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心理:自戀人格危機

時(shí)間:2024-08-08 18:58:45 心理資訊 我要投稿
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心理:自戀人格危機

  最近陸續有朋友談起法蘭西絲卡·吉諾(Francesca Gino)的著(zhù)作《為什么我們的決定常出錯?》(SIDETRACKED),書(shū)中提及1997年《美國新聞與世界報導》(U.S. News & World Report)的一項調查,也有不少研究非常適合導引本文要分析有關(guān)“自戀人格”的心理問(wèn)題。那項調查訪(fǎng)問(wèn)了一千名美國人,要他們響應一條獨特的信仰題目:“你認為誰(shuí)最大可能上天堂?”,統計結果顯示,受訪(fǎng)者認為柯林頓(Bill Clinton)能升天堂的機會(huì )有52%;喬丹(Michael Jordon)的機率有65%;特里薩修女(Mother Teresa)應是眾望所歸,認為她有79%的機率上天堂。最令人好奇的疑問(wèn)是,那調查中升天堂機率最高的是誰(shuí)?答案是“受訪(fǎng)者自己”!普遍受訪(fǎng)者認為自己高達87%的機率升天堂,作者西絲卡引述道:“特里薩修女是有很高的機率上天堂沒(méi)錯,但只有一個(gè)人上天堂的機率勝過(guò)她,那就是我。”

心理:自戀人格危機

  當筆者在網(wǎng)絡(luò )上分享這項調查的時(shí)候,有網(wǎng)友表示難以置信,甚至以為是虛構調查,旨在跟他們開(kāi)玩笑哩!但假如我們讀過(guò)珍·圖溫吉(Jean M. Twenge)與基思·坎貝爾(W. Keith Campbell)合著(zhù)的《自戀時(shí)代:現代人,你為何這么愛(ài)自己?》(The Narcissism Epidemic)一書(shū),便會(huì )開(kāi)始明白,“自戀人格”已成為在全球大城市生活的人相當普遍的心理問(wèn)題,而且有不斷加深?lèi)夯那闆r。

  嫁給自戀者是愛(ài)情的悲歌

  承接著(zhù)1997年的那項調查,無(wú)獨有偶,《自戀時(shí)代》作者圖溫吉分享一些自戀者的生活記錄,指曾有自戀者經(jīng)常將自己與耶穌相提并論,理由是他自己也是猶太人,而且亦是十二月底出生,“因此”內心陶醉自己與耶穌必有密切關(guān)聯(lián)。另外,一位自戀丈夫原打算出門(mén)替兒子買(mǎi)校服,最終校服買(mǎi)不成,卻買(mǎi)了自己喜愛(ài)的高爾夫球桿套裝回家;更有位丈夫購買(mǎi)一枚鉆石耳環(huán)給自己,代替送給太太的圣誕禮物。當然,自戀之所以成為“問(wèn)題”,絕不止于這些生活趣聞,似乎只是滑稽好笑,無(wú)傷大雅。不過(guò),在剖析自戀為社會(huì )帶來(lái)何種嚴重問(wèn)題以前,必須強調,談?wù)?ldquo;一般”自戀人格帶來(lái)的心理問(wèn)題/心理病,跟被診斷為“自戀型人格障礙”(narcissistic personality disorder)的精神疾病,存在明顯區分,后者會(huì )嚴重影響生活,屢屢遭遇傷害、無(wú)法工作等;接下來(lái)筆者要談?wù)摰氖乔罢撸鹤詰偃烁瘛?/p>

  當社會(huì )擁有自戀人格者愈來(lái)愈多,那么,瘋狂消費、惡性競爭、盲目冒險、自私自利、攻擊謾罵、婚姻破碎等現象亦隨之極為普遍,我們先從婚姻談起。由于自戀者的自我中心、貪慕虛榮,他們會(huì )利用伴侶達到功利目的,例如男自戀者需要一個(gè)能充當“花瓶”的女人,讓他感覺(jué)起來(lái)更有權力和魅力,受到眾人注目,一旦對方不能維持雙方的地位和魅力,便會(huì )立即結束關(guān)系,以其他可以滿(mǎn)足條件的女人代替。這是基于自戀者將所有感情和心神投放在自己身上,情人不過(guò)是借來(lái)填補空虛,一段關(guān)系充滿(mǎn)利用和包裝,往往令伴侶、孩子的身心遭受極大傷害。圖溫吉強調“許多與自戀者的關(guān)系都有一個(gè)美好的開(kāi)始以及悲慘的結尾”,主要原因在于,自戀者人格特質(zhì)至少能在短暫的人際關(guān)系中,散發(fā)出風(fēng)趣與自信的一面,能一時(shí)迷倒身邊人,可是關(guān)系一旦延長(cháng),被利用的條件不再滿(mǎn)足,必換來(lái)撕裂與沖突,在自戀者潛意識中,替換一個(gè)人猶如對象,并無(wú)本質(zhì)的分別。

  自戀的上司不斷制造人禍

  自戀人格在各行各業(yè),會(huì )令工作環(huán)境帶來(lái)充滿(mǎn)羞辱、指責和惡性競爭的問(wèn)題。美國進(jìn)行過(guò)一項調查,90%的護士指醫生曾以言語(yǔ)羞辱她們;另外,美國退伍軍人事務(wù)部(U.S. Department of Veterans Affairs)有超過(guò)三分之一的員工經(jīng)常感受到同事的“敵意”;更有研究指,一些企業(yè)發(fā)現在解雇那些自戀者的“混蛋”之后,利潤明顯提高了,即使被革職的自戀者工作效率高,他們離開(kāi)后依然對提升企業(yè)利潤有良好影響。這關(guān)鍵在于,自戀者因為滿(mǎn)足個(gè)人自尊和強大的權力欲,會(huì )不擇手段造成不必要的競爭,以及在成功爬上較高位置后,以上司身份利用下屬宣泄個(gè)人威權,往往不能接受被拒絕、被否認和不服從的情況;在發(fā)展事業(yè)方面,他們執迷于自以為的“成功感”,不是麻木冒險,就是只能維持在較小規模的公司經(jīng)營(yíng),局限業(yè)績(jì),排擠其他意見(jiàn)。這樣的工作環(huán)境,會(huì )使“自我聚焦”(self-focus)的風(fēng)氣不斷漫延,上司不能從他人或團隊的觀(guān)點(diǎn)、整體工作效率去決策問(wèn)題。

  真實(shí)的例子,就是美國跨國零售企業(yè)沃爾瑪(Wal-Mart)遭遇的失敗,當執行長(cháng)史考特(H. Lee Scott)將業(yè)務(wù)進(jìn)軍德國后,未有理會(huì )“營(yíng)業(yè)時(shí)間和商品定價(jià)”的策略,而這方面的意見(jiàn),早有中階經(jīng)理人研究過(guò)德國法律與企業(yè)文化之復雜,向高層提出,但礙于執行長(cháng)的偏執,終于賠掉德國的分店,損失慘重。而研究自戀人格的學(xué)者,正是多番提及自戀者若站在較高位置,權力欲極易造成這類(lèi)令公司虧損/發(fā)展艱難的情況。

  自戀者可能禍延至下一代

  自戀者的問(wèn)題并不“及身而止”,可能延禍養育成自戀的下一代。就典型自戀孩子影響學(xué)業(yè)的研究,找來(lái)就讀基礎心理學(xué)課程的大學(xué)生,被評為自戀分數最高的,成績(jì)最差;被評為自戀分數最低的,每每是系里成績(jì)奪A的學(xué)生。個(gè)中原因,是自戀學(xué)生對自己表現的判斷不切實(shí)際,認為自己相當優(yōu)秀,留在虛無(wú)飄渺的幻想之中。

  最嚴重的自戀孩子,高度自尊到了一個(gè)地步,更會(huì )出現極強反社會(huì )人格的暴力傾向,害人不淺!蹲詰贂r(shí)代》舉引了不少槍殺案例子。2007年4月,韓裔學(xué)生趙承熙,在弗吉尼亞理工大學(xué)把三十二名師生槍殺,再飲彈身亡,他犯案前,宣稱(chēng):“拜你們之賜,我像耶穌基督一樣死去,以啟迪世世代代軟弱與毫無(wú)防御能力的人。”此外同年12月,羅伯特·霍金斯(Robert Hawkins)在購物中心開(kāi)槍射殺九人后自殺,遺書(shū)寫(xiě)道:“可是想一想,我他媽的就要出名了。”構成這類(lèi)慘案,背后固然有不同層面的因素,但歸納犯案者的人格特質(zhì)后,連采訪(fǎng)案件經(jīng)過(guò)的記者,事后分享相關(guān)案件內容感受到犯案者強烈的“自戀”傾向。

  我們需要更新這自戀時(shí)代

  最后,圖溫吉及坎貝爾書(shū)中建議我們面對社會(huì )自戀問(wèn)題,一方面我們盡可能“回避”與自戀者接觸,另一方面從根本著(zhù)手,父母可減少對孩子過(guò)分的贊賞,應將優(yōu)點(diǎn)放在孩子完成事情的意義上,而不是迷戀個(gè)人先天的獨特性,同時(shí)應強調人與人之間的平等觀(guān)念。除了培養個(gè)人內省和謙虛的特質(zhì)外,我們亦應盡量建構新的社會(huì )風(fēng)氣,將榮譽(yù)感投向慈善和環(huán)保等方向,造就對整體社會(huì )得益以換取自豪感,代替完全宣示個(gè)人能力和炫富的生活觀(guān),寧愿以此成為個(gè)人包裝。

  誠然,筆者身在香港,也感受到社會(huì )自戀風(fēng)氣之強烈,尤以政治界、金融界、法律界、演藝界,以及部分所謂“文青/偽文青”等年青一代最為嚴重,前者崇拜權力、榮譽(yù)與財富,后者迷信自我、標奇立異、酸刻嫉妒、逃避現實(shí)、難耐艱苦。這些問(wèn)題,看來(lái)需要為整個(gè)時(shí)代的基礎及大專(zhuān)教育帶來(lái)革命,融入對生命、人性更宏闊的知識視野,建立理性的認知系統,才能逐漸減緩。

  談起教育,筆者發(fā)現不少讀書(shū)人對“人性與道德”的議題存在扭曲與誤解,未來(lái)筆者會(huì )陸續就千古以來(lái)善惡的問(wèn)題,融入心理與科學(xué)為讀者分享。

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