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練書(shū)法有什么方法

時(shí)間:2024-03-25 13:56:35 書(shū)法美術(shù) 我要投稿
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練書(shū)法有什么方法

  我們都知道不得法的學(xué)習很可怕,那么大家知道要如何練習好書(shū)法呢?下面一起來(lái)看看!

  學(xué)習關(guān)鍵是在于得法

  有人學(xué)習寫(xiě)字,寫(xiě)了幾十年還是寫(xiě)不好,根本原因就在于方法不對,沒(méi)有找到真正的方法。這樣的學(xué)習,寫(xiě)得時(shí)間越長(cháng)情況越糟糕。不得法的學(xué)習,就像遇到了“鬼打墻”,只能在原地轉圈,雖然走的路也不少,最后還是走不出來(lái)。不得法的學(xué)習很可怕!

  學(xué)習書(shū)法時(shí)間越短越好

  書(shū)法關(guān)鍵是學(xué)習方法。要學(xué)會(huì )學(xué)習,就要懂得舉一反三,用最少的精力獲取最多的回報。宋代書(shū)法家蘇軾說(shuō):“真如立,行如行,草如走!币馑际强瑫(shū)如站立,行書(shū)如行走,草書(shū)如奔跑!罢妗笔侵缚瑫(shū),楷書(shū)點(diǎn)畫(huà)分明,搭配勻稱(chēng),形體方正,應規入矩,宜于初學(xué)。明朝書(shū)法理論家豐坊說(shuō):“學(xué)書(shū)須先楷法…楷書(shū)既成,乃縱為行書(shū)。行書(shū)既成,乃縱為草書(shū)!睂τ诔鯇W(xué)者來(lái)說(shuō),如果繞過(guò)楷書(shū),直接去學(xué)行書(shū)或草書(shū),就會(huì )因為忽視了楷書(shū)的基本筆劃、結構的訓練、寫(xiě)出的字就容易出現點(diǎn)畫(huà)不規矩,筆力不剛勁,結構不安穩等弊病。所以唐朝書(shū)法家孫過(guò)庭說(shuō):“圖真不悟,習草將迷!泵鞔舫`玉也說(shuō):“近世多尚行草,未始學(xué)真而先習草,如人未學(xué)立而欲走,蓋可笑也!鄙厦胬e的名人教誨,中心意思是一致的:學(xué)習楷書(shū)是手段,從中學(xué)來(lái)方法才是目的。從楷書(shū)入門(mén)書(shū)法殿堂是明智的選擇。

  清代朱履貞《書(shū)學(xué)捷要》中云:學(xué)書(shū)六要,一氣質(zhì)、二天資、三得法、四臨摹、五用功、六識鑒,六要俱備,方能成家。故細察六要,吾以為“得法”最重要,氣質(zhì)再好,天資再高,如不“得法”,就會(huì )走彎路,再“用功”也無(wú)濟于事。氣質(zhì)不好,天資不高,只要“得法”,再加上“用功”,肯定能學(xué)好書(shū)法。

  在生活中我們說(shuō)一個(gè)人做事情很得法,就是說(shuō)他行事進(jìn)退有余,分寸拿捏得很好,給人一種做事從容老練的感覺(jué),那么在書(shū)法學(xué)習中我們如何才能做到在方寸之間運筆自如、隨心所欲不逾矩的得法境界呢?

  首先要選一個(gè)好的老師

  選一個(gè)好老師對剛剛起步的學(xué)習階段尤為重要。古之學(xué)者必有師,只是許多后人只記住了成名的學(xué)生而忘了老師,就象知道王羲之,而不了解衛夫人一樣,這從中也說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題,青出于藍可勝于藍;師者,傳道受業(yè)解惑也,有了老師,可以告訴你什么樣是正確的寫(xiě)字方法,包括坐姿、執筆、臨帖;除此之外之,老師還能告訴學(xué)生如何結體,如何用筆,如何體會(huì )古人的筆法等等,如果沒(méi)有老師,單靠自己閉門(mén)造車(chē),不知要到猴年馬月才能體會(huì )到繁多的筆法技巧。學(xué)習別人的經(jīng)驗就是縮短到達成功的道路。人非生而知之者,孰能無(wú)惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣;有了老師,通過(guò)教學(xué)互動(dòng),不斷幫助學(xué)生解決出現的問(wèn)題,這樣才能盡快的提高。

  如果不能請老師指導,那就在初學(xué)階段臨帖,臨帖就是向不會(huì )說(shuō)話(huà)的老師學(xué)習。不斷的體會(huì ),不斷的感悟,日久漸積,所習諸家之形必了然于心胸,性情奔然于腕下,也可以心手相稱(chēng),游刃有余。

  擇師也好,用功臨帖也好,其實(shí)都是一樣的,只不過(guò)一個(gè)是現在會(huì )說(shuō)話(huà)的老師,一個(gè)是古代不會(huì )說(shuō)話(huà)的老師。作為學(xué)習的主體,有了老師之后,重點(diǎn)就是用功,所謂書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟,只要得法并下得深功,終將習得一手好字。

  宜從楷入

  楷書(shū)從漢朝就已有雛形,魏、晉大為盛行,至隋、唐乃集其大成。初學(xué)者從唐楷入手學(xué)習書(shū)法最合適,有法可依,能把筆畫(huà)寫(xiě)得方中矩,圓中規,直中繩,長(cháng)短合度,輕重合宜,結構穩健,從而奠定堅實(shí)的基礎。唐楷法度森嚴,學(xué)習時(shí)容易被那嚴格的規矩所束縛。

  初唐書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)的楷書(shū),用筆潔凈,結構精嚴,對后世影響很大。歐書(shū)《皇甫君碑》最足以代表歐書(shū)險勁的風(fēng)格,而且是已印行的歐體字中最清晰、神氣最完足的!毒懦蓪m醴泉銘》用筆樸厚凝重而又挺拔勁健,結體平穩中追求險峻。梁對歐字極為推崇,說(shuō):“寫(xiě)透歐書(shū),碑版皆可書(shū)矣!鼻宄瘲钍鼐凑f(shuō):“歐陽(yáng)信本之醴泉銘,趙子固推為楷法極則,人無(wú)異議!背鯇W(xué)者學(xué)此二碑,可避免結構松散的毛病。

  顏真卿的《勤禮碑》橫輕豎重對比鮮明,富于立體感,結構方整嚴謹,宜于初學(xué)。顏真卿晚年某些作品筆畫(huà)豐滿(mǎn)雄強,結體寬舒,往往追求天真爛漫,返樸歸真的意趣,初學(xué)易失于臃腫丑怪,不宜作為入門(mén)途徑。晚唐書(shū)家柳公權所書(shū)《玄秘塔碑》、《神策軍碑》用筆方圓兼備,點(diǎn)畫(huà)清勁,有如錚錚鐵骨,結體中心緊聚,四外舒展,學(xué)之能夠得到瘦硬的筆畫(huà)與嚴謹的結構。以上所舉各碑,只要教授得法,學(xué)者持之以恒,在半年至一年內“入帖”應當是不成問(wèn)題的。

  關(guān)于執筆

  執筆問(wèn)題并不怎么玄奧。人們拿東西都是用手指指肚部分,執筆也是用這個(gè)部分。執筆時(shí)用拇指、食指、中指的指肚部分捏著(zhù)筆管,用無(wú)名指指甲和肉相接的部分頂住筆管,小指自然地附著(zhù)在無(wú)名指下—這就是最通用的五指執筆法。

  執筆的要領(lǐng)可以用“指實(shí)、掌虛、腕平、掌豎、身正、足安”這幾點(diǎn)來(lái)概括。指實(shí)是執筆要松緊適當,過(guò)緊會(huì )僵死,又容易疲勞、抖動(dòng),過(guò)松寫(xiě)出的點(diǎn)畫(huà)又可能軟弱無(wú)力掌虛是手指與手掌之間、拇指與食指之間要有空隙,不可大把攥。指實(shí)掌虛的要求,就好比手里攥著(zhù)一只小鳥(niǎo),攥得太緊,鳥(niǎo)就會(huì )被攥死;太松了,鳥(niǎo)又會(huì )飛掉。也就是說(shuō)要松緊適度。

  腕平是指腕上部?jì)蓚(gè)骨節之間的平面與桌面大致平行,并且要腕低于掌,這樣掌也就豎起來(lái)了。寫(xiě)字是講究腕力的,坐著(zhù)寫(xiě)字,以肘著(zhù)案如果不做到腕平掌豎,寫(xiě)出的點(diǎn)畫(huà)就可能軟弱無(wú)力。腕平,指的是執筆時(shí)要平行,但運筆時(shí)卻不需總是這樣。執筆在于手,運筆在于腕,執筆要實(shí),運腕要活。運筆時(shí)手腕的左右兩個(gè)骨節是在不停地上下轉換著(zhù)運動(dòng)的,否則寫(xiě)字時(shí)就變成了胳膊機械地平行移動(dòng)了。

  在執筆問(wèn)題上,還有一點(diǎn)要說(shuō)及的,就是我國漢字的構造及寫(xiě)法都是適合右手執筆的。如果用左手執筆,書(shū)寫(xiě)時(shí)多有不便,如寫(xiě)橫時(shí)就必須由左至右推著(zhù)筆運行,這樣就顯得笨拙。漢字下筆順序有先左后右的原則,所以提倡初學(xué)者用右手執筆。

  身正就是寫(xiě)字時(shí)要坐端正,胸部自然挺起并與桌面保持一拳之隔。右手書(shū)寫(xiě)時(shí)左手按在紙面上,以求力的均衡。寫(xiě)字時(shí)如果低頭曲背,不但字寫(xiě)不好,日久天長(cháng),視力和脊柱都會(huì )受影響。足安就是寫(xiě)字時(shí)兩腳微開(kāi),與肩同寬,平放地上,以保持身體安穩。

  關(guān)于運腕

  執筆在指間,指連于腕,腕連于肘,要想運筆靈活,必須指。腕、肘互相配合,而關(guān)鍵在于腕的運動(dòng)。運腕就是靠手腕的上下提按和前后左右起伏往返而操縱筆鋒,寫(xiě)出合乎要求的字。

  書(shū)寫(xiě)時(shí)因手腕與桌面的距離不同而有幾種不同的方法。

  著(zhù)腕:即手腕貼在桌面上寫(xiě)字。著(zhù)腕法因腕與桌面接觸,妨礙筆的運動(dòng),寫(xiě)小楷時(shí)可用,寫(xiě)稍大的字就不適宜了。

  枕腕:即用左手按紙,右手執筆,以身體為對稱(chēng)軸左右對稱(chēng)。

  提腕:即用肘部支撐在桌面上,而把手腕提起來(lái),這是坐著(zhù)寫(xiě)中字最多見(jiàn)的腕法。

  懸腕:寫(xiě)字時(shí)自腕至肘都不放置在桌面上叫懸腕。寫(xiě)大字必須懸腕,只有懸腕,才能力從肩臂出而達于紙上,而且由于手臂不受桌面的阻障,筆的縱橫牽掣、上下提頓隨心所欲,所以是最自由靈活的方法。

  有的初學(xué)者問(wèn):寫(xiě)蠅頭小楷為什么不必懸腕?寫(xiě)盈尺大字為什么腕與肘不依附桌面?其實(shí)寫(xiě)小楷實(shí)無(wú)必要,寫(xiě)大字非懸不可。蠅頭小楷筆畫(huà)短、字小,只需運指就足以應付,何必要懸起整個(gè)手臂?而且楷書(shū)在點(diǎn)畫(huà)、結構等方面要求極嚴,手臂全懸既不穩定,又不會(huì )持久,很難寫(xiě)好。那為什么說(shuō)寫(xiě)大字肘部非離開(kāi)桌面不可呢?大字筆畫(huà)長(cháng),手臂不離開(kāi)桌面,筆的揮運就不自如,以寫(xiě)長(cháng)橫為例,假如以肘著(zhù)案,如同以肘為圓心,以小臂為半徑循規作圓,這樣寫(xiě)出的長(cháng)橫必然不能平直,如此寫(xiě)字,豈能寫(xiě)出好字?

  另外從字體方面看,篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)在點(diǎn)畫(huà)、結構等方面比起行、草書(shū)來(lái),要求比較嚴格,用筆較為規矩,腕與桌面的距離就要近些。行、草書(shū)則比較放縱飛動(dòng),腕與桌面的距離就要遠些。所以我認為腕肘離開(kāi)桌面與否、離開(kāi)桌面的遠近,要根據字的大小和字體而定,不可一概而論。

  關(guān)于運筆

  學(xué)會(huì )了執筆,就可以進(jìn)一步學(xué)習運筆。學(xué)習寫(xiě)字,首先要學(xué)習點(diǎn)畫(huà),點(diǎn)畫(huà)猶如字的建筑材料。建造摟閣亭臺,不準備好材料,或是準備的材料不合乎質(zhì)量要求,那摟閣亭臺就不會(huì )美觀(guān)堅固。學(xué)書(shū)亦然,點(diǎn)畫(huà)寫(xiě)不好,字也肯定不會(huì )美觀(guān)。學(xué)習運筆,就是學(xué)習如何通過(guò)筆把墨落在紙上,形成合乎要求的點(diǎn)畫(huà)。

  筆的運動(dòng)可分為縱面運動(dòng)和橫面運動(dòng)?v面運動(dòng)是指筆與紙面垂直方向的高低運動(dòng)。橫面運動(dòng)是指筆與紙面平行方向的前后左右的運動(dòng)?v面運動(dòng)主要有以下幾種:

  落筆:筆最初接觸紙面叫落筆,也叫起筆。落筆一般較輕,像鳥(niǎo)兒由空中落在枝頭上。落筆是運筆的開(kāi)始。

  頓筆:把筆往下按叫頓筆。頓筆不可過(guò)重,過(guò)重了點(diǎn)畫(huà)就會(huì )太肥。

  提筆:把筆往起提叫提筆,一般在頓筆之后都要提筆。提筆如鳥(niǎo)兒將要離地高飛。

  橫面運動(dòng)主要有以下幾種:

  行筆:筆鋒由一端到另一端叫行筆,行筆也叫走筆、過(guò)筆。

  挫筆:筆頓后微提,并向相反方向施加力,使筆尖垂直紙面。

  折筆:寫(xiě)點(diǎn)畫(huà)時(shí)欲下先上,欲上先下,欲左先右,欲右先左,斷然改變方向,有意顯露棱角叫折筆。如寫(xiě)橫時(shí)先向左上方落筆,然后往右下折,寫(xiě)出方棱來(lái),即為折筆。

  轉筆:筆鋒旋轉叫轉筆,轉筆是為了寫(xiě)出不帶棱角的點(diǎn)畫(huà),如“豎彎”,就要像用圓規畫(huà)圓一樣轉動(dòng)筆鋒。

  回筆:筆停后返回來(lái)時(shí)的方向叫回筆;毓P是為了“護尾以避免“折木”。

  衄筆:筆下行而逆反叫衄筆,與回鋒不同,回筆用轉,衄筆用逆。如寫(xiě)左豎鉤,豎寫(xiě)至長(cháng)短合度時(shí),提筆左行再逆反使筆鋒朝即將挑出的鉤的相反方向——此即為衄筆——最后提筆挑出。

  縱筆:筆鋒邊行邊提,去而不返叫縱筆。如寫(xiě)撇時(shí),用筆由重到輕,最后出鋒就用縱筆。

  除了縱面運動(dòng)和橫面運動(dòng)之外,還有一種介于二者之間的運筆方法,這種筆法既不提也不頓,即不轉也不行,而是筆停在紙上,這就叫駐筆。駐筆是為了取勢,即取得點(diǎn)畫(huà)的某種態(tài)勢。以上講的是幾種常用的運籌方法,初學(xué)者在寫(xiě)字實(shí)踐中,只要細心揣摩,是會(huì )逐漸掌握更多的筆法的。

  關(guān)于“中鋒與偏鋒”

  歷代書(shū)法家在講用筆時(shí)都強調中鋒行筆,什么叫中鋒行筆呢?毛筆筆頭的尖端部分叫筆鋒,又叫筆心,四外較短的毛叫副毫。中鋒行筆是經(jīng)典筆法。就是在寫(xiě)字時(shí),筆心必須在點(diǎn)畫(huà)當中運行。這樣順著(zhù)使用筆毛,筆毛平鋪在紙上,寫(xiě)出的點(diǎn)畫(huà)看起來(lái)渾厚圓潤,有立體感。

  偏鋒是典型的筆病。偏鋒行筆就是在寫(xiě)字時(shí),筆鋒不在點(diǎn)畫(huà)中間運行,而是偏在點(diǎn)畫(huà)的一側,寫(xiě)橫畫(huà)時(shí)常偏在上邊,寫(xiě)豎畫(huà)時(shí)常偏在左邊。側鋒行筆,起筆處易見(jiàn)棱角,但點(diǎn)畫(huà)往往缺乏立體感,而且由于沒(méi)有順著(zhù)筆毛的方向用筆而是橫著(zhù)刷,容易出現筆畫(huà)一邊整齊,另一邊不整齊的現象。

  我國歷史上擅長(cháng)楷書(shū)的書(shū)法家眾多,他們的書(shū)法作品各具風(fēng)格,初學(xué)楷書(shū)的同志,應該先學(xué)習點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、鉤等基本筆劃的寫(xiě)法,然后再根據自己的愛(ài)好,選擇自己喜愛(ài)的碑帖臨摹,經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的練習,寫(xiě)出的點(diǎn)畫(huà)和結構就能逐漸接近所臨的碑帖。

  基本點(diǎn)畫(huà)的寫(xiě)法說(shuō)明:

  撇的藏鋒法:落筆、折筆與點(diǎn)的寫(xiě)法大致相同,然后向左逐漸提筆撇出,速度既不要太快也不要太慢。太快了,尾部過(guò)尖過(guò)細,這樣會(huì )形成病筆“鼠尾”,并旦筆畫(huà)的長(cháng)短也不易控制;太慢了,尾部又會(huì )鈍而無(wú)鋒。露鋒法是筆鋒直落,然后調整筆鋒成中鋒撇出。

  橫的藏鋒法:逆鋒起筆—欲右先左,到左端時(shí)折筆下頓,再輕提筆用中鋒向右行,至長(cháng)短合度時(shí)先輕提筆用側鋒寫(xiě)出右上端的棱角,然后頓筆,至右下端時(shí)轉筆左收。 露鋒法是筆往右下方一落在紙上,立即用中鋒往右行,其余提筆、頓筆、收筆都與藏鋒法同。用露鋒法寫(xiě)橫時(shí),特別要注意落筆不可過(guò)于往右下方切鋒,否則橫的左端會(huì )菲薄虛浮。

  點(diǎn)的藏鋒法:逆鋒起筆——欲下先上,到頂端折筆,不能用轉筆法,轉則頂端不尖銳,然后往右下方行筆,至底部左下方轉筆,最后往左上方收筆。點(diǎn)的形狀是上尖下圓,腹(左邊)平背(右邊)圓。

  露鋒法是順?shù)h直下筆——這種用筆法又稱(chēng)切鋒,其余行筆、收筆都和藏鋒法相同。

  捺的藏鋒法:逆鋒起筆——欲有先左,然后向上轉筆(如用圓規畫(huà)圓,又像用毛筆畫(huà)半個(gè)小圓點(diǎn)),再立即往右下行并逐漸按筆使筆畫(huà)逐漸加粗,將出鋒時(shí)駐筆,最后順勢提筆出鋒。書(shū)寫(xiě)的全過(guò)程可以用“逆入平出”來(lái)概括。平出指的是捺角時(shí)不可以有折角。

  垂露豎的藏鋒法:逆鋒起筆,折筆向下,調整筆鋒成中鋒下行,至長(cháng)短合度時(shí)稍提筆往左(或右)回鋒收筆。露鋒法是切鋒直落,調整筆鋒成中鋒行筆,其余筆法均與藏鋒法同。

  懸針豎的藏鋒法、露鋒法起筆、行筆均與垂露豎同,至長(cháng)短合度時(shí)緩緩提筆出鋒,其速度要求近似撇,但比撇更慢些。因為懸針豎如中流砥柱,中正不欹,如果出鋒過(guò)快,可能出現歪斜、虛飄的現象。懸針最難的是寫(xiě)得不偏不斜,有如鐵柱兀立而又不僵直,初學(xué)者只有勤學(xué)苦練才能得心應手。

  鉤的變化最多,這里先講最基本的兩種—左鉤和右鉤。

  左鉤和右鉤都附屬于豎。豎至下部將出鉤時(shí)先微提筆向左下行(這樣就在豎的右方出現了棱角),至鉤的底部時(shí)衄筆向左挑出即形成左鉤。右鉤與左鉤筆法同,只是方向相反。另有一種右鉤,看上去像是兩筆寫(xiě)成的,稱(chēng)之為搭鉤,用于辰、氏等右邊有長(cháng)捺或長(cháng)戈等字。其寫(xiě)法是,豎至長(cháng)短合度將要寫(xiě)鉤時(shí),先駐筆,然后提筆左行,折筆下頓,最后提筆挑出。

  學(xué)會(huì )了左鉤、右鉤之后,可進(jìn)一步學(xué)習獅口、鳳翅、寶蓋、龍尾、直戈、橫戈等。獅口的寫(xiě)法是:用筆如寫(xiě)橫畫(huà),至轉折處先提后頓,調整筆鋒成中鋒向左下行筆,至長(cháng)短合度時(shí)衄筆向上,順勢提筆挑出。獅口法用于句、勻、蜀、南、馬、為等字。鳳翅的寫(xiě)法是:用筆如同橫畫(huà),至轉折處先提后頓,調整筆鋒成中鋒,然后中鋒行筆如循規作圓,至長(cháng)短合度時(shí),衄筆順勢挑出。寫(xiě)鳳翅時(shí)要求轉折處和將出鉤處要粗些,中間部分要細些。鳳翅法用于風(fēng)、鳳等字。寶蓋的寫(xiě)法分為方筆式和圓筆式:方筆式:用筆如同橫畫(huà),至轉折處先提后頓,回鋒至轉折處再鋪毫用中鋒或側鋒出鉤。圓筆式:用筆如同橫畫(huà),至轉折處先提后頓,用中鋒回旋至轉折處出鉤。此法多見(jiàn)于柳體。無(wú)論方筆式、圓筆式,所出之鉤宜平不宜垂,以便與寶蓋下的部分相呼應。寶蓋法用于空、寶、予、冠等字。龍尾的寫(xiě)法是:用筆如同豎畫(huà),轉折時(shí)如循規作圓,邊行邊轉動(dòng)筆鋒,行過(guò)彎轉處后用筆如同橫畫(huà),至長(cháng)短合度時(shí)覷筆上挑出鉤。龍尾的彎轉處除歐體外都應作弧線(xiàn),而不應作方角,此處運筆應稍快,以表現鐵畫(huà)銀鉤的力感。過(guò)了彎轉處如作橫畫(huà)的部分宜微上翹不可下垂,下垂則有懈怠之感。龍尾用于也、元、見(jiàn)、筆等字。直戈的寫(xiě)法是:起筆如豎,然后向右下方行筆,至長(cháng)短合度時(shí)衄鋒向右上方挑出鉤。寫(xiě)直戈上段與下段宜稍直、稍粗,而中段宜稍曲、稍細。辟如人的身體,肩寬臀豐腰細則健美,腰粗肩臀窄則顯得笨拙。直戈不宜過(guò)直或過(guò)曲,過(guò)直顯得生硬,過(guò)曲顯得柔弱,貴在剛柔相濟。直戈用于戈、武、成、盛等字。橫戈的寫(xiě)法是:順?shù)h直落筆,以求尖銳,如循規作圓隨行隨轉,行筆至如新月形時(shí)即駐筆,然后衄筆向左上方出鉤。橫戈宜曲不宜直,宜短不宜長(cháng),所出之鉤較龍尾之尾略長(cháng)橫戈用于心、必等字。

  病筆

  字的點(diǎn)畫(huà)有方有圓,有斜有正,有直有曲,有粗有細,有銳有鈍,有短有長(cháng),但都必須符合一定的書(shū)寫(xiě)法則,才能各具意態(tài),否則即為病筆。

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