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淺談孝道教育的演變

時(shí)間:2024-07-07 17:57:47 教育畢業(yè)論文 我要投稿
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淺談孝道教育的演變

  世界文明有一個(gè)慧性文明向智能文明的轉折期,也稱(chēng)之為“軸心時(shí)代”的轉折時(shí)期。在中國,這個(gè)轉折期在漢代表現得最為明顯,特別是文字的轉化表現得極為典型。

淺談孝道教育的演變

  我們僅從這個(gè)時(shí)期文字的轉化入手,探討一下“教”字的變遷特點(diǎn)及其左右字構的文化特點(diǎn),就可以了解這個(gè)時(shí)期國家教育內容重點(diǎn)的轉變,從而認識孝道教育出現的必然。

  中國人的祖先創(chuàng )造文字時(shí),是用左手寫(xiě)字,行文的規則是從上向下、從右到左。如果我們對每一個(gè)漢字,都按照這種思維模式去解,以右側字義為主,以左側字義為輔,不要把右側當作字旁,那么很多迷惑就會(huì )解開(kāi)。

  現在人們采用智能解析方法,從左到右,從左腦然后調到右腦,從左側延向右側,這樣是違反生命實(shí)相和真相的。按照中華文化發(fā)起和演變過(guò)程,在智能時(shí)代,“教”字應該是左側的“孝”為構字主體,但是在最早期是以右側的“攵(文)”字為主體,而這個(gè)“孝”是根。聯(lián)系起來(lái)看,就是以“孝”道教育為主體的文化教育,稱(chēng)之為“教”。這是漢代智能思維方法的教育。

  在漢代以前的商代甲骨文時(shí)期,甚至在更久遠的歷史時(shí)期,“教”字的含義和表意是孩子們學(xué)習天地之易理,要靠成人去進(jìn)行教導。只有按照這個(gè)模式去進(jìn)行教育,那才是真正的良好教育,是平等式的教育。如果將其理解為從左向右去看,認為是大人在教小孩子如何去應用“易”,孩子不是在主動(dòng)開(kāi)啟智慧,意味著(zhù)成人把自己的智能意識在強行灌輸,不是在起引導作用。這樣左右顛倒的理解是錯誤的。

  古代真正的教育,是靈性啟迪教育。孩子們都具有知天達地的功能,需要成人去進(jìn)行正確引導,這就是最古老的教育模式和方法。無(wú)論是甲古文時(shí)期,還是鐘鼎文時(shí)期,“教”字都是這樣表意的。鐘鼎文“教”字,表意以右側字形為主,是以成人的手使孩子們向上達到了解天地變易之道的教育;字形左側是輔助,表示“教”要達到的目的。發(fā)展到六書(shū)中的篆體時(shí),“教”字仍然還保持著(zhù)這種主次重心的結構。字形右側的“心”,表意心的教育和心靈的培養才是關(guān)鍵。雖然此時(shí)人類(lèi)已經(jīng)完全去性從心,但是仍需要抓住“心”,運用變易之道,使孩子們保持天人合一。同樣的原理,“教”字在《說(shuō)文解字》里篆體寫(xiě)法也是相近的,跟鐘鼎文字形結構相近,也是用手使人們向上與天相通,達到天人合一,使孩子們通達易道,掌握易道文化。只是到了漢代以后,這個(gè)“教”字的表意才開(kāi)始出現教育以“孝”為主體進(jìn)行“教”育!柏持獭毕颉靶⒅獭钡霓D變,是漢武帝私心作祟、廢棄君王修身治國祖訓的結果,獨尊儒術(shù)以維護統治的需要,對道德文化的完整繼承,產(chǎn)生了巨大的傷損力。

  選自中國言實(shí)出版社熊春錦先生著(zhù)作《德道行天下》第6頁(yè)

  主要著(zhù)作:帛書(shū)《老子·德道經(jīng)》校注、帛書(shū)《黃帝四經(jīng)》?,《中華國學(xué)道德根》、《國學(xué)道德經(jīng)典導讀》、《道德復興論修身》、《道德教育貴修身》、《德慧智慧性圖文思維教育》、《龍文化的文明與教育》、《老子人法地思想揭秘》、《道醫學(xué)》、《治理學(xué)》、《太極修身》等專(zhuān)著(zhù),以及《黃帝四經(jīng)·道法》、《老子思想在當代》、《五德益智養生》等音像作品。

  主編著(zhù)作:《德道行天下》(叢書(shū))、《德慧智經(jīng)典誦讀教材》(上下冊)、《德慧智經(jīng)典誦讀操作指導手冊》、《德慧智教育輔導答疑匯編》、《中華德慧智教育方法與實(shí)例匯編》、《中華德慧智教育·幼兒經(jīng)典讀本》、《中華德慧智經(jīng)典楷篆對照本》,中華德慧智教育經(jīng)典讀本系列等。

  中華的古代教育,曾涌現出無(wú)數的圣賢奇才,《德慧智慧性圖文思維教育》直接為您披露了古圣先賢的成長(cháng)教育之法,是源生于伏羲黃老時(shí)代的最優(yōu)秀的傳統方法,是幫助孩子開(kāi)發(fā)慧性、提升記憶、提升創(chuàng )造力的經(jīng)典力作。

  教育的關(guān)鍵是培養孩子創(chuàng )造力,而創(chuàng )造力的培養貴在開(kāi)發(fā)慧性,所以?xún)和忍旎坌缘谋Wo和開(kāi)發(fā)決定孩子的一生是否能夠成功的關(guān)鍵之關(guān)鍵。孩子慧性的保護與開(kāi)發(fā),必須自小通過(guò)系統的“五德培養”、積極的圖文“慧性開(kāi)發(fā)”、完整的后天“才智教育”,三元同步,缺一不可,才能徹底激發(fā)孩子的大腦創(chuàng )造潛力,才能培養出一個(gè)德厚、慧顯、智全的高綜合素質(zhì)的人才,這樣的人才,從學(xué)則品學(xué)兼優(yōu)、從技則創(chuàng )新無(wú)限,從商則善財濟世、從政則政通人和,這才是父母想要的龍子鳳女。

  熊先生以其深厚的道醫學(xué)和國學(xué)底蘊,結合現代心腦科學(xué)和心理學(xué)的最新成果,對大腦思維和心腦功能的深層生理奧秘進(jìn)行科學(xué)揭秘,對全面啟動(dòng)右腦圖文思維和大腦質(zhì)層慧性思維的訓練方法,以通俗易懂、易教學(xué)、易操作的形式進(jìn)行了闡釋和演繹。

  書(shū)中提供了保持精力充沛、保證大腦供能、持續產(chǎn)生靈感的系列配套教學(xué)方法,可以充分保護先天慧性,科學(xué)合理地開(kāi)發(fā)后天智能,自然誕生出輕松的慧智雙運型學(xué)習方式,快速提升立體記憶、學(xué)習效率、創(chuàng )造性思維。

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