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失獨社會(huì )工作的意義
導語(yǔ)：社會(huì )工作者在不同的地方扮演著(zhù)不同的角色。充分發(fā)揮社會(huì )工作的效果，幫助需要要幫助的人群。
“失獨”描述的是一個(gè)家庭中獨生子女由于疾病或意外等原因死亡，而父母喪失生育能力且沒(méi)有另外收養子女的狀況。當代中國的失獨問(wèn)題已成為嚴峻的社會(huì )問(wèn)題。
失獨問(wèn)題的表現形式可歸為三個(gè)方面：一是失獨者的生存照顧問(wèn)題。中國式家庭向來(lái)有“養兒防老”的觀(guān)念，失獨者的養老照顧問(wèn)題顯得尤為突出。二是失獨者的社會(huì )融入問(wèn)題。失獨者往往自責或自卑，難以直面與正常家庭間的落差，自我阻隔或被動(dòng)阻滯與主流社會(huì )的連接，從而導致社會(huì )融入的困難。三是失獨者的社會(huì )沖擊問(wèn)題。部分失獨人群可能將失獨成因完全歸結于計劃生育政策，導致對政策合理性及合法性的質(zhì)疑甚至否定，進(jìn)而產(chǎn)生直接的社會(huì )沖擊。
面對上述問(wèn)題，我國政府和民間亦逐漸積極作為，針對失獨人群的需求或社會(huì )管理的需要，出臺了諸多措施，付諸了多項行動(dòng)。如，針對失獨人群的困難救助，早在2007年，國家人口計生委與財政部便聯(lián)合印發(fā)了《全國獨生子女傷殘死亡家庭扶助制度試點(diǎn)方案》;在民間，失獨自組織的自助互助平臺亦在積極搭建，失獨人群的社會(huì )關(guān)懷也日漸擴大，等等。
對于應對和緩解失獨問(wèn)題，已有實(shí)踐均發(fā)揮了一定作用。不過(guò)，在政策的具體落實(shí)、組織運作或服務(wù)提供的專(zhuān)業(yè)性方面，尚存在相當大的改進(jìn)或提升空間。社會(huì )工作介入失獨人群或失獨家庭的意義正是在于盡可能彌補已有實(shí)踐之缺憾，其不僅是對新的社會(huì )特殊人群社會(huì )管理的積極參與，更是專(zhuān)業(yè)社會(huì )服務(wù)的有效提供，也是社會(huì )工作的職業(yè)使命所在。
社會(huì )工作如何有效介入失獨群體?失獨社會(huì )工作又何以可能?
首先，服務(wù)理念上應突出生命價(jià)值重構，即注重從身體、心理、社會(huì )、靈性四個(gè)維度重構個(gè)體的生命意義。身體層面，為失獨者鏈接資源，提供物質(zhì)幫助，滿(mǎn)足其基本的生存需要;心理層面，控制其情緒，調整其認知，改善其心情;社會(huì )層面，立足社區，創(chuàng )新活動(dòng)形式，引導和鼓勵失獨者的社會(huì )參與和融入，增進(jìn)其社會(huì )資本，減少社會(huì )排斥，增進(jìn)社會(huì )包容;靈性層面，重構生命的多元價(jià)值和意義。
其次，服務(wù)方法上應優(yōu)先采用微觀(guān)取向的個(gè)案工作。盡管小組工作、社區工作、社會(huì )行政等社會(huì )工作方法都能程度不等地對失獨群體提供相應服務(wù)，但是，由于失獨人群所遭遇的風(fēng)險具有復雜性，而現實(shí)風(fēng)險評估機制相對缺失，致使對失獨個(gè)體的風(fēng)險分析及判定難度較大，群體的風(fēng)險更是如此�；谑И氄邌�(wèn)題的嚴重性，微觀(guān)取向的個(gè)案工作更具必要性、針對性和可操作性。
最后，基于需求變遷來(lái)確定服務(wù)目標與跟進(jìn)服務(wù)。失獨人群或家庭的需求并非一成不變，通常都具有一定的階段性。針對失獨人群的服務(wù)目標或任務(wù)大致可分為3-4個(gè)階段：第一階段——危機應對期，即針對剛剛失去獨生子女人群的社會(huì )工作應傾向于危機干預，相對強調哀傷輔導的技巧。第二階段——封閉孤獨期，失獨人群在度過(guò)危險期后，會(huì )較長(cháng)時(shí)間陷入孤獨封閉狀態(tài)，工作重點(diǎn)應側重協(xié)助失獨者的人際交往和社會(huì )關(guān)系的建立。第三階段——反社會(huì )期，部分失獨人群因得不到適當疏導，可能會(huì )產(chǎn)生反社會(huì )的情緒和行為，這就需要增加政策疏導的工作任務(wù)和沖突調解的技巧。第四階段——增能發(fā)展期，社會(huì )工作者可以運用優(yōu)勢視角激發(fā)失獨者的潛能，使其認識生命的意義和生命體驗的多元性，增強主體意識和責任意識，從消極反抗轉向積極作為。
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