淺論教師的知識結構與外語(yǔ)教師教育與發(fā)展的關(guān)系

　　論文關(guān)鍵詞：教師知識結構　外語(yǔ)學(xué)科教學(xué)知識　外語(yǔ)教師教育與發(fā)展

　　論文摘要：教師的知識結構與外語(yǔ)教師教育與發(fā)展有密切的關(guān)系。教師知識結構研究的成果表明，外語(yǔ)教師教育應改變外語(yǔ)學(xué)科知識的呈現方式．強調外語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐知識的建構．促進(jìn)外語(yǔ)教師解放性知識的形成。

　　一、引言

　　自上世紀80年代以來(lái)．教師知識研究成為教師教育與發(fā)展研究的一個(gè)重要組成部分。教師知識研究主要有兩種視角，一是“自外而內”的(outside—in)視角：教師需要什么知識、應當為教師提供什么知識：二是“自?xún)榷�外”�?inside—out)視角：教師實(shí)際擁有和使用什么知識。前一種視角的理論預設是：知識是由專(zhuān)家學(xué)者提供和傳授的，教師是知識的接收者和消費者。教師知識被視為客觀(guān)的、可直接傳遞的和普遍適用的。而后一種視角則超越了客觀(guān)主義的認識論，強調知識的主觀(guān)性、建構性和實(shí)踐性(劉學(xué)惠，2005)。

　　二、教師知識結構研究概述

　　Schon(1983)深刻批判輕視實(shí)踐知識的傳統技術(shù)理性，認為從業(yè)者在專(zhuān)業(yè)實(shí)踐中并不主要依靠外來(lái)理論知識．而是靠實(shí)踐者自己建構的“行動(dòng)中的知識”來(lái)解決問(wèn)題。從這種實(shí)踐取向的建構主義視角出發(fā)，研究者提出教師個(gè)人實(shí)踐知識的概念，它來(lái)自實(shí)踐并直接用于實(shí)踐，是一種個(gè)人化的、與特定情境相聯(lián)系的、非命題形式的知識。

　　Shulman(1986)提出包括學(xué)科知識、教學(xué)知識、學(xué)科教學(xué)知識等的教師知識分類(lèi)模式。盡管該模式傾向于強調具普遍性的理論知識。但其中的學(xué)科教學(xué)知識，即以學(xué)習者易于理解的方式所表述的學(xué)科知識，實(shí)際上是一種實(shí)踐性知識，與理論知識共同構成教師的知識基礎。研究者借鑒這一模式，提出外語(yǔ)教師的知識結構模型。Richards(1998)提出的ESL教師知識模式涵蓋以下六個(gè)維度：教學(xué)理論、教學(xué)技能、交際能力、學(xué)科知識、教學(xué)推理和環(huán)境知識。

　　Freeman(1996)鮮明地強調教師的實(shí)踐性知識，針對傳統權力關(guān)系下教師聲音被沉默、實(shí)踐知識被忽略的狀況．他指出。語(yǔ)言教師熟悉課堂故事但難有機會(huì )講述，而講故事的常是那些課堂教學(xué)的局外人，他們往往遺漏最重要的故事．因為他們不熟悉課堂。Tsui(2o03)重建了教師知識的概念框架，提出教師知識是學(xué)科知識和教學(xué)知識相整合的、嵌于情境中的、寓于隱喻／意象，信念之中的、與環(huán)境相互作用的知識。吳宗杰(2005)采取社會(huì )批判和批判話(huà)語(yǔ)分析的視角、使用敘事研究的方法，指出教學(xué)知識不是教師大腦的擁有物，而是沉淀在教師群體活動(dòng)中的話(huà)語(yǔ)意識，是現象學(xué)意義上的理解。

　　三、對外語(yǔ)教師教育與發(fā)展的啟示

　　教師知識結構研究對外語(yǔ)教師教育與發(fā)展有很多有益啟示。吳一安等(2007)在這些研究的基礎上提出的“外語(yǔ)教師知識”的概念包含兩個(gè)重要維度：一是外語(yǔ)學(xué)科教學(xué)知識．即外語(yǔ)學(xué)科知識和外語(yǔ)教學(xué)知識的融通，特點(diǎn)是其非客觀(guān)性，它折射出教學(xué)觀(guān)和學(xué)科教學(xué)能力：二是解放性知識．其特點(diǎn)是精神的，涉及教師的觀(guān)念、態(tài)度、自省和發(fā)展意識、德行、境界、追求等，是外語(yǔ)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的根本動(dòng)力。

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