關(guān)于領(lǐng)導力含義的紛爭

　　引導語(yǔ)：領(lǐng)導力的概念是領(lǐng)導理論研究中的一個(gè)基礎性概念。下面是yjbys小編為你帶來(lái)的關(guān)于領(lǐng)導力含義的紛爭，希望對大家有所幫助。

　　理論界、企業(yè)界以及他們內部對“領(lǐng)導力”的理解差異很大，具體可以分為以下幾種類(lèi)型：

　　1、領(lǐng)導力就是領(lǐng)導者的能力，是領(lǐng)導者能力的簡(jiǎn)略表達，其中包括領(lǐng)導者的決策能力、執行魄力和以身作則的行為能力等，如林大正將企業(yè)家的領(lǐng)導力分為行為層、管理層和戰略層三個(gè)層次[1]。持此觀(guān)點(diǎn)者主要將焦點(diǎn)集中在某個(gè)領(lǐng)導者個(gè)體心理特征的層面。這是對領(lǐng)導力最狹義的理解。

　　2、領(lǐng)導力是領(lǐng)導者的綜合性影響力。如李光炎指出，領(lǐng)導力=F(道德魅力，崗位能力，職責努力，心理承受力)。[2]與把領(lǐng)導力理解為領(lǐng)導能力相比，這種定義增加了個(gè)性中更廣泛的內容。

　　3、領(lǐng)導力是由領(lǐng)導機制來(lái)實(shí)現的多種力的總和，是一個(gè)“力系”。如王修和等指出：領(lǐng)導力是指“內生于領(lǐng)導場(chǎng)并作用領(lǐng)導資源配置過(guò)程的力量，即來(lái)源于領(lǐng)導結構、領(lǐng)導性質(zhì)、領(lǐng)導方式的、體現領(lǐng)導功能及領(lǐng)導規律要求，主要由領(lǐng)導機制來(lái)實(shí)現的多種力的總和。同作用于自然界的力量一樣，領(lǐng)導力表現為“一群力”，即一個(gè)‘力系’。”他們還將這個(gè)“力系”分解為領(lǐng)導注意力、領(lǐng)導激勵力、領(lǐng)導決斷力、領(lǐng)導駕御力和領(lǐng)導摩擦力等五個(gè)方面。[3]

　　4、領(lǐng)導力和領(lǐng)導(Leadership)是同一個(gè)概念。持此觀(guān)點(diǎn)的學(xué)者并沒(méi)有直接給出這樣的論斷，但在翻譯外文文獻和著(zhù)作時(shí)，直接把Leadership翻譯成領(lǐng)導力。在一些中文文獻中經(jīng)常將領(lǐng)導力和領(lǐng)導兩個(gè)概念交替使用。

　　現代領(lǐng)導理論發(fā)展的趨勢已經(jīng)明顯顯示：第一，領(lǐng)導是每個(gè)人的事[4]。領(lǐng)導力存在于每個(gè)人的身上，但他是在人際互動(dòng)中產(chǎn)生的，離開(kāi)人際關(guān)系互動(dòng)的環(huán)境任何一個(gè)人都無(wú)法獲得領(lǐng)導力，研究領(lǐng)導力應該將視野放在組織或群體之中;第二，領(lǐng)導力是動(dòng)態(tài)的。一方面，一個(gè)人的領(lǐng)導能力有一個(gè)發(fā)展過(guò)程，在實(shí)踐中生成，通過(guò)實(shí)踐培養，另一方面，適應于一個(gè)組織文化的領(lǐng)導力往往不能直接移植到另一個(gè)組織中去，因此，靜態(tài)地研究領(lǐng)導者的影響力，無(wú)論是能力還是綜合影響力都有一定的局限性。

　　對領(lǐng)導力的廣義的理解，即將領(lǐng)導力理解為內生于領(lǐng)導場(chǎng)并作用于領(lǐng)導資源配置過(guò)程的力量，是通過(guò)領(lǐng)導機制實(shí)現的多種力的總和。顯然，這比較符合領(lǐng)導理論發(fā)展的方向，也符合現代系統科學(xué)的方法論和世界觀(guān)的要求�，F代系統科學(xué)是以現代物理學(xué)、化學(xué)、生物學(xué)等多種學(xué)科發(fā)展為基礎的綜合科學(xué)，它強調從整體的、聯(lián)系的和發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)來(lái)分析問(wèn)題。越來(lái)越多的新的科學(xué)發(fā)現向我們展示了一個(gè)聯(lián)系的、充滿(mǎn)神奇和活力的世界，“17世紀的科學(xué)已經(jīng)無(wú)法解釋21世紀發(fā)生的事情”[5]，社會(huì )和環(huán)境的發(fā)展呼喚新型的領(lǐng)導關(guān)系。也只有對領(lǐng)導力作廣義的理解才有利于拓展領(lǐng)導力的研究，才有利于發(fā)展新型的領(lǐng)導關(guān)系。當然，我們還需要進(jìn)一步研討關(guān)于領(lǐng)導力更為全面和準確的表達。

　　現在，我們再來(lái)看看國外的研究。雖然國外對領(lǐng)導問(wèn)題的研究比我們起步早，但對leadership理解也是千差萬(wàn)別。1990年，巴斯(Bass,B.M.)在其編輯的《領(lǐng)導學(xué)手冊》中，在總結各種學(xué)派和觀(guān)點(diǎn)的基礎上，提出了11種界定[6]：

　　1、領(lǐng)導意味著(zhù)群體過(guò)程的中心;

　　2、領(lǐng)導意味著(zhù)人格及其影響;

　　3、領(lǐng)導意味著(zhù)勸說(shuō)服從的藝術(shù);

　　4、領(lǐng)導意味著(zhù)影響力的運用;

　　5、領(lǐng)導意味著(zhù)一種行動(dòng)和行為;

　　6、領(lǐng)導意味著(zhù)一種說(shuō)服的形式;

　　7、領(lǐng)導意味著(zhù)一種權力關(guān)系;

　　8、領(lǐng)導意味著(zhù)一種互動(dòng)中逐漸形成的結果;

　　9、領(lǐng)導意味著(zhù)一種分化出來(lái)的角色;

　　10、領(lǐng)導意味著(zhù)結構的創(chuàng )始;

　　11、領(lǐng)導意味著(zhù)一種實(shí)現目標的手段。

　　加里·尤克爾(Gary Yukl)也曾總結了過(guò)去50年來(lái)關(guān)于領(lǐng)導的9種代表性定義，然后他給出了一個(gè)廣義方式的定義：領(lǐng)導是讓他人理解和同意必須去做什么和如何去有效地去做的過(guò)程，以及促進(jìn)個(gè)人和集體努力去實(shí)現共同目標的過(guò)程。接著(zhù)，他進(jìn)一步對領(lǐng)導過(guò)程的范圍進(jìn)行了界定[7]：

　　1、在成員中解釋外部事件;

　　2、選擇所追求的目標和戰略;

　　3、鼓動(dòng)成員去實(shí)現目標;

　　4、成員之間的相互信任和合作;

　　5、組織工作;

　　6、發(fā)展成員的技能和自信;

　　7、在成員中學(xué)習和分享知識;

　　8、從外圍人員中謀求支持和合作。

　　我們沒(méi)有必要把更多學(xué)者對領(lǐng)導的界定進(jìn)行逐一的分析，一個(gè)肯定的結論是：不只是研究的側重點(diǎn)不同，他們對領(lǐng)導力的理解也未必一致。領(lǐng)導者——成員交換理論(Leader-Member Exchange Theory)指出領(lǐng)導者與圈內人士(thein-group)和圈外人士(the out-group)存在不同的作用方式;路徑——目標理論(path-Goal Theory) 著(zhù)重分析領(lǐng)導者如何為下屬指明實(shí)現工作目標的途徑來(lái)幫助下屬，并為下屬清理路程中的各種路障和危險，從而使下屬的這一“旅行”更為順利;變革領(lǐng)導理論(Transformational leadership Theory)重點(diǎn)論述領(lǐng)導者如何為組織提供變革的強大動(dòng)力，使成員對達成變革目標有超乎預期的貢獻;團隊領(lǐng)導力理論(Team leadership Theory)研究團隊成員如何共同完成對團隊的領(lǐng)導任務(wù)。

　　也可以比較負責任地說(shuō)，在西方現代領(lǐng)導理論中，作為研究對象的leadership，更多地是關(guān)于“如何”的解讀與回答，沒(méi)有分析目標背后的東西，沒(méi)有展開(kāi)對領(lǐng)導力以什么為基礎的探索。

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