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中職英語(yǔ)教學(xué)與西方文化
英語(yǔ)教學(xué)作為學(xué)校提升層次和培育現代技術(shù)應用型人才的重要標志，不斷遭到各類(lèi)職業(yè)學(xué)院的高度注重。毫不夸大地說(shuō)，英語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的上下，關(guān)系著(zhù)職業(yè)學(xué)院教育的名譽(yù)和培育質(zhì)量，關(guān)系著(zhù)能否培育出順應新形勢請求的高級技術(shù)應用型現代人才。因而，增強中職英語(yǔ)教學(xué)的研討，找出存在的主要問(wèn)題及處理方法,具有非常重要的意義。一、學(xué)生剖析
目前來(lái)我校就讀的學(xué)生主要有兩種：一是普通高中畢業(yè)生，具有一定的英語(yǔ)根底學(xué)問(wèn)，但整體程度不高。二是從中專(zhuān)、技校、職業(yè)高中升入中職的學(xué)生，這局部學(xué)生英語(yǔ)根底十分差，學(xué)習態(tài)度不正，習氣不良，學(xué)習才能不夠。多數學(xué)生在學(xué)習英語(yǔ)的過(guò)程中主要存在以下幾種不良知理：
1、無(wú)用心理
大多數中職生以為本人就是學(xué)習一無(wú)所長(cháng)，學(xué)完三年的課程后找一份工作便能夠了，不需求英語(yǔ)。有的以為英語(yǔ)與專(zhuān)業(yè)課聯(lián)絡(luò )不大，只需求學(xué)好專(zhuān)業(yè)課就行。
2、畏難心理
大多數學(xué)生的語(yǔ)音、根本詞匯和根本語(yǔ)法等根底學(xué)問(wèn)均未到達應有的程度，因而產(chǎn)生了畏難心理，不能很好地展開(kāi)學(xué)習。
3、逆反心理
由于某件事沒(méi)有得到同窗的了解和支持，特別是沒(méi)有得到教師的同情、關(guān)心和鼓舞，由此對教師產(chǎn)生了“對立”心情，轉而對學(xué)習產(chǎn)生“惡感”，放棄了學(xué)習。
二、教員要轉變思想觀(guān)念
托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“勝利的教學(xué)所需求的不是強迫，而是激起學(xué)生的興味�！笨鬃訉ⅰ皹�(lè )學(xué)”作為治學(xué)之最高境地，“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè )之者”。但是，大多數中職學(xué)生對英語(yǔ)學(xué)習缺乏興味，局部學(xué)生以至膩煩英語(yǔ)，視上英語(yǔ)課為“享�！被颉凹灏尽�。關(guān)于這些學(xué)生，教員就要從激起他們的興味動(dòng)手。一是請求教員轉變觀(guān)念，必需改動(dòng)傳統的教員角色，要由學(xué)問(wèn)的傳授者轉化為引導者，由注重教員的“教”轉變?yōu)樽⒅貙W(xué)生的“學(xué)”，在課堂上，師生、生生要對等交流、角色互換，使學(xué)生“愛(ài)學(xué)”、“要學(xué)”、“樂(lè )學(xué)”，課堂上活潑，擅長(cháng)動(dòng)腦、思想矯捷，真正成為學(xué)習的主人。二是教員還要實(shí)在認識到中西方的文化差別和培育學(xué)生跨文化交際才能的重要性。由于關(guān)于中職學(xué)生來(lái)說(shuō)，單純的言語(yǔ)點(diǎn)學(xué)習曾經(jīng)不是學(xué)習的獨一目的，他們需求的是實(shí)踐運用言語(yǔ)的才能。在教學(xué)理論中，教員要在言語(yǔ)教學(xué)中適時(shí)適度地滲入文化教學(xué)，即在言語(yǔ)中教文化、在文化中教言語(yǔ)，使學(xué)生獲得對英語(yǔ)文化的認同，從而有助于他們從深層去了解和把握言語(yǔ)，加強學(xué)習的興趣性。
三、做好課堂教學(xué)中的文化灌輸
1、認真研討教材，發(fā)掘文化信息。
目前中職院校較多采用的是高教出版社出版的《新編適用英語(yǔ)綜合教程》，教員可分離教材內容，引見(jiàn)英美國度的歷史、天文、風(fēng)土人情、民族、宗教、飲食習氣等文化背景學(xué)問(wèn)，使學(xué)生全面認識、理解英美國度。比方第一冊第七單元Celebrating Holidays and Making Friends引見(jiàn)了西方的節日，特別是圣誕節，教員能夠以此為切入點(diǎn)，系統地解說(shuō)圣誕節的來(lái)源、風(fēng)俗和其他與宗教有關(guān)的節日等，以及宗教對西方國度日常生活的影響。
2、增強中西方文化比照。
中國和英語(yǔ)國度由于歷史、天文、信仰不同，使得人們對事物的了解以及習俗習氣等有所不同。比方：西方人的時(shí)間觀(guān)和金錢(qián)觀(guān)是聯(lián)絡(luò )在一同的，他們十分珍惜時(shí)間，在生活中常常對時(shí)間都做了精心的布置和方案，并養成了按時(shí)赴約的好習氣。在西方，要訪(fǎng)問(wèn)某人，必需事前通知或商定，并闡明訪(fǎng)問(wèn)的目的、時(shí)間和地點(diǎn)，經(jīng)商定前方可停止；而中國人則屬于多向時(shí)間習氣的國度，在時(shí)間的運用上具有很大的隨意性。
3、在詞匯和語(yǔ)法教學(xué)中浸透文化信息。
詞匯是言語(yǔ)中最活潑的成分，也是文化負載量最大的局部，所以，在平常教學(xué)中應留意引見(jiàn)英語(yǔ)詞匯的文化意義。許多詞匯來(lái)自神話(huà)、寓言、傳說(shuō)或典故，理解這方面的文化學(xué)問(wèn)，讓學(xué)生在一種潛移默化的情形中被感染、熏陶，使他們的素質(zhì)、認識、才能得到疾速的進(jìn)步，有助于學(xué)生對英語(yǔ)詞語(yǔ)的了解和運用。
4、擴展獲取文化信息的渠道。
教員不能僅僅在課堂上傳授言語(yǔ)根底學(xué)問(wèn)，還要引導學(xué)生應用課外時(shí)間普遍閱讀西方英語(yǔ)文學(xué)作品、報刊雜志和時(shí)勢評論等資料，從中汲取文化學(xué)問(wèn)，增加文化素養，拓寬西方文化視野，進(jìn)步跨文化交際才能。書(shū)籍、歌曲、電影等是文化在不同方面的表現，特別是電影，這不只是由于影片的內容自身就是一種文化某個(gè)側面的縮影，而且還在于觀(guān)看片中演員的扮演能夠使學(xué)生理解和學(xué)到許多非言語(yǔ)交際的辦法和手腕。
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