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大學(xué)生法治思維培育的主要路徑
法治理念是培育法治思維的基礎，而法治思維又是自覺(jué)運用法治方式的前提，以下是小編搜集整理的一篇探究大學(xué)生法治思維培育途徑的論文范文，供大家閱讀參考。
一、法治思維的內涵
法治思維是人們以法治理念為指導、依照法律的邏輯規則，運用法律規范、法律原則和法律精神觀(guān)察、分析和解決社會(huì )問(wèn)題的思維方式。其基本內涵包括六個(gè)方面的內容：一是合法非法的思維。即在觀(guān)察、分析和解決社會(huì )問(wèn)題時(shí)，要根據法律來(lái)進(jìn)行合法與非法的預判，包括目的是否合法、權限是否合法、內容是否合法、手段是否合法，要把合法性評價(jià)放在優(yōu)先位置考慮。二是法律權威的思維。憲法和法律的尊嚴高于一切，法律面前人人平等，一切組織和機構都必須在憲法和法律范圍內活動(dòng)。在這個(gè)意義上，法治思維同時(shí)也是以制約和監督公權為核心內容的思維，要讓權力在陽(yáng)光下運行。三是人民主權的思維。法治是民主的法制，人民主權是民主的本質(zhì)體現。因此，法治思維也成為人民主權思維的本質(zhì)要求。在立法做決策時(shí)要吸收人民的參與，充分體現人民意志，做到執法為民、司法為民。四是權利義務(wù)的思維。法律問(wèn)題說(shuō)到底就是權利義務(wù)的問(wèn)題，法律關(guān)系就是權利義務(wù)關(guān)系。管理者與被管理者之間、社會(huì )主體彼此之間，都是權利義務(wù)的關(guān)系。法律的價(jià)值在于保障權利，義務(wù)是為了保護權利而存在的，責任因義務(wù)而設定。尊重他人權利是法治思維的表現，侵犯他人權利則是人治思維的表現。五是正當程序的思維。無(wú)程序則無(wú)正義，正當程序是保障實(shí)體正義的基礎，被稱(chēng)為“看得見(jiàn)的正義”。違反程序同樣構成違法。程序思維要求將社會(huì )中已經(jīng)存在的各種沖突按照法定程序辦理，嚴禁恣意行使權力，保障程序參與者的平等。程序正義是制度正義最為關(guān)鍵的組成部分，也是保障實(shí)現個(gè)案實(shí)體正義最有力的制度性條件，在此意義上說(shuō)，對程序問(wèn)題的重視程度，恰恰是識別一個(gè)人、一個(gè)社會(huì )是否真正接納了法治原則這一個(gè)文化公理的最佳方式。六是邏輯推理的思維。從法律方法論的角度看，法治思維就是把法律作為修辭講法說(shuō)理，運用法律邏輯規則、法律論證規則和法律解釋規則等進(jìn)行思維決策，探尋用法治的方式解決現實(shí)社會(huì )中的糾紛與問(wèn)題〔3〕.
二、大學(xué)生法治思維培育的主要路徑
大學(xué)生“法治思維”的形成過(guò)程就是大學(xué)生不斷學(xué)習法律知識、不斷進(jìn)行法律實(shí)踐，觀(guān)事察物、論人說(shuō)理，以法律作為衡量和評判的準繩，從而逐步養成法治思維習慣的過(guò)程。
(一)樹(shù)立法律至上的法治理念，培植法治認同感
法治理念是培育法治思維的基礎，而法治思維又是自覺(jué)運用法治方式的前提。法治思維就是要運用法律至上的理念去觀(guān)察、分析和解決一切涉及法律性的社會(huì )問(wèn)題。法律是否擁有至上的地位，是區分一個(gè)國家究竟是人治還是法治的根本標準。法律至上體現了對法治的認同。法治認同是對現行法律所持的一種敬畏、信賴(lài)并積極認同的態(tài)度。沒(méi)有對法治認同的心理基礎，任何社會(huì )都不能邁進(jìn)法治社會(huì )的門(mén)檻。對于大學(xué)生而言，法治理念不僅是法律素質(zhì)的核心內容，而且也是法律知識、法律意識、法律觀(guān)念外化為法律素質(zhì)的橋梁。堅持法律至上，就要模范地遵守法律的規定，切實(shí)地維護法律的權威;樹(shù)立正確的權力觀(guān)，摒棄人治思維和官本位的錯誤觀(guān)念;加強監督，將權力關(guān)進(jìn)制度的籠子，抵制權大于法、以權壓法的現象，重拾包括大學(xué)生在內的社會(huì )公眾對法治的信心。同時(shí)，大學(xué)生要樹(shù)立正確的法治觀(guān)，增強運用法治思維和法治方式的意識。法治思維的核心是如何看待法治，厘清法治的內涵。法治與人治、專(zhuān)制對立，是運用法律治國理政的方式。法治的基本內涵是法律至上、人權保障、依法行政、司法公正。約束公權、保障私權始終是法治的精髓。建設社會(huì )主義法治，就是要堅持走中國特色社會(huì )主義的法治道路。中國特色社會(huì )主義法治是黨的領(lǐng)導、人民當家作主和依法治國的有機統一。大學(xué)生只有牢牢樹(shù)立這樣的法治觀(guān)，才能增強運用法治思維和法治方式的意識。
(二)營(yíng)造良好的法治環(huán)境，讓追求公平正義成為最大共識
大學(xué)生法治思維的培育，離不開(kāi)良好法治環(huán)境的保障。法治環(huán)境包括社會(huì )法治大環(huán)境和校園法治小環(huán)境。從社會(huì )法治大環(huán)境來(lái)說(shuō)，要崇尚法治價(jià)值在解決重大社會(huì )問(wèn)題中的作用，弘揚法治文化傳統，提升法治價(jià)值的影響力，堅持依法辦事;推進(jìn)依法行政，在利益多樣、觀(guān)念多元的今天，只有善于運用法治思維、選擇法治手段，法治環(huán)境建設才會(huì )進(jìn)入良性循環(huán)的軌道;深化司法體制改革，牢固樹(shù)立司法公平理念，將每一次辦案變?yōu)檎f(shuō)服引導公民相信和尊崇法律的過(guò)程，在化解矛盾糾紛過(guò)程中體現法律價(jià)值，讓依法表達訴求、維護權益成為公民的自覺(jué)選擇，讓依靠法律、信任法律、認同法治成為全社會(huì )的情感歸依;努力營(yíng)造有利全社會(huì )成員知法守法的法治氛圍，讓厲行法治、追求公平正義成為全體社會(huì )成員的最大共識，形成不愿違法、不能違法、不敢違法的社會(huì )法治大環(huán)境。從校園法治小環(huán)境來(lái)說(shuō)，高校的管理水平和法治狀況會(huì )直接或間接地影響到大學(xué)生對法治的信念，進(jìn)而影響到大學(xué)生法治思維、法律素質(zhì)的形成。因此，高校管理者要秉承依法治校，努力實(shí)現高校管理的法治化，營(yíng)造校園法治氛圍。要以人為本，依法建立以大學(xué)章程為核心的內部管理制度，暢通大學(xué)生處分申訴制度等救濟途徑，健全校務(wù)公開(kāi)制度、學(xué)代會(huì )制度等各項管理規定，內容上改變過(guò)去重義務(wù)、輕權利的做法，程序上做到公開(kāi)、公平、公正;充分利用校內廣播站、電視臺、校報、黑板報、宣傳欄、校園網(wǎng)等媒體，介紹相關(guān)法律法規，傳播法律文化，宣傳法治人物典型事跡，營(yíng)造良好的校園法治小環(huán)境。
(三)開(kāi)展多元化實(shí)踐性教學(xué)，加強大學(xué)生法治思維的訓練
目前，《思想道德修養與法律基礎》是高校對大學(xué)生進(jìn)行法制教育的主渠道，日常思想政治教育工作是高校對大學(xué)生進(jìn)行法制教育的主陣地。提升大學(xué)生法制教育的實(shí)效性，應該樹(shù)立重法律知識傳遞更重法治思維培養和法治方式運用的新理念，以法治思維訓練為向導，開(kāi)展多元化法律實(shí)踐性教學(xué)。在課堂法律實(shí)踐性教學(xué)中，突出多媒體教學(xué)手段，生動(dòng)地呈現出生活中的重大法律案件，讓大學(xué)生融入案件的不同角色，歸納案情，嘗試理解相關(guān)的法律知識，提出、分析和解決相應的法律問(wèn)題。在校園實(shí)踐性教學(xué)中，可以結合課堂法律理論教學(xué)內容，收看“法治的力量---年度法治人物評選暨頒獎盛典”,精選中外優(yōu)秀法治題材的影片，舉辦“影像中的正義電影周”,舉行“與法同行”法律知識競賽，開(kāi)展“法律在我身邊”調研活動(dòng)，指導學(xué)生開(kāi)展模擬法庭實(shí)踐教學(xué)等，逐步養成用法治眼光觀(guān)察問(wèn)題、用法治方式解決問(wèn)題的意識和能力。在社會(huì )實(shí)踐性教學(xué)中，開(kāi)展“旁聽(tīng)法庭審判”,讓大學(xué)生對所學(xué)的法律知識、法律運用有直觀(guān)的體驗，提高學(xué)習法律的興趣;組織“法律進(jìn)社區”,提供學(xué)法用法的用武之地;參觀(guān)監獄，聽(tīng)取服刑人員真誠悔過(guò)的心聲，遠離犯罪，增強守法意識;與司法機關(guān)進(jìn)行合作，建立法律實(shí)踐教學(xué)基地，有效地開(kāi)展基地實(shí)踐活動(dòng)。
大學(xué)生法治思維的培育是一個(gè)系統工程，不僅需要高校的主動(dòng)擔當，更需要全社會(huì )、家庭的齊抓共管，才能與大學(xué)生自我教育形成合力，真正取得成效。
參考文獻：
〔1〕陳瑞華.看得見(jiàn)的正義〔M〕.北京：中國法制出版社，2000.序言.
〔2〕鄭成良.論法治理念與法律思維〔J〕.吉林大學(xué)社會(huì )科學(xué)學(xué)報，2000,(4).
〔3〕陳金釗.對“法治思維和法治方式”的詮釋〔J〕.國家檢察官學(xué)院學(xué)報，2013,(2).
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