解讀學(xué)習方法

　　學(xué)習之目的和任務(wù)要明確才能事半功倍，否則很盲目而效果甚微，這就需要有一個(gè)正確的心態(tài)與方法，尤其是學(xué)習藝術(shù)的人心態(tài)不好則不成功（請參考藝術(shù)之方法一文），學(xué)習方法很多且各異，下面是個(gè)學(xué)習方法之談僅供參考：人生最重要的是學(xué)習，是身心健康，是傳承真善美。我們學(xué)習的意義是：讓人生中的每一分鐘都覺(jué)得快樂(lè )與有意義。

　　我們學(xué)習之目的：一是繼承和繁榮傳統優(yōu)良文化，為構建和諧社會(huì )服務(wù)，二是為建設具有中國特色的共產(chǎn)主義社會(huì )服務(wù)，三是為發(fā)展經(jīng)濟和豐富人們的精神文化生活服務(wù)。正確而科學(xué)地運用和開(kāi)發(fā)大腦，訓練大腦及講方法，有方法地實(shí)踐是前提，要明白學(xué)習的思考性與實(shí)踐性之重要性，剛學(xué)習而不實(shí)踐就不能形成質(zhì)的飛躍，學(xué)習的態(tài)度要端正，實(shí)踐的力度要充分，知道怎子去做去協(xié)調方可。對待學(xué)習只有三分鐘熱度，不能靜下心來(lái)真正研究學(xué)問(wèn)，看文字只撿淺閱讀文章讀且不加思考，這一些都是膚淺的，缺少思考性，要注重知識的廣博性，故僅學(xué)習而不進(jìn)行科學(xué)的大腦訓練也是達不到最高要求的。

　　大家都必須尊崇的文化與科學(xué)核心價(jià)值觀(guān)，一定要學(xué)習和掌握，并弄清原理找到方法，如同數理化等科目中規定的定理一樣，不可改變否認之科學(xué)。腹有詩(shī)書(shū)氣自華，要明了仁義禮智信是傳統文化中的論道，明道和取道范疇，是儒家的思想和宗旨，是文化之道也是企業(yè)發(fā)展之道，而上善若水厚德載物，道法自然等，則是道家在哲學(xué)與行為方面給予我們的具體行動(dòng)指南。當靈感出現時(shí)要及時(shí)記錄與鞏固，做到舉一反三，創(chuàng )造性發(fā)揮下去取得成績(jì)。相對靈活地解放思想或改變思路，不可呆板或默守成規，善于肯定一切與否定一切，自己去進(jìn)行藝術(shù)的論證（請參考藝術(shù)之方法一文）。隨時(shí)地掌握好一切方向，生死成敗有時(shí)僅一念之差一瞬之定，一失足成千古遺憾，故需隨時(shí)地加強思想品質(zhì)之逐步提高，先天與后天相對都可改進(jìn)增強。精神也是一種方向，靠堅強的意志持之以恒堅持不懈地訓練，方達到較高精神境界，包括思想思維內在訓練和肉體之運動(dòng)訓練，都有可以摸索到人為之方法。精神和學(xué)習都在于積累。精指精神，它的最高境界是要達到忘我的程度，它時(shí)時(shí)刻刻都在運動(dòng)著(zhù)。

　　當你開(kāi)始工作時(shí)，你的腦海中只存在所要發(fā)揮的唯一對象，比如當你面對音樂(lè )、詩(shī)歌甚至愛(ài)情時(shí)，你的腦海中只有唯一的這個(gè)主旋律存在，而無(wú)其他雜念存在。精神也是需要長(cháng)期訓練和培養的，通過(guò)常年的堅持就成了習慣，就有了隨時(shí)可以爭一口氣的效果。神指人的身體健康要達到藝術(shù)要求。藝術(shù)的精神面貌和氣質(zhì)是有標準的，是與眾不同和能夠欣賞到的。良好的精氣神是緊緊把握住每一次機會(huì )后，迅速加強訓練，使之成為習慣后得來(lái)的。感覺(jué)和靈感都是一瞬間產(chǎn)生的，必須及時(shí)抓住它，并且把它訓練成為一種習慣（請參考藝術(shù)之方法一文）。不可鉆牛角尖，注意學(xué)習與思考方法的實(shí)用性和科學(xué)性，而學(xué)習上存在穿鑿的態(tài)度和毛病是有百害而無(wú)一利的，必須堅決堵截。模仿與借鑒是不可缺少的，主流價(jià)值觀(guān)、核心價(jià)值觀(guān)就是多數人或成功人士是怎樣去做的，我們就怎樣去模仿與借鑒，之后才能逐步形成自己的風(fēng)格。從內心出發(fā)，訓練出一個(gè)度來(lái)�？赡７屡c借鑒古今中外成功人士之經(jīng)驗。思維沒(méi)頭緒，方向不明確或不堅定，就是沒(méi)掌握方向之規律，方向有無(wú)數大和無(wú)數個(gè)，而人生則有限得很，故要掌握好方向之規律。

　　學(xué)習與思考也是隨時(shí)隨地都在每一個(gè)人身邊，也是時(shí)時(shí)刻刻都有可能出現的，也是需要你隨時(shí)隨地，時(shí)時(shí)刻刻地把握好他并及時(shí)思考和學(xué)習的，三人行，必有我師，大自然與社會(huì )生活都是大課堂和大導師，只要你隨時(shí)隨地，時(shí)時(shí)刻刻用眼睛去觀(guān)察，用頭腦去思考和用心靈去感應與體會(huì )，虛心求學(xué)日積月累就一定能夠成為高素質(zhì)的文化人，文化的高度決定了企業(yè)的高度，方向是一種藝術(shù)，她就在您心中，就在您身邊，她是隨時(shí)隨地、每時(shí)每刻都在進(jìn)行著(zhù)的，運動(dòng)著(zhù)的，您必須要時(shí)時(shí)刻刻地去關(guān)注她，把握好她，使自己的人生和藝術(shù)事業(yè)朝一種正確的.方向發(fā)展下去。堅持守恒一種科學(xué)的方向不動(dòng)搖就能成功。詩(shī)必須有詩(shī)的語(yǔ)言，情感的語(yǔ)言，抒情的語(yǔ)言及愛(ài)的語(yǔ)言。詩(shī)是凝固的音樂(lè )，是無(wú)形的詩(shī)中有畫(huà)，講究詩(shī)情畫(huà)意，境中蘊意，意中涵境等方情景交融。詞必須有靈感和靈性與感覺(jué)的語(yǔ)言。賦必須有生活的語(yǔ)言，抒情的語(yǔ)言和感恩感情的語(yǔ)言。雜文散文和小說(shuō)必須有雜文散文和小說(shuō)之語(yǔ)言及生活體驗。寫(xiě)雜文散文要寫(xiě)新時(shí)代新的觀(guān)念，注重新時(shí)代青少年之特點(diǎn)，多寫(xiě)符合新時(shí)代青少年特點(diǎn)之文章，多寫(xiě)與和諧時(shí)代相呼應之雜文散文和小說(shuō)，歌頌和諧贊美新時(shí)代與好日子，丟棄冷戰落后思維，舍棄太過(guò)尖銳刺耳目之不和諧語(yǔ)言。我們的文學(xué)與藝術(shù)之創(chuàng )作，是須完全地把作品的感情和愛(ài)充分表達出來(lái)，讓人能夠產(chǎn)生共鳴，干巴巴的可不行，好的經(jīng)典作品，都把感情和愛(ài)表達得很好，如鄧麗君的歌就是如此，經(jīng)久不衰，文學(xué)作品也是同樣，如魯迅，巴金和高爾基等人的作品，都是好的經(jīng)典作品，唱歌，譜曲，填詞及作詩(shī)寫(xiě)文章也是一樣，須完全地把，對生活之感情和愛(ài)充分地表現在作品上，讓人能夠產(chǎn)生共鳴，干巴巴的可不行，故我們要用心靈去創(chuàng )作和表達每一首文學(xué)與藝術(shù)作品（因為文學(xué)藝術(shù)不分家，既是一家基礎也就大同小異差不多，都是由思索，思路，思想，心靈，感覺(jué)與靈感所產(chǎn)生，那么就有很大的多樣性與靈活性，不是固步自封一成不變的，否則就形成不了新的文學(xué)藝術(shù)范疇）。

　　寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，孟母三遷，自己突破或創(chuàng )造或沖破環(huán)境界限約束，沒(méi)有條件創(chuàng )造條件也要上，一個(gè)大活人不可被環(huán)境征服而墮棄學(xué)習，只有持之以恒堅定學(xué)習態(tài)度，人的知識水平和精神面貌就一定會(huì )有質(zhì)的轉變和飛躍。

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