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藝術(shù)教育對個(gè)人未來(lái)發(fā)展的重要作用
每一位中國教育工作者，每一位中國學(xué)生和家長(cháng)們都應當從下文中得到啟示和思考!下面是yjbys小編為大家帶來(lái)的藝術(shù)教育對個(gè)人未來(lái)發(fā)展的重要作用的知識，歡迎閱讀。
藝術(shù)教育對一個(gè)國家發(fā)展影響深遠
美國人很早就意識到右腦教育的重要性。1967年哈佛大學(xué)教育研究生院創(chuàng )立《零點(diǎn)項目》的起因是：1957年11月，前蘇聯(lián)成功發(fā)射了第一顆衛星，把美國拋在了后面，為此美國舉國上下感到震驚和恥辱，各部門(mén)先后指責教育，后來(lái)一些教育家提出這樣的觀(guān)點(diǎn)：美國的科學(xué)教育是先進(jìn)的，但藝術(shù)教育落后，即兩國科技人員不同文化藝術(shù)素質(zhì)導致了美國空間技術(shù)的落后。
為此美國用了20多年，投入上億元對《零點(diǎn)項目》進(jìn)行了研究，參加研究工作的科學(xué)家超過(guò)百名，他們在100多個(gè)私立學(xué)校做實(shí)驗，有的從幼兒園起連續20年的追蹤，他們的研究成果對美國教育的影響特別大。
為此，美國國會(huì )1994年3月通過(guò)了克林頓政府提出的《2000年目標：美國教育法》。在美國歷史上第一次將藝術(shù)與數學(xué)、歷史、語(yǔ)言、自然科學(xué)并列為基礎教育核心學(xué)科。著(zhù)名美籍華裔科學(xué)家李政道教授從1980年開(kāi)始多次回國，倡導科學(xué)與藝術(shù)相結合，1993年和1995年兩次在北京召開(kāi)《科學(xué)與藝術(shù)研討會(huì )》，參加者有科學(xué)家和藝術(shù)家。
法國作家福樓拜曾說(shuō)：“科學(xué)與藝術(shù)在山腳分手，在山頂匯合”，李政道認為：“下個(gè)世紀就是這兩者匯合的頂峰”。
第三次全國教育工作會(huì )議，做出了關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定，指出，美育不僅能陶冶情操，提高素養，而且有助于開(kāi)發(fā)智力，對于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。要盡快改變學(xué)校美育工作落后的狀況，將美育融入學(xué)校教育全過(guò)程，中小學(xué)要加強音樂(lè )美術(shù)課教學(xué)，高等學(xué)校應要求學(xué)生選修一定學(xué)時(shí)的包括藝術(shù)在內的人文學(xué)科課程，開(kāi)展豐富多彩的課外活動(dòng)，增強學(xué)生的美感體驗，培養學(xué)生欣賞美和創(chuàng )造美的能力。
同時(shí)，利用學(xué)生社團開(kāi)展藝術(shù)教育以及打造校園文化氛圍，都是促進(jìn)學(xué)生美育教育的有效途徑。
藝術(shù)教育能鼓舞人們的斗志，豐富人們的精神生活
中國古代《樂(lè )論·樂(lè )施篇》中提到：“音樂(lè )可以善民心，其感人深”，《論語(yǔ)·述而》中提到：“子在其聞韶，三月不知其肉味”�？梢�(jiàn)音樂(lè )能直接作用于人的情緒和感受，能有力地激起人們的情感，震撼人們的心靈。
但現實(shí)教育中也有人存在錯誤認知，如有人認為，“音樂(lè )發(fā)聲學(xué)里有啥素質(zhì)教育?”其實(shí)不然。
第一，“發(fā)聲”是建立在語(yǔ)言發(fā)聲基礎上的，所以“言”中有情。如果發(fā)聲練習的位置向后一些，則可表達低沉或痛苦壓抑的音色韻味;假如發(fā)聲的位置極端向前，那么發(fā)出的音色必定是讓人感到快活，或有濃厚的民族特色�！耙郧閹暋薄耙宰中星弧�，其中，就要積極發(fā)揮“發(fā)聲學(xué)”的語(yǔ)味優(yōu)勢。
《呂氏春秋·古樂(lè )篇》載：“帝堯立，乃命質(zhì)為樂(lè )，質(zhì)乃效山林溪谷之音以歌，乃以糜，置缶而鼓之�！睆囊魳�(lè )的起源來(lái)看，自然的、物質(zhì)的、情緒的因素就是難分難解的;同時(shí)，“凡音之起，由人心生也。人心之動(dòng)，物之使然也，感于物而動(dòng)，故形于聲”。這里，我們決不能切斷歌唱發(fā)聲與人本主義聲源說(shuō)的關(guān)系。
第二，“發(fā)聲”是建立在語(yǔ)言發(fā)聲基礎上的，所以“聲”中有義。音樂(lè )不是抽象的，即使所謂的抽象主義音樂(lè )，它再隱晦曲折，其實(shí)也是有其玄機在內的。這是不爭的事實(shí)。單個(gè)的音符或許僅有其物理學(xué)的意義，但音符都是組合的，不同的組合，就有不同或細微的差異。
例如：《信天游》是流行于陜西秦隴一帶的民間樂(lè )調，演唱時(shí)可即時(shí)即景鬧“吼”。但是，其由“1”到“a”的過(guò)渡和由“a”到“1”的收束，那是極不相同的，悲喜哀怨，苦悶抗爭，分明清晰。第三，“發(fā)聲學(xué)”的運用發(fā)揮，必須以聲情并茂為前提，根據音樂(lè )形象的需要而決定是用“真音”還是“假音”，甚或“真假不分”，從而形成美的音律。
藝術(shù)教育中的美術(shù)教育同樣具有深刻的思想教育意義。例如徐悲鴻與名畫(huà)《奚我后》、魯迅先生鄭重刊發(fā)的木刻《母親》，對于鼓舞抗日斗志、紀念“左聯(lián)五烈士”都發(fā)揮了不可替代的作用。
藝術(shù)教育對提升人的綜合素養、開(kāi)發(fā)智力、提高創(chuàng )新思維能力有著(zhù)重要的作用
偉大的浪漫主義作家雨果說(shuō)過(guò)：“開(kāi)啟人類(lèi)智慧的鑰匙有三把，一是字母、二是數字、三是音符�！彼囆g(shù)教育對人的一生的影響十分深遠，許多有成就的科學(xué)家大都熱愛(ài)藝術(shù)，有的甚至有著(zhù)良好的藝術(shù)文化底蘊。據統計，世界上各大領(lǐng)域的1000位突出貢獻的人物中，百分之七八十都受過(guò)良好的音樂(lè )教育。
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“這個(gè)世界可以由音樂(lè )的音符組成，也可以由數學(xué)公式組成�！彼�(jīng)常彈奏貝多芬的作品。我國著(zhù)名物理學(xué)家錢(qián)學(xué)森不但會(huì )吹圓號，而且還會(huì )彈鋼琴，他的名言是：“科學(xué)家不是工匠，科學(xué)的知識結構中應該有藝術(shù)，因為科學(xué)里面有美學(xué)�！�
1903年我國的《奏定學(xué)堂章程》中指出：凡立學(xué)堂不設樂(lè )歌，是為有教無(wú)育，是為不淑之教……體操表達其表，樂(lè )歌發(fā)達其里。著(zhù)名物理學(xué)家愛(ài)因斯坦在談到物理學(xué)的研究時(shí)，一再強調“想象力比知識更重要”。
他說(shuō)：“如果沒(méi)有我早年的音樂(lè )教育，無(wú)論哪一方面我都將一事無(wú)成�！�
他還認為，藝術(shù)使他比從物理學(xué)那里獲得更多的東西。因為知識是有限的，而想象力概括著(zhù)世界的一切，推動(dòng)著(zhù)世界的進(jìn)步，并且是知識進(jìn)化的源泉。
因此，藝術(shù)教育對開(kāi)發(fā)智力，提高人的創(chuàng )新思維能力具有極其重要的作用。
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