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高中語(yǔ)文說(shuō)課稿

時(shí)間:2021-06-23 10:55:50 高中說(shuō)課稿 我要投稿

【精華】高中語(yǔ)文說(shuō)課稿范文合集5篇

  作為一無(wú)名無(wú)私奉獻的教育工作者,常常要根據教學(xué)需要編寫(xiě)說(shuō)課稿,說(shuō)課稿有助于提高教師的語(yǔ)言表達能力。那么應當如何寫(xiě)說(shuō)課稿呢?以下是小編幫大家整理的高中語(yǔ)文說(shuō)課稿5篇,歡迎閱讀與收藏。

【精華】高中語(yǔ)文說(shuō)課稿范文合集5篇

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇1

  一、說(shuō)教材

  三首《如夢(mèng)令》體裁相同,題材相異:蘇軾意在東歸耕作,秦觀(guān)旨在遣懷自傷,納蘭性德情關(guān)相思佳人,看似相互不容,但其語(yǔ)短言長(cháng)的表達方式,寓情于景的表現手法,深切婉細的情感表達,都為我們學(xué)習古典詩(shī)歌提供了很好的范本。而《普通高中語(yǔ)文新課程標準》中明確要求:“閱讀古今中外優(yōu)秀的詩(shī)歌、散文作品,理解作品的思想內涵,探索作品的豐富意蘊,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力!币虼,學(xué)好這三首詞,關(guān)鍵不在于“魚(yú)”而在于“漁”:掌握一種讀詞(特別是小令,尤其是《如夢(mèng)令》這個(gè)詞牌)的方法。學(xué)以致用,以小博大,切實(shí)提高學(xué)生閱讀鑒賞詩(shī)歌的能力。

  二、說(shuō)學(xué)情

  其實(shí)學(xué)生對《如夢(mèng)令》并不陌生,他們初中就已經(jīng)學(xué)過(guò)李清照的《如夢(mèng)令》(常記溪亭日暮)。仍存在以下幾方面的問(wèn)題:

  1)閱讀量小,知識面窄

  2)了解不多,認識不足

  3)熱情不高,興趣不濃

  4)方法單一,一知半解

  這所有的一切情況,既是我們在詩(shī)歌教學(xué)中的障礙,也是我們詩(shī)歌教學(xué)的難點(diǎn)。

  三、說(shuō)教學(xué)目標

  〔一〕設置依據

  1.《高中語(yǔ)文新課程標準》

  2.三首《如夢(mèng)令》本身的特點(diǎn)

  3.學(xué)生學(xué)習的實(shí)際情況

  〔二〕教學(xué)目標

  1.學(xué)習借助抓“詞眼”來(lái)解析作品結構、體悟思想情感的鑒賞方法。

  2.通過(guò)不同層次的比較,挖掘三首《如夢(mèng)令》詞的深層意蘊。

  3.通過(guò)適當的訓練(詩(shī)改詞,寫(xiě)鑒賞作品),提升學(xué)生的鑒賞水平。

  四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

  〔一〕設置依據

  1.《新課程標準》的相關(guān)要求。

  2.學(xué)生實(shí)際的學(xué)習情況。

  〔二〕教學(xué)重難點(diǎn)

  1.以“詞眼”把握《如夢(mèng)令》的章法。

  2.以“詞眼”體悟三首詞的意蘊。

  五、教具準備

  1.多媒體播放系統

  2.交互式電子白板

  六、說(shuō)教法

  新課程的核心理念就是通過(guò)語(yǔ)文教學(xué)中的文本研習、問(wèn)題探究、活動(dòng)體驗等多種方式,幫助學(xué)生提高綜合的語(yǔ)文素養,并形成正確的情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)。我主要采取以下教學(xué)方法:

  1.創(chuàng )設情境,愉快教學(xué)。

  2.質(zhì)疑問(wèn)難,激蕩思維

  3. 比較探究,討論交流。

  七、說(shuō)學(xué)法

  在當今信息時(shí)代,現代教育所面臨的最嚴峻的挑戰已不是如何使受教育者學(xué)到知識,而是如何使他們學(xué)會(huì )學(xué)習,正如埃德加·富爾所說(shuō):“未來(lái)的文盲,不再是不識字的人,而是沒(méi)有學(xué)會(huì )怎樣學(xué)習的人!比~圣陶先生也說(shuō)“凡為教者必期于達到不教”。因此,加強對學(xué)生的學(xué)法指導尤為重要。這也符合新課程標準提出的,必須轉化學(xué)生的學(xué)習方式。本課在學(xué)生學(xué)習方法上力求體現:

  1.交流分享,理解詞意。

  2.合作探究,析疑解難。

  3. 師生共研,細品情感。

  八、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

  〔一〕創(chuàng )設情境,引入新課

  以學(xué)生初中學(xué)過(guò)的李清照的《如夢(mèng)令》(常記溪亭日暮)引入新課。

  【設計意圖】以舊知引入新知,由已知導入未知,激發(fā)學(xué)生興趣。

  〔二〕師生交流,投石問(wèn)路

  1.齊讀新詞,整體感知

  2.師生交流,直陳感受

  交流的問(wèn)題:①讀了三首《如夢(mèng)令》,你有哪些感受?

 、 在學(xué)習了李清照《如夢(mèng)令》的基礎上,你認為該如何鑒賞品析這三首《如夢(mèng)令》呢?

  【設計意圖】生生交流,分享閱讀感受,加強學(xué)生對詞作內容的理解;師生交流,共享鑒賞方法,加強教師對學(xué)生情況的把握。為下一個(gè)教學(xué)環(huán)節做好準備工作。

  〔三〕巧用“詞眼”,平中見(jiàn)奇

  1.教師點(diǎn)撥,找準“詞眼”

  【點(diǎn)撥】同學(xué)們對“詩(shī)眼”“文言”很熟悉,知道它們是了解詩(shī)歌或是散文的關(guān)鍵,那么我們能否從“詞眼”的角度來(lái)鑒賞《如夢(mèng)令》呢?

 。1)什么是詞眼?

  【明確】詞中的描寫(xiě)形象最為真切傳神或表達感情最為集中精粹之處,它通常體現在一首詞的某一關(guān)鍵性詞語(yǔ)。

 。2)這三首《如夢(mèng)令》的“詞眼”是什么?

  【明確】“歸去”、“無(wú)寐”、“誰(shuí)省”

  【設計意圖】點(diǎn)撥學(xué)生于詞中忽略之處,點(diǎn)明詞眼,既抓住三首《如夢(mèng)令》詞體曲調的共同特點(diǎn),又為鑒賞品析這三首《如夢(mèng)令》的各自特征提供一個(gè)角度。

  2.師生共論,以“詞眼”把握《如夢(mèng)令》的章法。

  討論的問(wèn)題:三位詞人為什么會(huì )發(fā)出“歸去”、“無(wú)寐”、“誰(shuí)省”的慨嘆呢?

 。ㄔ谟懻撝,教師可根據情況適時(shí)用PPT展示三首《如夢(mèng)令》的創(chuàng )作背景。)

  【明確】

  蘇軾《如夢(mèng)令》“歸去”(回去吧)——酬寄之作表明心志

  秦觀(guān)《如夢(mèng)令》“無(wú)寐”(無(wú)法入睡)——羈旅之苦失意抒懷

  納蘭性德《如夢(mèng)令》“誰(shuí)省”(何人明白)——幽思之語(yǔ)悵然失落

  【教師小結】通觀(guān)三首《如夢(mèng)令》,在感情傳達的結構上是一致的,前四句是為“詞眼”所作的鋪陳,最后一句是對“詞眼”進(jìn)一步的升華。

  【設計意圖】通過(guò)對“詞眼”的追問(wèn),理清三首《如夢(mèng)令》所寫(xiě)內容,引導學(xué)生注意其在章法上的共同之處。

  3.師生共研,以“詞眼”體悟三首詞的意蘊。

  研究的問(wèn)題:三首《如夢(mèng)令》在感情傳達的結構相同,感情傳達的效果也相同嗎?

 。ㄑ芯糠绞剑簩⑻K軾的《如夢(mèng)令》與秦觀(guān)的《如夢(mèng)令》相比較,蘇軾的《如夢(mèng)令》與納蘭性德的《如夢(mèng)令》相比較)

  【明確】蘇軾輕快怡然

  相似的處境處世胸襟

  秦觀(guān)孤獨冷寂

  蘇軾痛苦過(guò)往

  相似的追憶人生況味

  納蘭性德剎那美好

  【設計意圖】研讀為“詞眼”鋪陳的部分,細細品味三首《如夢(mèng)令》在情感表達效果上的不同之處。通過(guò)不同層次的比較,挖掘三首《如夢(mèng)令》詞的深層意蘊。

  4.教師總結,明《如夢(mèng)令》鑒賞方法

 。1)抓“詞眼”,明章法

 。2)觀(guān)“詞眼”,品感情

 。3)析“詞眼”,悟人生

  【設計意圖】總結歸納讀《如夢(mèng)令》的方法,以期學(xué)生學(xué)以致用。

  〔四〕學(xué)以致用,變換詩(shī)句

  試將杜甫《登高》改寫(xiě)為《如夢(mèng)令》

  【示例】風(fēng)急天高猿哀,落木蕭蕭鳥(niǎo)回。滾滾長(cháng)江去,多病獨登高臺。霜鬢,霜鬢,新停濁酒杯。

  【設計意圖】用改寫(xiě)的方式,以學(xué)過(guò)的詩(shī)歌作為基礎,從舊知到新知,加深學(xué)生對《如夢(mèng)令》的認識和理解。

  〔五〕布置作業(yè),鞏固練習

  從“詞眼”的角度重讀李清照的《如夢(mèng)令》(常記溪亭日暮),寫(xiě)一篇300字左右的鑒賞短文。

  【設計意圖】舊詩(shī)重讀,強化新知,舉一反三,平中見(jiàn)奇。

  平中見(jiàn)奇

  九、板書(shū)設計章法

  詞眼感情

  人生

  十、說(shuō)思考

  古典詩(shī)歌是前人留給我們的珍貴的文化遺產(chǎn),詩(shī)歌教學(xué)對于陶冶性情、加強美育、繼承傳統,具有其他學(xué)科無(wú)法替代的作用。然而,高考模式下的詩(shī)歌教學(xué)存在諸多問(wèn)題,其中最顯著(zhù)的問(wèn)題是,在詩(shī)歌教學(xué)中,知識、技巧訓練大于思想的領(lǐng)悟、價(jià)值的追求、審美的熏陶。高中詩(shī)歌教學(xué)求新求變迫在眉睫。在新課程背景下,變的是思想、方法,不變的是道德感悟、審美追求。

  因此,本節課不僅意在給學(xué)生鑒賞《如夢(mèng)令》的方法,給學(xué)生鑒賞的能力,更重要希望通過(guò)“詞眼”(小角度)以及三首詞之間不同層次的比較,在挖掘《如夢(mèng)令》深層意蘊的同時(shí),給學(xué)生一種境界。這種境界既是鑒賞詩(shī)詞高屋建瓴的眼光,也是體悟多味人生的胸懷。給方法,給能力,給境界,是本課希望達成的目標,亦是詩(shī)歌教學(xué)的一種追求。

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇2

  《斑紋》這篇課文出自蘇教版高中語(yǔ)文必修五第一專(zhuān)題“科學(xué)之光”第二個(gè)板塊“奇異的自然”,這個(gè)專(zhuān)題的學(xué)習方式的文本研習。教材第41頁(yè)“寫(xiě)作指導”中有一段說(shuō)明:“‘科學(xué)之光’專(zhuān)題所收入的全部是說(shuō)明文。這些文章,可分為三類(lèi)……一類(lèi)是文藝性說(shuō)明文。是用文藝筆調或形式寫(xiě)成的說(shuō)明文。它的'寫(xiě)法頗多,可以調動(dòng)各種寫(xiě)作手法,甚至采用故事、童話(huà)或寓言的形式,讓讀者覺(jué)得活潑有趣,使人們在藝術(shù)享受之中接受科學(xué)熏陶。如《南州六月荔枝丹》和《斑紋》!

  可見(jiàn),教材對于《斑紋》的文體定位是文藝性說(shuō)明文,在學(xué)習本文時(shí)應體會(huì )這種“在藝術(shù)享受之中接受科學(xué)熏陶”的過(guò)程。而且本次教研活動(dòng)的主題是“實(shí)用類(lèi)文本的教學(xué)內容”,自然而然地就把這篇文章定位為說(shuō)明文來(lái)教學(xué)了。

  但初讀《斑紋》,卻迷失在周曉楓華美而考究的文字當中。這個(gè)專(zhuān)題中,最吸引人、最耐讀的文章應該就是這篇《斑紋》了,這也可以說(shuō)是選擇這篇文章來(lái)執教的原因。但它也是最不像說(shuō)明文的一篇文章?粗(zhù)“文藝性說(shuō)明文”的文體定位,不禁有些疑惑?戳酥軙詶鞯脑闹,更加覺(jué)得左右為難:這本是一篇更加豐富綿密的散文啊,作者用女性特有的細膩筆調雕琢出來(lái)的那些清晰真實(shí)的感受,被大幅刪減,成了教材中的這篇課文,少了很多主觀(guān)的感觸,主要是以客觀(guān)描述為主(特別是蛇這部分),這樣就是說(shuō)明文了嗎?

  想來(lái)學(xué)生也有類(lèi)似的感受。批改了學(xué)生的預習作業(yè)后,他們的初讀感受大致如此:文章的語(yǔ)言很生動(dòng),很美;作者寫(xiě)了這么多斑紋,到底想表達什么;這篇文章是說(shuō)明文還是散文?這些問(wèn)題應該是重點(diǎn)要解決的教學(xué)內容。

  再細讀《斑紋》,這是一篇表現大自然奇異之美的散文,大自然的奇異之美包含許多方面,斑紋是其中之一。在這篇文章里面,周曉楓寫(xiě)了很多的斑紋,引用文中的一句話(huà)來(lái)說(shuō),“斑紋無(wú)處不在”。周曉楓的這篇文章寫(xiě)得很美,首先就在于它呈獻給讀者很多斑紋的美,這些斑紋甚至超出了我們平常的想象;其次是語(yǔ)言美,這篇文章充分展示了周曉楓書(shū)面語(yǔ)言的豐贍、華美、考究和綿密;再次是思維美,周曉楓對于大自然有著(zhù)獨特的思維,她常常在自然、文化和人生之間,發(fā)現富于智慧的意義聯(lián)系。

  而這些自然美、語(yǔ)言美、思維美,我覺(jué)得都有一個(gè)共同的載體,就是周曉楓獨特的文字。她說(shuō)自己是個(gè)“不可救藥的修辭愛(ài)好者”,完美主義使得她難以容忍平淡的表達,對語(yǔ)句有著(zhù)長(cháng)久的雕琢耐心。這篇文字所描述的內容、描述的方法、想表達的思想,都是融合在這樣華美的文字里的。

  所以執教這篇文章時(shí),我以品味語(yǔ)言為主線(xiàn),設計了三個(gè)活動(dòng)。在三個(gè)活動(dòng)之前,首先是尋找直接描寫(xiě)“斑紋”的文字,通過(guò)這個(gè)環(huán)節,主要是對文章進(jìn)行整體把握,理清作者寫(xiě)了哪些斑紋、哪幾類(lèi)斑紋。同時(shí)也初步了解作者對斑紋的定義:斑紋起源于對一種簡(jiǎn)單圖案的特別嗜好:或直或曲的線(xiàn)條,大小不一的色塊,或者,就是一個(gè)普通的圓點(diǎn),不斷的復制構成驚人的繁復效果。重復,使圖案與圖案之間超越了和的累加,而演變?yōu)槌朔ǖ年P(guān)系。

  第一個(gè)活動(dòng),比較閱讀《像山那樣思考》、《鳥(niǎo)啼》、《斑紋》中的幾個(gè)語(yǔ)段,分析它們的文體特征和語(yǔ)言特征!断裆侥菢铀伎肌、《鳥(niǎo)啼》是我們學(xué)過(guò)的、也以動(dòng)物為題材的散文,細讀之后,可以發(fā)現它們與《斑紋》的語(yǔ)言還是有區別的,后者在寫(xiě)到某些動(dòng)物的生活習性時(shí),語(yǔ)言是比較客觀(guān)準確的。通過(guò)這個(gè)活動(dòng)主要是想確定《斑紋》作為說(shuō)明文的文體特征,文章內容也具備一定的科學(xué)性,這是不可忽視的。

  第二個(gè)活動(dòng),比較閱讀《奇妙的克隆》、《景泰藍的制作》、《斑紋》中的幾個(gè)語(yǔ)段,思考《斑紋》的文字表述有何特點(diǎn),并結合具體語(yǔ)句說(shuō)說(shuō)這樣的表述有何好處!栋呒y》是說(shuō)明文,但它的語(yǔ)言文字與一般的說(shuō)明文很不一樣,甚至與同被定位為“文藝性說(shuō)明文”的《南州六月荔枝丹》也是截然不同的。根據教材41頁(yè)對說(shuō)明文的分類(lèi),我選取了另外兩篇學(xué)過(guò)的說(shuō)明文,來(lái)使學(xué)生理解闡述性說(shuō)明文、程序性說(shuō)明文、文藝性說(shuō)明文這三者的不同。比較之后,可以進(jìn)一步深入《斑紋》文本本身,去品味周曉楓詩(shī)意的語(yǔ)言。

  第三個(gè)活動(dòng),以周曉楓另一篇文章《它們》中的一句話(huà)為例,來(lái)研讀她文字中自然與社會(huì )的聯(lián)系,探究她的言外之意。除了文學(xué)性外,周曉楓的文章還有一個(gè)明顯的哲理性。而這種哲理性,主要是通過(guò)品味那些富有深意的語(yǔ)句,這樣的語(yǔ)句很好找,但句中的深意卻很難準確理解。在探討這些語(yǔ)句哲理意味的過(guò)程中,周曉楓寫(xiě)這篇文章所要表達的思想內涵,應該可以慢慢挖掘出來(lái)。

  所以在學(xué)習本文時(shí),我覺(jué)得應該抓住科學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)三個(gè)關(guān)鍵詞,體會(huì )欣賞本文知識性、文學(xué)性與哲理性的交融。而斑紋,既指那些有形的可以看得見(jiàn)摸得著(zhù)的、由簡(jiǎn)單圖案不斷復制而形成的繁復效果圖,又指那些無(wú)形但可以感受、體悟到的諸如生命的印記、情感的體驗、生存的狀態(tài)等,甚至可以指自然法則,即斑紋是大自然賦予萬(wàn)物的共同特征,斑紋充分體現了大自然的偉大與智慧。作者始終對斑紋、對大自然懷有一種敬畏的心情。

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇3

  一、教材內容分析,教學(xué)目標設計

  本課是高中語(yǔ)文第二冊第一單元的最后一篇課文。本單元集中學(xué)習了四篇中外優(yōu)秀小說(shuō),要求學(xué)生把握小說(shuō)的文體特點(diǎn),學(xué)習小說(shuō)的三要素。尤其要學(xué)習小說(shuō)的人物形象和他們的特色語(yǔ)言。要求在小說(shuō)文體的特點(diǎn)理解上,結合小說(shuō)的情節和環(huán)境描寫(xiě)來(lái)綜合理解人物形象,分析、理解人物與小說(shuō)情節和環(huán)境的關(guān)系。進(jìn)一步提高品味語(yǔ)言的能力,準確理解各種風(fēng)格流派的語(yǔ)言特點(diǎn),能根據具體的語(yǔ)言環(huán)境理解語(yǔ)言的含義。

  二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)分析

  人物形象的典型意義,個(gè)性化的語(yǔ)言描寫(xiě)和幽默諷刺手法的運用是本課教學(xué)的難點(diǎn)。學(xué)生一般較容易理解“套子”的含義,但是對人物形象的典型意義,對小說(shuō)語(yǔ)言的諷刺效果則難于全面準確地理解。本課教學(xué),將力求從這些方面入手指導學(xué)生閱讀。

  三、教法、學(xué)法設計

  在具體教授《裝在套子里的人》時(shí),注意了利用小說(shuō)的線(xiàn)索——“套子”,從文體分析入手,以人物形象解剖為主,聯(lián)系語(yǔ)言特點(diǎn),展開(kāi)了對本課的閱讀教學(xué)活動(dòng)。通過(guò)學(xué)生活動(dòng)與教師活動(dòng)的互動(dòng),讓學(xué)生多讀、精讀、巧讀、多討論,引導學(xué)生對課文的多向分析:如分析華連卡姐弟的形象、分析別里可夫的社會(huì )意義等。學(xué)生活動(dòng)有100字的內容概述訓練,有形象思維再現訓練——素描別里可夫畫(huà)像。課后作業(yè)的設計有一定的難度,但卻可以做得非常個(gè)性化,尊重了學(xué)生思維個(gè)性的發(fā)展。本課時(shí)沒(méi)有在課前介紹寫(xiě)作背景,是想尊重學(xué)生循序漸進(jìn)的理解過(guò)程,體現從人物表象到深層含義的逐步深入理解,幫助學(xué)生更加深刻地體會(huì )到自我探究的快樂(lè ),擺脫慣性思維的羈絆,更加及時(shí)、深刻地理解人物的社會(huì )意義,形成良好的思維習慣。

  四、教學(xué)程序安排

  教學(xué)過(guò)程中,筆者注意了對小說(shuō)文本語(yǔ)言的關(guān)注。引入初中課文《變色龍》,通過(guò)對奧楚蔑洛夫形象的回憶,引導學(xué)生類(lèi)比別里可夫。

  整個(gè)教學(xué)過(guò)程由三部分組成:

 。ㄒ唬、聯(lián)系別里可夫和“套子”的關(guān)系,“套子”和本小說(shuō)三要素的關(guān)系,引導學(xué)生認識到:

  1、作者也巧妙地刻畫(huà)了“套子”式的外貌、思想特征,細膩地塑造了一個(gè)典型的個(gè)性化人物形象;

  2、是“套子”下的思想、語(yǔ)言和行為毀了他的美好愛(ài)情,是“套子”的約束限制了他的發(fā)展,禁錮了他的思想,促成了他的毀滅,對“套子”的外延逐層拓展,串連起個(gè)性人物的悲劇人生;

  3、作者對“套子”作用的夸張描述,展示了典型環(huán)境的社會(huì )沉疴。

 。ǘ、深化研習,拓展提高,體會(huì )典型人物形象的典型意義:從分析學(xué)生體會(huì )人物和社會(huì )環(huán)境的關(guān)系以及華連卡姐弟的形象意義上下手,深入理解人物形象與小說(shuō)線(xiàn)索“套子”、小說(shuō)環(huán)境的關(guān)系,同時(shí)通過(guò)華連卡姐弟倆的分析,強化德育效果。

 。ㄈ┘毣治,從語(yǔ)言品味的角度深入認識小說(shuō)的魅力,加深對小說(shuō)表現力的體會(huì ),鞏固對人物形象的理解。

  最后,筆者引導學(xué)生反觀(guān)自身,認識自我,自己是否也裝在一些不該裝的套子里,又該如何做呢。通過(guò)自由思想、課后小作文訓練,將課文的教化作用向課外思考、向人本關(guān)注轉化。

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇4

  一、說(shuō)教材

  《寡人之于國也》選自人教版必修三第三單元第八課,本文是戰國時(shí)期亞圣孟子與梁惠王談?wù)撝螄舶钪邥r(shí)的言論。語(yǔ)言嚴謹、條理層次清晰并且內涵深遠。這篇課文中,需要重點(diǎn)掌握的文章,同時(shí)也是難以理解的文章。我們需要重點(diǎn)掌握的議論性散文的論點(diǎn)和論據,體會(huì )古人圣賢的治國智慧。通過(guò)思辨性的文字和深刻的內涵以及雄辯技巧,使學(xué)生感受辯論的魅力和治國的思想。

  二、說(shuō)學(xué)情

  合理把握學(xué)情是上好一堂課的基礎,本次課所面對的學(xué)生群體具有以下特點(diǎn):我所面對的學(xué)生正處于高中學(xué)段,具有較強的概括和歸納的能力,抽象邏輯思維逐漸養成,他們已經(jīng)具備了學(xué)習文言文的相應知識儲備,也具有學(xué)習文言新知的動(dòng)力和興趣。學(xué)生能夠發(fā)揮其主觀(guān)能動(dòng)性,誦讀文章并合作探究,習得文章的重點(diǎn)并解決情感的理解問(wèn)題。

  三、說(shuō)教學(xué)目標

  從課程標準中“全面提高學(xué)生語(yǔ)文素養”的基本理念出發(fā),我設計了以下教學(xué)目標:

  1.知識與能力:識記文章中的關(guān)鍵文言詞語(yǔ)和理解特殊句式的用法,掌握文章大意并捋順文章思路。

  2.過(guò)程與方法:學(xué)生通過(guò)朗讀法和小組討論法,學(xué)習本文的中心論點(diǎn)和修辭手法,掌握論證技巧。

  3.情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān):學(xué)生體會(huì )孟子的仁政和民貴君輕的思想及其對于治國安邦的意義。

  四、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)

  結合本單元的教學(xué)要求,根據學(xué)生已有的知識結構和認知水平,我確定了本節課的重難點(diǎn)是:

  重點(diǎn):學(xué)生通過(guò)朗讀法和小組討論法,學(xué)習本文的中心論點(diǎn)和修辭手法,掌握論證技巧。

  難點(diǎn):學(xué)生體會(huì )孟子的仁政和民貴君輕的思想及其對于治國安邦的意義。

  五、說(shuō)教學(xué)方法

  新課程教學(xué)中的指導思想是把“學(xué)習的主動(dòng)權交給學(xué)生”,倡導“自主、合作、探究”的學(xué)習方式;诖,我將引導學(xué)生采用以下的教學(xué)法。主要包括:閱讀法、談話(huà)法、小組合作探究法。下面我將介紹我的教學(xué)過(guò)程,這也是我本次說(shuō)課最為核心和最重要的環(huán)節。主要包括:新課導入、整體感知、深入研讀和延伸作業(yè)等幾個(gè)方面。

  六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程

  (一)導入新課

  好的導入總是未成曲調先有情,像磁石一樣牢牢地吸引住學(xué)生。好的導入不但使學(xué)生了解這節課所要學(xué)習的課題和內容,還可以形成閱讀期待,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。這節課我將采取“復習法”進(jìn)行導入:通過(guò)向學(xué)生介紹初中學(xué)過(guò)的孟子的文章——《得道多助,失道寡助》進(jìn)行對比閱讀,以此形式進(jìn)行新課導入。提問(wèn)學(xué)生其中名句仍然在耳畔回蕩:“天時(shí)不如地利,地利不如人和”以及“得道多助,失道寡助”,這也成為后世廣泛引用的名言警句,即使是在今天,它仍然有很強的生命力。這些孟子的仁政和民貴君輕的思想不僅對當時(shí),而且對后世影響極大。今天,我們一起學(xué)習孟子的又一篇表明他仁政思想的文章《寡人之于國也》。(板書(shū):寡人之于國也)

  (二)整體感知

  整體感知是賞析文章的前提,通過(guò)初讀,可以使學(xué)生初步了解將要學(xué)到的基本內容,了解文章大意及思想意圖,使學(xué)生對課文內容形成整體感知。首先,我會(huì )讓學(xué)生根據課前預習,出聲誦讀課文,同時(shí)注意朗讀的快慢、停頓以及感情,找出文章中難以理解的字詞;其次,學(xué)生再次朗讀課文,疏通文意,分析出文章講了什么?我會(huì )對學(xué)生的回答進(jìn)行指導和總結,得出文章的層次劃分:點(diǎn)明主題——“民不加多,為何?”孟子針對疑問(wèn),巧用比喻進(jìn)行答疑,解決“民不加多”的疑問(wèn)。(板書(shū):民不加多)再次,解決“民加多”主要包括:農糧生產(chǎn)、水產(chǎn)養殖和林木種植。最后,根本措施:施行仁政和王道。而君王應有的態(tài)度是“王無(wú)罪歲”。這樣的安排可以幫助學(xué)生初步了解文章大意,并掃清字詞障礙,有利于進(jìn)一步解決文章重難點(diǎn)問(wèn)題。

  (三)深入研讀

  深入研讀,意在通過(guò)文中的細節來(lái)反映整篇文章,并且能夠引導學(xué)生把握文章的主旨內容。這個(gè)階段主要是解決文章中需要重點(diǎn)分析和較為抽象、難以理解的問(wèn)題。我會(huì )安排三個(gè)問(wèn)題,通過(guò)一問(wèn)一答的形式,開(kāi)展本堂課的深入研讀環(huán)節:首先我會(huì )向學(xué)生提出疑問(wèn):開(kāi)篇提到孟子在說(shuō)明梁惠王與鄰國政策無(wú)本質(zhì)區別時(shí),為什么不直接說(shuō)明,而是“以戰喻”?通過(guò)分析課文內容,總結答案。我們可以得出:梁惠王好戰,對于戰爭十分熟悉,這樣說(shuō),具有啟發(fā)性,便于學(xué)生接受;這是從表面上解決了“以戰喻”的內容理解,之后帶領(lǐng)學(xué)生深入理解這一內容所蘊含的論證方法。此內容運用比喻論證,且十分恰當和貼切,使話(huà)語(yǔ)和論證充滿(mǎn)邏輯,文字的生動(dòng)和從容,體現孟子的機智和風(fēng)趣。(板書(shū):比喻論證:戰喻)隨后請同學(xué)們思考,以現代眼光審視孟子的“王道”思想具有哪些內涵?對現代生活有怎樣的意義和啟示呢?學(xué)生就此問(wèn)題能夠實(shí)現從課內向課外的延伸。在物質(zhì)角度要:解決溫飽問(wèn)題,有糧吃,有房住,不饑不寒,養生喪死無(wú)憾;在精神文明教化方面:進(jìn)行思想教化,興辦教育,敬老愛(ài)幼,文明之花盛放;嚴于律己,多多自我反思,不怪罪客觀(guān)條件。孟子這樣的眼光對于現代生活的意義:?jiǎn)⑹疚覀円S持生態(tài)平衡,增強環(huán)保意識,解決經(jīng)濟快速發(fā)展而來(lái)的日趨嚴重的環(huán)境惡化、生態(tài)失衡問(wèn)題。(板書(shū):王道)對于一篇課文的學(xué)習不僅要能夠理解內容,還要能夠賞析文章的寫(xiě)作特點(diǎn),因為我再次提出疑問(wèn):本文論辯藝術(shù)的技巧有什么?(板書(shū):論證技巧)經(jīng)過(guò)學(xué)生討論,教師總結,我們能夠得出,從修辭角度來(lái)說(shuō):恰當地運用比喻、排比、對偶等修辭手法。如“五十步笑百步”喻意深刻。排偶句式的運用,可突出思想,深化感情,增強氣勢。對偶的手法使句式在整齊中具有參差之美,增強了語(yǔ)言的音樂(lè )性。再從結構角度來(lái)看:層次分明,結構嚴謹。由“寡人之民不加多”“則無(wú)望民之多于鄰國也”到“斯天下之民至焉”,層層遞進(jìn),由淺入深,環(huán)環(huán)相扣。從語(yǔ)言語(yǔ)體角度:口語(yǔ)化,生動(dòng)多趣。辯論說(shuō)理講求方式方法,循循善誘,爭取主動(dòng),易于接受。(板書(shū):修辭:排、偶)

  通過(guò)以上環(huán)節我達成了我的三維目標,突出了重點(diǎn)突破了難點(diǎn)。

  (四)延伸拓展

  在這一環(huán)節我向同學(xué)補充說(shuō)明有關(guān)于孟子的思想主張和治國策略:在治國安邦上:孟子提倡“民貴君輕”的安邦之策;從人的本性和天性方面:提出和荀子不同的“性善論”;而身為儒家代表之一的孟子,他延續了孔子的“仁政”思想;最后,孟子提出的理論多為現實(shí)服務(wù),不同于莊子的“恣肆汪洋”的浪漫主義,孟子風(fēng)格是闡論明理的現實(shí)主義。

  (五)小結作業(yè)

  課堂教學(xué)的小結作業(yè)環(huán)節是課堂回顧的環(huán)節。我的小結作業(yè)環(huán)節設計為:通過(guò)回顧文章的條理和思路,并結合深入研究部分提出的三個(gè)問(wèn)題,鞏固知識要點(diǎn)。作業(yè)的完成是對本節課的回顧與總結,也是很好的歸納與梳理。我會(huì )布置作業(yè):請同學(xué)想一想,你如果是梁惠王的謀臣,將會(huì )用什么方法使帝王明白治國策略的欠妥之處呢?

  七、說(shuō)板書(shū)設計

  好的板書(shū),能培養學(xué)生思維的靈活性、深刻性。它是教學(xué)內容的濃縮。通過(guò)板書(shū),學(xué)生能直觀(guān)抓住要點(diǎn)摒棄繁瑣,我的板書(shū)就力求體現這一點(diǎn):我的板書(shū)力求精簡(jiǎn),清晰直觀(guān),有利于學(xué)生把握文章重難點(diǎn)。

高中語(yǔ)文說(shuō)課稿 篇5

  一、教材分析

  《雨霖鈴》是婉約詞的代表作之一。這是一首別離詞,全詞圍繞“傷離別”而構思,層次特別清楚:分離別之前、離別之時(shí)、離別之后,層層深入,離情別緒,淋漓盡致,令人嘆為觀(guān)止。這首詞,具有較高的鑒賞價(jià)值。有助于提高學(xué)生古典詩(shī)詞的鑒賞能力。

  二、學(xué)情分析

  作為高一年級的學(xué)生,對宋詞知識已經(jīng)有所接觸,已經(jīng)感受了詞的語(yǔ)言美、意境美,但鑒賞只停留在較淺的層面上,他們的思維能力和審美能力還有待提高,所以教師要引導學(xué)生進(jìn)入特定的審美意境,培養學(xué)生的鑒賞能力。

  三、學(xué)習目標

  1.知識和技能 感知作品內容,體會(huì )詞中凄清的意境和哀傷的離愁。

  2.過(guò)程和方法 通過(guò)朗讀、意象來(lái)掌握寫(xiě)景抒情、情景交融的寫(xiě)法。

  3.情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)感受詞人傷離別的愁緒,培養學(xué)生健康、敏銳的審美情趣。

  (本著(zhù)新課程標準,在吃透教材的基礎上,我確立了如下的學(xué)習重點(diǎn)和難點(diǎn))

  四、學(xué)習重點(diǎn)和難點(diǎn)

  感受詞人在詞中流露出的濃濃離別之愁;領(lǐng)會(huì )全詞情景交融的寫(xiě)法。(為了突破學(xué)習重難點(diǎn),我將通過(guò)以下三個(gè)方法來(lái)實(shí)現,從而引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,)

  五、說(shuō)教法與學(xué)法

  新課程要求以學(xué)生為主體,教師為主導

 、僬b讀討論法 ②提問(wèn)點(diǎn)撥法 ③自主探究法

  六、教學(xué)過(guò)程設計

  (一)導入課文,營(yíng)造氛圍。

  播放《送別》歌曲,將學(xué)生帶到一種悲涼的氛圍之中。我設計的導入語(yǔ):

  人生無(wú)常,聚散不定,我們的生活總是充滿(mǎn)了別離的苦痛。 自古以來(lái),分別都是痛苦的,今天,我們就一起來(lái)欣賞宋詞婉約派代表柳永的《雨霖鈴》,看看他又是怎樣寫(xiě)“傷離別”的?

  (二)讀聽(tīng)結合,整體感知

  讓學(xué)生反復誦讀課文,然后聽(tīng)配樂(lè )示范朗誦,再讓學(xué)生嘗試配樂(lè )朗讀。在讀和聽(tīng)的過(guò)程當中,我會(huì )給學(xué)生設置如下問(wèn)題:找出所描寫(xiě)的景物及分析這些景物有何特點(diǎn)?(讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題去讀去聽(tīng))古人云“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)” 可見(jiàn),誦讀在整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)中是必不可少的,層層深入地誦讀,更好地激發(fā)學(xué)生的朗讀興趣。使學(xué)生在誦讀中初步感知詞的情感基調。帶著(zhù)問(wèn)題讀和聽(tīng),強化讀和聽(tīng)的目的性。

  (三)具體賞析,揣摩名句

  在這一環(huán)節中,我圍繞以下兩個(gè)問(wèn)題引導學(xué)生以小組討論的形式來(lái)體會(huì )情景交融的藝術(shù)手法。

  (1)王國維說(shuō):“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,試分析這些景物(意象)所抒發(fā)的感情,是如何達到情景交融的效果?

  (這一問(wèn)題的設置,是讓學(xué)生通過(guò)體會(huì )多個(gè)意象所構成的意境,深刻地感受到詞中所彌漫的濃濃的離愁,從而對情景交融這一手法的理解也就水到渠成。這就初步地突破了教學(xué)重難點(diǎn)。)

  (2) “今宵酒醒何處?楊柳岸曉風(fēng)殘月”歷來(lái)為人傳誦,甚至有人拿它來(lái)代表柳詞。這兩句詞的典型景物何特殊意義?詞人借此表達了怎樣的情懷?

  設計意圖:情景交融這一手法在古典詩(shī)詞中很常見(jiàn),也是一種非常重要的表現手法。在這一環(huán)節中,通過(guò)引導學(xué)生找意象、分析意象特征和所包含的情感、賞析名句,讓學(xué)生理解情景交融這種表現手法,體會(huì )詩(shī)歌意境,更深刻地體悟到宋詞婉約之美,實(shí)現教學(xué)重難點(diǎn)的突破,并教給學(xué)生以賞析情景交融的方法。此外,通過(guò)小組討論,學(xué)生得出結論并各抒己見(jiàn),這樣不僅培養了學(xué)生“主動(dòng)探究,團結合作”的學(xué)習方式,也提高了學(xué)生的口頭表達能力,并使自己的賞析活動(dòng)更活躍更豐富,更能體現出學(xué)生作為鑒賞主體的獨特個(gè)性。

  (四)背誦(在完成課文分析的基礎上,我將組織學(xué)生背誦)。

  設計意圖:古語(yǔ)道:“腹有詩(shī)書(shū)語(yǔ)自華”。背誦一定數量的優(yōu)秀作品對學(xué)生語(yǔ)文能力的提高是大有裨益的。這一環(huán)節的設置,就提高了學(xué)生背誦的積極性,實(shí)現當堂任務(wù)當堂完成。

  (五)課堂練習,拓展延伸(一堂成功的語(yǔ)文課,應是“授之以漁”,并讓學(xué)生及時(shí)有效地學(xué)以致用——為強化學(xué)生對賞析情景交融的方法的掌握,因此我就設置一道課堂練習題。讓學(xué)生讀李華的《春行即興》賞析這首詩(shī)的情景交融)

  七、說(shuō)板書(shū)

  (在教學(xué)過(guò)程中,我將形成以下的板書(shū),這個(gè)板書(shū)可以幫助學(xué)生更完整的理解課文。)

  上闕:冷清秋之景 離情別緒 歸期渺茫

  下闕:傷離別之情 前途黯淡 命運難測

  八、課后作業(yè)

  教是為了達到不需要教,一個(gè)務(wù)實(shí)的語(yǔ)文老師應該把學(xué)習的金鑰匙交給學(xué)生,讓學(xué)生通過(guò)課外大量的歷練來(lái)達到“不需要教”的目的。這節課,我布置課外作業(yè):請任選一角度,對《雨霖鈴》進(jìn)行賞析,寫(xiě)出自己的獨特見(jiàn)解。200字左右。

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