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少兒舞蹈的教育與創(chuàng )作
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舞蹈動(dòng)作是心靈深處之情感世界的形象表白，如古語(yǔ)所謂“心聲”、“心華”，佛語(yǔ)所謂“心水”、“心波”所構成的心貌、心境，傳介于藝術(shù)化了的形體動(dòng)作，便成之為人類(lèi)藝術(shù)思想及其情感內涵的載體――舞蹈。少年兒童成長(cháng)發(fā)育日日更新的生理特征，以及其五色斑斕夢(mèng)幻疊彩的心理狀態(tài)，決定了他們對舞蹈獨特的表現特征。
1.童心純真，富于幻想。
唐代劉長(cháng)卿有詩(shī)句云：“心鏡萬(wàn)象生”，即人的思維與感情皆附麗于大千世界、萬(wàn)象自然;而生存游戲于這萬(wàn)象自然中天真無(wú)邪的孩子們，更有著(zhù)豐富多姿的藝術(shù)想象力和創(chuàng )造力。兒童清新?tīng)�漫，天真活潑，對世界充滿(mǎn)清瑩、甜柔的愛(ài)，愛(ài)野地上的小草小花，愛(ài)天上的月亮星星，愛(ài)天空中飛翔的小鳥(niǎo)、白云，愛(ài)江河上跳躍閃映的小魚(yú)、帆影;他們用心靈去擁抱自己喜愛(ài)的對象，他們具有求知欲強，喜歡模仿，好奇好問(wèn)，興趣廣泛等特點(diǎn)。因此，兒童舞蹈創(chuàng )作的特殊規律和特點(diǎn)是和兒童的生理、心理狀態(tài)分不開(kāi)的。了解兒童生理、心理特點(diǎn)，是創(chuàng )作兒童舞蹈的基本要素，只有努力把握兒童認識客觀(guān)世界和反映客觀(guān)世界的特點(diǎn)，洞悉兒童微妙的心靈內涵，兒童舞蹈創(chuàng )作者才能得到無(wú)竭的啟示，才能從在成人看來(lái)無(wú)足為奇的事物中，產(chǎn)生出無(wú)窮的情趣和豐富的想象，并從中捕捉到能用舞蹈形式來(lái)表達兒童情趣的舞蹈形象來(lái)。
2.夸張與變形的舞蹈語(yǔ)言。
美學(xué)家朱彤說(shuō)：“只有通過(guò)虛構進(jìn)行夸張，才能創(chuàng )造藝術(shù)美。”在生活基礎上的虛構與夸張，正是少年兒童的心理特征之一�；谶@一特征，兒童舞蹈的創(chuàng )作，應該比實(shí)際生活更高、更強烈、更集中，顯現出更美好、更浪漫的藝術(shù)境界。只有創(chuàng )作者真正走進(jìn)孩子們那極富感染力的內心世界，才會(huì )凝煉成在美好生活基礎上夸張變形的屬于少年兒童心花吐綻的少兒舞蹈語(yǔ)言。但夸張與變形不能忽略形象的準確性，這樣才能更好的表現出所要達到的藝術(shù)形象。 夸張與變形是兒童語(yǔ)言的特征，也是兒童舞蹈表演中的一個(gè)重要元素。因為是適應舞臺表演和沒(méi)有語(yǔ)言作為媒介交流的表演形式，只有運用夸張的表現手法才能讓觀(guān)眾從視覺(jué)中獲得清晰的表情信息�？鋸埵菑纳钪刑釤捙c升華，將生活中形體感覺(jué)反應擴大化。如喜、驚、冷、痛、看等都需要夸大形體的動(dòng)態(tài)感并予以停頓或強烈的夸張，有的則要作擴大延伸，如哭笑都要將形體的某個(gè)部位動(dòng)作放大，延長(cháng)動(dòng)作線(xiàn)，使形體表情更明確。變形，從對邏輯規定的質(zhì)實(shí)的超越達到形象神奇的境界，抓住原有素材動(dòng)作韻律，沿著(zhù)突出童稚趣味的方向做大膽的變形處理，使兒童舞蹈的韻味被強調出來(lái)，這樣的夸張和變形，在藝術(shù)構思中緊緊圍繞著(zhù)舞蹈形象的特質(zhì)進(jìn)行，所以收效很大，也使兒童舞蹈更具有明顯的特色。
3.擬人化的手法。
擬人化的手法，很符合兒童心理特征。創(chuàng )作者按作品的內容需要，將兒童的各種特征和思想注入動(dòng)、植物，溶化成一個(gè)完整的感人形象。舞蹈通過(guò)調動(dòng)人體動(dòng)作、表情、姿態(tài)、情感內心體驗等多種心理和生理機能，為孩子們提供和構筑了富于童心的審美欣賞與審美創(chuàng )造空間。少兒舞蹈以它獨到的寓教于樂(lè )的方式，可以潛移默化，使孩子們習慣于熱愛(ài)世間一切美好的事物，憎厭一切假、惡、丑的行徑;可以通過(guò)舞蹈的具體形象來(lái)認識繽紛的世界，認識真善美，從而培養學(xué)生感受美、欣賞美、追求美的能力。因此，在強調由應試教育向素質(zhì)教育轉軌的今天，我們應當特別注意發(fā)揮少兒舞蹈教育在培養健全的新一代外形與內質(zhì)方面所具有的獨特優(yōu)勢。
4.自然天成的童趣。
自然，作為一種藝術(shù)品格是指真諄、質(zhì)樸清新。舞蹈作品的自然氣質(zhì)，首先，得之于精心的選材。如山中采蘑、放鴨行船、捉蛐蛐、大樹(shù)下的游戲等，這些舞蹈作品選用的題材本身就內含了自然的品性。當然并不是說(shuō)只要選取大自然中的山林、草木、鳥(niǎo)蟲(chóng)為藝術(shù)對象就能有藝術(shù)的自然風(fēng)貌。所謂兒童情趣就是符合兒童年齡，生理特點(diǎn)，體現兒童情感，激發(fā)其想象力，觀(guān)察力，能為兒童心領(lǐng)神會(huì )的繞有興趣的事和物。如何尋求兒童情趣呢?這就是常說(shuō)的編舞者的“童心”，即用兒童的心理特點(diǎn)方式去表現，用兒童的眼睛去觀(guān)察、認識，反映客觀(guān)世界。從兒童生活中去發(fā)現那蘊藏著(zhù)富有情趣的事和物，進(jìn)行獨特巧妙的構思，創(chuàng )造令孩子們神往的意境和生動(dòng)的藝術(shù)形式，給兒童以無(wú)窮的樂(lè )趣和濃郁的情趣，最終使作品具有藝術(shù)生命力。
5.為了明天。
美國舞蹈大師特德・肖恩說(shuō)：“舞蹈教育是對人的全面教育。”少兒舞蹈還能培養孩子們活潑的個(gè)性和堅強的毅力。少兒，特別是當代獨生子女，在家中受到親人的寵愛(ài)，在公眾場(chǎng)合可能會(huì )有內向害羞、嬌氣任性的毛病。而舞蹈是當眾表演的，這種藝術(shù)活動(dòng)有著(zhù)現場(chǎng)即時(shí)進(jìn)行人際交流的特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中，教師可以利用舞蹈的外向特征，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行富有表情的表演。另一方面，舞蹈又是一門(mén)殘酷的藝術(shù)，在舞蹈訓練過(guò)程中，有些動(dòng)作必須付出痛苦和艱辛才能完成，這就需要孩子們具有堅強的意志和吃苦精神。
在少兒舞蹈教育中，教師首先要做到以舞蹈的情感激發(fā)兒童的感情。
正如《文心雕龍.知音》中所說(shuō)那樣：“操千曲而后曉聲，觀(guān)千劍而后識器”。舞蹈亦然。舞者只有完全投入舞蹈當中，理解動(dòng)作要領(lǐng)，對舞蹈的整體風(fēng)格進(jìn)行合理拿捏，把握分寸，揣摩角色特點(diǎn)，才能感染他人，這也是舞者藝術(shù)修養與審美能力的集中體現。唐代學(xué)者孔穎達在《禮記・樂(lè )記》中載道：“是樂(lè )出于人而感人，猶如雨出于山，而還于山;火出于木，而還燔木。”古人認為，音樂(lè )和舞蹈都產(chǎn)于人的自身，卻又反過(guò)來(lái)感染著(zhù)人類(lèi)，像雨水出自山林，卻淋漓于山林;火燒自木頭卻反過(guò)來(lái)燃燒著(zhù)木頭一樣。大千世界，風(fēng)云變幻，鷹擊長(cháng)空，魚(yú)翔淺底……一切運動(dòng)都在誘發(fā)著(zhù)人的感知與美的追求。
其次，在少兒舞蹈教育中要注意眼睛的訓練。
眼睛作為身體器官的部分，其作用不只是作為了解外部世界的一個(gè)媒介，僅僅把外部的所有信息反射入大腦，更重要的是反映內心世界的一面鏡子，因此，有“心靈窗戶(hù)”之稱(chēng)。中國古典舞蹈中，有“一身的戲在臉上，一臉的戲在眼上”一說(shuō)，舞蹈演員們十分講究眼部的傳神與內涵。他們把常人的“看”藝術(shù)化，通過(guò)眼睛表達七情六欲，向觀(guān)眾展示人物的內心世界。若眼睛沒(méi)任何內容，想必一個(gè)再優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作，亦蒼白如紙，難以吸引觀(guān)眾�！睹餍蔫b》中說(shuō)“凡作各種狀態(tài)，必須用眼先行。昔人曰‘眼靈睛用力，面狀心中生’”。京劇大師梅蘭芳也說(shuō)過(guò)：“……誰(shuí)的臉上有表情，誰(shuí)的臉上不會(huì )做戲。這中間的區別，就在眼睛的好壞……”
最后，少兒舞蹈教育中要注意表情的訓練。
作為一名觀(guān)眾，縱使無(wú)任何音樂(lè )，都可從舞者身上感受到舞者所表達的情感。而達到這種效果最直接的方式，是通過(guò)舞者的面部表情，直接感受其中感情。所謂“觀(guān)其舞，看其功，查其色，鑒其貌。”舞者在舞蹈過(guò)程中，面部表情始終貫穿其中，是整個(gè)舞蹈藝術(shù)形象動(dòng)作美感凝聚的焦點(diǎn)，舞者因此而根據舞蹈所表現的內容，進(jìn)行春夏秋冬四季的面部表情更替。
作為一名少兒舞蹈的教育及創(chuàng )作工作者，筆者認為：兒童舞蹈從創(chuàng )作規律和創(chuàng )作技法上與成人舞蹈創(chuàng )作有相通之處，但它卻更難于成人舞蹈的創(chuàng )作，其主要原因在于兒童舞蹈的創(chuàng )作主體是成人。因此，受生理、心理、文化程度以及家庭社會(huì )的影響和制約，使成人與兒童的心理狀態(tài)有著(zhù)很大的差距，如何縮短這一差距，這就需要兒童舞蹈創(chuàng )作者熟悉兒童生理、心理特點(diǎn)，以及兒童情趣，愛(ài)好和生活習慣等，必須從“童心”出發(fā)并以舞蹈的藝術(shù)眼光去觀(guān)察生活、體驗生活、凝煉生活，直至完成自己的藝術(shù)創(chuàng )造。只有這樣才能創(chuàng )作出具有兒童特點(diǎn)，受孩子們歡迎的好作品，達到教育兒童，并陶冶其情操的目的。
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