試論非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)是大學(xué)生和諧發(fā)展的持續動(dòng)力

　　[論文摘要]良好、全面的非專(zhuān)業(yè)素質(zhì),不僅是大學(xué)生立足、奉獻社會(huì )的重要保證,也是個(gè)人和諧發(fā)展的重要基礎和持續動(dòng)力。面對日趨增大的就業(yè)壓力、生存壓力以及大學(xué)生自身實(shí)現和諧發(fā)展的需求,高校必須更新理念,在重視大學(xué)生專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育的同時(shí),要更加系統地培養大學(xué)生的非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)。

　　[論文關(guān)鍵詞]大學(xué)生 非專(zhuān)業(yè)素質(zhì) 和諧發(fā)展
　　
　　的專(zhuān)業(yè)教育特點(diǎn),決定了它必須注重培養學(xué)生包括專(zhuān)業(yè)理論知識、專(zhuān)業(yè)能力、專(zhuān)業(yè)方法以及在專(zhuān)業(yè)實(shí)踐基礎上形成的專(zhuān)業(yè)觀(guān)念、專(zhuān)業(yè)品格等在內的相應的專(zhuān)業(yè)素質(zhì),而它同時(shí)具備的成人教育、和社會(huì )教育的性質(zhì),又決定了它必須注重培養學(xué)生專(zhuān)業(yè)素質(zhì)以外的綜合素質(zhì),即“非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)”,以幫助學(xué)生更好地適應社會(huì )需要,并繼而實(shí)現自身的和諧發(fā)展。非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)是指雖不具備專(zhuān)業(yè)特征,但對人的成功有非常大的作用,有時(shí)甚至起決定作用的素質(zhì),是對專(zhuān)業(yè)素質(zhì)以外諸多素質(zhì)的綜合提法。與專(zhuān)業(yè)素質(zhì)相比,非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的內涵和外延都更加豐富,它涵蓋了觀(guān)念、品格、方法、能力和非專(zhuān)業(yè)知識等層面的諸多內容,其中觀(guān)念是核心,品格是關(guān)鍵,非專(zhuān)業(yè)知識是基礎,能力和方法是重要載體。就支持大學(xué)生的和諧發(fā)展而言,非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)更具有基礎性、根本性等特征。

　　一、加強非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育是高等教育發(fā)展的必然趨勢

　　“其實(shí),在現代國家體系內,任何一所‘一流’大學(xué)都必然是對民族和國家命運有所擔當,對特定的傳統和傳承有所承諾的精神殿堂,而不只是一般知識和技能的超級工廠(chǎng)和傳授場(chǎng)所�！倍�“(僅僅)用專(zhuān)業(yè)知識教育人是不夠的。通過(guò)專(zhuān)業(yè)教育,他可以成為一種有用的機器,但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人……他必須獲得對美和上的鮮明的辨別力。否則,他連同他的專(zhuān)業(yè)知識就更像一只受過(guò)很好訓練的狗,而不像一個(gè)和諧發(fā)展的人�！卑殡S著(zhù)新的科技革命,數字化、網(wǎng)絡(luò )化、信息化的迅猛發(fā)展,傳統的專(zhuān)業(yè)教育已不僅不能適應社會(huì )飛速發(fā)展的需要,且重知識輕素質(zhì),重理論輕實(shí)踐,重專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育輕非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育的弊端,也客觀(guān)地影響和制約了學(xué)生的和諧發(fā)展。團中央學(xué)校部和北大政策研究所聯(lián)合發(fā)布的《2006年大學(xué)生與就業(yè)狀況的報告》顯示,企業(yè)對大學(xué)生基本能力要求依次為:適應能力、交往能力和自我表達能力分別占65.9%、56.8%和54.5%,而專(zhuān)業(yè)和能力只占47.7%。這表明在人們追求和諧發(fā)展和成功的過(guò)程中,非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)所發(fā)揮的作用已越來(lái)越顯著(zhù)。因此,在實(shí)現傳統知識教育轉化為專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育的同時(shí),重視和加強非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育是高等教育發(fā)展的必然趨勢。

　　二、非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)缺失對學(xué)生的消極影響

　　1.不利于養成學(xué)生的健全人格�！斑^(guò)分強調單純智育的態(tài)度,已經(jīng)直接導致對價(jià)值的損害。我想得比較多的還不是技術(shù)進(jìn)步使人類(lèi)所直接面臨的危險,而是‘務(wù)實(shí)’的思想習慣所造成的人類(lèi)相互體諒的窒息,這種思想習慣好像致命的嚴霜一樣壓在人類(lèi)的關(guān)系之上�！苯逃�理應承載著(zhù)職業(yè)和人格完善的雙重任務(wù),而在當下,受功利主義、實(shí)用主義的影響,高校自覺(jué)或不自覺(jué)地強化了教育的工具性功能和目的,更多關(guān)注的是學(xué)生專(zhuān)業(yè)能力和技術(shù)能力的培養,而忽視和冷落了教育的根本目的和價(jià)值——人的價(jià)值的提升和培養健全的人。表面上看學(xué)生得到了知識,實(shí)際上卻很少受到終身受益的教育。他們在道德、或宗教方面的學(xué)識未必比最愚昧無(wú)知的人強多少,在認識世界的方式、同他人交往的深刻意識方面,也鮮有獨立、獨到的見(jiàn)解,在待人接物、為人處世等方面的表現也難如人意,他們將來(lái)很可能就淪為技術(shù)團體唯命是從的工具,成為只懂技術(shù)而靈魂蒼白的空心人。
　　2.不具備鮮明的就業(yè)競爭優(yōu)勢�！叭绻�一個(gè)人掌握了他的學(xué)科的基礎理論,并且學(xué)會(huì )了獨立地思考和工作,他必定會(huì )找到他自己的道路。而且比起那種主要以獲得細節知識為其培訓內容的人來(lái),他一定會(huì )更好地適應進(jìn)步和變化�！惫び�善其事,必先利其器。對于即將參與就業(yè)競爭的學(xué)生而言,他們所應具備的“器”應該包括專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)兩個(gè)方面,在很大程度上,后者更為關(guān)鍵,這樣才能使學(xué)生的競爭優(yōu)勢更強,更受歡迎。受現在工廠(chǎng)化流水線(xiàn)培養模式的制約以及傳統專(zhuān)業(yè)教育思維的影響,很多學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)嚴重失衡,在就業(yè)競爭中都只能過(guò)分倚重專(zhuān)業(yè)素質(zhì),就業(yè)支撐點(diǎn)和亮點(diǎn)單一,因而就業(yè)可控空間與崗位能力差,就業(yè)難以及就業(yè)滿(mǎn)意率低就不足為奇了。
　　3.無(wú)法滿(mǎn)足和諧發(fā)展的需求。實(shí)現和諧發(fā)展是人們的良好愿望。和諧發(fā)展的基礎,不僅有賴(lài)于我們掌握了立足的一技之長(cháng)或幾技之長(cháng),更需要我們擁有正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān),擁有進(jìn)取的心態(tài)、堅強的意志、博大的胸懷以及敏銳的思維能力、準確的預見(jiàn)能力、較強的應變能力等,而這些均屬于非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的范疇。紛繁復雜的社會(huì ),日趨激烈的競爭,都對學(xué)生素質(zhì)和能力提出了更高的要求,而現在厚此薄彼的傳統專(zhuān)業(yè)觀(guān)念和方式,已實(shí)實(shí)在在地影響到了學(xué)生和諧發(fā)展。如果不努力加以改進(jìn)和彌補,和諧發(fā)展的良好愿望很可能落空,或只能在低水平上徘徊。

　　三、推進(jìn)非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育要努力實(shí)現三個(gè)轉變

　　1.在觀(guān)念上要實(shí)現“專(zhuān)業(yè)能力本位論”向“專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育并重”的轉變。狹隘的“專(zhuān)業(yè)能力本位論”是以單一的專(zhuān)業(yè)能力與專(zhuān)業(yè)技能為教學(xué)核心,無(wú)論是辦學(xué)思想、人才培養目標、課程設置,還是具體的教學(xué)實(shí)施、教學(xué)評價(jià)、學(xué)生個(gè)體測評等,都幾乎無(wú)一例外地更多注重專(zhuān)業(yè)知識與專(zhuān)業(yè)技能,而視學(xué)生的人格、身心素質(zhì)、表達和交流能力等非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)為附屬性、輔助性的東西,表現在實(shí)踐中就是重職業(yè)、輕人生,重知識、輕心智,重技能、輕人文,重物質(zhì)、輕精神。這就導致學(xué)生技能單一,知識面狹窄,缺乏發(fā)展后勁,不僅自身提升需求難以滿(mǎn)足,也難以適應未來(lái)社會(huì )發(fā)展的需要�！捌�今為止,人的行為的水準一直很低,絲毫沒(méi)有提高。但是技術(shù)成就的水準卻急劇上升,其發(fā)展速度比有記錄可查的任何時(shí)代都快。結果是技術(shù)和倫理之間的鴻溝空前增大,這不僅是可恥的,甚至也是致命的�！毕�弭這些缺憾,填平這樣的鴻溝,我們就必須從根本上摒棄傳統的過(guò)分強調專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的“專(zhuān)業(yè)能力本位論”,并牢固樹(shù)立專(zhuān)業(yè)素質(zhì)與非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)同等重要的教育理念,同時(shí)在實(shí)踐中努力加以貫徹執行,這樣才是真正的以生為本,學(xué)生的和諧發(fā)展也才有更加厚實(shí)的精神和物質(zhì)基礎。
　　2.在平臺上要實(shí)現由“第二課堂自發(fā)自為”向“第一課堂和第二課堂協(xié)同配合并更多倚重第一課堂”的轉變。第二課堂是第一課堂的有效延伸和重要補充,有利于開(kāi)發(fā)學(xué)生的非智力因素,有利于學(xué)生盡快成才、成功。由于認識上的偏差和不到位,在培養學(xué)生的非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)時(shí),很少有高校將第二課堂與第一課堂作為一個(gè)統一的整體來(lái)進(jìn)行統籌規劃和設計,不僅第一課堂對學(xué)生的非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)培養貢獻率較低,第二課堂也更多的是處于自發(fā)自為的零散狀態(tài),未能達到愉悅身心、啟迪心智的目的。面對社會(huì )對人才素質(zhì)的高要求以及學(xué)生自身和諧發(fā)展的需求,我們必須改變以往“是第二課堂而非第一課堂的事”的片面認識,繼而樹(shù)立“第一課堂、第二課堂同樣有為,第一課堂更加有為”的科學(xué)認識。要使第一課堂更加有為,在重視拓展和提升專(zhuān)業(yè)教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的同時(shí),還必須格外重視專(zhuān)業(yè)教師非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的培養,優(yōu)秀的教師不只是向學(xué)生傳授知識,他們淵博的學(xué)識、儒雅的風(fēng)度、健康的情趣、嚴謹的教風(fēng)以及高尚的人格魅力等,無(wú)不是學(xué)生提升非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的重要財富,也都能在潛移默化中感染學(xué)生、熏陶學(xué)生、激勵學(xué)生。
　　3.在戰略上要實(shí)現由“各自為政,各自為戰”向“統籌規劃,整體推進(jìn)”的轉變。相對于非常成熟并日臻完善的專(zhuān)業(yè)教育而言,非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育目前還只是處在較為零散、自發(fā)和低水平的狀態(tài),盡管不少高校已在這方面做出過(guò)積極的探索和實(shí)踐,但由于種種原因的限制,在教育的理念、思路、組織、舉措、保障、考評等方面,所取得的進(jìn)展和成效并不明顯,更未形成具有本校特色的非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育體系。其實(shí),非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)對學(xué)生和諧發(fā)展的重要性已日益成為廣大師生的共識。因此,要鞏固和提升非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育的地位,使實(shí)施和接受非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育成為師生的自覺(jué)行為,從而實(shí)現非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育的科學(xué)性、系統性、連貫性,高校就必須進(jìn)一步增強“統籌規劃,整體推進(jìn)”的意識,不僅要在氛圍營(yíng)造和軟、硬件設施保障上下工夫,更要在革新大學(xué)人才培養模式上下工夫,使非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育融入專(zhuān)業(yè)設計、課程體系、教學(xué)方法、實(shí)訓、教育等各個(gè)環(huán)節,這樣獲得的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和非專(zhuān)業(yè)素質(zhì),才能真正成為大學(xué)生和諧發(fā)展的持續動(dòng)力。

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