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論刑罰目的的價(jià)值與現實(shí)意義
論刑罰目的的價(jià)值與現實(shí)意義
（一）刑罰的價(jià)值
刑罰目的貫穿于國家刑事法律活動(dòng)的全過(guò)程，集中體現著(zhù)國家制定刑罰、適用刑罰和執行刑罰的方針、政策和指導思想，決定著(zhù)刑罰體系和種類(lèi)的確立，是整個(gè)刑罰制度賴(lài)以建立的出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿。因此，研究刑罰的目的具有重要的意義，究其原因主要體現在以下幾點(diǎn)：
1．刑罰目的制約著(zhù)刑罰的制定
刑罰的目的必須有與之相適應的刑罰體制作為其實(shí)現的手段，有什么樣的刑罰目的，就會(huì )有什么樣的刑罰體制。在刑事立法中，從刑罰體系的確立，到刑罰制度的設置，乃至具體犯罪的法定刑的選擇，都有密切的聯(lián)系。刑罰目的的不同，建立在不同刑罰目的之上的刑罰體制從內容到形式上也不同。所以，刑罰目的是在刑事立法中確定刑罰體系的指南。
2．刑罰目的決定著(zhù)刑罰的適用
刑罰目的在刑罰的適用中起著(zhù)決定性的作用。對刑罰目的的不同理解，可能對同一犯罪的量刑結果迥然不同。以懲罰為刑罰目的者，總是把已經(jīng)發(fā)生的犯罪作為量刑的惟一根據。對于犯罪者，無(wú)論其將來(lái)是否可能犯罪，一律處以重刑；對于犯輕罪者，即使其將來(lái)再犯的可能性極大，也只處以輕刑。相反，把改造作為刑罰目的者，則總是根據犯罪人的再犯可能性的大小來(lái)決定刑罰的輕重。對于再犯可能性大者，即使其所實(shí)施的犯罪很輕，也處以重刑；對于再犯可能性小者，盡管其所實(shí)施的犯罪再?lài)乐�，也只處以輕刑�？梢�(jiàn)，刑罰目的直接影響刑罰裁量的結果。無(wú)論是否判處刑罰，如何選擇刑種，怎樣確定刑度，都于刑罰目的密切相關(guān)。因此刑罰目的對于刑罰的適用具有重要的價(jià)值。
3．刑罰目的指導著(zhù)刑罰的執行
刑罰目的不僅在刑罰的制定、刑罰的適用過(guò)程中得以體現，而且一直貫徹到刑罰執行的過(guò)程之中，指導著(zhù)一個(gè)國家的行刑政策和實(shí)踐。刑罰目的直接指導著(zhù)一個(gè)國家的行刑政策和實(shí)踐，刑罰執行的方式、內容、罪犯的待遇等，也都是與刑罰目的相適應的。
（二）刑罰目的研究在我國的現實(shí)意義
在現實(shí)當中的人們的一言一行，都是要受著(zhù)各自的目的的指導，不可能存在沒(méi)有目的的行為，一個(gè)社會(huì )制定、適用和執行刑罰也必然的有其目的的指導。作為對于刑法及法律的實(shí)施的根本保障的刑罰來(lái)說(shuō)，明確其目的更加具有現實(shí)意義�，F階段我國寬嚴相濟的刑事政策既符合刑罰目的的預防主義，又適應了當今和諧社會(huì )發(fā)展到要求。
1．寬嚴相濟刑事政策的涵義
寬嚴相濟的刑事政策可以通過(guò)對“寬”、“嚴”和“濟”這三個(gè)關(guān)鍵詞進(jìn)行分析，從而揭示其基本蘊含。
寬嚴相濟的“寬”是指寬大、寬緩和寬容。寬嚴相濟的“寬”具有以下兩層含義：一是該輕而輕，二是該重而輕。該輕而輕，是罪刑均衡原則的題中之義，也合乎刑法公正的要求。對于那些較為輕微的犯罪，本來(lái)就應當處以較為輕緩的刑罰。該重而輕，是指所犯罪行較重，但被告人具有坦白、自首或者立功等法定和酌定情節的，法律上予以寬宥，在本應判處較重之刑的情況下判處較輕之刑。該重而輕，體現了刑法對于犯罪人的感化，對于鼓勵犯罪分子悔過(guò)自新具有重要意義。
寬嚴相濟的“嚴”，是指嚴格、嚴厲和嚴肅。這里的嚴格是指法網(wǎng)嚴密，有罪必罰。嚴厲是指刑罰苛厲，從重懲處。嚴肅是指司法活動(dòng)循法而治，不徇私情。根據意大利刑法學(xué)家貝卡里亞所揭示的刑罰不在于嚴厲，而在于使犯罪分子及時(shí)受到懲罰的原理。因此，寬嚴相濟的“嚴”雖然同時(shí)包含嚴格與嚴厲這兩個(gè)方面的精神，但我們更應當強調的是嚴格，即該作為犯罪處理的一定要作為犯罪處理，該受到刑罰處罰的一定要受到刑罰處罰。當然，對于嚴重犯罪仍然應當堅持“嚴打”，也就是該重而重，發(fā)揮刑罰的威懾力。
寬嚴相濟的“濟”，則具有兩層含義： 一是救濟，即所謂以寬濟嚴、以嚴濟寬。刑罰的寬與嚴是相對而言的，例如死緩相對于死刑立即執行而言是一種寬緩的處理；但死緩相對于無(wú)期徒刑而言又是一種嚴厲的處理。正因為寬嚴具有相對性，沒(méi)有寬則沒(méi)有嚴，沒(méi)有嚴也就沒(méi)有寬。因此，應以以寬濟嚴，也就是通過(guò)寬以體現嚴；以嚴濟寬，也就是通過(guò)嚴以體現寬。二是結合即所謂寬中有嚴、嚴中有寬。寬和嚴雖然是有區別的，并且不同時(shí)期、不同犯罪和不同犯罪人，應當分別采取寬嚴不同的刑罰：該寬則寬，該嚴則嚴。但這并不意味著(zhù)寬而無(wú)嚴或者嚴而無(wú)寬。實(shí)際上，既無(wú)絕對的寬又無(wú)絕對的嚴，應當寬嚴并用。例如在對嚴重犯罪實(shí)行“嚴打”方針，以從嚴懲治為主，但并不意味著(zhù)一概不加區別地適用最重之刑。某些犯罪分子，所犯罪行雖然極其嚴重應當受到刑罰的嚴厲制裁，但如果坦白、自首或者立功的，在從重處罰的同時(shí)還要做到嚴中有寬，使犯罪人在受到嚴厲懲處的同時(shí)感受到刑罰的體恤與法律的公正，從而認罪服法。
2．在和諧社會(huì )發(fā)展前提下寬嚴相濟的刑事政策的具體貫徹措施
第一、吃透刑法立法精神，堅持刑法基本原則，切實(shí)把握刑事法律的具體規定。
司法實(shí)踐中，要在法律框架下落實(shí)“嚴打”刑事政策和輕緩刑事政策，要堅持人道主義原則、法治原則和公正原則。對待犯罪分子的處理，法律規定該嚴的一定要嚴，該寬的一定要寬。要準確、深刻地理解“嚴打”刑事政策，嚴格限定“嚴打”對象，寬嚴相濟，以體現“嚴打”的重點(diǎn)和精度。但輕緩刑事政策也應掌握嚴格的適用對象和適用條件，輕緩絕不是放縱。工作中，我們特別要注意防止以一種傾向掩蓋另一種傾向的現象的發(fā)生。
第二、在法律規定的前提下，綜合考慮分析如何做更能有效地打擊和預防犯罪，化解矛盾、維護社會(huì )穩定。
針對具體案件情況可分析以下幾點(diǎn)：1、分析在法律框架下，如何運用寬嚴相濟的刑事政策才能最大限度的分化瓦解犯罪分子，教育挽救初犯、偶犯及團伙犯罪中的從犯、協(xié)從犯等輕刑犯。2、是否有利于保持犯罪人家庭的穩定與和諧。避免給犯罪人的家庭帶來(lái)情感缺失，增加經(jīng)濟負擔，甚至出現家庭破裂或其他負面社會(huì )作用；3、是否有利于化解犯罪人和被害人的沖突。在對犯罪人適用輕緩政策時(shí)，通過(guò)充分聽(tīng)取和考慮被害人的意見(jiàn)和建議，這樣既維護了被害人在訴訟中的地位，又可以較好地化解雙方的矛盾和沖突，更有利于社會(huì )的和諧、穩定。
第三、正確、嚴格但要有相對性的把握二者的適用范圍。
對于有組織犯罪、黑惡勢力犯罪、嚴重暴力犯罪以及嚴重影響群眾安全的多發(fā)性犯罪，應當適用“嚴打”刑事政策，從重從快，以起到震懾犯罪、警示社會(huì )的作用，達到預防犯罪和穩定社會(huì )的目的；對于一些情節輕微、社會(huì )危害性不大、人身危險性小的犯罪，應當適用輕緩刑事政策，采取非監禁化、非刑罰化的輕緩措施，以盡快實(shí)現犯罪人的社會(huì )回歸和社會(huì )秩序的恢復。具體來(lái)說(shuō)，可以適用輕緩刑事政策的情形具體可表現為：輕微犯罪，一般偶犯，過(guò)失犯，中止犯，從犯，脅從犯，防衛、避險過(guò)當犯罪，未成年人犯罪，又聾又啞或者是盲人犯罪的，孕婦或哺乳期的婦女犯罪，嚴重疾病患者犯罪等。如盜竊犯罪中，犯罪數額雖達到犯罪標準，但剛剛超過(guò)數額較大標準的；搶劫犯罪中，未成年人出于以大欺小、以強凌弱，搶劫其他未成年人少量錢(qián)財，后果不嚴重的等等，堅持適用輕緩刑罰。對鄰居糾紛、爭執等引發(fā)的傷害案，做好區別對待。其中針對故意傷害的這一特點(diǎn)，對被害人有過(guò)錯的，犯罪嫌疑人與被害人是親屬、同事、朋友關(guān)系，因一時(shí)沖動(dòng)拳腳互毆未使用兇器的，案發(fā)后被告人認罪態(tài)度較好且積極賠償被害人經(jīng)濟損失，應堅持適用輕緩刑罰。
第四、堅持以人為本，落實(shí)憲法精神、體現刑事法律精神，保障人權。
我們要通過(guò)司法活動(dòng)將尊重和保障人權的原則貫徹到社會(huì )生活的各個(gè)方面。我們在刑事司法中，要堅持以人為本的發(fā)展觀(guān)，在司法活動(dòng)中也要樹(shù)立尊重和保障人權的基本理念，努力營(yíng)造尊重人、愛(ài)護人、幫助人的良好作風(fēng)。特別是對那些犯罪情節輕微，社會(huì )危害性較小的“輕刑”犯罪分子，悔罪態(tài)度較好，可盡量適用輕緩刑事政策，能讓其在司法機關(guān)的管教、單位的檢查、親屬的幫助和群眾的監督下，努力進(jìn)行各種形式的自我改造。這樣做可避免使偶犯、初犯等輕刑犯在管教期間受到累犯、再犯、教唆犯的影響，“交叉感染”而染上新的惡習，刑滿(mǎn)釋放后重新犯罪。我們要如何運用寬嚴相濟的刑事政策就是要看是否有利于促進(jìn)嫌疑人的全面發(fā)展。對實(shí)施了輕罪的行為人適用輕緩刑事政策，可以使他們充分體驗到社會(huì )的寬容和溫暖，有利于改過(guò)自新、回歸社會(huì )和自身發(fā)展，這樣做也是落實(shí)了憲法的精神。
結束語(yǔ)
刑罰的目的既不是要摧殘折磨一個(gè)感知者，也不是要消除業(yè)已犯下的罪行。刑罰的目的在于：阻止罪犯再重新侵害公民，并規戒其他人不要重蹈覆轍。因此“刑罰是一種不得已的惡，用之得當，個(gè)人與社會(huì )兩受其益；用之不當，個(gè)人與社會(huì )兩受其害。因此，對于刑罰之可能的擴張和濫用，必須保持足夠的警惕。不得已的惡只能不得已而用之，此乃用刑之道也。”[1]
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