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檔案對歷史影視劇創(chuàng )作的應用論文
一、檔案對歷史題材影視劇創(chuàng )作的作用
1.豐富歷史影視劇創(chuàng )作的內容。馬斯洛需求層次理論，亦稱(chēng)“基本需求層次理論”，是行為科學(xué)的理論之一，它將需求分成生理需求、安全需求、歸屬與愛(ài)的需求、尊重需求和自我實(shí)現需求五類(lèi)。當今時(shí)代，隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展，人們的物質(zhì)需要基本上得到滿(mǎn)足，在此基礎上，人們逐漸地關(guān)注文化、精神、心理上的需要，對于精神文化的需求越來(lái)越高，在信息網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，媒體已經(jīng)深入到千家萬(wàn)戶(hù)，熒屏成為人們獲得這一滿(mǎn)足的主要途徑，因此，豐富歷史題材影視劇創(chuàng )作的內容就成為一個(gè)永恒的主題。檔案是人們社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的直接記錄，是對社會(huì )活動(dòng)的內容、過(guò)程及結論的原始記錄，而非自然界的產(chǎn)物。我國歷史文化悠久，關(guān)于檔案的起源眾說(shuō)紛紜，有的觀(guān)點(diǎn)認為是文字的產(chǎn)生和國家的出現，有的觀(guān)點(diǎn)則認為是原始記事方法的形成，但無(wú)論是哪種觀(guān)點(diǎn)，都說(shuō)明了檔案早已出現在了歷史的長(cháng)河中。千百年來(lái)，涉及政治、經(jīng)濟、文化等各個(gè)方面的檔案不計其數，如此寶貴的文化財富讓人驚嘆。歷史題材的影視劇創(chuàng )作的過(guò)程，就是對檔案的一次利用過(guò)程，必須體現檔案的原始記錄的特點(diǎn)，那么卷帙浩繁的檔案資源無(wú)疑成為其創(chuàng )作的源泉，豐富了影視劇創(chuàng )作的內容。
2.有效地避免歷史影視劇創(chuàng )作中出現的歷史性問(wèn)題�！叭祟�(lèi)社會(huì )的發(fā)展雖然是一個(gè)不斷創(chuàng )新的過(guò)程,但這種創(chuàng )新永遠離不開(kāi)特定的歷史前提,人類(lèi)自己創(chuàng )造自己的歷史,但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng )造,并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng )造,而是直接碰到的、既定的、從過(guò)去繼承的條件下創(chuàng )造�！睓n案的真實(shí)可靠性有兩個(gè)層面的含義：一是檔案的內容是真實(shí)可靠的，二是檔案有失實(shí)和作偽之處，但其偽造這一客觀(guān)事實(shí)也是一種歷史的真實(shí)，同樣具有真實(shí)可靠性。隨著(zhù)社會(huì )的不斷發(fā)展，人們的需求也在不斷地增長(cháng)，為了迎合人們需求的不斷變化，每一個(gè)影視作品的創(chuàng )作就是一種創(chuàng )新，但創(chuàng )新不代表可以歪曲事實(shí)，不代表可以美化歷史人物，不代表可以植入現代人的思維，更不代表一些常識性問(wèn)題的出錯。還是應該遵循客觀(guān)真實(shí)的原則，檔案的真實(shí)可靠性可以幫助影視創(chuàng )作者們遵循這一原則，避免影視作品語(yǔ)言、情節中出現的各種各樣令人啼笑皆非的錯誤。
3.有效地糾正思想價(jià)值導向方面出現的偏差。一些歷史題材的影視劇較為真實(shí)地重現了檔案的原貌，這點(diǎn)我們無(wú)可厚非，但是為了滿(mǎn)足觀(guān)眾的好奇心，歷史題材的影視劇其實(shí)“罪孽深重”，稍作了解之后，就會(huì )發(fā)現當前的歷史題材影視劇大多充斥著(zhù)對權欲、情欲和物欲的崇拜，并且這一點(diǎn)展現得淋漓盡致，后宮爭寵、兄弟相殘、謀權篡位的劇情比比皆是，使得觀(guān)眾在無(wú)形中受到封建落后思想的“熏陶”，思想價(jià)值導向方面出現了偏差。一部?jì)?yōu)秀的歷史影視作品首先要有真實(shí)可靠的歷史事實(shí)，之后才能在正確的價(jià)值觀(guān)導向下敘述和反思歷史。檔案是社會(huì )組織或個(gè)人在以往的社會(huì )實(shí)踐中直接形成的具有清晰、確定的原始記錄作用的固化信息�？梢�(jiàn)，檔案無(wú)疑地成為千百年來(lái)社會(huì )生活最原始的記錄，它是人類(lèi)社會(huì )的記憶，對于歷史和相關(guān)歷史的研究非常重要。如果不是檔案真實(shí)的歷史記錄，我們有什么理由認為定松井的大日本皇軍殘害了南京30多萬(wàn)人？又怎么會(huì )有類(lèi)似于《南京南京》之類(lèi)的影視作品的出現？我們的國民又怎么會(huì )對日本曾經(jīng)犯下的錯痛心疾首？從歷史檔案中，國民們學(xué)習民族文化，分辨是非黑白，懂得民主與科學(xué)，那么請我們的歷史影視作品也能通過(guò)檔案堅持這一正確的思想價(jià)值觀(guān)，幫助我們樹(shù)立正確的思想價(jià)值導向。
二、應注意的幾個(gè)問(wèn)題
1.恰當處理好檔案利用與保密的關(guān)系。檔案利用工作得以開(kāi)展要有兩個(gè)因素決定：一是社會(huì )對于某些檔案的利用需求；二是檔案保管單位的某些檔案可供利用。社會(huì )的需求是無(wú)止境的，但是檔案的提供利用是無(wú)限制的嗎？當然不是，因為檔案自身的涉密性較大。雖然歷史題材的影視作品大多涉及的是歷史檔案，但是歷史檔案并不是“無(wú)密可�！�，例如早年間由海外華僑與國內家人的家書(shū)形成的僑批檔案大部分至今仍處于保密階段，沒(méi)有對外公開(kāi)�，F在信息的傳播速度之快令人驚嘆，歷史題材的影視劇受眾面又廣，一旦使得應該保密的檔案泄密，損失將不可估量，但同時(shí)，該利用的檔案沒(méi)有得到合理的利用，也會(huì )使得影視劇缺乏真實(shí)的歷史依據，內容不夠吸引大眾的眼球，大大降低了收視率，所以在影視創(chuàng )作中就要運用矛盾統一的辯證關(guān)系來(lái)處理檔案的利用與保密的關(guān)系，使得該保密的檔案得到保密，該利用的檔案一定要充分地得到利用。
2.把握好影視劇的娛樂(lè )性與檔案的真實(shí)性。檔案是對社會(huì )實(shí)踐活動(dòng)的真實(shí)記錄，是客觀(guān)的，不具有任何娛樂(lè )性質(zhì)。那歷史題材的影視作品要不要娛樂(lè )性？毋庸置疑，電影也好，電視劇也罷，都是屬于戲劇的范疇，都是影視文化傳播的方式，它通過(guò)幽默和寓意，可以給人帶來(lái)片刻的輕松，會(huì )心一笑甚至心靈上的放松。那歷史題材的影視作品要不要真實(shí)性？毫無(wú)疑問(wèn)，因為“歷史”是一個(gè)很?chē)烂C的話(huà)題，唯有歷史不能重演和篡改，也唯有檔案真實(shí)地反映了歷史。缺乏娛樂(lè )性的影視作品是枯燥的，缺乏真實(shí)性的歷史題材影視劇是粗俗的，能夠以檔案為依托適當加入娛樂(lè )元素，在尊重歷史的基礎上豐滿(mǎn)人物形象的歷史題材影視劇才是成功的。
3.對于檔案應去粗取精。檔案是人類(lèi)社會(huì )發(fā)展到一定階段的文明產(chǎn)物，歷史檔案承載了千百年來(lái)中國的傳統文化。我國的傳統文化是紛繁復雜的，有其精華，又有其糟粕，也就是說(shuō)檔案所記載下來(lái)的內容也不完全是優(yōu)秀的。文化是民族之魂，它的直接作用是體現在人的教育上的，教育關(guān)乎一個(gè)民族的發(fā)展，這就要求我們取文化的精髓，將其運用到教育上，把我們文化的精華傳承下去。影視劇作為影視文化傳播的主要方式，對于精華和糟粕的把握也至關(guān)重要，能夠把積極的、向上的、健康的、審美的、人文的，有藝術(shù)質(zhì)量、思想力量、精神力量的文化呈現給觀(guān)眾的作品才是真正的藝術(shù)。因此，歷史影視劇在創(chuàng )作的過(guò)程中對于檔案的運用，就要去粗取精，展示卻不提倡，幫助觀(guān)眾分辨其精華與糟粕。檔案是社會(huì )的記憶，是歷史題材影視劇的依托，透過(guò)檔案，我們認知歷史，通過(guò)歷史題材影視劇，我們對歷史的認知用現代化的方式傳播出去，檔案、歷史與影視完美結合，對影視業(yè)的發(fā)展起到了巨大的推動(dòng)作用，對于檔案信息資源的利用更是起到了舉足輕重的作用。
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