淺談教育應有強制權

　　教師不得體罰或變相體罰學(xué)生。

　　這已經(jīng)成為社會(huì )的一種共識，并且憑仗了我國現行的法律依據。

　　首先，筆者對于教育中的暴力，或者暴力的教育，也同樣持厭惡反對的態(tài)度。尤其對于小孩子，教師的某些暴力行為會(huì )對其形成巨大的傷害，甚至影響了他的整個(gè)生命。但，我認識其中應當探討的細節還有許多。比如，教育過(guò)程中的一些體罰，與其他社會(huì )上的暴力違法現象還是有著(zhù)許多不同。最起碼目的不一樣：一般情況的違法往往是通過(guò)傷害別人達到自己的某種利益。而教育中的體罰，多是一種警戒。而這種警戒性的懲罰，對于施者無(wú)利益，而對于受著(zhù)則是一種長(cháng)遠的益處。需要注意的只是一個(gè)“度”的問(wèn)題。

　　一個(gè)正常責任感的人，都應知道教育的必要性和重要性，但要靠什么來(lái)保障執行，我們有相關(guān)的法律，但法律的規范有待于完善，并且人們的認識也失于片面。比如說(shuō)，我們通常認識“義務(wù)教育”，是國家提供的義務(wù)性的教育，但沒(méi)有想到“接受教育”也是學(xué)生的義務(wù)。說(shuō)的更具體點(diǎn)，教師不認真教課是在違法，而學(xué)生不認真聽(tīng)講，不能按時(shí)完成作業(yè)也是在違法。我們現在過(guò)多強調的只是，學(xué)生有享受教育的權利，有受到學(xué)校、家庭等等方面的保護。對于學(xué)生應當承當的義務(wù)，及不盡行義務(wù)所應承當的處罰，并沒(méi)有相關(guān)的規定。

　　但從法理上講，沒(méi)有無(wú)權利的義務(wù)，也沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權利。你在享受教育權利的同時(shí)，也應當執受教育的義務(wù)。比如學(xué)生完不成作業(yè)，或者違反了其他受教育的規定，應當受到何等的處罰。換句話(huà)說(shuō)，法律上只規定“老師不能體罰或變相體罰學(xué)生！”“能怎樣？”并沒(méi)有。好像只能是一而再再而三的去說(shuō)服，感化。險些以外，并沒(méi)有可執行的辦法。――沒(méi)有處罰的法律只是一紙空文。沒(méi)有懲罰的教育也是不完整的教育。

　　在這種情況下，導致一些家長(cháng)甚至：我的孩子不好學(xué)，學(xué)不好。那就是老師的能力問(wèn)題。而你老師在教育過(guò)程中采取了一些強制性的手段，就是在違法。我們可以要求法律制裁了。于是，好像教育中出現的問(wèn)題都成了老師的問(wèn)題，而與自己的孩子無(wú)關(guān)。他們只有權利，并不需要承當義務(wù)，不應當承當任何處罰。

　　這顯然不是我們法律的本義。因為，我國法律應當體現的是人民的意志，保護的是人民的利益。如此下去，不但老師的利益得不到保護，從長(cháng)遠看，對學(xué)生本身也沒(méi)有什么益處。

　　我們都知道學(xué)習如“逆水行舟”，其中一個(gè)原因在于人都是有惰性的。這在于受教育的學(xué)生年齡段也更明顯些，因為他們還沒(méi)有太多的社會(huì )責任感，自制力遠遠不夠。――一些人們喜歡說(shuō)保護孩子們的天性，天性是需要保護，但教育的目的更在于培養高貴的人性。若是中要天性的化，何必要學(xué)校？去滿(mǎn)大街跑去，去原始森林里爬樹(shù)就行了。這時(shí)候，需要老師的循循善誘，但也缺少不得一些強制性的鍛煉。比如我們說(shuō)的“鍛煉”一詞，就是鍛打冶煉，若只是和風(fēng)細雨，怎能夠百煉成鋼？我們原來(lái)聽(tīng)到一些素的說(shuō)法：小樹(shù)不砍不成材�，F在正在被人們所忽略。要想長(cháng)的挺直高大，必然要斫去旁枝斜干。只靠溫柔說(shuō)教不能夠的�，F行的中學(xué)生處罰的規定好似也有“警告，嚴重警告，記過(guò)……”等處罰手段，但也只是流于形式，并不能有實(shí)際的強制性效果。

　　設想，學(xué)生上課只是不聽(tīng)，作業(yè)只是不做。道理講了幾百遍，只是不管用。怎么辦？警告，嚴重警告，仍然不管用！怎么辦？莫伸手，伸手即犯法。莫申斥，法律也有精神受損的說(shuō)法。只好放任不管，也就是教師教育的無(wú)能了。我們又應當看到，一個(gè)老師的無(wú)能，會(huì )導致幾百個(gè)學(xué)生的無(wú)能。百千個(gè)老師的無(wú)能，也會(huì )影響了整個(gè)的民族。

　　從整個(gè)社會(huì )上的協(xié)調來(lái)看，也顯得不太合理。我國是有法律的，法律是由國家強制力保障實(shí)施的。國家強制力就是暴力，就是警察監獄，就是監禁死刑。如若，我們的學(xué)生在學(xué)校里從不懂得義務(wù)，不懂得不履行義務(wù)就應當承當懲罰，或者認為所有的錯誤只是要說(shuō)教。那么在走出校園后，馬上就要接受?chē)�家暴力的約束。他們能理解并適應嗎？學(xué)校里一味的姑息遷就，只強調保護，而后去社會(huì )上強制――這倒有些縱容慫恿而后倒成了一種引誘打殺了。。

　　這也應當不是我們國家法律的本義。

　　造成當今的一些局面，也正是因為我們在發(fā)展的過(guò)程中，包括教育方面，包括法律建設方面。我們的傳統教育中是有“戒尺”的，現在的教育是摒棄的。在否定我們封建傳統的同時(shí)，我們更多的希望學(xué)習西方開(kāi)放的現代化的教育。認為他們的教育更“人性化”更“科學(xué)化”。那他們在教育過(guò)程中，是如何處理相關(guān)問(wèn)題的呢？我們也搜檢一下：

　　……韓國：幾年前，韓國通過(guò)了《教育處罰法》，準許使用長(cháng)度不超過(guò)100厘米，厚度不超過(guò)1厘米的戒尺，如對女生打小腿5下，打男生小腿10下等，規定十分詳細而明確。

　　日本：日本法律規定，必要時(shí)可以依據監督機關(guān)的規定，對學(xué)生實(shí)施懲戒，

　　美國：在美國一些地方，如果學(xué)生不努力讀書(shū)，要判刑入獄，曾有7名學(xué)生因學(xué)業(yè)成績(jì)差，被判刑坐牢兩個(gè)月。學(xué)生違反了規章制度后，分情節輕重可受到以下處罰：一般的紀律懲處、體罰、罰學(xué)生多少天不讓上學(xué)、開(kāi)除、勒令轉校等。其中一般的紀律懲處包括：（1）給家長(cháng)打電話(huà)；（2）罰站；（3）不讓參加課外活動(dòng)；（4）罰早到�；蛲黼x校；（5）被勒令離開(kāi)教室10分鐘或是30分鐘；（6）罰星期六來(lái)學(xué)校讀書(shū)。（7）有些地方規定體罰時(shí)必須打孩子身上肉比較多的部位，比如屁股。

　　瑞士：對學(xué)生要求很?chē)栏�，如果有人無(wú)故曠課，瑞士法院就要對他提出訴訟，因為學(xué)習是學(xué)生應盡的義務(wù)。對曠課的學(xué)生，一般都要處以罰款。

　　法國：中學(xué)對學(xué)習極差的學(xué)生，經(jīng)班級理事會(huì )（成員由校長(cháng)、教務(wù)長(cháng)和該班所有任課老師組成）****決定可給予留級處分；犯了嚴重錯誤的會(huì )受到開(kāi)除處分；對于打架斗毆、遲到、曠課等小錯誤，犯錯者將受到節假日必須到學(xué)校反省補課或做作業(yè)的處罰。

　　英國：教師的懲戒權包括：罰寫(xiě)作文、周末不讓回家、讓校長(cháng)懲戒、停學(xué)。英國中小學(xué)生如無(wú)故曠課，不僅會(huì )受到嚴厲批評，還將對其父母處以5000英鎊以下的罰款。教師體罰學(xué)生方面，一些地方教育部門(mén)規定了具體的要求。例：用鞭子或皮帶必須是經(jīng)過(guò)認可的標準，必須備有懲罰記錄，年齡在8歲以下的兒童禁止體罰，打手心時(shí)每雙手不得超過(guò)三下，鞭打男生臀部不得超過(guò)六下等。最近又專(zhuān)門(mén)制定法律，允許教師以身體接觸的方式去懲罰學(xué)生。政府教育部門(mén)雖然沒(méi)有關(guān)于懲戒權的具體規定，但在教師體罰學(xué)生方面，一些地方教育部門(mén)規定了具體的要求。例：用鞭子或皮帶必須是經(jīng)過(guò)認可的標準，必須備有懲罰記錄，年齡在8歲以下的兒童禁止體罰，打手心時(shí)每雙手不得超過(guò)三下，鞭打男生臀部不得超過(guò)六下等。

　　新加坡：根據新加坡關(guān)于體罰學(xué)生的《指導原則》規定，在輔導、留校的懲戒方式不能奏效后，校長(cháng)、副校長(cháng)和紀律事務(wù)長(cháng)有權用藤條對違規學(xué)生進(jìn)行體罰，但對象限于男生，部位限于手心和屁股，必須有見(jiàn)證人在場(chǎng)，體罰后寫(xiě)成書(shū)面報告，并立刻通知家長(cháng)。

　　澳大利亞：在澳洲，有一些公立學(xué)校設立了警戒室，學(xué)生違反了校規校紀，會(huì )被叫到警戒室，由專(zhuān)門(mén)的教師依照不同情況采取不同方式進(jìn)行懲戒，或者被送到農場(chǎng)從事體力勞動(dòng)，最嚴重的是開(kāi)除，如果再不起作用，就會(huì )被送到特殊學(xué)�！�…

　　若上面資料屬實(shí)的話(huà)，我們就應當考慮，我們的教育機制法制是不是還不夠健全？我們在引進(jìn)的過(guò)程中，是不是有些斷章取義了？

　　從中國的傳統上來(lái)看，我們并不是一個(gè)法治的傳統�？傇谥\求一種法律道德的調和�，F實(shí)的教育體現的最是明顯。尤其表現在義務(wù)教育階段，學(xué)生必需上課，教師必須教好，一個(gè)成功的教師，往往是師德高尚，有時(shí)卻免不了要梃而走險，干些犯了法的事情。一輩子不體罰學(xué)生，安分守法的老師，卻往往不算好老師，算來(lái)倒是干了一輩子老師，缺了幾輩子的大德了。

　　不知諸位看官，有沒(méi)有教師方面的3人大代表，有機會(huì )擬個(gè)法律議案，算是大功德了。

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