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淺論設計創(chuàng )新教育與中國傳統美學(xué)的結合
論文關(guān)鍵詞:設計創(chuàng )新 中國傳統美學(xué) 藝術(shù)設計
論文摘要:目前我國的藝術(shù)設計中受西方設計元素的影響很正常，但是藝術(shù)設計要有自己的東西，就和文化一樣，繼承和吸收才是體現一個(gè)時(shí)代特征的具有民族性的東西。本文就將圍繞在如何培養學(xué)生計創(chuàng )新的時(shí)代前提下，淺論怎樣將中國傳統美學(xué)與設計創(chuàng )新相結合。
1重組知識的綜合能力培養中挖掘傳統美
學(xué)與設計創(chuàng )新的結合從某種意義上講?綜合能力就是將現有知識“重新組合”為新知識的能力?新組合的獨特和新穎標志著(zhù)創(chuàng )新。我們的教育對象將要面對的是一個(gè)從學(xué)科知識高度分化走向高度綜合的社會(huì )?國家創(chuàng )新能力的獲得是快速的知識共享與持續的新的組合應用的結果。絕大多數創(chuàng )新都是現存知識按照新的方式的組合?是“創(chuàng )新.與“新組合”的結合所謂知識的“重新組合”?就是把原來(lái)幾種知識聯(lián)系起來(lái)合成為一種綜合知識或者把一種知識拆分成幾個(gè)部分?然后以新的形式將這些部分重新聯(lián)系起來(lái)?成為具有新特征、新功能、新內容的知識。課程學(xué)習中的知識重組通常包括三種不同的層次:一是將某學(xué)科課程內部的知識進(jìn)行重組?二是將不同學(xué)科課程的知識進(jìn)行重組?三是將學(xué)科課程所包容的知識與課程未能包容的知識進(jìn)行重組.三種層次的重組?后一個(gè)比前一個(gè)要求更高。課程教學(xué)可從第一層次入手?希望學(xué)生最終能夠做到跨學(xué)和跨出課程規定的內容去自學(xué)?把進(jìn)入現代社會(huì )所必須了解和掌握的所有知識重新組合?融會(huì )貫通?運用這種“重組”的知識解決復雜的問(wèn)題?從而內化為創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力。在這一點(diǎn)的研究上可以以中國傳統美學(xué)研究與現代工業(yè)設計創(chuàng )新結合。聯(lián)想集團在02 60年IDEA中獲兩項金牌?在隨后的社論中?評論家分析到中國消費者需要的不一定是世界名牌設計?而是符合中國消費者的產(chǎn)品設計。在設計心理上的迎合就成為了我們設計教育的一個(gè)重要課題。從這點(diǎn)上分析中國傳統造型研究與現代工業(yè)設計創(chuàng )新結合也有他的時(shí)代要求。其實(shí)?我們所處的是一個(gè)高度現代化、信息化的社會(huì )?新材料、新技術(shù)的不斷涌現使我們目不暇接?隨之而來(lái)的新思想、新觀(guān)念、以及國外的各種藝術(shù)思潮的涌人對中國的傳統文化藝術(shù)帶來(lái)了前所未有的沖擊?在這種局面下?我們面對著(zhù)一個(gè)如何認識傳統造型藝術(shù)與現代設計的關(guān)系的問(wèn)題?也就是在我們的現代設計中對傳統造型藝術(shù)何去何從的問(wèn)題。完全背離傳統顯然是不可取的?對西方現代藝術(shù)純粹的模仿、簡(jiǎn)單的挪用將使我們的藝術(shù)喪失民族個(gè)性?而對傳統繼承是必要的?也是必然的?任何新事物的產(chǎn)生都是建立在傳統的基礎之上的?中國的現代設計藝術(shù)要走出一條自己的路子?必然是建立在中國的傳統基礎之上的。對傳統的繼承是必然的?而我們該如何繼承呢?新的觀(guān)念與思維式的導入為我們重新審視傳統文化觀(guān)念提供了更多的思考維度，而新技術(shù)新材料的出現也為我們傳統造型的再設計提供了更多樣的可能性。只要我們把握住“神”與“意”，最終會(huì )尋找出屬于我們自己的新“形”象的。
2用文化去欣賞藝術(shù)
在整個(gè)藝術(shù)美學(xué)的研究過(guò)程中，我們始終遵循著(zhù)一個(gè)原理去分析不同國家地域的藝術(shù)美。這就是用這個(gè)國家地域的文化思想去理解分析其多種多樣的藝術(shù)類(lèi)型。馬克思認識的美:(l)從本質(zhì)論講，美是主觀(guān)的，即美是人的社會(huì )意識。(2)從源論講，美是客觀(guān)的，即美源自于一種客觀(guān)存在的審美價(jià)值，這種審美價(jià)值即客體與主體的統一(3) 從中介論講，美是客觀(guān)與主觀(guān)的統一，即客觀(guān)對象的審美價(jià)值符合人作為審美主體的審美觀(guān)念，人作為審美主體就給予客觀(guān)對象以美這樣由衷的審美判斷、審美評價(jià)，美，這是人人都知道的，但是對于美的看法，并不是所有的人都相同的。同是一個(gè)東西，有的人會(huì )認為美，有的人卻認為不美;甚至于同一個(gè)人，他對美的看法在生活過(guò)程中也會(huì )發(fā)生變化，原先認為美的，后來(lái)會(huì )認為不美;原先認為不美的，后來(lái)會(huì )認為美。所以美是物在人的主觀(guān)中的反映，是一種觀(guān)念。
3引發(fā)中國情韻的思考
各個(gè)國家、各個(gè)民族由于其文化傳統的影響，對設計的理解重點(diǎn)也有所不同，日本的設計對色彩、造型極為敏感，在設計觀(guān)念上，有明顯見(jiàn)出東方文化的意味。設計風(fēng)格含蓄大方。歐洲諸國如芬蘭、荷蘭、丹麥、瑞典、挪威等。設計風(fēng)格則君然不同。其設計在觀(guān)念上追求功能主義、理想主義、在新式上講究簡(jiǎn)潔、明快，喜歡用幾何圖形等。
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