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試析知識社會(huì )學(xué)對社會(huì )思潮形成演變的考察及其意義
論文關(guān)鍵詞:知識社會(huì )學(xué) 社會(huì )思潮 演變機制
論文摘要:本文考察了曼海姆的知識社會(huì )學(xué)關(guān)于社會(huì )思潮形成的社會(huì )背景、演變動(dòng)力、演變機制以及知識分子在社會(huì )思潮演變中的作用等方面的思想,論述了這些思在今天的意義。
社會(huì )思潮是在一定時(shí)期內得到廣泛傳播的思想潮流,是一定社會(huì )集團愿望的反映,代表一定的政治傾向、價(jià)值觀(guān)念和生活態(tài)度,是社會(huì )變動(dòng)的晴雨表。
曼海姆的知識社會(huì )學(xué)對社會(huì )思潮的形成和演變進(jìn)行了深人細致的研究,在對社會(huì )思潮的研究中提出了自己的見(jiàn)解。了解和借鑒其中的合理思想,有助于我們應對和引領(lǐng)當今社會(huì )存在的多種多樣的社會(huì )思潮。
一、揭示近代社會(huì )思潮產(chǎn)生的社會(huì )歷史背景
在曼海姆生活的年代,各種社會(huì )思潮多如牛毛,且各自互相攻擊,呈現出思想多元化的局面。各種思想都自稱(chēng)正確,可究竟誰(shuí)是正確的?對此許多人感到十分茫然和無(wú)所適從,因此社會(huì )上盛行各種各樣的相對主義和懷疑主義。曼海姆稱(chēng)這種局面為“當代思想困境”,并認為要擺脫這種思想困境,就必須弄清各種社會(huì )思潮的來(lái)龍去脈,這就需要著(zhù)重探討近代社會(huì )思潮產(chǎn)生的社會(huì )歷史背景。
曼海姆認為:進(jìn)入近代后,西歐一些國家開(kāi)始從同質(zhì)型社會(huì )向異質(zhì)型社會(huì )過(guò)渡。隨著(zhù)社會(huì )流動(dòng)的加劇以及其他現實(shí)因素的作用,各種不同質(zhì)的社會(huì )群體逐漸形成。這些不同質(zhì)的社會(huì )群體各有自己思考問(wèn)題的方式。隨著(zhù)教會(huì )思想壟斷地位的喪失,各種社會(huì )群體都力爭把自己的思想變成大家都接受的正統思想或官方思想,于是不同群體就在思想領(lǐng)域展開(kāi)了競爭。各種社會(huì )思潮正是在這樣的社會(huì )背景下產(chǎn)生的。
曼海姆十分強調社會(huì )流動(dòng)的重要性,認為社會(huì )流動(dòng)是社會(huì )思潮產(chǎn)生和傳播的重要條件。因為社會(huì )流動(dòng)加速了人們的社會(huì )交往,在交往中各種思想方式得以傳播、碰撞,會(huì )合于同一個(gè)心靈中,這對于沖擊人們原有的思想信念起著(zhù)很大作用,促進(jìn)了思想多元化格局的形成。曼海姆認為,工業(yè)革命伴隨的一個(gè)現象就是急劇的社會(huì )流動(dòng),首先是社會(huì )的水平流動(dòng),它使不同民族、不同國家和地區,以及不同行業(yè)的人們頻繁接觸,人們在接觸中發(fā)現不同的人有著(zhù)不同的思想方式。其次是社會(huì )的垂直流動(dòng),即不同地位的社會(huì )階層之間的流動(dòng)。在民主化時(shí)代,下層思想能夠在同一個(gè)有效性的層面上與上層思想相抗衡,而且民主化造成的垂直流動(dòng)促使不同階層的思想方式會(huì )合于同一心靈,使人體驗到它們的不相容性。這樣就動(dòng)搖了人們原有信念的權威性,迫使人們這樣去想:思想過(guò)程的多樣性難道不是可能的嗎?如果一個(gè)人審視思想的可能性,難道不是可以發(fā)現眾多的方式嗎?因此水平流動(dòng)和劇烈的垂直流動(dòng)使人們對自己原有的思想方式的有效性的信念發(fā)生動(dòng)搖,從而使思想多元化和不同社會(huì )思潮的流行成為可能。
曼海姆認為,現代人之所以會(huì )產(chǎn)生思想困境,是因為他們對思想多元化感到困惑,而他的知識社會(huì )學(xué)則要揭示各種思想的歷史起源,說(shuō)明它們的社會(huì )群體基礎,指出它們的社會(huì )功能,從而對它們分別予以理論上的定位,使人們能知其所以然,把思想多元化看成正,F象,讓各種相對主義和懷疑主義失去市場(chǎng)。因此曼海姆認為,他對現代思想困境的歷史性分析,同時(shí)也是對他的知識社會(huì )學(xué)產(chǎn)生的歷史條件的說(shuō)明。曼海姆這一考察,使人們對近代社會(huì )思潮產(chǎn)生和演變的社會(huì )根據有了進(jìn)一步的認識。
二、探尋社會(huì )思潮演變的動(dòng)力
曼海姆十分強調競爭在社會(huì )思潮演變中的作用。認為競爭不僅通過(guò)市場(chǎng)機制控制著(zhù)經(jīng)濟活動(dòng),不僅控制著(zhù)政治和社會(huì )事件的過(guò)程,而且也提供對世界的不同解釋的動(dòng)力。當這此不同解釋的社會(huì )背景被揭示出來(lái)時(shí),人們會(huì )發(fā)現它們只不過(guò)是爭奪權力的沖突群體的觀(guān)念的表現。曼海姆認為,不同社會(huì )思潮的分歧往往可以歸因于世界觀(guān)上的差異,而這種世界觀(guān)上的差異又是由不同群體的競爭和對抗無(wú)形中引導著(zhù)的。因此,要真正理解一種社會(huì )思潮,就不能根據它所解釋的對象,因為不同解釋者對同一對象可以有不同解釋?zhuān)鴳斁唧w地分析解釋主體,看他屬于哪一個(gè)社會(huì )集團,貫徹什么樣的集團目的和期望,只有這樣才能弄清一種社會(huì )思潮的真實(shí)意圖。在這里,主體所處的競爭環(huán)境十分重要!拔以噲D表明的觀(guān)點(diǎn)是,世界解釋最深層的變遷、范疇工具本身的修正在很大程度上能被競爭所解釋!甭D愤說(shuō):“個(gè)體、群體及抽象群體能夠承擔競爭的社會(huì )能動(dòng)者的功能,也表明思想和在思想中運作的競爭原則如何能依據競爭各方是群體還是個(gè)體來(lái)呈現出不同的形式。
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