理性視角下的中西社會(huì )秩序

摘 要:考察西方和中國的社會(huì )秩序理論發(fā)展史,可以發(fā)現,理性作為一種權衡與選擇能力是社會(huì )秩序構建的基礎和動(dòng)力。以契約理性、利益理性和科技理性為代表的西方工具理性是現代產(chǎn)業(yè)社會(huì )秩序的核心支柱,而自給自足的農業(yè)經(jīng)濟、森嚴的金字塔式的封建政治制度以及以儒家思想為代表的朝內價(jià)值體系下的倫理和審美文化導致了中國社會(huì )秩序中缺乏工具理性因素�，F代全球化背景下,要實(shí)現***的社會(huì )秩序,對中國來(lái)說(shuō)需要的是一套既符合中國自身特點(diǎn)又能適應當下全球社會(huì )發(fā)展特征的復公道性。只有價(jià)值理性、工具理性和自然理性的有機結合才是現代產(chǎn)業(yè)以及后產(chǎn)業(yè)社會(huì )維持人與人、人與自然***穩定的理想精神回宿。
　　關(guān)鍵詞:社會(huì )秩序;自然理性;價(jià)值理性;工具理性;***社會(huì )主義
　　中圖分類(lèi)號:C912.3 文獻標識碼:A 文章編號:1004-1605(2010)01-0038-07
　　
　　無(wú)論給社會(huì )秩序做怎樣的概念界定及分類(lèi),總是在一個(gè)學(xué)術(shù)語(yǔ)境之下完成的。政治學(xué)背景下的社會(huì )秩序實(shí)質(zhì)就是統治者及其代表的國家對于其統治對象

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