論法美學(xué)

文章概要：法美學(xué)是一門(mén)把美學(xué)運用到法⑴的領(lǐng)域中，提倡用美學(xué)的觀(guān)點(diǎn)和研究方法研究法的問(wèn)題的新興學(xué)科。法美學(xué)的研究對象是法律美和法學(xué)美。法具有形式美\人性美\結構功能美等諸多特性。把法美學(xué)的理論研究同我國建立法治國家的實(shí)踐想結合起來(lái)，亦具有很重要的意義。

　　關(guān)鍵詞：法美學(xué)，新興學(xué)科。

　　學(xué)術(shù)界一貫提倡各學(xué)科之間的交叉研究，法學(xué)和美學(xué)領(lǐng)域的交叉研究在我國還是一個(gè)學(xué)術(shù)上的空白點(diǎn)。法學(xué)和美學(xué)是人文社會(huì )科學(xué)的兩門(mén)重要的學(xué)科，兩門(mén)學(xué)科之間具有諸多的相同之處。本文擬對法美學(xué)的概念\研究對象\法的美學(xué)特性等做一些探討。

　　一、法美學(xué)的概念

　　美，與真和善是合為一體的�！懊朗钦�，美是理想之表現，是神的完善性之象征，是善之感性顯現”，“不但道德旨在求得的各種滿(mǎn)足，歸根到底是審美的滿(mǎn)足，而且當良知業(yè)已形成、正確原理取得一種直接的威信時(shí)，我們對這些原理的態(tài)度也將成為審美的態(tài)度。⑵

　　同樣，當我們對法律的良知業(yè)已形成，當我們對法治和法治精神取得一種直接威信的時(shí)候，我們對法律和法治的態(tài)度也就成為了一種審美態(tài)度。因此，我們這樣看待法美學(xué)：法美學(xué)是一門(mén)把美學(xué)運用到法的領(lǐng)域中去的新興學(xué)科，提倡用美學(xué)的觀(guān)點(diǎn)和研究方法研究法的問(wèn)題。

　　科學(xué)學(xué)認為，科學(xué)的發(fā)展分為準科學(xué)、前科學(xué)、常規科學(xué)和科學(xué)四個(gè)階段。任何一門(mén)科學(xué)的發(fā)展都不會(huì )停留于已有水平，而是伴隨社會(huì )的進(jìn)步，遵循自身的規律，不斷向前發(fā)展。法美學(xué)就是法學(xué)向前發(fā)展的產(chǎn)物。當然，法美學(xué)在一些基本概念、基本觀(guān)點(diǎn)和基本理論方面，尚須不斷研究，進(jìn)一步成熟；在學(xué)科縱橫向發(fā)展方面，更需要做大量、深入、系統的工作，以揭示這一新興學(xué)科的真正內涵和作用。

　　二、法美學(xué)的研究對象

　　法的美的價(jià)值在于主體對法的形式和內容的美學(xué)創(chuàng )造。因此，我們認為法美學(xué)的研究對象包括法律美和法學(xué)美。法律美又可分為立法美、執法美、守法美和護法美。而法學(xué)美則是一個(gè)復數概念，包括法學(xué)體系的有機聯(lián)系，法學(xué)學(xué)科的完整全面，法學(xué)學(xué)術(shù)水平的提高，法律人群體的形成，公民法律意識的提高等。

　　法律美中立法美體現在：整齊和規范法則。例如，序言、總則、分則、附則、編、章、節、條、款、項、目以及簽署、日期等的表示要清楚明確、規范有序等；對稱(chēng)與均衡法則。如行為和懲罰要對稱(chēng)，對違法者的懲罰要均衡等；。比例與和諧法則。要考慮法律規范的長(cháng)度比例，要考慮法律規范與社會(huì )生活的和諧程度問(wèn)題；主從與層次法則，不管是規范性法律文件還是非規范性法律文件，到要有主從與層次；。生動(dòng)與完整法則，用盡可能生動(dòng)、喜聞樂(lè )見(jiàn)的語(yǔ)言表達法律的內容；多樣的統一法則。形式美的規律要求不能一味追求整齊、統一而排斥多樣和變化，也不能一味追求多樣和變化而舍棄整齊、統一，必須把這兩個(gè)相互對立的方面結合起來(lái)、統一起來(lái)，這樣才能形成高度的形式美。法律規范和法律文書(shū)的制定，要善于掌握語(yǔ)言和措辭的多樣和統一，這樣才能產(chǎn)生法的形式美；。公正和秩序法則等。

　　執法美中包括：執法人員儀表美、執法人員行為美、執法組織完備美和執法制度的體系美等。守法美應囊含公民對法治的信任、法的尊嚴和權威等。護法美是指司法人員工作的有效性、司法機構的完備性等。

　　法學(xué)美的構成可分為五類(lèi)：法學(xué)家所集中反映在法律中的現實(shí)美；法學(xué)家的思想、情感和意志的形象化的表現所造成的美，思想、情感和意志屬于主觀(guān)范疇，它們是客觀(guān)世界在人的頭腦中的反映和反應，因而具有客觀(guān)內容。法律是法學(xué)家的創(chuàng )造性勞動(dòng)，我們可以借用馬克思的話(huà)語(yǔ)，將這種創(chuàng )造性勞動(dòng)稱(chēng)為法學(xué)家的“精神生產(chǎn)”或“精神產(chǎn)品”；法學(xué)家理想的形象化的表現之美；法律反應和法律表現上的真所造成的美，法律上的真是指法律所反映的內容與客觀(guān)的社會(huì )生活相符合和一致以及法學(xué)家的主觀(guān)情感和意志在法律中的如實(shí)表現。法律上的真何以能成為法律美的重要構成的呢？大而言之，從法律上真的第一個(gè)含義看，真乃是人對客觀(guān)世界的正確反映，它體現了人類(lèi)求知的本能和正確認識客觀(guān)世界的本質(zhì)規律的本質(zhì)力量。這種本質(zhì)力量對人類(lèi)的生存發(fā)展至關(guān)中要。法律上的真之所以為美，乃是它是人類(lèi)一種可貴的本質(zhì)力量的形象表現。其次，還因為，法學(xué)家的主觀(guān)情感和意志在法律中的如實(shí)表現，往往與一定的先進(jìn)思想和進(jìn)步的社會(huì )思潮相聯(lián)系。這種思想或思潮總是反映一定階級或社會(huì )集團中人們的正面本質(zhì)，而處在這個(gè)階級或集團中的人們無(wú)疑會(huì )認為這種“法”很美。

　　三、法的美學(xué)特性

　　美學(xué)思想早在原始年代就已存在，但美學(xué)科學(xué)則問(wèn)世較晚，從鮑姆加登1750第一次以“Asthetik、Aesthetics”命名他的著(zhù)作開(kāi)始，至今也只有200多年的歷史。美學(xué)對象體系的模糊，說(shuō)明了美學(xué)作為一門(mén)學(xué)科的不成熟性。長(cháng)期以來(lái)美學(xué)對象都一直成為眾家研究和爭論的焦點(diǎn)。在美學(xué)一詞創(chuàng )始人鮑姆加登看來(lái)，美學(xué)是一種研究感覺(jué)和情感的理論，感覺(jué)和情感是人人都具有的能力，正是這一特點(diǎn)，才使美學(xué)思想向人類(lèi)的一切感覺(jué)、知覺(jué)的知識領(lǐng)域滲透……為此，作者在本文中試圖對法的美學(xué)特性及其研究意義進(jìn)行討論，希望它能為構建具有我國特色的“法美學(xué)”鋪平道路。

　　法的美學(xué)特性可概括如下：

　　1、法的形式美。

　　所謂形式美，是指人類(lèi)自身、自然界和人工產(chǎn)品中普遍存在著(zhù)的由一定色、形、音所構成的形式之美。諸如整齊、節奏、對稱(chēng)、均衡、比例、和諧等。在審美歷史的發(fā)展中象邏輯的格一樣固定下來(lái)，成為形式美的規律。⑶法的形式美表現在法律體系有機體及其構成部分都有很高的對稱(chēng)性、比例、均衡和整齊性等的審美特性。尤其是近代以來(lái)，隨著(zhù)法律活動(dòng)愈來(lái)愈趨向專(zhuān)門(mén)化和職業(yè)化，法學(xué)與法律的語(yǔ)言經(jīng)過(guò)法律專(zhuān)家們的提煉、加工，已經(jīng)演變成不完全等同于“日常語(yǔ)言”一套的復雜的行業(yè)語(yǔ)言，法的技術(shù)性和“藝術(shù)性”正日趨增強。美國符號論美學(xué)家蘇珊。郎格在《藝術(shù)問(wèn)題》一書(shū)中指出，藝術(shù)是有機體通過(guò)一定載體的感性顯現。在日常生活和學(xué)術(shù)交流中不難看出，法學(xué)家們的感性和智慧之光總是熠熠生輝。但我們也應該看出，形式美在和社會(huì )內容（象法律、藝術(shù)等）結合時(shí)，有時(shí)不一定是和諧統一的。①一部法律法規制定出來(lái)，它會(huì )使人的審美心理產(chǎn)生順?lè )磻�（愉快，善法）還是逆反應（厭惡、惡法），取決于內容與形式兩個(gè)方面因素分量上的對比。

　　2、法的結構功能美。

　　開(kāi)普勒天體運行定律T2＝D3和牛頓的萬(wàn)有引力公式F＝KM1M2／R2曾被譽(yù)為科學(xué)美的典范。為什么認為它們是一種科學(xué)美呢？不因為天體運行定律和萬(wàn)有引力公式簡(jiǎn)潔、對稱(chēng)、和諧，集中體現了一種人類(lèi)的邏輯美。法的結構功能美也集中體現在法律規范的邏輯構成中。例如，法律規范的構成。一般來(lái)說(shuō)，法律規范由假定、處理和制裁三部分組成。假定就是規范中指出的適用該規范的條件和情況的那一部分。只有合乎這種條件，出現了那種情況，才能適用該規范。處理就是行為規則本身，也就是法律規范中指出的允許做什么，禁止做什么或者要求做什么的那一部分。這是法律規范的最基本部分。制裁就是法律規范中規定的違反該規范時(shí)，將要承擔法律后果的那

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