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音樂(lè )為何應成為學(xué)校的一門(mén)基礎課程
柏拉圖曾說(shuō):“音樂(lè )教育是至高無(wú)上的,因為任何事物都不能像節奏與和聲那樣深達人類(lèi)內心深處并給予最強烈的震撼。一個(gè)受過(guò)良好教育的人應將音樂(lè )銘刻于心,傳予后人!敝链,我們禁不住要問(wèn):為什么音樂(lè )教育會(huì )從柏拉圖時(shí)代的崇高地位戲劇性地下落至今天的位置呢?
沒(méi)有人不想讓自己的孩子多學(xué)一些音樂(lè )知識,更沒(méi)有人不想讓自己的孩子多學(xué)一些或很多“3-R`S”(“基本三會(huì )”,指讀、寫(xiě)、算三種能力的掌握)知識與一些歷史、科學(xué)知識。與此同時(shí),又幾乎沒(méi)有人愿意延長(cháng)學(xué)校的教學(xué)周期,也不愿付更多的稅來(lái)提高教師工資以延長(cháng)教學(xué)時(shí)間。
為什么音樂(lè )教育應成為基礎教育的一部分?
為什么音樂(lè )應該與英語(yǔ)、數學(xué)與科學(xué)“平起平坐”?
歐內斯特·博伊(Ernest Boyee)說(shuō)道:“美學(xué)和語(yǔ)言學(xué)一樣是基礎性的!彼瑫r(shí)引證約翰·拉斯金(John Ruskin)的話(huà)說(shuō):“偉大國家常以三種形式的‘版本’著(zhù)述他們的自傳:一是關(guān)于他們事跡的書(shū),一是關(guān)于他們言論的書(shū),一是關(guān)于他們藝術(shù)的書(shū)。這三本書(shū)須統一閱讀才能相互了解他們所蘊藏的內涵,但這三種書(shū)中唯一可信的便是關(guān)于他們藝術(shù)的書(shū)!
羅納德·里根總統也曾過(guò):“一種文明之所以能被記住,主要在于她的藝術(shù)和思想。我深信每一位受過(guò)教育的他或她,在必要的時(shí)候能重新發(fā)現他們古老的文明的源泉。這意味著(zhù)我們不能只教我們的學(xué)生鐵之事實(shí)及裝載這些事實(shí)的輪盤(pán)。我們必須傳授與他們我們文化中豐富的藝術(shù)瑰寶,以及教會(huì )他們懂得體味:優(yōu)美的音樂(lè )不但對于豐富人們的生活,而且對于豐富它所孕育成長(cháng)的社會(huì )究竟發(fā)揮著(zhù)怎樣的作用------音樂(lè )或美術(shù)課程的設置,對于維持人文科學(xué)的純正,以及藝術(shù)教育的真正意義上的自由都是至關(guān)重要的!
音樂(lè )教育工作者必須面對大眾的教育挑戰時(shí),向孩子們的父母說(shuō)明音樂(lè )教育的價(jià)值與我們慣常在教室中所做的其他教育工作同等重要,兩者缺一不可,否則,將導致音樂(lè )教育的“終止”而非“從頭重復”。
以下是就:音樂(lè )教育為什么應該成為基礎教育“這個(gè)問(wèn)題列出的部分理由:
1、國家的危險和教育改革的必要性!皣医逃齼(yōu)化委員會(huì )”呼吁:中學(xué)教育中應該大力推出有活力的美術(shù)及演奏藝術(shù)科目的教學(xué)項目。
2、校園報道!按髮W(xué)生的學(xué)習準備”將藝術(shù)歸入學(xué)校課程表中的六大基礎課程之一。
3、約翰·古德蘭(John Goodlad,《一個(gè)叫“學(xué)!钡牡胤健返淖髡撸┱J為藝術(shù)是人類(lèi)知識“五大提供者”之一。它與數學(xué)和科學(xué),文學(xué)和語(yǔ)言,社會(huì )和社會(huì )研究等職業(yè)并重。
4、歐內斯特·博伊(Ernest Boyer)的文章《“中學(xué)”:一份關(guān)于美國二次教育的報告》報道說(shuō):藝術(shù)類(lèi)課程作為“第二等權”的課程,被排在語(yǔ)言這些“普通核心課程”之后。此外,音樂(lè )還被評為最受學(xué)生歡迎的科目之首,并且在重要性與難學(xué)方面的排名也同樣居于前列。
5、霍華德·加登納( Howard Gradner)在他的文章《思維的框架:多重智力理論》中,將人的智商劃分為七種形式:語(yǔ)言、邏輯數學(xué)、空間、音樂(lè )、運動(dòng)技能、人與人之間的交往及自我控制。這七個(gè)方面地位均等,難分優(yōu)劣。
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