
影片可以說(shuō)是用空間順序來(lái)拍攝的，從他們稱(chēng)作“南方”的中國的東南部開(kāi)始，之后是地貌景觀(guān)最為明顯的西南、有著(zhù)廣闊沙漠的粗獷干澀的西北、過(guò)著(zhù)游牧生活的內蒙和冰雪著(zhù)稱(chēng)的東北到繁華都市集中的華東。但是如果在這樣從宏觀(guān)處著(zhù)眼，他們似乎是遵循著(zhù)這種空間順序，但是在每一大塊之下的細節上，他們選取的空間位置是靈活的，沒(méi)有章法的，也是極具趣味和吸引力的。
所以說(shuō)它是空間結構的影片，不如說(shuō)它是主題結構式的影片，六集內容都在展現中國的大好河山、中國奇妙精彩的自然景觀(guān)，中國豐富珍惜的物種資源，中國人和自然的互動(dòng)關(guān)系，以及“和諧”二字。一切都是圍繞著(zhù)一個(gè)集中的主題展開(kāi)的，如同一段曲折美妙的故事，娓娓道來(lái)，渾然一體不覺(jué)其松散，你只需要跟隨著(zhù)講述者的腳步去細細聆聽(tīng)。
集結構：
影片六集的內容分別是
第一集 龍之心 Heart of the Dragon
第二集 香格里拉 Shangri-La
第三集 西藏 Tibet
第四集 萬(wàn)里長(cháng)城的塞外風(fēng)光 Beyond the Great Wall
第五集 熊貓之地 Land of the Panda
第六集 潮汐更迭 Tides of Change
每一集的片頭前的部分總會(huì )簡(jiǎn)要精煉的介紹出本集的重點(diǎn)和主題，這是方便觀(guān)眾觀(guān)影的必然手段，也是吸引觀(guān)眾，引起觀(guān)眾好奇心的手法。至于第一集，片頭部分則是向觀(guān)眾介紹了六集影片的重點(diǎn)內容，讓觀(guān)眾有了一個(gè)總的了解和概況，不會(huì )對影片丈二和尚摸不到頭腦。
每一集在結構上還有一個(gè)很突出的特征就是動(dòng)物和人穿插著(zhù)敘事，給人一種自然與人是緊密相連密切聯(lián)系的感覺(jué)，照應了和諧的主題。
第一集的結構：
如何開(kāi)始。第一集除去片頭前對六集的簡(jiǎn)要介紹后是從中國的東南部開(kāi)始的，作為整部熒屏的第一集，要有一個(gè)介紹也是必要的。所以第一集的第一部分先介紹了南方基本的自然狀況、面積、氣候等，并自然而然地轉入生命物體——南方的糧食作物，水稻。水稻的歷史、當地人對水稻的種植，展現中國水稻梯田的壯闊。
宏觀(guān)上時(shí)間順序。本集是宏觀(guān)上是按照時(shí)間順序來(lái)剪輯的，從春天到冬天，但是這條線(xiàn)只是一條粗的線(xiàn)，片子的細小段落并非用這個(gè)順序來(lái)編排的。
段落連接方式。解說(shuō)詞連接——由于影片自始至終用解說(shuō)詞貫穿，所以很多段落上的連接是影解說(shuō)詞去實(shí)現的，比如在這里說(shuō)完水稻之后轉到蛙上便用到解說(shuō)詞“傍晚時(shí)分，古老的儀式開(kāi)始了，現在是交配時(shí)節公的尖舌浮蛙互相爭著(zhù)母蛙的愛(ài)意。”在比如說(shuō)完猴子用洞穴做庇護后轉到講在洞穴內上課的孩子們，兩件事情本來(lái)就有共同的特征，在配以解說(shuō)詞，一切似乎順其自然“但不只是猴子用洞穴做庇護，這些孩子們正要區上課。
相似轉場(chǎng)——在講到稻米種植的歷史的時(shí)候影片用了中國古代版畫(huà)中有關(guān)種植的幾幅，接著(zhù)轉回到現在的種植勞作先連接了一個(gè)農民種植在墻壁上的影子，那情形好似古代版畫(huà)，
運用了二者的相似性。
空鏡配合特寫(xiě)轉場(chǎng)——例如08：22鏡頭。片中有一些段落的連接并沒(méi)有一定的必然性，這種段落的連接一般就是運用空鏡或者特寫(xiě)來(lái)轉場(chǎng)，或者兩者配合來(lái)運用。
升降鏡頭或搖鏡頭——如鏡頭28：50-29：00。升降鏡頭和搖鏡頭都可以建立兩個(gè)事物的關(guān)系，進(jìn)行段落連接。
首尾照應。前后照應是劇情片的手法，這里在紀錄片里運用，無(wú)疑增加了它的趣味性。片頭在水稻種植的時(shí)候提到了金腰燕，片尾水稻收割本來(lái)就是種照應，這時(shí)候仍然有金腰燕，它們要遷往南方。人的勞作和燕子始終緊密相連，又是和諧之美。
構圖
直線(xiàn)。1113種植的農民和他們身后的矮樹(shù)叢均以斜直線(xiàn)的形式呈現在畫(huà)面上，有一種秩序之美。直線(xiàn)給人平和的感覺(jué)，這樣的構圖不僅美觀(guān)并且暗暗的展現著(zhù)“和諧”二字。1204的鏡頭也有同樣的功用
對角線(xiàn)。0934燕子以畫(huà)面對角線(xiàn)的方式穿越過(guò)一片一片的農田，延長(cháng)了其穿越的歷時(shí)感，配合著(zhù)解說(shuō)詞產(chǎn)生一種可愛(ài)的它們穿越千山萬(wàn)水給人們送來(lái)訊息和祝福的寓意。
曲線(xiàn)。25：59小孩子們去上學(xué)，運用曲線(xiàn)，制造活潑感。
傾斜構圖。1850洞穴探險一段，為了體現水流的湍急和探險的刺激，特意用了傾斜的構圖制造緊張情緒氣氛。
多層次構圖。
以水洞下的山巖壁為半包圍式前景，后景是探險隊員及身后從洞外照進(jìn)來(lái)的光，景象之美就不說(shuō)了，放在探險部分的伊始，更是制造了一種人小境大的神秘感和緊張感。
3633前景水草，背景是漁低矮的漁網(wǎng)和藍天，后景又有兩個(gè)層次，是反向運動(dòng)的船只，這樣的構圖使畫(huà)面的空間感層次感極強，畫(huà)面也有動(dòng)態(tài)效果。
對稱(chēng)構圖。30：10蝙蝠在山洞里的飛行，運用平靜水面的反射作用和超高速攝影，為觀(guān)眾呈現了一幅美麗震撼的圖畫(huà)。
構圖表意。
2701前景是上課的孩子們，后景是洞穴外的自然景觀(guān)，感覺(jué)像是教室的墻壁上掛了一幅風(fēng)景畫(huà)。如此艱苦的環(huán)境，因為這樣的構圖竟然讓我們不禁覺(jué)得很羨慕孩子們可以在自然中學(xué)習，又是映題。
27：58和前面的23：17用了相似的構圖，前者是人在洞穴壁的中部攀巖，后者是猴子，又是人與猴的相似，這種相似是形似的構圖來(lái)實(shí)現的。
光影
本片用光影來(lái)制造美感就不用多說(shuō)了，下面分析的是光影的特殊運用。
光影制造特殊視覺(jué)效果。4：26利用農民投射在墻壁上的影子制造版畫(huà)效果
光影制造意境和突出主題。2100探險隊員出洞穴的時(shí)候運用了逆光，充分利用了巖石壁對光的反射作用，使逆光作用更加明顯，形成一種詩(shī)畫(huà)意境。并且此鏡頭運用在隊員們出山洞時(shí)，是與前面的驚險形成了對比，也為此次行動(dòng)畫(huà)上了一個(gè)美好的句點(diǎn)。
2630運用逆光拍攝孩子們在洞穴內跳皮筋，形成剪影，是將客觀(guān)條件的劣勢轉化為優(yōu)勢，本來(lái)洞穴內景觀(guān)線(xiàn)暗，而解說(shuō)詞表明似乎孩子們是為了節省電能把燈關(guān)了，這種情形下若是用順光拍攝光的亮度本來(lái)就不足，不會(huì )產(chǎn)生都很么美感，而用逆光剪影，則將小孩子們跳皮筋的過(guò)程詩(shī)化，更是體現了孩子們在山洞這種看似艱苦的環(huán)境下卻自得其樂(lè )，也是映了主題的“和諧”。
光影制造動(dòng)態(tài)美。3615-3620光斑在水面上移動(dòng)制造動(dòng)態(tài)美，如果沒(méi)有只是拍攝水面以及水面下的水草，即使攝像機在移動(dòng)，也無(wú)法體會(huì )出動(dòng)態(tài)，但是加上光斑的效果，動(dòng)態(tài)的美感自然體現出來(lái)。
色彩
色彩的特殊運用比如寓意還是在劇情片比較多，在這部片子里色彩被最真實(shí)的還原了，并且編導們十分注意用色的層次，因此，每個(gè)鏡頭都是極具美感的，讓我們不禁感嘆，中國的大好河山是如此之美，而這一切不僅僅是因為我們確實(shí)擁有旖旎的風(fēng)光，這與畫(huà)面的色彩運用也是密不可分的。
景別
全景。本片在每集的片首大河片尾多采用全景。全景展現廣闊的景象，渲染有恢宏的氣勢。例如03：1 0-03：23南方的梯田。
特寫(xiě)。
特寫(xiě)展示細節。08：48爺爺的特寫(xiě)，爺爺的憂(yōu)愁情緒很好的展現了出來(lái)。“宋谷勇?tīng)敔斖耆珱](méi)有注意到餐桌上的閑話(huà)家常，而在思考著(zhù)令人擔心的問(wèn)題。原來(lái)爺爺是在對水稻的種植擔憂(yōu)。
探險一段，水花、洞壁和探險繩索等等諸如此類(lèi)的小細節導演和攝像都沒(méi)有放過(guò)，讓人覺(jué)得細膩真實(shí)，恍若身臨其境。而水滴濺在光滑透明的鐘乳石上的鏡頭四下飛逸的鏡頭更是美得讓人驚嘆。
特寫(xiě)制造懸念。娃娃魚(yú)一段，鏡頭先是展示的娃娃魚(yú)的幾個(gè)局部，才是它的整個(gè)身體，這樣給人制造出一種“那是什么”的懸念，引起觀(guān)眾的好奇心。
特寫(xiě)突出主題。片中拍攝動(dòng)物時(shí)用了大量的特寫(xiě)，渲染出一種他們就是主人的感覺(jué)，而我們只不過(guò)是旁觀(guān)者。
中景的巧妙運用。29：07這個(gè)鏡頭是滿(mǎn)屏的雨燕，我叫它中景是依賴(lài)我的感覺(jué)來(lái)判斷的。因為它以天空為背景，景深小，沒(méi)有層次感和空間感，沒(méi)有廣闊的全竟感，同時(shí)它也沒(méi)有細節，所以我認為它是中景。這個(gè)鏡頭的優(yōu)點(diǎn)就在于它讓雨燕充斥整個(gè)鏡頭，雜亂密集，雨燕之多的感覺(jué)油然而生。
5700的鏡頭展現鄱陽(yáng)湖鳥(niǎo)類(lèi)品種和數量之多也運用了這個(gè)手法。
運動(dòng)鏡頭和固定鏡頭
固定鏡頭在造型上有繪畫(huà)的效果，這在片子里比比皆是，尤其是配合全景來(lái)展現自然之美。如同解說(shuō)詞說(shuō)的，如同山水畫(huà)一般。
拉鏡頭。
05：40 水到梯田，拉鏡頭，全景展現南方地貌的壯闊
5：37-547展現廣闊、渲染情緒。一人一牛在如畫(huà)般的梯田里，緩慢的拉鏡頭賦予了這個(gè)鏡頭詩(shī)的意境，是寫(xiě)意的鏡頭，讓我們體會(huì )到一種人與自然的和諧之美，當鏡頭拉到人與牛都消失在了廣袤的土地中是我們不禁感嘆中國河山的壯闊。
異曲同工之妙的還有3546的拉鏡頭。
搖鏡頭。
搖出意外之物。 443-506從農民的勞作向他們的后方搖過(guò)去，我們看到的竟是他們并非站在平地上，也不是普通的小丘陵或者低矮的梯田，而是海拔很高的梯田，這時(shí)候配以的解說(shuō)詞是“元陽(yáng)縣的丘陵的坡度都很陡，驟降海拔2000米，至下面的紅河谷底。”
搖鏡頭將兩個(gè)有聯(lián)系的事物相連接。0905鏡頭從圍坐在在餐桌前的爺爺一家人搖到屋頂上的燕巢，表明了兩者的關(guān)系，燕子們是爺爺家的朋友和幫手，同時(shí)再一次的體現了人與自然的和諧。
搖鏡頭造勢。1547-1637云南石林的多個(gè)角度搖鏡頭疊化可以展現出向廣闊石林這種比較寬大的事物的全貌，也有增強氣勢的效果。其中有一個(gè)大仰拍，展現出了石林的，給人以視覺(jué)沖擊。
升鏡頭
2850-2900在峽谷內，升鏡頭是環(huán)境條件所迫，同時(shí)也體現出了峽谷深邃的特征，并將峽谷底下拾鳥(niǎo)糞的人和這峽谷以及峽谷上方的雨燕聯(lián)系起來(lái)，進(jìn)行了巧妙的轉場(chǎng)。
降鏡頭
4110-4104多個(gè)降鏡頭連接，是適應石林的形狀特點(diǎn)，可以完整的展現它們，其次也展現出一種壯闊氣勢。同時(shí)最后一個(gè)降鏡頭實(shí)現段落連接，轉到河流里的娃娃魚(yú)。
前后景轉化。4522龍蛋一段，前面用交叉蒙太奇制造了懸念，直到這個(gè)鏡頭的出現才將謎底解開(kāi)，這個(gè)鏡頭用了前景虛化轉后景虛化，讓我們弄清原來(lái)這些“小龍”是在籠子里的，是被人因保育而圈養的，而非真的有人來(lái)戕害他們。
攝影技巧
攝影技巧上首先要提的是Pole-cam高清攝影技術(shù)，這也是本片畫(huà)面能夠如此出極為清晰細膩的原因。
抽格攝影。
抽格攝影渲染氣氛、制造氣勢。06：50利用抽格技術(shù)展現太陽(yáng)的光影在廣闊土地上的移動(dòng)，制造壯觀(guān)景象。
抽格攝影簡(jiǎn)化過(guò)程。1639-1646的兩個(gè)鏡頭云引用抽個(gè)技術(shù)展示了游客之多。
省略疊化。12：24-1240人們的勞作場(chǎng)景，如果把全部過(guò)程展現出來(lái)難免使觀(guān)眾產(chǎn)生厭煩之感。機位景別不改變，省略中間過(guò)程的疊鏡頭，可以簡(jiǎn)化漫長(cháng)的過(guò)程，并使畫(huà)面變得活潑不沉悶。
紅外攝像技術(shù)。拍攝黑葉猴和蝙蝠都是運用了這一技術(shù)，它可以在黑暗中清晰的拍攝物體。拍攝過(guò)程中，甚至還有科學(xué)上的新發(fā)現。用紅外攝影機拍攝巖洞里的黑葉猴的時(shí)候，發(fā)現“黑葉猴舔食峭壁上滲透出來(lái)的含有礦物質(zhì)的液體，甚至于專(zhuān)門(mén)研究黑葉猴的專(zhuān)家都是第一次發(fā)現。
超高速攝影，可以拍出比一般的攝影機快80倍的鏡頭。蝙蝠一段我們都被這一場(chǎng)面震驚。蝙蝠在水面上舞動(dòng)著(zhù)翅膀飛行，水中是它優(yōu)雅的倒影。
水下的攝影機，鸕鶿捕魚(yú)的一段、娃娃魚(yú)的一段和黃金鯉魚(yú)一段就是采取了水下拍攝。給人平常無(wú)法體驗到的水下經(jīng)歷。
升格攝影。升格攝影使鏡頭速度減慢，5413是將農民處理稻穗的一段放慢，制造了一種浪漫和美好氣氛。
剪輯
前進(jìn)式剪輯
0905從大景別到小景別，將觀(guān)眾一步一步的引向屋頂的燕巢，進(jìn)一步介紹屋頂這些燕子朋友們。有某處有某物的介紹作用。
后退式剪輯
娃娃魚(yú)一段，是從小景別到大景別遞進(jìn)排列的，有某物在某處的功用，同時(shí)制造了懸念引起觀(guān)眾的好奇心。
交叉剪輯
鸕鶿捕魚(yú)一段將水下捕魚(yú)和水上漁民們收獲魚(yú)交叉剪輯，并且節奏加快將緊張的氣氛渲染的淋漓盡致。
同樣功用的還有龍蛋一段，龍蛋的孵化和要去取蛋的農民的交叉剪輯再配合“故弄玄虛”的解說(shuō)詞和渲染氣氛的緊張音樂(lè )制造出一種懸念和緊張感。
比喻剪輯
在農民將鯉魚(yú)養在梯田里的一段，將“雨和米”交叉剪輯在一起，不僅突出了收貨的豐富，更是突出了農民們的生態(tài)養殖智慧，魚(yú)米兼得，一箭雙雕。
聲畫(huà)關(guān)系(包括解說(shuō)詞)
紀錄片的聲畫(huà)關(guān)系多還是采用聲畫(huà)合一。本片的聲畫(huà)合一不僅僅是畫(huà)面和客觀(guān)音響還有解說(shuō)詞，因為本片的解說(shuō)詞貫穿始終，起到敘說(shuō)、敘事、段落連接、氣氛營(yíng)造等作用。
但是鏡頭5545解說(shuō)詞“稻米的循環(huán)周期完成”和慶祝豐收的慶典連接，鏡頭是大俯拍院子里圍成一個(gè)圓圈舞動(dòng)金鯉的人們。畫(huà)面和聲音并不是合一而是聲畫(huà)并行，產(chǎn)生了一種相關(guān)性寓意。慶典本來(lái)就是為了慶祝豐收舉行的，舞動(dòng)的金鯉和收割的稻米又在前面有了“魚(yú)米情”，并且畫(huà)面的形狀是循環(huán)運動(dòng)的圓形和解說(shuō)詞的“循環(huán)周期”配合。
音響
紀錄片最重要的就是客觀(guān)音響的真實(shí)還原。本片對人聲的紀錄實(shí)際上并沒(méi)有太大體現，因為影片主要不是通過(guò)解說(shuō)詞來(lái)敘事的而是通過(guò)解說(shuō)詞來(lái)敘事的。但是本片在錄音方面面對的挑戰是對動(dòng)物聲音的錄制，BBC卻完成的非常好，這與他們的技術(shù)支持是離不開(kāi)的。
其次本片的音樂(lè )也非常優(yōu)美。片子背景音樂(lè )的作曲者是一位英國人，曾經(jīng)為《行星地球》和《野性非洲》做過(guò)配樂(lè )。雖然是一位英國人但是他將中國元素運用的貼切到位，比如對笛子、古箏、二胡和簫等中國樂(lè )器都進(jìn)行了恰到的好處。但是在渲染宏大氣氛的時(shí)候還是采用了交響樂(lè )這種非“中國”的形式，以及提琴協(xié)奏的運用。在本片中音樂(lè )的渲染氣氛和形象塑造功用比較突出。例如云南石林一段，笛子獨奏制造出一種神秘古怪的氣氛。而在猴子旁邊的監視者蛇出場(chǎng)的時(shí)候又用音樂(lè )制造了一種危險的氣氛。在黑夜猴攀巖一段又用提琴、鼓、揚琴制造輕快節奏塑造了猴子靈活的形象。
聲音特殊運用上，以蝙蝠一段為例。蝙蝠在山洞內水面上的滑行，靜中有動(dòng)，相互映襯，這聲音襯托了山洞的靜，而這靜又體現出在這山洞中唯一聲音的制造者就是這些蝙蝠們，他們才是這里的主人。
綜上所述，本片總的來(lái)說(shuō)從各方面都是很出色的，而他們這種成就也非輕松得來(lái)的，他們兩年的拍攝獲得了大量的素材，但是剪輯出來(lái)只有六個(gè)小時(shí)，可見(jiàn)《美麗中國》正是這種精中選精的結果。而我們無(wú)論在創(chuàng )意、技術(shù)還是工作態(tài)度上都還需要提高和學(xué)習。
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