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談歷史課堂如何處理好教師主導和學(xué)生主體的論文
初中歷史教師在教學(xué)中如何恰當處理“主導”和學(xué)生“主體”的關(guān)系,充分發(fā)揮教師的主導作用,彰顯學(xué)生的主體地位呢?我想不外乎以下兩個(gè)方面。
一、坐好教師首席,恰當履行“六個(gè)導”
1.誘導
“教育的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng),在于激勵、喚醒和鼓舞!边@是第斯多惠說(shuō)的。教師要誘導學(xué)生的求知欲,充分挖掘歷史自身魅力;運用提綱挈領(lǐng)的引言、直觀(guān)形象的圖表、極富理性的推理、思辨性強的提問(wèn)、新舊知識的亮點(diǎn)以及生活中密切相關(guān)的事例來(lái)設疑引思,激發(fā)其學(xué)習興趣。
2.指導
在新課改的理念下,開(kāi)展啟發(fā)式和討論式教學(xué),激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )新意識,培養其自主探究、交流合作能力,提高學(xué)生收集、處理信息的能力和分析、解決問(wèn)題的能力已成為當務(wù)之急。因此,教師要指導學(xué)生尋求問(wèn)題的解法,而不僅是記住過(guò)程;指導學(xué)生探求新的思路,而不僅是套用過(guò)去經(jīng)驗;指導學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想,而不僅是重復固有模式。
3.引導
教師的教貴在一個(gè)“引”字。我們可以利用歷史的學(xué)科特性,引導學(xué)生學(xué)習歷史、分析歷史、審視歷史、探究歷史。當然,老師的引導方法是多種多樣的,只要是能夠使學(xué)生的思維更具廣闊性、靈活性、深刻性的,只要是有利于學(xué)生學(xué)習動(dòng)起來(lái)、課堂教學(xué)活起來(lái)的,都可以恰當的使用。
4.疏導
學(xué)生受基礎知識、思維定勢、讀題判斷等因素的影響,經(jīng)常會(huì )遇到各種各樣的思維障礙。教師此時(shí)應該是問(wèn)題的診斷者、思維的疏導者和心理的開(kāi)導者。對癥結進(jìn)行仔細分析,細心點(diǎn)撥,幫助學(xué)生自行解惑。
5.輔導
初中歷史知識是學(xué)生未來(lái)所需要的,但他們的歷史素質(zhì)參差不齊,不可能同頭并進(jìn)。對此,老師可組建學(xué)習小組,在小組內好、中、差學(xué)生分層次縱向合作,結合老師的個(gè)別輔導,把教學(xué)由課內延伸至課外。這樣,既解放了教師,又調動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習積極性,還能促進(jìn)后進(jìn)生的進(jìn)步,進(jìn)而全面提高學(xué)生的歷史素養。
6.倡導
歷史不僅是專(zhuān)業(yè)課程,也是重要的文化教育課程。它對培養學(xué)生觀(guān)察分析能力以及客觀(guān)、真實(shí)、公正地判斷,都具有深刻的潛移默化的作用?梢(jiàn),歷史是一門(mén)知識,也是一種文化,它具有很強的人文性。所以,教師要利用這一平臺,倡導歷史的人文價(jià)值,倡導正確的歷史觀(guān),倡導馬克思主義的唯物史觀(guān)。這里既包括課程內容蘊涵的人文知識,又包括教學(xué)過(guò)程中應弘揚的關(guān)懷人、尊重人、解放人、提升人的人文精神,還包括歷史學(xué)習中應特別重視的重史實(shí)、重客觀(guān)、重背景、重借鑒、重揚棄、重批判的人文方法。
二、關(guān)注學(xué)生主體,充分尊重學(xué)生
1.尊重學(xué)生主體性
主體性是人作為對象性活動(dòng)的主體所具有的本質(zhì)特征。它集中體現為人的自主性、主動(dòng)性和創(chuàng )造性。尊重學(xué)生的主體性就必須信任學(xué)生,相信學(xué)生有自我調控和完成學(xué)習任務(wù)的能力。蘇霍姆林斯基認為,只有當教育建立在孩子的基礎上時(shí),它才會(huì )成為一種現實(shí)的力量。信任需要教師破除文化傳統以及制度上的教師優(yōu)勢定勢,確立起人格平等的師生關(guān)系,才能使教學(xué)交往由阻隔走向溝通。有了以信任為前提的主體參與,學(xué)生才能以具有獨立人格的主體身份與教師和諧共創(chuàng )教學(xué)流程。只有尊重學(xué)生的主體性,才能使他們真正成為教育認識的主體,實(shí)現他們的社會(huì )化和個(gè)性化,才能真正實(shí)現學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展。
2.尊重學(xué)生差異性
差異是指學(xué)生個(gè)體之間穩定的個(gè)性特點(diǎn)的不同。差異是客觀(guān)存在的,不同的學(xué)生有不同的成就感、學(xué)習傾向、學(xué)習方式、興趣愛(ài)好及生活經(jīng)驗。尊重學(xué)生差異性,要面向全體學(xué)生,平等地關(guān)注每一個(gè)學(xué)生,給他們以主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)發(fā)展自我能力的機會(huì )。教師要根據學(xué)生的基礎、智力和愛(ài)好的不同,適時(shí)調控內容、程序、方式,使他們都能參與教學(xué)活動(dòng)。不僅在課堂兼顧不同層次的學(xué)生,而且在課前預習、課后輔導、作業(yè)與考核中都從層次性出發(fā),調動(dòng)學(xué)生的積極性,使全體學(xué)生在不同基礎上都可以取得不同程度地成功,從而進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的自信心和學(xué)習興趣,并遷移到整個(gè)學(xué)習過(guò)程中去。
3.尊重學(xué)生創(chuàng )造性
學(xué)生有很大潛能,在學(xué)習過(guò)程中,他們有獨立思維方式,不時(shí)閃現出創(chuàng )造的火花。我們不要受傳統教育的束縛,要勇敢地鼓勵學(xué)生挑戰教材、挑戰老師,使學(xué)生求異創(chuàng )新,甚至荒誕離奇思維也受到保護。
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