網(wǎng)絡(luò )對大學(xué)德育教育的機遇、挑戰及對策淺議

網(wǎng)絡(luò )對大學(xué)德育教育的機遇、挑戰及對策淺議 內容摘要：本文從網(wǎng)絡(luò )給大學(xué)德育教育帶來(lái)的正、負面影響出發(fā)，就人們關(guān)心的一系列問(wèn)題，如網(wǎng)絡(luò )對德育教育理念的主導性、對德育教育的方法、對德育教育的模式帶來(lái)的機遇和挑戰作了比較清晰的闡述，并針對性地提出了一些對策思考，這對大學(xué)德育教育更好的應對網(wǎng)絡(luò )的挑戰有著(zhù)十分重要的現實(shí)意義。
網(wǎng)絡(luò ) 大學(xué)德育教育 機遇 挑戰 對策
21世紀，"知識經(jīng)濟"、"網(wǎng)絡(luò )經(jīng)濟"已成為我們日常生活最搶眼的詞匯。而互聯(lián)網(wǎng)正像一個(gè)不斷生長(cháng)和擴展的大網(wǎng)，伸向世界的每一個(gè)角落。據統計，我國互聯(lián)網(wǎng)使用者的平均年齡為35歲，上網(wǎng)人數中的45%為25歲以下的青少年，而大學(xué)生又首當其沖地成為網(wǎng)絡(luò )沖浪的主力軍，隨著(zhù)在價(jià)值判斷和道德判斷上的量變引發(fā)了大學(xué)青年在認識方式和思維方式的質(zhì)變，已給高校德育教育帶來(lái)了前所未有的挑戰也給德育教育工作提供了新的載體和陣地。如何把握機遇，迎接挑戰，是我們迫切需要解決的重大課題。
一、 網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的發(fā)展為加強和改進(jìn)高校德育教育提供了嶄新的機遇。
1、網(wǎng)絡(luò )為高校德育教育開(kāi)辟了新的空間，提供了新的方法和手段。
互聯(lián)網(wǎng)使用的普及性，將社會(huì )、家庭與學(xué)校對學(xué)生的德育教育連為一體，通過(guò)網(wǎng)絡(luò )，黨和國家的聲音、社會(huì )對大學(xué)生的要求，家長(cháng)的希望可以共同作用于學(xué)生主體，形成教育合力，共同做好學(xué)生的德育教育工作，使得原先相對狹小的教育空間變成了全社會(huì )的、開(kāi)放性的教育空間，為全社會(huì )育人創(chuàng )造良好的網(wǎng)絡(luò )系統環(huán)境和育人模式。
其次，網(wǎng)絡(luò )信息極大地豐富了高校德育教育的資源�；ヂ�(lián)網(wǎng)是一個(gè)大型的交互式多媒體高速計算機信息網(wǎng)絡(luò )系統，它有效的將分散在各地的通信系統融為一體，使之成為大容量、高速度的數據傳輸系統。網(wǎng)絡(luò )媒體在傳播信息方面具有及時(shí)、大量、交互等優(yōu)勢，在時(shí)效性、連續流動(dòng)報道、廣為集納相關(guān)信息、提供多種信息形態(tài)上優(yōu)勢明顯。網(wǎng)絡(luò )可以極大地豐富德育教育工作的資料，使我們的德育教育工作具有了豐富資料的來(lái)源。
2、網(wǎng)絡(luò )具有傳播速度快、覆蓋面廣的特點(diǎn)，使高校的德育教育更具有及時(shí)性和廣泛性，使德育教育更直接、更深入。
巨大的速度優(yōu)勢，是信息網(wǎng)絡(luò )最重要的特點(diǎn)，信息高速公路所架設的四通八達的方便快捷的網(wǎng)絡(luò )，使高校學(xué)生不必按傳統方式在規定的時(shí)間到規定的場(chǎng)所接受教育，而是可以在任何一個(gè)設有終端的地方隨時(shí)獲取所需的知識，"聆聽(tīng)"老師的教誨，迅速了解國內外正在發(fā)生的政治、經(jīng)濟、社會(huì )生活各個(gè)方面的信息。它突破了時(shí)空的局限，增強了影響力。以往，德育教育以課堂傳授或一對一的形式開(kāi)展，通過(guò)促膝長(cháng)談，可以很好地解決個(gè)人和少數人的思想問(wèn)題，但這種交談的內容無(wú)法廣為傳播，對其他有類(lèi)似問(wèn)題和疑惑的人無(wú)法產(chǎn)生影響。為了擴大宣傳，也只能采用作報告、印材料、印報紙等形式，但這些手段因為要受制于場(chǎng)所和時(shí)間等因素，所以覆蓋面也有限，網(wǎng)絡(luò )的發(fā)展使我們傳統中"深入"、"細致"的德育教育工作的優(yōu)勢得以進(jìn)一步發(fā)揮。同時(shí)，正面的聲音可以擺脫時(shí)間、空間等限制，迅速而廣泛地傳播。
另外，網(wǎng)絡(luò )世界是一個(gè)虛擬社會(huì )，人人都可以隱藏自己的真實(shí)身份，這種虛擬性一方面造成了一些人無(wú)所顧忌地在網(wǎng)上發(fā)布不負責任甚至錯誤的信息和言論。另一方面，網(wǎng)絡(luò )社會(huì )又有著(zhù)某種程度的真實(shí)性，在網(wǎng)絡(luò )社會(huì )的虛擬空間，人們反而更容易流露出內心的真實(shí)想法。對于德育教育工作者來(lái)說(shuō)，這意味著(zhù)可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò )比較準確地把握學(xué)生的思想特點(diǎn)和動(dòng)態(tài)，從而有助于提高德育教育工作的針對性和實(shí)效性。
3、網(wǎng)絡(luò )使高校德育教育工作具有更高的工作效率。
傳統的德育教育，大多采用課堂講課的方式，德育工作者往往要花費大量的時(shí)間和人力、精力去查找資料、撰寫(xiě)講稿，學(xué)生則是被動(dòng)地在一個(gè)封閉的空間接受"灌輸"。網(wǎng)絡(luò )的運用，大大提高了思想教育信息的傳播效率，"多媒體"技術(shù)使大學(xué)生的多種感官同時(shí)感知學(xué)習的效果明顯優(yōu)于單一感官感知的學(xué)習效果。特別是虛擬現實(shí)技術(shù)的應用，為大學(xué)生提供了色彩艷麗的圖片、悅耳的音響、活波的三維動(dòng)畫(huà)及其它多媒體仿真畫(huà)面，猶如身臨其境，其效果是傳統德育教育方法所無(wú)法比擬的。
4、網(wǎng)絡(luò )有利于提高德育教育的對象--大學(xué)生的綜合能力。
一是有利于促進(jìn)大學(xué)生獨立意識的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò )上的雙向或多向信息傳遞方式，使得學(xué)生可以獨立地參與討論，自由地訪(fǎng)問(wèn)所需要的站點(diǎn)，主動(dòng)了解各種信息資源使大學(xué)生接受來(lái)自不同角度的建議，經(jīng)過(guò)自身的判斷整合形成自己的觀(guān)點(diǎn)。二是促進(jìn)學(xué)生開(kāi)放精神的樹(shù)立。網(wǎng)絡(luò )突破了地域和時(shí)間的限制，以先進(jìn)的電子技術(shù)手段向學(xué)生適時(shí)地傳播全人類(lèi)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)及價(jià)值觀(guān)與行為規范，使青年人在一個(gè)比以往更加廣泛的社會(huì )環(huán)境中積累社會(huì )知識，發(fā)展和形成自己的個(gè)性，順利參與社會(huì )生活。三是有利于促進(jìn)學(xué)生創(chuàng )新精神的培養。網(wǎng)絡(luò )上豐富的信息資源使學(xué)生從中獲得養料，完善知識結構，學(xué)習發(fā)達國家的科學(xué)技術(shù)、管理模式和先進(jìn)經(jīng)驗，并借助世界各地的專(zhuān)家、學(xué)者、技術(shù)人員甚至普通人的力量發(fā)現問(wèn)題、解決問(wèn)題。同時(shí)，網(wǎng)絡(luò )這一虛擬現實(shí)又為學(xué)生提供了實(shí)踐的舞臺，在這里可以大膽嘗試、不斷開(kāi)拓。四是網(wǎng)絡(luò )有利于促進(jìn)學(xué)生民主意識的提高，有利于促進(jìn)學(xué)生道德法制意識的健全。
二、網(wǎng)絡(luò )浪潮給高校德育教育帶來(lái)的挑戰。
1、網(wǎng)絡(luò )文化的多元性給德育教育理念的主導性帶了新的挑戰。
由于網(wǎng)絡(luò )文化來(lái)的太迅猛，農耕時(shí)代和工業(yè)文明滋養至今的傳統文化、傳統道德，對它的"應對"、"銜接"和"包容"發(fā)生了某種逆轉或倒置，結果導致了當今文化中的一些消極狀況�；�本的一點(diǎn)就是：傳統文化、傳統道德的精神富礦并沒(méi)有很好地借助網(wǎng)絡(luò )文化整體充分地展示，也沒(méi)有很好地統攝網(wǎng)絡(luò )文化的表現形式。相反，網(wǎng)絡(luò )文化的快餐化、工具化致使傳統文化發(fā)生了某種失范和滑坡。首先，過(guò)度商業(yè)化了的文化，金錢(qián)文化、黃色文化、封建迷信、反對言論以及西方哲學(xué)、社會(huì )政治和文學(xué)藝術(shù)的各種流派多渠道的滲入，還?quot;網(wǎng)絡(luò )文化"帶來(lái)的濃厚的文化趨同，"西風(fēng)壓倒東風(fēng)"式的泯滅文化多樣性的文化霸權主義、文化殖民主義，對我國傳統文化和傳統道德帶來(lái)了巨大的沖擊。其次，就網(wǎng)絡(luò )文化而言，它的多元性尚處于"網(wǎng)絡(luò )人辦文化"的初級階段，有待于發(fā)生"文化人辦網(wǎng)絡(luò )"的質(zhì)變，"網(wǎng)絡(luò )人"即使小有文采仍處于工程技術(shù)人員的范疇。而少量活躍在網(wǎng)上、"IT"業(yè)的"小網(wǎng)絡(luò )文化人"亦不能改變網(wǎng)絡(luò )缺乏文化的基本面貌。
顯然，在此背景下，德育教育的主導性理念受到諸多淺薄的多元信息流強烈的沖擊、擠壓和挑戰。大學(xué)生對信息的選擇性又空前增強，多樣化的社會(huì )經(jīng)濟成本、社會(huì )組織形式和社會(huì )生活方式，必然會(huì )帶來(lái)多元化的思想觀(guān)念、價(jià)值判斷和情感評價(jià)。這些同樣會(huì )在網(wǎng)絡(luò )信息中以各種面貌出現并誘導大學(xué)生在行為和意識上發(fā)生質(zhì)的變化，對大學(xué)生形成正確的世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)帶來(lái)負面影響。因此，大學(xué)德育以什么樣的對策來(lái)保證自身理念傳輸的主導性地位，就成為擺在我們眼前的問(wèn)題之一。
2．網(wǎng)絡(luò )成員溝通的交互性給現有德育教育方法的機械性、靜態(tài)性、單向性、帶來(lái)新的沖擊。
互聯(lián)網(wǎng)是開(kāi)放的，聊天室里，你可以不動(dòng)聲色地"呼風(fēng)喚雨"，公告板下，你可以從容不迫，甚至毫不負責任的說(shuō)三道四，揮斥方酋。其次，所有的網(wǎng)絡(luò )成員可以同步共享信息，自由選擇交流方式，自主決定行為模式。溝通方式的變化使得多民族、多地域、多文化之間的交流和理解更加容易。每個(gè)上網(wǎng)者可以與大學(xué)教授交流也可能與罪犯溝通；既可以接受信息，也可以制造信息；既相互溝通，也相互感染；既可以張揚個(gè)性也可以縱揚激情；既不擔心無(wú)人喝彩，也不擔心罵聲如潮。面對這樣一個(gè)四通八達的交互式網(wǎng)絡(luò )平臺，傳統德育教育的課堂傳授、談心、寫(xiě)思想匯報、評先進(jìn)樹(shù)榜樣的方法已顯得過(guò)于機械和單調。針對這種情況，盡管部分高校已相繼建立了自己的網(wǎng)站，但是普遍性的高技術(shù)少文化、重宣傳輕知識、多簡(jiǎn)介少深入的缺陷。導致了高校網(wǎng)站只成為高校自我宣傳的窗口，沒(méi)能成為一個(gè)傳播知識，引導學(xué)生成才的重要思想陣地。所以大學(xué)德育以什么樣的途徑來(lái)保證教育的實(shí)效性，是我們亟待解決的問(wèn)題之二。
3、網(wǎng)絡(luò )技術(shù)發(fā)展的創(chuàng )新性與現有德育教育模式的滯后性是我們迫切需要解決的問(wèn)題之三。
網(wǎng)絡(luò )時(shí)代大學(xué)德育的背景是新的，挑戰是新的。因為網(wǎng)絡(luò )是創(chuàng )新的產(chǎn)物，是創(chuàng )新的形勢，使信息的傳輸過(guò)程變成參與者主動(dòng)的認識過(guò)程。網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的迅速發(fā)展，把真實(shí)世界和虛擬時(shí)間變得界限模糊了，把實(shí)體的現實(shí)與創(chuàng )造的現實(shí)連接起來(lái)，這從根本上改變了人的認知方式。而這種直接認識方式不知不覺(jué)的剝奪了青年學(xué)生的獨立性知覺(jué)，在某種程度上造?quot;虛擬時(shí)空"的存在形式，使青年學(xué)生不自覺(jué)地受這一存在形式的強制性影響和被動(dòng)性接受，失去理性和自我。再者，網(wǎng)絡(luò )信息都是以數字符號的形式傳播的，甚至人在網(wǎng)絡(luò )上也以數字符號的形式出現，成為一個(gè)符號。在交往中個(gè)人的性別、年齡、相貌、種族、身份、階層、職業(yè)等通常倍受關(guān)注的特征都被掩蓋了，剩下的只是符號的交往。正如美國品德教育聯(lián)合會(huì )主席麥克唐所說(shuō)：網(wǎng)絡(luò )虛擬性的危險在于，它以一種更具欺騙性的手段、方式和魅力抓住了你的注意力，并在你沒(méi)有意識到時(shí)就排斥掉你其它的生命感受、情懷、痛苦和樂(lè )趣，它利用所有人類(lèi)交流的欲望和行為，構筑起她撲朔迷離，常開(kāi)不敗的青春。
然而，面對著(zhù)網(wǎng)絡(luò )的挑戰，我們的德育教育在教學(xué)內容、教材建設、教學(xué)方法、教師的自身素質(zhì)等重要環(huán)節上，自身改革的速度遠遠跟不上網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的發(fā)展步伐�？辗旱母哒勯熣撆c媚俗的市井傳聞都在我們的德育教育中并存。其次，問(wèn)題的關(guān)鍵是：教育主體--學(xué)生與教師以及他們所依賴(lài)的原有教育制度環(huán)境已嚴重滯后，特別是在教育理念，教育政策，教育目的等方面缺乏前瞻性的理論與實(shí)踐的研究。
三、如何借鑒和吸收網(wǎng)絡(luò )文化的積極因素，搶占網(wǎng)絡(luò )思想陣地；如何保持思想政治工作的生機和活力以應對網(wǎng)絡(luò )文化的挑戰，我們認為新時(shí)期的大學(xué)德育工作應做好以下四個(gè)方面的工作。
1、關(guān)注網(wǎng)絡(luò )，弘揚東方文化，加強大學(xué)生文化素質(zhì)教育和自律教育。
(1)針對網(wǎng)絡(luò )文化的多元信息流的沖擊，高校的德育工作者要對網(wǎng)絡(luò )保持高度的關(guān)注，做到了解、知情、監控。學(xué)校網(wǎng)絡(luò )中心要明確管理規范，建章立制。要依靠技術(shù)手段切實(shí)加強對因特網(wǎng)的控制力和對各種不良信息的屏蔽能力，研制能防止、過(guò)濾政治誹謗和色情暴力等反動(dòng)、有害信息的軟件和監控系統，構?quot;網(wǎng)上防線(xiàn)"，保護民族文化；另一方面，要實(shí)施"走出去"的開(kāi)放戰略，加強"信息疆域"的拓展攻勢，積極主動(dòng)利用互聯(lián)網(wǎng)這一覆蓋面廣、影響力大、穿透力強的載體加快建設有中國特色社會(huì )主義文化的網(wǎng)上傳播，及時(shí)對某些不符合事實(shí)或影響大局的觀(guān)點(diǎn)提供事實(shí)，針對一些熱點(diǎn)問(wèn)題提出正確的觀(guān)點(diǎn)，進(jìn)行正面的引導，使網(wǎng)絡(luò )處于可控狀態(tài)。
(2)針對網(wǎng)絡(luò )文化中的"西風(fēng)壓倒東風(fēng)"式的文化霸權主義、文化殖民主義，我們要大力弘揚東方文化，重建東方文化的優(yōu)越感，其意義絕不僅限于保護文化的多樣性和維護自己民族一己利益，而是要在擯棄狹隘民族主義的同時(shí)，用我們偉大的文化遺產(chǎn)去匡扶正義，用深層次、穩定的文明，支撐淺層次、脆弱的文明。在大學(xué)德育教育中我們要注意和倡導科學(xué)主義與人文精神的結合，促進(jìn)東方文化與西方文明的交融。
(3)網(wǎng)絡(luò )作為一種改變社會(huì )生產(chǎn)方式和生活方式的基礎性因素，必然會(huì )引發(fā)人類(lèi)精神文化生活和價(jià)值理念的深層次嬗變，這種嬗變最可能引發(fā)大學(xué)生世界觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、人生觀(guān)的轉變。所以，高校在加強德育教育的同時(shí)，要注重大學(xué)生的文化素質(zhì)教育。 一、特別要強化"兩課"教育在文化素質(zhì)教育中的核心地位。"兩課"教育是引導、教育大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的重要措施。在教學(xué)內容上要大量引入人文知識；在教學(xué)手段上，大力推廣電化教育；在教學(xué)方法上采取座談式、辯論式，專(zhuān)題報告、專(zhuān)題調查等多種形式。 二、要面向全體學(xué)生開(kāi)設文化素質(zhì)系列選修課程，內容要涉及到文、史、哲、體、美等方面。三、要積極舉辦文化素質(zhì)教育講座和播放文化素質(zhì)教育電視片和中外著(zhù)名影片。 四、要引導大學(xué)生開(kāi)展以人文素質(zhì)培養為中心的校園文化活動(dòng)。如校園文化藝術(shù)節；三觀(guān)三德教育活動(dòng)、各種征文、書(shū)畫(huà)、攝影、藝術(shù)展覽及各種社團活動(dòng)。
(4)加強學(xué)生自律教育。高�？裳�請相關(guān)的網(wǎng)絡(luò )負責人來(lái)校，就網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的發(fā)展趨勢和大學(xué)生如何迎接網(wǎng)絡(luò )時(shí)代的到來(lái)作為主題進(jìn)行講座。另外，在德育教學(xué)中可以增加"加強網(wǎng)絡(luò )法律、法規知識教育，依法使用網(wǎng)絡(luò )"、"做文明網(wǎng)民"等相關(guān)內容。還可以在網(wǎng)上與大學(xué)生開(kāi)展網(wǎng)德大討論等活動(dòng)，加強大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò )道德和法制觀(guān)念。
2、建立專(zhuān)門(mén)網(wǎng)站，利用網(wǎng)絡(luò )手段加強德育教育。
(1)建立堅持正確導向的網(wǎng)絡(luò )陣地。
堅持正確輿論導向，需要建立起自己的網(wǎng)絡(luò )陣地。我們除了需要有一批像新華社、人民日報、光明日報等這樣的網(wǎng)絡(luò )宣傳主陣地以外，高校還要以開(kāi)放的心態(tài)應對互聯(lián)網(wǎng)的挑戰，即要有像清華紅色網(wǎng)站那樣旨在宣傳鄧小平理論的網(wǎng)站，又要有北大在線(xiàn)、北大新青年這樣一批既堅持正確導向，又能體現出海納百川、兼容并蓄的時(shí)代精神，集思想性、教育性和多樣性于一體，為大學(xué)生乃至社會(huì )廣大網(wǎng)民喜聞樂(lè )見(jiàn)的網(wǎng)站。
辦好高校網(wǎng)站，一定要體現出導向性原則。在四通八達的交互式網(wǎng)絡(luò )平臺上，針對一些事關(guān)大局、事關(guān)政治方向，事關(guān)穩定的敏感性問(wèn)題，要有正面的聲音，給涉世不深的學(xué)生以政治上的引導。當然這種正面的聲音應該是和風(fēng)細雨、入情入理的，切忌生硬地說(shuō)教和簡(jiǎn)單的貼政治標簽。
(2)要創(chuàng )造思想類(lèi)網(wǎng)站網(wǎng)絡(luò )傳播的鮮明特色，將可讀性、服務(wù)性與權威性、指導性有機的結合起來(lái)。高校網(wǎng)站應貼近學(xué)生、貼近生活，具有可讀性、服務(wù)性。另一方面互聯(lián)網(wǎng)求快求新的特點(diǎn)又使網(wǎng)絡(luò )新聞缺乏權威性和指導性。高校辦思想類(lèi)網(wǎng)站，就必須把兩者有機地結合起來(lái)，要經(jīng)營(yíng)好五?quot;拳頭產(chǎn)品"即：新聞快遞、時(shí)事消息、時(shí)代焦點(diǎn)、專(zhuān)家評論、時(shí)代論壇。以體現網(wǎng)絡(luò )的特色和水平。另外，高校網(wǎng)絡(luò )還可以充分利用強項專(zhuān)業(yè)和優(yōu)勢專(zhuān)業(yè)所衍生出來(lái)的特色向網(wǎng)絡(luò )成員展示有關(guān)內容的深層次文化內涵，充分體現高校的文明形象和人文精神，增強高校網(wǎng)站的文化含量，這也是高校網(wǎng)站區別于商業(yè)網(wǎng)站的最為明顯的優(yōu)勢。，我們還要注重雙向交流，界面友好。需從傳統媒體?quot;我辦你看"到向網(wǎng)絡(luò )媒體的"雙向交流"轉變，鼓勵師生共同參與，共同交流。學(xué)校和老師可以在網(wǎng)絡(luò )上設置電子意見(jiàn)信箱，傾聽(tīng)學(xué)生對學(xué)校日常管理和對老師在教學(xué)方法、內容上的一些意見(jiàn)和要求。
(3)高校要嘗試利用網(wǎng)絡(luò )加強對學(xué)生的管理。如學(xué)生工作信息的發(fā)布，黨、團組織，學(xué)生社團活動(dòng)的開(kāi)展都可以利用校園網(wǎng)，學(xué)生社區還可以在網(wǎng)上建立"社區管理模式"，讓學(xué)生嘗試、參與社區管理。還可以開(kāi)展"網(wǎng)頁(yè)設計"、"虛擬家庭"等活動(dòng)，引導廣大學(xué)生參與的熱情和興趣，把主旋律唱到網(wǎng)絡(luò )上來(lái)。其次，通過(guò)建立心理咨詢(xún)站和思想政治工作信息數據庫，開(kāi)辟德育教育的新路子。青年學(xué)生的心理健康問(wèn)題，包括網(wǎng)絡(luò )引起的心理問(wèn)題日益突出，網(wǎng)絡(luò )具有超時(shí)空、迅速的特點(diǎn)，因此這種心理咨詢(xún)安全便捷，利于打開(kāi)學(xué)生的心扉。利用思想政治工作信息庫的超信息量、立體化的特點(diǎn)，突出正面引導的作用，幫助青年樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，正確的認識問(wèn)題和處理問(wèn)題。
3、要培養運用網(wǎng)絡(luò )從事德育工作的專(zhuān)業(yè)隊伍。
高校網(wǎng)絡(luò )管理，決不是單純的技術(shù)性管理，而是融思想政治工作和網(wǎng)絡(luò )技術(shù)于一身的新型管理。這就要求從事德育工作的干部和教師，不能是對網(wǎng)絡(luò )一無(wú)所知的"網(wǎng)盲"，他們不但要學(xué)習網(wǎng)絡(luò )知識、了解網(wǎng)絡(luò )、運用網(wǎng)絡(luò )，而且要學(xué)會(huì )把德育教育和網(wǎng)絡(luò )技術(shù)結合起來(lái)，這樣才能面對新世紀的大學(xué)生，解決網(wǎng)絡(luò )時(shí)代德育工作面臨的挑戰和問(wèn)題。為此，一是要盡快地對德育工作者進(jìn)行系統的網(wǎng)絡(luò )知識的培訓和教育；二是德育工作者有高度的責任心，要注意從網(wǎng)絡(luò )上搜集信息，摸準學(xué)生的思想脈搏，有針對性地開(kāi)展工作；三是要學(xué)會(huì )運用網(wǎng)上的正面材料，對學(xué)生進(jìn)行形勢教育和解疑解難；四是要把高校傳統的宣傳工作陣地，如報刊、學(xué)報和教學(xué)、科研成果等資料，特別是"兩課"的教育成果，及時(shí)地移植到網(wǎng)絡(luò )上來(lái)，加強正面宣傳的廣度和深度。
4、高校德育教育要在理念、內容、方法上進(jìn)行前瞻性的探索。
(1)要確立終身德育教育理念。知識經(jīng)濟時(shí)代，知識以前所未有的速度傳播和擴展，知識更替的周期越來(lái)越短，單純的學(xué)校教育遠遠不能滿(mǎn)足知識經(jīng)濟時(shí)代技術(shù)創(chuàng )新和知識更新的需要，一次性教育已經(jīng)過(guò)時(shí)，與終生教育理念相適應，高校德育應樹(shù)立終生德育理念。高校德育主題是對學(xué)生進(jìn)行思想政治教育和品德、心理教育 ，由這一主題所決定的人的思想政治素質(zhì)、道德修養素質(zhì)、心理素質(zhì)、意志品質(zhì)、合作精神等德育目標不是一次就能完成，而需要教育對象在德育認知的基礎上，不斷吸收、內化、升華、實(shí)踐從而形成相對穩定的素質(zhì)，在時(shí)空上它不僅需要小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)道德教育的相互銜接，而且還會(huì )貫穿德育主體的人生的全過(guò)程，而且隨著(zhù)社會(huì )的變遷、時(shí)代的發(fā)展，新的德育問(wèn)題會(huì )不斷的出現。所以，高校在德育教育上要確立終身教育的理念，要做好兩個(gè)方面的工作：一是幫助教育對象樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，二是提高教育對象的自我修養能力。
(2)在德育教育的內容上我們可以以道德品質(zhì)、心理素質(zhì)教育為基礎，向實(shí)踐能力和鑒別能力、選擇能力和創(chuàng )業(yè)精神的培養延伸。其次，隨著(zhù)高校后勤社會(huì )化，學(xué)生同社會(huì )的接觸增多。我們在教學(xué)方式、方法上也必須進(jìn)行創(chuàng )新，在充分發(fā)揮課堂教學(xué)"主渠道"作用的同時(shí)，要將德育教育向社會(huì )延伸，可以在校外建立德育基地,可以與工廠(chǎng)、企業(yè)和街道開(kāi)展青年志愿者活動(dòng)，讓廣大青年學(xué)生回到活生生的道德生活中去，在道德交往和實(shí)踐中學(xué)會(huì )道德交往與實(shí)踐，在責任承擔中樹(shù)立真正的責任意識。
(3)在德育教育的方法上還要倡導生動(dòng)活潑的馬克思主義學(xué)風(fēng)，將傳統的"灌輸"方法轉變?yōu)?吸引"和"參與"的方法。思想政治教育的主要內容是馬克思主義理論和黨的基本路線(xiàn)、基本政策，我們用青年喜聞樂(lè )見(jiàn)的文風(fēng)表現出來(lái)，并且利用多媒體以聲、色、光、畫(huà)等多種現代化手段體現出來(lái)，從而化抽象為具體，化枯燥為情趣，化不解為理解。也可以在校園網(wǎng)絡(luò )的信息中滲透思想政治教育內容，針對學(xué)習馬列課程的學(xué)生在網(wǎng)上提供各種參考資料，讓學(xué)生參與教育。
總之，伴隨著(zhù)知識經(jīng)濟時(shí)代的來(lái)臨，關(guān)起門(mén)來(lái)進(jìn)行德育教育的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，代之而起的應該是開(kāi)放的德育觀(guān)念，既要加強對網(wǎng)絡(luò )的管理又要加強對學(xué)生的正面引導；既要增強教育對象對多種意識形態(tài)、多元價(jià)值取向的辨別能力，又要使他們在多元價(jià)值觀(guān)念中保持必要的張力，堅持正確的價(jià)值導向。

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