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《美國統一商法典》對中國商法發(fā)展的啟示
《美國統一商法典》被認為是西方世界最先進(jìn)的商法，是商法跨入現代商法的時(shí)代標志，其現代性表現為美國調整市場(chǎng)交易的法律是內外一體的，是與國際交易規則相對接的。我國對《美國統一商法典》經(jīng)驗的吸取，更多不是具體法律制度、條文和形式，而是把注意力集中于其所體現的現代商法的精神上，這是具有實(shí)質(zhì)意義的。因為我們一旦掌握了商法的現代化精神，就可以在對傳統商法精神的整合中處于主動(dòng)狀態(tài)，就可以有效地抵制來(lái)自傳統商法精神的排斥、侵蝕和破壞，主動(dòng)采取有計劃、有步驟地化解措施，借鑒現代商法精神，實(shí)現我國商法后來(lái)居上的目標。
一、法律移植
對于國外已有的立法成功經(jīng)驗，法律移植不失為一種簡(jiǎn)捷而有效的借鑒方式。但移植需要技巧，移植不得法，不僅原有的法律制度的特性和優(yōu)點(diǎn)會(huì )消失殆盡，而且可能破壞已有的經(jīng)濟程序，起到適得其反的作用。國際比較法法學(xué)會(huì )主席克雷波教授關(guān)于法律移植論述道：“在某些領(lǐng)域，特別是在人、婚姻、家庭等法律領(lǐng)域，法律規則是基于根本不同的道德宗教價(jià)值觀(guān)念的，在財產(chǎn)法或勞動(dòng)關(guān)系法領(lǐng)域的某些社會(huì )價(jià)值也是如此。在這兩個(gè)領(lǐng)域的法律移植，即將具有某種社會(huì )價(jià)值的法律引入不存在這種價(jià)值的其他法律管轄區中，必然是相當困難的。但是，在商務(wù)活動(dòng)領(lǐng)域，并不具有如此根本差別。以至于不同國家的觀(guān)念就不能交錯繁殖�！贝蠖鄶惮F代市場(chǎng)經(jīng)濟國家的立法經(jīng)驗表明，商法是直接調整和規范市場(chǎng)經(jīng)濟的法律，能直接地反映經(jīng)濟生活的需求，符合經(jīng)濟主體的利益�！睹绹y一商法典》雖為美國法律的產(chǎn)物，更是美國的市場(chǎng)經(jīng)濟和商事交易發(fā)展到一定歷史階段的必然。聯(lián)合國的一個(gè)法律專(zhuān)家小組在對《統一商法典》進(jìn)行研究后指出：《統一商法典》作為一個(gè)基礎可以適用于任何一個(gè)市場(chǎng)經(jīng)濟的國家，其第九篇（即擔保篇）無(wú)疑是當今世界各國中最為現代化、最為合理和最為完整的擔保制度。我國尚未制定民法典，法律體系的模式選擇亦不明確，因而在商事立法模式上有更大的選擇余地。因此，選擇以商法為核心的市場(chǎng)經(jīng)濟體系的立法模式，則在立法技術(shù)上不必拘泥于民法中基于家庭人身和財產(chǎn)關(guān)系形成的各種倫理性原則，而是更直觀(guān)地反映經(jīng)濟關(guān)系的本質(zhì)屬性，使之受之于商法基本原則及調整手段的約束，真正體現市場(chǎng)經(jīng)濟的需求，消除計劃經(jīng)濟的殘余影響。正如施米托夫所論述：“從實(shí)質(zhì)上看，商法是或者至少應該是有理智的商人們的共識。這個(gè)法律部門(mén)相對來(lái)說(shuō)不受政治和其他感情方面壓力的影響。這也許就是為什么商法能夠比其他法律能更加從容地面對驚濤駭浪，在瞬息萬(wàn)變的風(fēng)浪中始終把握其航向的原因�！�
二、現實(shí)主義與理想主義結合
《美國統一商法典》是一部現實(shí)主義與理想主義相結合的作品，貫穿著(zhù)立法者的哲學(xué)思想�，F實(shí)主義注重法律的實(shí)用功效，要求法律能解除經(jīng)濟發(fā)展中出現的問(wèn)題，強調法律對社會(huì )關(guān)系的規范作用，以此作為法律的最高目標；理想主義則強調法律自身體系的完備與嚴謹，制度的周密與無(wú)懈可擊，以此作為立法的最高要求�！督y一商法典》的立法者是現實(shí)主義的法學(xué)的代表，針對美國普通法實(shí)踐中存在的問(wèn)題，結合經(jīng)濟的最新發(fā)展，對商事交易進(jìn)行了極具想象力的創(chuàng )新，實(shí)現了簡(jiǎn)化交易手續、提高交易效率的立法目的。同時(shí)，法典的起草人運用了大量的成文法立法技巧，如原則性條款、彈性條款的規定，力求實(shí)現法律的嚴謹與周密。
長(cháng)期以來(lái)，我國立法的現實(shí)色彩比較突出，立法的動(dòng)機往往來(lái)自于經(jīng)濟生活的迫切需要�！胺梢舜植灰思殹�，“需要一部制定一部”等指導思想都是現實(shí)主義在我國的具體體現。這一立法思想對于迅速制定大量解決實(shí)際問(wèn)題的法律有著(zhù)積極的作用，但過(guò)分偏重于現實(shí)需要而忽略法律的思想往往影響立法質(zhì)量。我國改革開(kāi)放以來(lái)，立法呈現出的體系不協(xié)調、法律之間存在諸多沖突等現象大多與此有關(guān)。因此，完善我國商事立法，應當重塑法律思想，應當具有全局立法觀(guān)念，以統一、協(xié)調的法律體系調整和規范市場(chǎng)經(jīng)濟條件下的各種社會(huì )關(guān)系，以便于適應復雜多變的經(jīng)濟發(fā)展。
三、法律經(jīng)濟分析方法
對法律制度的經(jīng)濟分析手段是從美國開(kāi)始興起的，并在《美國統一商法典》中充分運用，即強調用交易費用等概念來(lái)對法律制度的效益價(jià)值進(jìn)行分析。正如美國法學(xué)家所指出的：“法律，尤其是私法，是為盡可能地增加經(jīng)濟價(jià)值和財富而設計的。法律強制的主旨或標準在于為將來(lái)價(jià)值最大化的行為創(chuàng )造動(dòng)因�！�
現代商法的立法宗旨和理念是促使商事交易便捷、安全地進(jìn)行。正是這種商法與經(jīng)濟的內在邏輯統一性決定了對商法進(jìn)行經(jīng)濟分析的必要性。在法律與經(jīng)濟發(fā)展須臾不可分離的今天，應研究交換在社會(huì )化大生產(chǎn)過(guò)程中對商法的內在需求，以及商法應如何對商事交易效益和安全的最大化提供法律保障，從中找出它的規律性，并使之意志化、法律化，從而使商事法更具理性。
這種分析手段雖然難以兼顧法律的社會(huì )價(jià)值，但對我國現階段的立法有著(zhù)一定的指導意義。商事活動(dòng)以利潤最大化為原則，因此，做為商法的一項基本原則應以效益為其主要價(jià)值。商事法中出現的一些與經(jīng)濟效益相悖的法律規定，是與立法目標不相符的，是制約法律功能發(fā)揮的。我國正處在市場(chǎng)經(jīng)濟體制不斷完善發(fā)展過(guò)程中，大量的交易秩序需要由法律來(lái)創(chuàng )造和維護，這就決定了在法律制度的設計時(shí)，運用經(jīng)濟性分析手段的必要性。從而要求立法者樹(shù)立效益觀(guān)念，在具體制度制定上，盡可能合乎商事交易的營(yíng)利性要求，對一些重要制度要進(jìn)行交易成本和交易費用的分析，突出經(jīng)濟價(jià)值，促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展和效益增長(cháng)。
四、商事慣例地位和性質(zhì)
《美國統一商法典》的制定和實(shí)施，標志著(zhù)中世紀商人法在美國的復蘇，這表現為：
�。�1）法典的主要淵源是商事習慣和慣例。
�。�2）法典規則是在對商事習慣和慣例進(jìn)行細致考察的基礎上確立的，而不是憑空制定的。
�。�3）在實(shí)用主義法律觀(guān)念的推動(dòng)下，美國法官在審查商事案件的事實(shí)時(shí)，開(kāi)始對“僵硬”的法律規則進(jìn)行改造并逐漸承認商事交易中的習慣性規范，進(jìn)而確認貿易習慣和商事慣例的法律效力。
我國《民法通則》第142條規定：“中華人民共和國法律和中華人民共和國締結或者參加的國際條約沒(méi)有規定的，可以適用國際慣例�！笨梢�(jiàn)，國際慣例在我國被區分為：
�。�1）作為法律的國際慣例即上升為國際法的慣例，如條約。
�。�2）作為法律漏洞補充工具性質(zhì)及地位的國際慣例———即現代商法的淵源和表現形式的“國際慣例”。
作為法律漏洞補充功能的國際慣例適用是有條件的，它必須服從于法律或者整個(gè)法律秩序的目的，而不具備獨立的法律性，不具有法的一般抽象性與普通規范力。
國際慣例為“任意性”和“自治性”的法律規范已經(jīng)得到國際社會(huì )的普遍承認。在市場(chǎng)力量的驅動(dòng)下，國際商事關(guān)系的法律協(xié)調和統一已經(jīng)取得初步的成效。這主要表現在各國立法和司法實(shí)踐中已開(kāi)始逐漸拋棄那種狹隘的“民族主義”和“國家主義”的觀(guān)念，在對國際商事關(guān)系的
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