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增權理論社會(huì )工作實(shí)務(wù)中運用方式

時(shí)間:2024-07-19 06:37:45 社會(huì )工作者 我要投稿
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增權理論社會(huì )工作實(shí)務(wù)中運用方式

  增權與權力、無(wú)權、去權密切相關(guān),是增權理論的核心概念。增權理論中的權力是指個(gè)體或群體所擁有的能力,無(wú)權又和權力相對,是指缺乏上述各種能力。那么,下面是由小編為大家提供增權理論社會(huì )工作實(shí)務(wù)中運用方式,歡迎大家閱讀瀏覽。

  一、增權的基本概念

  增權與權力、無(wú)權、去權密切相關(guān),是增權理論的核心概念。增權理論中的權力是指個(gè)體或群體所擁有的能力,無(wú)權又和權力相對,是指缺乏上述各種能力。無(wú)權的原因在于去權,即社會(huì )中的某些個(gè)體或群體的權力被剝奪或權力發(fā)展受到阻礙和限制。因此,增權就是增加權力。增權的核心假設是相信每個(gè)人即使處于艱難的環(huán)境之中也是有潛能的,個(gè)體的無(wú)權感可以通過(guò)自身努力和外部幫助加以改變。所以,增權不是直接賦予對象以權力,其實(shí)質(zhì)是挖掘或激發(fā)服務(wù)對象的潛能。增權的目標是通過(guò)削弱影響個(gè)體決定權的個(gè)人性或社會(huì )性障礙,通過(guò)增強個(gè)體運用權力的能力與自信,充分實(shí)現弱勢群體的需要,強調案主自決和自我實(shí)現。

  二、增權理論在社會(huì )工作實(shí)務(wù)中的應用

  (一)某移民新村情況介紹

  某移民新村作為生態(tài)移民項目規劃的一部分,自2013年搬遷以來(lái),現已陸續建成一村、二村、三村、四村。雖然村民們搬遷至此已有兩三年了,但是,政策中關(guān)于分配土地的條款還沒(méi)有落實(shí),并且還存在住房面積小、生計問(wèn)題,移民矛盾也時(shí)有發(fā)生,雖然政府提供了點(diǎn)歌機、健身器材等文娛設施豐富移民的文化娛樂(lè )生活,然而這些器材并沒(méi)有得到很好的利用,大多都是閑置。

  社工初步做了需求評估,并且依據村委會(huì )的反映了解到:移民新村的村民,特別是一些留守婦女,需要給她們組建一個(gè)廣場(chǎng)舞隊,讓她們除了照顧老人和孩子之外有娛樂(lè )活動(dòng),既可以鍛煉身體,又可以促進(jìn)家庭和諧。

  (二)增權理論在某移民新村廣場(chǎng)舞隊組建過(guò)程中的運用

  1、廣場(chǎng)舞隊員的招募及宣傳

  要組建廣場(chǎng)舞隊,先要確定廣場(chǎng)舞隊的成員,商議之后,社工先擬出一份廣場(chǎng)舞成員招募啟事并打印出來(lái),分別貼在四個(gè)村村部,并讓各村村委在廣播上告知村民。很快就有村民趕來(lái)報名,可見(jiàn),移民村對這方面的需求還是比較急切的。這些報名的村民中,年齡分布在三十歲到六十歲,成員女性較多。

  可見(jiàn),一次小小的組織,就可以凝聚這么多人參加,給他們一個(gè)發(fā)掘潛能展示自我的平臺,讓他們有勇氣去挑戰自己,做一些曾經(jīng)不敢想的一些事情,這無(wú)疑有利于增強他們對生活的信心。

  2、學(xué)習廣場(chǎng)舞過(guò)程中充分增權,讓他們互相學(xué)習、自主學(xué)習

  招募成員之后,社工在教廣場(chǎng)舞的過(guò)程中發(fā)掘村民領(lǐng)袖,帶動(dòng)更多的村民參與進(jìn)來(lái),達到在沒(méi)有社工參與的情況下也能夠自主學(xué)習的目的。在教廣場(chǎng)舞的過(guò)程中會(huì )有一些新成員的加入,當然,也會(huì )有一些既定成員的流失,是因為家中有事或跳的不夠好而受挫。

  成員中有幾位成員學(xué)的挺快,起初,他們只是隨著(zhù)音樂(lè )跳自己的;在社工充分的增權之后,他們開(kāi)始給其他人教動(dòng)作,并且其他成員有疑問(wèn)也會(huì )去主動(dòng)請教,這一小小的增權達到了很好的效果。

  3、召開(kāi)廣場(chǎng)舞成員會(huì )議,自主確定廣場(chǎng)舞隊隊長(cháng)、活動(dòng)時(shí)間及經(jīng)后的發(fā)展方向

  增權理論告訴我們,社會(huì )弱勢群體之所以處于無(wú)權狀態(tài),是由于他們的話(huà)語(yǔ)權被剝奪了。因此,我們要為其增權的話(huà),就應該聆聽(tīng)他們的聲音,尊重他們的意見(jiàn)和決定。在這種專(zhuān)業(yè)理念的指導下,社工決定召開(kāi)一次會(huì )議,讓每位成員充分表達自己的觀(guān)點(diǎn),自主確定廣場(chǎng)舞隊隊長(cháng)、活動(dòng)時(shí)間及經(jīng)后的發(fā)展方向。

  會(huì )議開(kāi)始時(shí),他們很希望社工幫他們做決定。而社工一再強調:你們是活動(dòng)的主體,你們是主人。在初期的沉默之后,大家開(kāi)始發(fā)言了,最終確定兩個(gè)跳的最好并且可以一直堅持的楊阿姨和虎阿姨為廣場(chǎng)舞隊的隊長(cháng),社工在接下來(lái)的時(shí)間里繼續引導她們明確了兩位隊長(cháng)的責任和每位隊員的責任。在時(shí)間確定的過(guò)程中,產(chǎn)生了一些小爭執,有些成員要照顧孩子,她們認為時(shí)間應該是按照孩子上學(xué)的時(shí)間而定,而有些不照顧孩子的成員希望可以遲一點(diǎn),等天氣比較暖和時(shí)開(kāi)始。在進(jìn)一步的商討之后,最終確定跟隨照顧孩子成員的時(shí)間,冬季早上的時(shí)間為八點(diǎn),夏季早上的時(shí)間為七點(diǎn)。對于廣場(chǎng)舞隊最終的發(fā)展方向,廣場(chǎng)舞隊成員一致認為不僅要學(xué)會(huì ),還要跳的整齊,希望有一套統一的服裝,可以“走出去”在外村參加比賽或者互相交流。這是一個(gè)很宏大的目標,看到每位成員信心滿(mǎn)滿(mǎn),社工希望她們的這一愿望能夠早日實(shí)現。

  從某移民新村廣場(chǎng)舞隊組建的事例來(lái)看,這些農村婦女并不是沒(méi)有這方面的能力,而是沒(méi)有恰當人員的組織,只要賦予其權力,給予其機會(huì ),他們就能想出辦法,并會(huì )分析這些辦法的可行性及優(yōu)劣。如果我們社工包攬了一切,不讓他們參與決策,只是一個(gè)普通參與者的話(huà),他們的能力就得不到鍛煉和提高,而增權理論可以做到這點(diǎn)。

  三、總結與反思

  在增權理論中,強調以比較宏觀(guān)的角度去分析問(wèn)題,這種分析問(wèn)題的取向不至于把責任全部推到案主的個(gè)人能力身上,把案主放在具體的處境中去看待,從而能較客觀(guān)地分析服務(wù)對象存在的問(wèn)題。當然,案主的參與性對增權的效果起著(zhù)重要的作用。在介入初期,案主的參與性一般比較低,這就需要社工的積極鼓勵,善于挖掘案主的長(cháng)處,提升自我形象,讓案主積極參與到活動(dòng)中來(lái)。案例中出現廣場(chǎng)舞隊人員流失的情況,就是社會(huì )工作者沒(méi)有兼顧到這一點(diǎn)而造成的。同時(shí),增權是一個(gè)較長(cháng)時(shí)間的介入過(guò)程,其介入的效果不能在短時(shí)間內可以看到。因此,增權方法的運用也應該考慮到時(shí)間的問(wèn)題。

  可見(jiàn),增權理論所強調的權力在社會(huì )關(guān)系中的重要性、工作者與案主之間的伙伴關(guān)系、案主的長(cháng)處而不是短處、同時(shí)著(zhù)眼于個(gè)人及其社會(huì )及物質(zhì)環(huán)境的雙重工作焦點(diǎn)、承認案主是積極的主體、以被去權的弱勢人群為工作對象等等,無(wú)不顯示出其獨特之處。從一定意義上來(lái)說(shuō),這種增權取向構成了社會(huì )工作理論與實(shí)踐的一個(gè)新視角 ,對于我們反思和改進(jìn)以往的社會(huì )工作具有一定的啟發(fā)意義。

  參考文獻:

  [1]唐詠.中國增權理論研究述評[J].社會(huì )科學(xué)家,2009(1):18-20.

  [2]龐文,于婷婷.論殘疾人的教育增權[J].中國特殊教育,2011(7)(總第133期).

  [3]陳樹(shù)強.增權:社會(huì )工作理論與實(shí)踐的新視角[J].社會(huì )學(xué)研究,2005(05)

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