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中國國標舞的藝術(shù)探尋
黑色的紗幕上，鮮紅的玫瑰花瓣在飄舞，舞者的輪廓時(shí)隱時(shí)現，太極、旗袍訴說(shuō)著(zhù)舞者的成長(cháng)。 12月18日在北京舉辦的2014 CBDF國標舞藝術(shù)表演舞精品展演的啟幕舞蹈上，全息影舞《成長(cháng)》用豐富新穎、極具視覺(jué)沖擊力的舞臺表現手段，展現了一段國標舞舞者的習舞歷程�！白钪匾某砷L(cháng)不是年齡，而是心地、感知和勇氣。 ”這段對舞蹈主題的敘述，也正是該舞編導、國標舞界的耀眼明星齊志峰的心聲。
文化是轉換的最大難點(diǎn)
“《成長(cháng)》的創(chuàng )意是讓具有代表性的舞者去詮釋國標舞在中國的成長(cháng)歷程。這段舞蹈與我的經(jīng)歷相關(guān)，其實(shí)我的成長(cháng) 代表的是全中國舞者的成長(cháng)。 ”齊志峰既參與該舞的編導，又參與表演，他與舞伴有一段激情四射的探戈，他把探戈視為“內心的火焰” —— “那是內在的熱情，而不是向外噴張的舞蹈” 。不過(guò)，由于全息影像成本很高，按秒計算價(jià)格，《成長(cháng)》的舞蹈敘述不能過(guò)于鋪張，最終“只是把想說(shuō)的話(huà)說(shuō)出來(lái)，離完美還差很遠”
然而，就這樣看似簡(jiǎn)單的一個(gè)跨步——從舞池到劇場(chǎng)，對于舞蹈編導們來(lái)說(shuō)都不簡(jiǎn)單，而是需要做出全方位的調整， 比如將中國文化元素滲透進(jìn)服飾、道具、音樂(lè )等舞臺要素之中。無(wú)論是《如夢(mèng)令》 《胡同印象》 ，還是《青花夢(mèng)》 《兄弟》 ……編導們成功地將國標舞技巧融入社會(huì )生活、人類(lèi)情感，并借鑒中國五大舞種元素，使國標舞呈現出新的審美形態(tài)，更加貼近實(shí)際、貼近生活。正如中國舞協(xié)名譽(yù) 主席賈作光所說(shuō)，國標舞不只是含有舞蹈元素的競技比賽，還是含有競技元素的舞蹈藝術(shù)。
“競技的舞蹈狀態(tài)納入舞臺表演藝術(shù)的狀態(tài)，需要經(jīng)歷很多思考，才能轉換成功。轉換最大的難點(diǎn)是文化。一種文化 轉化為另外一種文化，本身就有差異，所以首先要有開(kāi)放的心態(tài)，去接受外來(lái)文化，然后將其納入我們的視野之中。 ”展演總導演趙鐵春認為，舞蹈動(dòng)作語(yǔ)言也是個(gè)難點(diǎn)。中國人跳舞的方式與外國人不一樣：中國的老百姓愛(ài)跳秧歌，揮舞紅綢；而國標舞服飾現代，舞蹈充滿(mǎn)激情， 是一種摩登的浪漫�！皩τ谕耆灰粯拥氖挛�，我們如何接納它，且讓它成為與我們的文化相融合的東西，這是需要思考的地方。目前，在國標舞界，這兩個(gè)難點(diǎn)都 得到了克服�？梢哉f(shuō)，中國的國標舞水平已經(jīng)達到舞蹈語(yǔ)言的融會(huì )貫通，已經(jīng)到了起飛的狀態(tài)。 ”趙鐵春說(shuō)。
為國標舞正名
事實(shí)真是如此嗎？國標舞在國內似乎處境尷尬，國際上的名氣沒(méi)有換來(lái)國內理想的認可，盡管?chē)鴺宋柙谝M(jìn)中國的近30年里，已經(jīng)獲得中國舞蹈愛(ài)好者尤其是青少年的喜愛(ài)，并涌現出許多在國際大賽中摘金奪銀的選手。
“我們做精品展演的目的，是為了讓國標舞藝術(shù)表演舞得到進(jìn)一步推廣，讓國內的國標舞同仁、各文藝團體的導演看 到中國舞者在黑池舞蹈節以及其他國際大賽上得獎的作品。如今，如何從競技轉為藝術(shù)表演，如何從賽場(chǎng)進(jìn)入劇場(chǎng)，是國標舞發(fā)展的一個(gè)重要環(huán)節。 ” CBDF藝術(shù)顧問(wèn)季孝明歸結為“為國標舞正名” ：“很多人以為國標舞就是扭扭屁股，或者認為國標舞就是比賽而已，甚至因為舞蹈服裝相對暴露而認為國標舞不是正經(jīng)八百的舞蹈。所以，展演是第一步，接下來(lái)我們還要做舞劇，要讓國標舞更受大眾歡迎，國標舞的未來(lái)要在藝術(shù)表演上下工夫。
趙鐵春也認為，如果打下一個(gè)很好的基礎，國標舞就能夠向更精彩的舞蹈表演狀態(tài)發(fā)展。國標舞經(jīng)過(guò)大量的實(shí)踐—— 競技實(shí)踐和表演實(shí)踐，必然要融入本土，與中國傳統文化相結合：“我們的演員是黑頭發(fā)和黃皮膚，所以這一轉換是有中國意味的，表演者在努力創(chuàng )造一種可能，讓舶來(lái)文化牢牢地扎在我們的根上，形成我們自己的風(fēng)格，這是必然的做法。 ”
在展演執行導演夏小虎看來(lái)，國標舞舞者練就一身技藝，終究還是希望回歸藝術(shù)，這種回歸對舞者的影響力有很大幫助。
舞蹈是平等的
如果用欣賞國標舞的眼光去看這場(chǎng)精品展演，或許會(huì )有全新的感受，又或許會(huì )感到失望——因為有的節目里國標舞的舞蹈語(yǔ)匯很少；但如果用欣賞舞蹈的眼光去審視展演，更多的是感覺(jué)到那種靈動(dòng)、新鮮和舞臺氣息對心靈的撞擊。
國標舞的藝術(shù)表演發(fā)展的趨勢就是將國標舞的舞蹈語(yǔ)匯打碎后再與其他舞種語(yǔ)匯進(jìn)行融合、重組嗎？齊志峰不贊成 “打碎”這個(gè)說(shuō)法，他說(shuō)：“其實(shí)對于舞者來(lái)說(shuō)，就是嘗試一下新的感覺(jué)。不要去計較它是否是國標舞，它就是帶有信仰的舞蹈，不用想太多，永遠說(shuō)不清楚誰(shuí)對誰(shuí) 錯，就是跳舞吧，就這么簡(jiǎn)單。 ”
齊志峰喜歡研究道、太極、武術(shù)，他的群舞作品《各自有道》 ，將中國文化符號融入國標舞中，“不為顛覆或者改變，就是要好看、雅俗共賞” �！翱吹降挠肋h都是燕尾服，觀(guān)眾會(huì )審美疲勞。我熱愛(ài)中國武術(shù)，也嘗試把太極與國標舞融合在一起。太極包含很多智慧，舞蹈中的問(wèn)題在太極中都能找到答案。 ”他認為，要想看純粹的國標舞，就到賽場(chǎng)去。在舞臺上，作為舞者只是說(shuō)想說(shuō)的話(huà)，出于對舞蹈的熱愛(ài)，大家都是用所有的身體語(yǔ)匯去跳，不管那是什么舞�！安皇钦f(shuō)國標舞就不能翻跟頭。 ”齊志峰說(shuō)。
舞蹈是平等的——齊志峰認為，舞蹈本身是競技的，但是一競技，舞者就成了“個(gè)體戶(hù)” 。而舞臺創(chuàng )作，能更好地團結舞者。中國的國標舞是院校、集體的狀態(tài)，這也是中國國標舞領(lǐng)先世界的一個(gè)重要籌碼。
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