- 相關(guān)推薦
馬克思技術(shù)創(chuàng )新思想及啟示論文
一、馬克思技術(shù)創(chuàng )新思想的內涵
雖然未曾明確使用過(guò)技術(shù)創(chuàng )新概念,但馬克思卻精辟論述過(guò)技術(shù)創(chuàng )新的過(guò)程以及在經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展中技術(shù)創(chuàng )新的重要作用,并從哲學(xué)高度闡述了技術(shù)創(chuàng )新的基本思想。馬克思指出:資產(chǎn)階級對于新機器使用的唯一目的是榨取更多的剩余價(jià)值,而這個(gè)過(guò)程的實(shí)質(zhì)是“變革勞動(dòng)過(guò)程中的技術(shù)條件和社會(huì )條件,從而變革生產(chǎn)方式本身”[1]這也正是熊彼特稱(chēng)之為“創(chuàng )造性破壞”的過(guò)程[2]。馬克思進(jìn)一步指出,出于對超額剩余價(jià)值的追求,從個(gè)別資本家開(kāi)始的技術(shù)創(chuàng )新會(huì )從某個(gè)部門(mén)逐漸擴散延伸至整個(gè)社會(huì )范圍。熊彼特將這個(gè)過(guò)程稱(chēng)之為技術(shù)創(chuàng )新的不斷擴散和持續[3]。我們由此可以將馬克思關(guān)于技術(shù)創(chuàng )新的實(shí)質(zhì)做出界定,即過(guò)采用新的生產(chǎn)方式,提高其個(gè)別生產(chǎn)力并在某個(gè)生產(chǎn)部門(mén)內實(shí)現超額利潤,這一過(guò)程可以看做是對勞動(dòng)資料和勞動(dòng)條件的革命。除了產(chǎn)品創(chuàng )新和工藝創(chuàng )新,技術(shù)創(chuàng )新還包括技術(shù)外溢、既定生產(chǎn)過(guò)程的技術(shù)優(yōu)化以及勞動(dòng)節約型技術(shù)進(jìn)步、資本節約型技術(shù)進(jìn)步和中性技術(shù)進(jìn)步等等。
二、馬克思技術(shù)創(chuàng )新主體
辯證唯物主義認為,從事實(shí)踐和認識活動(dòng)的人是技術(shù)創(chuàng )新活動(dòng)的主體。在技術(shù)創(chuàng )新體系中,居于主導地位的正是從事技術(shù)創(chuàng )新活動(dòng)的主體。馬克思堅持認為每個(gè)社會(huì )成員都是技術(shù)創(chuàng )新的主體,無(wú)論是企業(yè)家、工人、專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員還是國家。跟熊比特把企業(yè)家作為技術(shù)創(chuàng )新主體的觀(guān)點(diǎn)相比較,馬克思大大拓展了技術(shù)創(chuàng )新主體的范圍,也更具有理論和實(shí)踐的指導意義。馬克思認為技術(shù)創(chuàng )新的主體是人,客體是自然[4]。馬克思根據當時(shí)的歷史將技術(shù)創(chuàng )新主體分為資本家或企業(yè)家、工人和職業(yè)創(chuàng )新者這三大類(lèi)[5]。根據馬克思關(guān)于創(chuàng )新主體的論斷,結合當今經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展實(shí)際,技術(shù)創(chuàng )新主體應該由以下幾類(lèi)構成:一是工人尤其是技能型工人。技能型工人是指那些經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)的培養和鍛煉,具備必要的理論知識,同時(shí)掌握了較高水平的應用技術(shù)和必要的技能,并具有創(chuàng )造性能力和獨立解決關(guān)鍵性問(wèn)題的能力的工人。技能型工人在技術(shù)創(chuàng )新體系中起著(zhù)獨特而重要的作用,這主要體現在:一是在工作過(guò)程中不斷的經(jīng)驗積累,以及在技術(shù)擴散和應用過(guò)程中做出的細小或漸進(jìn)的改進(jìn),也就是“干中學(xué)”過(guò)程中的技術(shù)創(chuàng )新,這是從創(chuàng )新者個(gè)體角度來(lái)討論的。二是工人在社會(huì )學(xué)習機制中和社會(huì )學(xué)習過(guò)程中產(chǎn)生的創(chuàng )新,體現的是技術(shù)創(chuàng )新的社會(huì )屬性。二是企業(yè)家。在馬克思所處的時(shí)代,大多數的資本家通常既是企業(yè)家也是技術(shù)創(chuàng )新的主體,他們往往是“身兼兩職”的。三是國家。將國家作為創(chuàng )新的主體是馬克思的一大特色。約瑟夫熊彼特、保羅斯威齊高度贊賞把國家作為主體的馬克思技術(shù)創(chuàng )新思想。結合當前的經(jīng)濟社會(huì )實(shí)際,只有國家或政府才能把政府、企業(yè)以及教育和科研等各種機構之間的力量和積極性協(xié)調調動(dòng)起來(lái),實(shí)現技術(shù)創(chuàng )新與經(jīng)濟發(fā)展之間的協(xié)調統一,而技術(shù)創(chuàng )新活動(dòng)的所必須的各種法律、法規以及政策等的出臺和良好的技術(shù)創(chuàng )新環(huán)境氛圍的創(chuàng )造也必須依靠國家或政府的鼓勵和支持,只有國家具備為技術(shù)創(chuàng )新配置各種社會(huì )資源的各種政治和經(jīng)濟手段。國家在維系整個(gè)創(chuàng )新體系正常運轉方面的重要作用沒(méi)有任何其他力量可以取代。四是科研人員。技術(shù)創(chuàng )新工作演化成為一種專(zhuān)門(mén)的職業(yè)是適應經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的必然要求。當自然科學(xué)被資本用作創(chuàng )造和增加財富的手段,隨著(zhù)資本主義生產(chǎn)的擴展,科學(xué)因素也從而被有意識地和廣泛的加以發(fā)展和應用[6]。這使得那些掌握科學(xué)知識和研究方法,具有科研能力的人才在技術(shù)創(chuàng )新活動(dòng)中的重要性日益突出并成為一支不可替代的力量。綜上所述,當國家作為技術(shù)創(chuàng )新主體的地位得以確立,技術(shù)創(chuàng )新主體的概念也得以泛化,馬克思關(guān)于技術(shù)創(chuàng )新普遍主體的觀(guān)點(diǎn)已經(jīng)得到普遍實(shí)踐驗證。
三、馬克思技術(shù)創(chuàng )新的演進(jìn)途徑
馬克思技術(shù)創(chuàng )新思想建立在唯物史觀(guān)與辯證唯物主義的基礎之上。他把技術(shù)創(chuàng )新看作是一個(gè)曲線(xiàn)上升的社會(huì )進(jìn)步過(guò)程,這一過(guò)程具有明顯的演進(jìn)路徑而非隨意發(fā)生的。技術(shù)創(chuàng )新互動(dòng)的開(kāi)展要以技術(shù)、知識和人才的積累為前提,而環(huán)境因素則制約著(zhù)技術(shù)創(chuàng )新的方向選擇。在馬克思看來(lái),機器技術(shù)的發(fā)展改變了對人的技能和選擇狀況的嚴重依賴(lài),專(zhuān)業(yè)化分工對于工場(chǎng)手工業(yè)的發(fā)展具有相當歷史重要性,而生產(chǎn)步驟與機器生產(chǎn)的融合則對于現代大工業(yè)至關(guān)重要,“機器生產(chǎn)的原則是把生產(chǎn)過(guò)程分解為各個(gè)組成階段,并且應用力學(xué)、化學(xué)等等,總之,應用自然科學(xué)來(lái)解決由此產(chǎn)生的問(wèn)題,這個(gè)原則到處都起著(zhù)決定性的作用”[7]。馬克思將技術(shù)創(chuàng )新看作是一個(gè)自然的歷史過(guò)程。人力的積累、資本的積累和生產(chǎn)規模的擴大是這個(gè)自然歷史過(guò)程的誘因。技術(shù)創(chuàng )新是一個(gè)不斷進(jìn)步的過(guò)程,它首先是科學(xué)和技術(shù)的積累過(guò)程,然后是制度創(chuàng )新的積累和相互作用的過(guò)程,這比熊彼特創(chuàng )造性破壞的過(guò)程更全面,更符合技術(shù)創(chuàng )新過(guò)程的實(shí)質(zhì)。
四、馬克思技術(shù)創(chuàng )新思想的啟示意義
當前,我國已進(jìn)入改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,全面實(shí)施創(chuàng )新驅動(dòng)戰略,完善利于創(chuàng )新的制度環(huán)境,走創(chuàng )新驅動(dòng)的發(fā)展道路是黨和政府審時(shí)度勢做出的重大戰略部署。為此,我們必須清晰把握馬克思技術(shù)創(chuàng )新思想內涵,以馬克思技術(shù)創(chuàng )新思想為指導推進(jìn)創(chuàng )新發(fā)展戰略的順利實(shí)施:一是要堅持馬克思技術(shù)創(chuàng )新思想關(guān)于技術(shù)創(chuàng )新主體的論斷。技術(shù)創(chuàng )新能否實(shí)現的關(guān)鍵的因素是人,這包括各級各類(lèi)專(zhuān)業(yè)技術(shù)人才、經(jīng)營(yíng)管理人才、技能人才等等,這就要求我們必須堅持人才為本,建立健全科學(xué)合理的選人、用人、育人機制,建設一支素質(zhì)優(yōu)良、結構合理的創(chuàng )新人才隊伍,做好人才儲備,依托人才推動(dòng)創(chuàng )新發(fā)展。二是要堅持市場(chǎng)主導,政府引導。要高度重視馬克思技術(shù)創(chuàng )新思想關(guān)于國家創(chuàng )新主體地位的重要意義,積極作為,既要激發(fā)企業(yè)、科研院所、社會(huì )機構等技術(shù)創(chuàng )新主體的活力和創(chuàng )造力,又要積極轉變政府職能,加強引導,完善相關(guān)支持政策,為創(chuàng )新發(fā)展創(chuàng )造良好環(huán)境。三是要堅持馬克思關(guān)于技術(shù)創(chuàng )新思想的系統論觀(guān)點(diǎn),建立健全創(chuàng )新體系。創(chuàng )新體系要以社會(huì )為主體、市場(chǎng)為導向、政產(chǎn)學(xué)研用相結合,采取政府與社會(huì )合作、政產(chǎn)學(xué)研用戰略聯(lián)盟等新機制新模式,充分利用現有科技資源,圍繞重大共性需求,提高核心系統集成能力。四是要重視技術(shù)積累,不斷提高創(chuàng )新設計能力。緊密把握技術(shù)發(fā)展趨勢,樹(shù)立前瞻思維,通過(guò)開(kāi)展創(chuàng )新設計示范等多種途徑不斷提高整體技術(shù)創(chuàng )新能力。五是要注重推進(jìn)科技成果產(chǎn)業(yè)化。創(chuàng )新的最終出路是要轉化為成果,應用于產(chǎn)業(yè)。要進(jìn)一步理順和完善科技成果轉化運行機制,按照市場(chǎng)規律和創(chuàng )新規律積極推動(dòng)、引導政產(chǎn)學(xué)研用加強合作,完善科技成果轉化激勵機制,完善科技成果轉化協(xié)同推進(jìn)機制。六是要強化知識產(chǎn)權保護和運用。制定合理的知識產(chǎn)權制度,積極構建以產(chǎn)業(yè)化為導向的專(zhuān)利組合和戰略布局,積極推動(dòng)知識產(chǎn)權協(xié)同合作。
參考文獻:
[1]馬克思.資本論[M].北京:中國社會(huì )科學(xué)出版社,1983:394.
[2]熊彼特.經(jīng)濟發(fā)展理論[M].北京:中國畫(huà)報出版社,2012.
[3]熊彼特.資本主義、社會(huì )主義與民主[M].北京:商務(wù)印書(shū)館,1999.
[4]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯全集(46)[M].北京:人民出版社,1979:22.
[5]任力.馬克思對技術(shù)創(chuàng )新理論的貢獻[J].當代經(jīng)濟研究,2007,(7):17.
[6]馬克思.機器、自然力和科學(xué)的應用[M].北京:人民出版社,1978:208.
[7]馬克思.資本論[M].北京:人民出版社,2004:531.
[8]熊彼特.從馬克思到凱恩斯的十大經(jīng)濟學(xué)家[M].北京:電子工業(yè)出版社,2013.
【馬克思技術(shù)創(chuàng )新思想及啟示論文】相關(guān)文章:
馬克思思想對教育的啟示綜述論文06-16
關(guān)于馬克思海運服務(wù)貿易思想對現代海運的啟示及建議的論文09-09
淺談馬克思生活哲學(xué)的本真意蘊及民生啟示論文07-15
有著(zhù)技術(shù)創(chuàng )新哲學(xué)論文04-25
淺談馬克思、恩格斯對人的全面發(fā)展思想的理論奠基論文07-13
在“跨越”問(wèn)題上馬克思思想與恩格斯思想的比較09-24
淺論企業(yè)技術(shù)創(chuàng )新論文10-28
淺談馬克思哲學(xué)跨學(xué)科研究的方法論啟示論文06-13
淺析馬克思哲學(xué)跨學(xué)科研究的方法論啟示的論文09-08
馬克思人力資本思想分析08-05