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淺析中職計算機專(zhuān)業(yè)的職業(yè)道德教育
我們經(jīng)常能看到或聽(tīng)到諸如某職校高材生應用控制的計算機技術(shù)立功的報道，這難令我們不深思，我們教會(huì )了他們學(xué)問(wèn)與才干，讓他們控制了過(guò)硬的計算機操作身手，可是他們真正成為了國度建立需求的適用型人才了嗎？這是什么緣故呢？應當明白，我們培育的是效勞于社會(huì )主義建立的適用型技術(shù)人才，他們都應該是“有理想、有道德、有文化、有紀律，具有腳踏實(shí)地、獨立考慮，勇于發(fā)明的科學(xué)肉體”，人才的質(zhì)量應當是“德、智、體全面開(kāi)展”。一、 計算機專(zhuān)業(yè)職業(yè)道德教育的必要性
所謂職業(yè)道德，就是同人們的職業(yè)活動(dòng)嚴密聯(lián)絡(luò )的契合職業(yè)特性所請求的道德原則、道德情操與道德質(zhì)量的總和。每一個(gè)從業(yè)人員，不管是從事哪種職業(yè)，在職業(yè)活動(dòng)中都要恪守道德。如教員要恪守教書(shū)育人、為人師表的職業(yè)道德，醫生要恪守治病救人的職業(yè)道德等等。職業(yè)道德不只是從業(yè)人員在職業(yè)活動(dòng)中的行為規范和請求，而且是本行業(yè)對社會(huì )所承當的道德義務(wù)和義務(wù)。增強職業(yè)道德教育是全社會(huì )的共同義務(wù)，更是職業(yè)學(xué)校教育的重要內容。
許多運用計算機技術(shù)立功事情中的違規者中大多數是計算機專(zhuān)業(yè)的精英人物，但他們高超的專(zhuān)業(yè)技藝卻用來(lái)滿(mǎn)足本人的私欲而損傷國度、廣闊投資者的利益，這與他們缺乏根本的職業(yè)道德有著(zhù)最直接的關(guān)系。假如我們教師只是一味地注重智力教育和創(chuàng )新才能的培育，無(wú)視職業(yè)德育教育，其結果是不堪想象的。試想一個(gè)計算機技藝高超而職業(yè)道德水準低下的計算機專(zhuān)業(yè)人員，經(jīng)常受利益差遣而將國度法律、法規置于腦后，其結果勢必是形成對國度和人民財富的損害，這樣的專(zhuān)業(yè)人才還不如技術(shù)普通的人員，是計算機人才的“畸形兒”。中職計算機專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，他們今后將是我國各行各業(yè)中從事計算機專(zhuān)業(yè)的主力軍。因此我們更應注重中職計算機專(zhuān)業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育。這也請求計算機專(zhuān)業(yè)教師，在平常的教學(xué)中，既要一手抓好學(xué)生的技藝程度，又要另一手抓好學(xué)生的計算機職業(yè)道德，而且兩手都要硬。
二、 展開(kāi)職業(yè)道德教育的“雙途徑”
第一，豐厚教學(xué)內容。中職學(xué)生在學(xué)習計算機根底這門(mén)課程時(shí)，其中有一章節內容是關(guān)于計算機平安及計算機病毒，這一局部?jì)热莸闹v授運用概念、準繩并分離目前最新的典型案例剖析，將單調的說(shuō)教于生動(dòng)詳細的案例中，無(wú)形中浸透職業(yè)道德教育，這樣既能夠進(jìn)步學(xué)生的技藝程度，又能加強學(xué)生對職業(yè)道德的理性認識，還能進(jìn)步學(xué)生學(xué)習計算機根底的興味，真是一箭三雕。例如在講計算機病毒時(shí)，羅列了各種計算機病毒給人們的生活、工作帶來(lái)了許多的不便當，以至形成全世界的直接損失能夠到達數千億美圓。一些反病毒專(zhuān)家用一生的精神與這些計算機病毒作斗爭。學(xué)生就完整能夠經(jīng)過(guò)這個(gè)案例了解計算機病毒的含義及其危害，深入領(lǐng)會(huì )到計算機平安的重要性，這種教學(xué)效果顯然比融會(huì )貫通好得多。對計算機專(zhuān)業(yè)的學(xué)生還要重點(diǎn)講授網(wǎng)絡(luò )職業(yè)道德，引導學(xué)生更多地關(guān)注身邊關(guān)于計算機平安的信息，助于學(xué)生牢記計算機行業(yè)的法律法規，經(jīng)過(guò)各種案例學(xué)習職業(yè)道德的精華，更好地控制和運用普通準繩。經(jīng)常有針對性地指定和指導學(xué)生閱讀某些報刊、雜志、書(shū)籍和網(wǎng)站。第二，改造教學(xué)方式。面對社會(huì )理想和言論環(huán)境，以網(wǎng)絡(luò )為主體的信息源的平面化、多樣化，容易使置身于其中的學(xué)生對職業(yè)道德內容的認同產(chǎn)生困惑和障礙。而且，市場(chǎng)經(jīng)濟帶來(lái)的利益重組和分配落差使學(xué)生在價(jià)值認識和價(jià)值取向方面的個(gè)體差別性越來(lái)越大,越來(lái)越復雜，這些都對傳統的說(shuō)教和灌輸方式提出應戰，探究具有可操作性和實(shí)效性的教學(xué)辦法是擺在我們面前的重要問(wèn)題。比方，對書(shū)本學(xué)問(wèn)要精講少講，輔之以豐厚多彩的課件或案例，以吸收學(xué)生的留意力，進(jìn)步課堂課堂的興趣性，調動(dòng)學(xué)生的學(xué)習積極性，讓學(xué)生在愉悅的氣氛中潛移默化地承受職業(yè)道德理念。此外，還能夠經(jīng)過(guò)展開(kāi)情形教學(xué)停止職業(yè)環(huán)境模仿，讓學(xué)生扮演某種鍛煉任務(wù)規則的職業(yè)角色，營(yíng)造準職工身份，使他們親身體驗該角色的社會(huì )等待和行為請求，以發(fā)現本人的缺乏，從而加以改良。
三、施行職業(yè)道德教育的“三分離”
第二，把職業(yè)道德教育和專(zhuān)業(yè)課教學(xué)相分離。職業(yè)道德教育要與專(zhuān)業(yè)課學(xué)習相分離，在專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)學(xué)習技藝鍛煉中浸透職業(yè)道德教育，共同完成職業(yè)道德的教育目的。這有兩個(gè)方面的請求：1、對德育課教員的請求。教育課教員不只要控制職業(yè)道德教育的根底理論，明白職業(yè)道德標準的根本請求和培育目的，還要熟習有關(guān)的專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)，能分離有關(guān)專(zhuān)業(yè)學(xué)問(wèn)對學(xué)生停止職業(yè)道德教育，在這方面重點(diǎn)做好兩方面的工作；一是注重職業(yè)道德教育的層次性和階段性，二是要熟習有關(guān)專(zhuān)業(yè)的開(kāi)展史和現狀。2、對專(zhuān)業(yè)課教員的請求。職業(yè)學(xué)校是培育具有很強理論才能的應用型人才，因而，控制專(zhuān)業(yè)技藝是職業(yè)學(xué)校學(xué)生的根本任務(wù)，要做到純熟地控制專(zhuān)業(yè)技藝。充沛應用學(xué)校的實(shí)習基地，把課堂搬進(jìn)實(shí)習基地，把實(shí)習根底當課堂。使學(xué)生在專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習與實(shí)習過(guò)程中，領(lǐng)會(huì )本專(zhuān)業(yè)的業(yè)務(wù)請求和職業(yè)道德請求，到達職業(yè)道德教育的目的。
第三、職業(yè)道德教育與專(zhuān)業(yè)實(shí)習和社會(huì )理論活動(dòng)相分離。職業(yè)道德教育要獲得實(shí)效，使學(xué)生到達知行統一，不 組織展開(kāi)方式多樣的職業(yè)道德社會(huì )理論活動(dòng)，是難以到達預期效果的。為此，能夠采用以下辦法：1、實(shí)地參觀(guān)活動(dòng)。就是充沛發(fā)掘本地域優(yōu)秀的職業(yè)道德教育資源，組織學(xué)生停止實(shí)地參觀(guān)、調查并寫(xiě)出參觀(guān)調查活動(dòng)的報告。2、社會(huì )效勞活動(dòng)。就是組織學(xué)生走出校園，走入社會(huì )，運用本人的學(xué)問(wèn)和技藝為社區居民提供各種無(wú)償效勞，這種效勞既能加強學(xué)生的社會(huì )義務(wù)感，又能強化學(xué)生的集體主義認識和貢獻肉體。3、職業(yè)道德社會(huì )調查。就是由任課教員組織學(xué)生應用課余時(shí)間有方案、有目的的對本地域的某一行業(yè)道德情況停止實(shí)地調查并寫(xiě)出調查報告的綜合性理論活動(dòng)。理論證明，這項活動(dòng)十分有助于加深學(xué)生的職業(yè)道德認識，提升學(xué)生的職業(yè)道德綜合素質(zhì)以及構成良好的道德行為習氣。
專(zhuān)業(yè)課教學(xué)是培育職高學(xué)生德育教育的一個(gè)重要場(chǎng)所，是對學(xué)生停止人生理想教育、道德觀(guān)念塑建，信心與追求培育的重要渠道。專(zhuān)業(yè)教員應充沛應用好這一途徑，分離本身專(zhuān)業(yè)特性，正確地引導、啟迪、教育和協(xié)助學(xué)生樹(shù)立正確的職業(yè)道德觀(guān)，從而為其今后的就業(yè)及人生開(kāi)展打下根底。在專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中有針對性地對學(xué)生停止職業(yè)道德教育，在教學(xué)中以“潛移默化”、“潤物無(wú)聲”去啟迪、引導學(xué)生事必躬親�？傊�，中職學(xué)校的德育教育工作要融入教學(xué)工作中，要切合專(zhuān)業(yè)教育的方式及特性，注重用行為去感染，用心智去感招，切忌落入空泛的套路中，這樣的教育可能會(huì )起到一定的收獲。
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