研究文明史觀(guān)下的高中歷史論文
一、文明史觀(guān)具體含義
文明史觀(guān)認為，整個(gè)世界發(fā)展呈現出整體多元化和區域統一性的重要特點(diǎn)，在發(fā)展研究過(guò)程之中，不僅僅應該注意到人類(lèi)整體文明發(fā)展過(guò)程中的相同性，還應該注意到不同地域不同文明的發(fā)展同時(shí)又各具特點(diǎn)，且為人類(lèi)整體文明發(fā)展做出貢獻。在文明史觀(guān)研究過(guò)程之中，對于不同類(lèi)型文明的交流非常重視，尤其是在不同類(lèi)型文明進(jìn)入工業(yè)革命之后出現的相互作用、相互影響和相互滲透極為重視。
二、文明史觀(guān)構建高中歷史教學(xué)內容
�。ㄒ唬┺r業(yè)文明時(shí)期
文明史觀(guān)從生產(chǎn)力發(fā)展的角度則將人類(lèi)社會(huì )發(fā)展分為農業(yè)文明和工業(yè)文明兩個(gè)階段。在這兩個(gè)文明階段過(guò)程之中，政治、物質(zhì)和精神發(fā)展都囊括其中，同時(shí)也是高中歷史教材必修課程的重要模塊。新課標要求當前高中學(xué)生在準確把握文明發(fā)展過(guò)程的歷史脈絡(luò )同時(shí)，要求學(xué)生了解中外文明史發(fā)展過(guò)程中的重點(diǎn)人物、重要事件和關(guān)鍵制度，同時(shí)也應該逐步學(xué)會(huì )利用歷史知識階段現實(shí)。當前，新版本的歷史教材都是以文明史觀(guān)的角度便編排教學(xué)內容，在教學(xué)過(guò)程之中，歷史教師完全可以利用教材編排順序為主線(xiàn)進(jìn)行課堂教學(xué)活動(dòng)，并適當進(jìn)行調整。在學(xué)習農業(yè)文明時(shí)代階段之時(shí)，以下兩個(gè)要點(diǎn)必須注意：第一，著(zhù)重關(guān)注中國古代文明。必須承認，世界文明發(fā)展的多元性非常突出，不同地域、國家和民族共同創(chuàng )造出當前精彩紛呈的世界文明。但在農業(yè)文明時(shí)代，中國始終處于世界領(lǐng)先地位，對于農業(yè)文明時(shí)代世界文明發(fā)展做出舉足輕重的貢獻。沒(méi)有中國傳統精彩異常的古代農業(yè)文明，同時(shí)也就沒(méi)有雄偉異常的當代中國文明。在學(xué)習中國文明過(guò)程之中，既要深入了解到古代文明對于當前經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展的重要影響，同時(shí)也應該注意到不同民族在中國文明發(fā)展過(guò)程之中的重要作用。第二，在新版本的歷史教材編排內容之中，每個(gè)文明主線(xiàn)非常明顯。歷史教師在課堂實(shí)踐中應該以這些主線(xiàn)為基礎進(jìn)行講解。例如，歷史教材必修的政治文明分為八大部分，其中的政治制度建設就涉及到五大部分，因此歷史教師完全可以以此為教材主線(xiàn)。歷史進(jìn)程發(fā)展和政治制度演變，促進(jìn)政治文明的不斷發(fā)展。當然，在物質(zhì)文明和精神文明的內容之中，主線(xiàn)則應該轉變到生產(chǎn)力發(fā)展和民族思想文化傳播上面。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，文明史觀(guān)涉及到的各個(gè)知識點(diǎn)必須精確，簡(jiǎn)明扼要。例如在政治文明史——中國古代政治制度包含的`內容就包含專(zhuān)制主義中央集權制度、監察審查制度、國家權力制度以及官員選拔制度等等。教師在教學(xué)過(guò)程之中還需要從歷史背景、階段特征、創(chuàng )新改革以及歷史意義四個(gè)部分予以重點(diǎn)講解。
�。ǘ┕I(yè)文明時(shí)期
在工業(yè)文明發(fā)展進(jìn)程中，筆者對于書(shū)本體系進(jìn)行稍微整理，重新構建。在當前歷史教學(xué)過(guò)程之中，中華文明和西方文明都是在相互對比中展開(kāi)的。在農業(yè)文明時(shí)代，西方文明在中國文明后面，意在強調農業(yè)文明時(shí)代中國對于全球文明發(fā)展的重要貢獻；在工業(yè)文明時(shí)代，西方文明在中國文明前面，旨在強調西方文明發(fā)展對于中國農耕文明的建設性和破壞性影響。當然，在大部分的歷史教材之中都是按照這一方式進(jìn)行編排。其原因在于以下兩個(gè)方面：首先，利用文明史觀(guān)編寫(xiě)教材內容，能夠使得不同文明之間的相互交流展現出來(lái)。在世界文明發(fā)展過(guò)程之中，中華文明代表著(zhù)農耕文明的高峰，且長(cháng)期領(lǐng)先于世界；西方文明則在1500年后開(kāi)始崛起，成為世界工業(yè)文明的典型，并與近代至今領(lǐng)先于全球。將中西方文明相互對比，進(jìn)行了解，分析兩種文明在發(fā)展過(guò)程之中的碰撞以及代價(jià)，更能使得學(xué)生了解文明進(jìn)步的艱辛。其次，文明史觀(guān)對于比較不同文明歷史發(fā)展過(guò)程中的異同點(diǎn)非常重視。將中西方兩種文明有機結合起來(lái)，讓學(xué)生在學(xué)習認知知識的同時(shí)，深刻的了解到兩種不同文明發(fā)展過(guò)程之中的聯(lián)系，以更好的詮釋兩種不同文明的內涵和本質(zhì)。
三、總結
在傳統教育模式下面，歷史教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)一直都將課本作為教學(xué)的唯一依據，“以課本為綱”、“死摳課本”。隨著(zhù)文明史觀(guān)概念的出現，歷史教師應該意識到歷史教學(xué)活動(dòng)應該努力幫助學(xué)生不斷拓展歷史視野，培養歷史素養，準確把握人類(lèi)歷史發(fā)展過(guò)程中的規律，關(guān)注社會(huì )生活之中的人權、人文和人性的覺(jué)醒，并正確看待當前不同地區、國家和民族之間文明的交流和碰撞，并將這些意識準確應用于現實(shí)生活之中，關(guān)注世界、關(guān)注熱點(diǎn)問(wèn)題。與此同時(shí)，歷史教師應該有意識的在平時(shí)課堂中培養學(xué)生的“文明史觀(guān)”意識，不拘泥于課本知識，幫助學(xué)生從多方面對待問(wèn)題，則會(huì )更加適應當前史學(xué)理論更新以及其對于當前歷史教學(xué)的實(shí)際要求。
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