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會(huì )計畢業(yè)論文-淺議知識經(jīng)濟時(shí)代的會(huì )計觀(guān)念
人類(lèi)社會(huì )的每一次重大發(fā)展，總是以思想的進(jìn)步和觀(guān)念的更新為先導的。任何物質(zhì)生產(chǎn)和生活的內容及其方式的進(jìn)步，總是伴隨著(zhù)人的思想和觀(guān)念的進(jìn)步。有資料表明：當前，人類(lèi)社會(huì )正在邁進(jìn)知識經(jīng)濟時(shí)代。知識經(jīng)濟作為一種新的經(jīng)濟形態(tài)，它是以知識的生產(chǎn)和人的智力的充分發(fā)揮為支撐，以信息化和網(wǎng)絡(luò )化為基礎，通過(guò)持續、全面的創(chuàng )新，最合理、有效地利用資源，促進(jìn)科技、經(jīng)濟、社會(huì )的和諧統一，實(shí)現可持續發(fā)展。這已經(jīng)是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展不可逆轉的主流。人類(lèi)社會(huì )的這一重大發(fā)展，同樣影響著(zhù)會(huì )計這一古老而重要的職業(yè)。為了適應知識經(jīng)濟時(shí)代的要求，我們必須拋棄一些陳腐而不合時(shí)宜的觀(guān)念，運用全新的思維，創(chuàng )造出一系列知識經(jīng)濟時(shí)代全新的會(huì )計觀(guān)念。
一、面向未來(lái)的時(shí)空觀(guān)念
傳統會(huì )計采用的是一種面向過(guò)去的回顧型時(shí)空觀(guān)。通過(guò)對過(guò)去業(yè)務(wù)活動(dòng)的記錄和總結，對過(guò)去的業(yè)績(jì)和行為結果做出評價(jià)，并以此指導現時(shí)事務(wù)。隨著(zhù)科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，特別是現代信息技術(shù)的應用，人們的時(shí)空觀(guān)發(fā)生了質(zhì)的變化。人們逐漸認識到：過(guò)去和現在的夢(mèng)想可能就是未來(lái)的現實(shí)，而誰(shuí)能擁有創(chuàng )新的思維，誰(shuí)就能把握未來(lái)。
人們時(shí)空觀(guān)的變化，極大地影響著(zhù)企業(yè)經(jīng)濟管理活動(dòng)，在客觀(guān)上要求我們權立一種全新的會(huì )計時(shí)空觀(guān)——面向未來(lái)的時(shí)空觀(guān)。首先，樹(shù)立未來(lái)是可以預測的觀(guān)念。過(guò)去、現在、未來(lái)是一個(gè)時(shí)間上的連續，未來(lái)作為過(guò)去和現在在時(shí)間序列上的延續，必然與過(guò)去和現在有著(zhù)千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，現代管理科學(xué)與技術(shù)的發(fā)展，已經(jīng)為恰當地預測未來(lái)提供了現實(shí)基礎。未來(lái)是現在創(chuàng )造的，未來(lái)的狀況決定于今天的期望與努力。人們現在所做的一切，決定了未來(lái)的形式和狀況。其次，樹(shù)立立足現在、創(chuàng )造未來(lái)的觀(guān)念�，F在是時(shí)空發(fā)展中的一個(gè)不斷推移的瞬間，是過(guò)去與未來(lái)的結點(diǎn)。
會(huì )計是一間實(shí)效性很強的應用科學(xué)，隨著(zhù)人們時(shí)空觀(guān)的變化，必須相應地將會(huì )計的時(shí)空觀(guān)由回顧型轉向展望型，通過(guò)對現在的認知，為更好地把握未來(lái)服務(wù)。第一，要徹底拋棄以過(guò)去為重心的理論體系和觀(guān)念；建立面向未來(lái)的會(huì )計觀(guān)念和理論體系。第二，構建一種緊跟時(shí)尚的面向未來(lái)的會(huì )計組織結構體系及方法體系，便會(huì )計系統與周?chē)h(huán)境緊密地融為一體。第三，現代信息技術(shù)的發(fā)展對人們的時(shí)空觀(guān)造成極大的影響。它不僅縮短了世界的空間距離，而且也極大地改變了人們對時(shí)間的感受。這種感受使得人們再也難以忍受以定期結算為基礎的傳統財務(wù)報告所帶來(lái)的會(huì )計信息時(shí)滯。第四，利用網(wǎng)絡(luò )世界的時(shí)空優(yōu)勢，構建網(wǎng)絡(luò )會(huì )計體系，實(shí)現會(huì )計的實(shí)時(shí)動(dòng)態(tài)處理、在線(xiàn)管理及遠程控制等，使會(huì )計實(shí)現第二次飛躍（第一飛躍是從傳統的簿記學(xué)到現代會(huì )計學(xué)）。
知識經(jīng)濟時(shí)代的會(huì )計時(shí)空觀(guān)應該是適應現時(shí)需要，更好地規劃、預期及把握未來(lái)的時(shí)空觀(guān)。正所謂“一個(gè)會(huì )計系統應該注意未來(lái)，因為未來(lái)才是變化的價(jià)值的根源”。
二、動(dòng)態(tài)時(shí)點(diǎn)規禽
1.現代信息技術(shù)對會(huì )計的影響
�。�1）電子商務(wù)和網(wǎng)絡(luò )公司的出現，突破了會(huì )計主體的物理實(shí)體概念，從而動(dòng)搖了會(huì )計主體的穩定性假設基礎。
�。�2）由于網(wǎng)絡(luò )公司只是一個(gè)臨時(shí)結盟體，在完成其既定目標后就可能立即解散，此企業(yè)的平均壽命縮短，傳統會(huì )計的持續經(jīng)營(yíng)假設不再適應。
�。�3）由于知識經(jīng)濟時(shí)代的財務(wù)報告采用實(shí)時(shí)報告系統，不必等到一個(gè)會(huì )計期間結束，就可以獲得最新的財務(wù)報告。在這種財務(wù)報告模式下，不需要對會(huì )計期間進(jìn)行劃分。另外，在網(wǎng)絡(luò )公司會(huì )計中，由于公司存續時(shí)間不確定，甚至存續時(shí)間很短，在這種情況下仍進(jìn)行會(huì )計期間劃分，是無(wú)實(shí)際意義的。因此，動(dòng)搖了會(huì )計分期假設。
�。�4）知識經(jīng)濟是建立在信息技術(shù)基礎上的服務(wù)型經(jīng)濟，它具有全球化趨勢�，F代信息技術(shù)的廣泛使用，一方面，國際間資本流動(dòng)加快，使物價(jià)頻掂而不規則地變動(dòng)。另一方面，資源的耗甥，加大了資產(chǎn)價(jià)值變動(dòng)的幅度和力度，沖擊幣值不變假設。
2.村立動(dòng)態(tài)時(shí)點(diǎn)觀(guān)
知識經(jīng)濟時(shí)代要樹(shù)立動(dòng)態(tài)的會(huì )計觀(guān)，充分認識并接受動(dòng)態(tài)變化中的風(fēng)險因素，深刻領(lǐng)會(huì )風(fēng)險與機會(huì )并存的客觀(guān)事實(shí)，建立新的風(fēng)險觀(guān)念，從動(dòng)態(tài)角度對會(huì )計環(huán)境及會(huì )計要素項目進(jìn)行評判，建立與之相應的會(huì )計理論體系和方法體系，實(shí)施時(shí)點(diǎn)為基礎的動(dòng)態(tài)實(shí)時(shí)會(huì )計系統。
�。�1）知識經(jīng)濟時(shí)代的企業(yè)管理，采用實(shí)時(shí)管理、在線(xiàn)管理和遠程控制，其反映速度快，時(shí)效性強。會(huì )計作為一種經(jīng)濟管理活動(dòng)，也應該與此保持一致。我們知道，傳統同的會(huì )計分期核算，不論分期分得多細，都不可能完全解決及時(shí)性問(wèn)題。分期核算本身是一種僵硬模式，參與了過(guò)多的人為因素，與動(dòng)太的時(shí)點(diǎn)核算的迅速與及時(shí)是不能相提并論的。雖然從理論上講，當期無(wú)限擴大時(shí)，時(shí)期與時(shí)點(diǎn)就無(wú)限地接近，但是時(shí)期與時(shí)點(diǎn)仍然是兩個(gè)不同的概念。只有動(dòng)態(tài)時(shí)點(diǎn)觀(guān)念才是與實(shí)時(shí)處理、在線(xiàn)處理這種現代科學(xué)技術(shù)的優(yōu)勢相匹配的觀(guān)念。頑固地堅持會(huì )計分期，必將會(huì )成為制約會(huì )計變革及會(huì )計信息處理網(wǎng)絡(luò )化的瓶頸。
�。�2）建立實(shí)時(shí)報告系統是對動(dòng)態(tài)時(shí)點(diǎn)觀(guān)的有力支持。有調查研究結果顯示，以定期財務(wù)報告為主的形式在網(wǎng)上披露會(huì )計信息，己經(jīng)難以滿(mǎn)足會(huì )計信息使用者對信息時(shí)效性的要求。根據定期報告系統得到的會(huì )計信息：一是可能因時(shí)滯而貶值失效；二是缺乏完整性，不利于信息使用者做正確的決策。因此，建立以時(shí)點(diǎn)為基礎的實(shí)時(shí)報告系統，是知識經(jīng)濟時(shí)代會(huì )計世界的必須選擇；否則，會(huì )計職業(yè)將炭炭可危。
�。�3）IT技術(shù)的發(fā)展，已經(jīng)為建立動(dòng)態(tài)實(shí)時(shí)報告系統提供了充分的技術(shù)支持。而傳統會(huì )計報告中的資產(chǎn)負債表本身也是采用時(shí)點(diǎn)基礎的，只是由于與分期核算下的損益計算相關(guān)，才在一定程度上涉及了分期的因素。因此，采用時(shí)點(diǎn)觀(guān)念的最大矛盾是損益計算，而傳統會(huì )計下的損益計算，并不能真正反映損益的實(shí)質(zhì)。人們從對通貨膨脹會(huì )計的研究中得到了寶貴的經(jīng)驗，發(fā)現損益的真實(shí)意義在于財富的增減，而財富的增減是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的過(guò)程，是可以用時(shí)點(diǎn)數及動(dòng)態(tài)延續中的前后比較來(lái)反映的。所以建立動(dòng)態(tài)實(shí)時(shí)報告系統在理論上是可行的。
三、積極的風(fēng)險觀(guān)念
知識經(jīng)濟時(shí)代是一個(gè)高風(fēng)險的時(shí)代，風(fēng)險伴隨著(zhù)人類(lèi)的一切活動(dòng)，它無(wú)處不有，無(wú)處不在。面對日益增加的風(fēng)險，忽視或逃避都不是辦法，我們應該通過(guò)積極的風(fēng)險管理，有效地預測和控制風(fēng)險。同時(shí)我們應該認識到風(fēng)險是收益的孿生物，風(fēng)險與機會(huì )總是并存的，逃避風(fēng)險就是逃避收益。在知識經(jīng)濟時(shí)代，與作為中的風(fēng)險相比，不作為將是另一種更大的風(fēng)險。因為不作為將會(huì )失去重要的機會(huì )和收益，而機會(huì )和收益的喪失也是一種風(fēng)險。人有在承認風(fēng)險的基礎上錄求對風(fēng)險的最佳控制，才是惟一正確的選擇。
會(huì )計面對這個(gè)多變、易變的環(huán)境，想要以不變應萬(wàn)變是根本不可能的。傳統的會(huì )計希望世界是黑白明的，沒(méi)有灰色區域，要么百分之百地承認，要么百分之百地否認，而不想部分地確認。傳統會(huì )計用建立在種種假設而非現實(shí)環(huán)境中的理論和方法進(jìn)行信息處理，提供的只能是嚴重失實(shí)的無(wú)用的信息，這種逃避風(fēng)險的做法，實(shí)際上帶來(lái)的是更大的風(fēng)險——會(huì )計信息失真。會(huì )計信息的相關(guān)性日趨低下，最終則便會(huì )計職能面臨整體消亡的危險。如w.史蒂夫。阿爾伯切特先生所假設的那樣，會(huì )計界應該承認這種現實(shí)，承認不能提供與決策相關(guān)的信息是會(huì )計的最大風(fēng)險，承認傳統的會(huì )計方法下提供的會(huì )計數據有虛計的可能，承認風(fēng)險與不確定是社會(huì )發(fā)展的必然，從而建立全新的風(fēng)險觀(guān)念。①承認風(fēng)險的必然與可能，采用積極的方法去認識、反映和控制風(fēng)險，使會(huì )計在一定程度上成為一個(gè)風(fēng)險反映系統，一個(gè)預警系統。②承認風(fēng)險與收益并存，正視風(fēng)險，在有效控制風(fēng)險的基礎上積極地創(chuàng )造收益。③深化對風(fēng)險本質(zhì)的認識，將各種重要的資源以適當的方法記入會(huì )計系統，并盡可能地反映會(huì )計項目中的內在風(fēng)險，便會(huì )計信息與用戶(hù)的需要密切相關(guān)，真正具有決策價(jià)值。
四、網(wǎng)絡(luò )系統觀(guān)念
知識經(jīng)濟是以信息化和網(wǎng)絡(luò )化為基礎的，因此知識經(jīng)濟時(shí)代即網(wǎng)絡(luò )時(shí)代。網(wǎng)絡(luò )不僅僅是信息交流方式，而且是基本的社會(huì )組織形式。因此，網(wǎng)絡(luò )是知識經(jīng)濟時(shí)代的基本存在形式。多樣化的網(wǎng)上活動(dòng)，將極大地改變我們的生活，也會(huì )改變會(huì )計的方方面面，比如國際業(yè)務(wù)的發(fā)展，直接將會(huì )計核算及監控的視野納入一個(gè)更廣闊的范圍，在增加會(huì )計業(yè)務(wù)內容的同時(shí)，也極大地豐富會(huì )計業(yè)務(wù)的形式，使會(huì )計發(fā)生質(zhì)的變化。而以網(wǎng)絡(luò )系統理論及實(shí)多為基礎的會(huì )計系統，必須以用戶(hù)的需要為基本出發(fā)點(diǎn)，根據用戶(hù)的需要提供及時(shí)、靈活的多樣化信息。在知識經(jīng)濟時(shí)代，會(huì )計系統設計、會(huì )計理論、會(huì )計方法體系的構建，都必須以網(wǎng)絡(luò )系統觀(guān)念為基礎，做到會(huì )計系統結構網(wǎng)絡(luò )化、會(huì )計理論網(wǎng)絡(luò )化、會(huì )計方法網(wǎng)絡(luò )化、會(huì )計信息網(wǎng)絡(luò )化，這是一個(gè)龐大的系統工程。因此，會(huì )計觀(guān)念、理論及方法體系的變革，必須納入整個(gè)社會(huì )經(jīng)濟體系變革中去。因為單靠會(huì )計界自身的力量是無(wú)法完成這一變革的，必須積極納入社會(huì )各方面的力量共同參與。而這本身也就是一種網(wǎng)絡(luò )化的觀(guān)念。
五、回歸財富重心觀(guān)念
會(huì )計學(xué)的重心是什么？這是決定會(huì )計信息范圍、結構、層次及特征，決定會(huì )計理論及方法體系構建的關(guān)鍵。會(huì )計學(xué)是一門(mén)對財富及其來(lái)源、構成及變化進(jìn)行計量，說(shuō)明財富變化的趨勢及原因，并對一個(gè)組織或個(gè)體創(chuàng )造財富的能力進(jìn)行估價(jià)及預期的科學(xué)。也就是說(shuō)會(huì )計學(xué)的重心實(shí)際上是財富，否則，就不會(huì )有會(huì )計幾千年的延續和發(fā)展，會(huì )計也就不會(huì )在知識經(jīng)濟初見(jiàn)端倪時(shí)因為知識、人力資源等各種無(wú)形資源的發(fā)展而備受困擾。財富是一種具有控制性的力量，它可以表示為一切可以左右社會(huì )和他人的力量的資源，如各種有形和無(wú)形資產(chǎn)。它的內容隨社會(huì )經(jīng)濟的發(fā)展而不斷地發(fā)展變化，但其作為控制力量的本質(zhì)卻始終未變。
在傳統會(huì )計中用資產(chǎn)概念作為財富的代表，使得財富的會(huì )計計量有了可靠的基礎，但卻由于人們習慣于將資產(chǎn)和財產(chǎn)等同，又極大地限制了它所代表的實(shí)際范圍，并造成了變化的障礙。知識經(jīng)濟時(shí)代，會(huì )計的發(fā)展必須強調會(huì )計資產(chǎn)向財富回歸，擴大會(huì )計資產(chǎn)的范圍，將一切具有目前價(jià)值并可能帶來(lái)或控制未來(lái)利益的資源盡可能納入會(huì )計計量的范疇，實(shí)現會(huì )計資產(chǎn)與財富概念的一體化，從而使會(huì )計信息其有一般的經(jīng)濟意義及決策意義，提高會(huì )計信息的決策有用性。與此同時(shí)，還要注意到損益的實(shí)質(zhì)是財宮的增減。采用一體化的資產(chǎn)與損益觀(guān)念，將損益計量與資產(chǎn)價(jià)值的變化有機融為一體，才能更貼近損益的實(shí)質(zhì)，才能更加其實(shí)和全面地反映損益。
知識經(jīng)濟時(shí)代，無(wú)論有形財富攻無(wú)形財富，知識信息已經(jīng)成為全球第一財富，成為比公司、工廠(chǎng)、機器、土地更為巨大和珍貴的財畝。財富重心說(shuō)擺證了會(huì )計的基礎；財富、資產(chǎn)一體化，說(shuō)明了會(huì )計資產(chǎn)的實(shí)質(zhì)；資產(chǎn)、損益一體化揭示了會(huì )計損益的真正意義；財富、資產(chǎn)、損益一體化，則使會(huì )計可以在靈活的報告形式中采用時(shí)點(diǎn)基礎，使會(huì )計從形式到內容發(fā)生質(zhì)的變化。知識經(jīng)濟時(shí)代，人力資本和技術(shù)中的知識是經(jīng)濟發(fā)展的核心，知識已成為企業(yè)最重要的資源。知識的權力正在代替財富的權力，成為主宰世界的力量。
六、可持續發(fā)展的觀(guān)念一一綠色會(huì )計觀(guān)念
知識經(jīng)濟是可持續發(fā)展經(jīng)濟，經(jīng)濟的可持續發(fā)展包含兩層意思：一是經(jīng)濟要發(fā)展；二是經(jīng)濟發(fā)展的可持續性�？沙掷m發(fā)展的基本內容是：良好的生態(tài)環(huán)境是可持續發(fā)展的基礎，經(jīng)濟的發(fā)展是可持續發(fā)展的條件；科技進(jìn)步是可持續發(fā)展的動(dòng)力；社會(huì )發(fā)展是可持續發(fā)展的目的。知識經(jīng)濟時(shí)代，會(huì )計作為重要的經(jīng)濟管理活動(dòng)，必須包涵可持續發(fā)展的觀(guān)念，才能不落后于時(shí)代。
綠色會(huì )計（環(huán)境會(huì )計）正是在可持續發(fā)展的基礎上產(chǎn)生并建立起來(lái)的，可持續發(fā)展關(guān)系到人類(lèi)的生存和發(fā)展，和傳統會(huì )計理論撞擊便形成了綠色會(huì )計，綠色會(huì )計的目的是要找到經(jīng)濟效益、社會(huì )效益和生態(tài)效益的最佳結合點(diǎn)。它所要做的是把環(huán)境看成是有價(jià)值并能被計量的經(jīng)濟資源；同時(shí)資產(chǎn)化為環(huán)境資產(chǎn)，即這種資產(chǎn)在保證經(jīng)濟效益的基礎上，提高社會(huì )效益，維護生態(tài)效益。綠色會(huì )計觀(guān)念要求把眼界由單一的會(huì )計主體擴大到會(huì )計主體與生態(tài)環(huán)境的關(guān)系，充分考慮到可持續發(fā)展問(wèn)題，將整個(gè)社會(huì )生產(chǎn)、消費和相應的生態(tài)循環(huán)都納入會(huì )計的核算之中，以便衡量和揭示會(huì )計主體的活動(dòng)是否給社會(huì )、環(huán)境帶來(lái)經(jīng)濟影響，而不能僅僅從傳統的利潤最大化原則出發(fā)進(jìn)行項目決策，即從空間上要把會(huì )計主體放到其周?chē)h(huán)境中考慮，使項目能兼顧企業(yè)經(jīng)濟效益和國家的長(cháng)遠社會(huì )效益，從時(shí)間上要防止透支未來(lái)，濫用自然資源。
七、創(chuàng )新的觀(guān)念
創(chuàng )新一詞最早是由奧地利經(jīng)濟學(xué)家熊彼特于1912年在《經(jīng)濟發(fā)展理論》一書(shū)中提出的，是指將生產(chǎn)要素的新組合引進(jìn)生產(chǎn)體系，這種組合包括：①引進(jìn)新產(chǎn)品；②引人新技術(shù)；③開(kāi)辟新市場(chǎng)；④控制原材料新的供應來(lái)源；⑤實(shí)現工業(yè)的新組織。因而，引入新產(chǎn)品、新工藝是熊彼特創(chuàng )新的主要內容。技術(shù)創(chuàng )新在學(xué)術(shù)界使用多年以后，“創(chuàng )新”一詞具有了特定含義。創(chuàng )新主要是指某些領(lǐng)域、行業(yè)的改革或轉變。那么會(huì )計創(chuàng )新就是包含于這一范疇之內的。在知識經(jīng)濟時(shí)代，創(chuàng )新是整個(gè)時(shí)代靈魂，沒(méi)有創(chuàng )新就沒(méi)有發(fā)展，它滲透于社會(huì )的各行各業(yè)和經(jīng)濟活動(dòng)的各個(gè)方面，創(chuàng )新是知識經(jīng)濟中最重要的經(jīng)濟活動(dòng)。因此，會(huì )計領(lǐng)域也必須具備創(chuàng )新的觀(guān)念。筆者認為會(huì )計創(chuàng )新有結構體系創(chuàng )新、理論創(chuàng )新和方法創(chuàng )新，總體具有以下特征：
1.兼容性。資產(chǎn)計價(jià)以現值作為基本的計量基礎，卻不要求絕對的計價(jià)標準選擇，即不要求在現行成本、現行市價(jià)、可實(shí)現凈值、未來(lái)現金流量折現等計價(jià)基礎之間作出唯一性選擇，也不絕對地排斥歷史成本計價(jià)。
2.發(fā)展性。既要有發(fā)展的眼光，強調未來(lái)，但卻不贊同把全部重點(diǎn)放在未來(lái)，充分反映現在，適當地揭示未來(lái)，才是較為適當的會(huì )計時(shí)空觀(guān)。
3.一體化。知識經(jīng)濟條件下，網(wǎng)絡(luò )經(jīng)濟的發(fā)展，網(wǎng)際空間關(guān)系的改變，世界性的網(wǎng)際經(jīng)濟投資與交流，便利的企業(yè)兼并與重組，國家間廣泛的經(jīng)濟融合與滲透，將世界一體化的趨勢在一個(gè)全新的層次上進(jìn)一步增強。與此同時(shí)，世界經(jīng)濟發(fā)展的風(fēng)險也急劇增加。會(huì )計作為一個(gè)重要的信息系統和監控系統，肩負著(zhù)重要的風(fēng)險揭示責任。因此，會(huì )計系統的構建應該是一個(gè)開(kāi)放的大系統，從微觀(guān)與宏觀(guān)共同的需要出發(fā)進(jìn)行總體設計，實(shí)現會(huì )計系統的內外一體化、國際一體化。而對于傳統會(huì )計中的各個(gè)分支，則可在網(wǎng)絡(luò )化過(guò)程中通過(guò)會(huì )計理論、會(huì )計結構和方法的重構融為一體，以信息集成的形式體現不同的目的要求。
4.網(wǎng)絡(luò )化。知識經(jīng)濟時(shí)代，網(wǎng)絡(luò )不僅僅是一種信息交流方式，而且更是基本的社會(huì )組織形式、基本的存在方式，正所謂無(wú)“網(wǎng)”而不在。
5.動(dòng)態(tài)化。以動(dòng)態(tài)的形式反映動(dòng)態(tài)的發(fā)展變化，才是真正客觀(guān)地反映世界變化的事實(shí)，真正與網(wǎng)絡(luò )系統特點(diǎn)相適應，做到動(dòng)態(tài)實(shí)時(shí)控制與現時(shí)的信息交流。
6.自由化。知識經(jīng)濟時(shí)代會(huì )計將更多地采用一種自由式結構。它意味著(zhù)靈活多樣化的需求與處理，與傳統會(huì )計相比有著(zhù)更多的自由氣息。表現在信息系統的組織構建與信息處理方面，是與內部經(jīng)營(yíng)管理及業(yè)務(wù)特點(diǎn)更加密切地結合，采用靈活多樣的信息集成；對外則是性化決策及便利的信息交流所帶來(lái)的必然結果。
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