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美術(shù)設計教學(xué)之解讀民間美術(shù)
畢業(yè)論文內容摘要 (冒號)：文章通過(guò)對學(xué)生現有設計思路、設計風(fēng)格的評析闡述，提出了將民間美術(shù)融入設計教學(xué)的重要性，進(jìn)而說(shuō)明只有真正領(lǐng)悟傳統文化的精髓，才能做到設計創(chuàng )新。
關(guān) 鍵 詞 (冒號)：民間美術(shù) 設計 文化
在當今這個(gè)高科技信息時(shí)代，物質(zhì)文明達到了前所未有的高度。新的設計工具、設計手段層出不窮。計算機、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò )以及多媒體技術(shù)的普及，各種數碼輸入、輸出設備的應用，使得學(xué)生們在進(jìn)行藝術(shù)設計創(chuàng )作時(shí)越來(lái)越倚重于信息技術(shù)的革新、進(jìn)步，依賴(lài)于工具、手段的提高。設計作品中充斥著(zhù)1些圖案與色彩的簡(jiǎn)單拼湊、大同小異的電腦特效，這種左抄右搬的現象時(shí)有出現。學(xué)生關(guān)注的是如何利用高科技的手段去刺激人們的感官，而忽略了用藝術(shù)審美打動(dòng)人們的內心世界。在令人眼花繚亂的作品背后是設計元素的匱乏、傳統文化的缺失。
學(xué)生設計作品中出現的這些問(wèn)題，究其原因是沒(méi)有激起其自身內在的情感，沒(méi)有民族文化作為根基。電腦是1個(gè)高效的設計語(yǔ)言工具，但不是萬(wàn)能的，把電腦作為設計的全部?jì)热菔清e誤的。電腦只是1個(gè)工具，它需要我們對事物的認識與理解，需要我們的觀(guān)念，需要傳統文化的基本元素在設計中的體現，需要創(chuàng )造性的思維和完備的文化修養相結合。熟練地使用各種軟、硬件只是從事設計創(chuàng )作的必要條件，在此基礎上應該把更多的時(shí)間和精力投入到對民族文化的理解和感悟中去。
設計是1門(mén)涉及到社會(huì )文化、傳統觀(guān)念等諸多方面的綜合性極強的交叉學(xué)科，是人類(lèi)社會(huì )生活的現象之1。這種與傳統文化的連帶關(guān)系，決定了設計活動(dòng)必然會(huì )被烙上社會(huì )文化的印記。盡管設計的審美標準會(huì )隨著(zhù)時(shí)代的發(fā)展以及諸多因素的變化而變化，呈1種動(dòng)態(tài)的趨勢，但它始終不能脫離民族文化的土壤，不能脫離民族心理的共識。設計的受眾永遠是針對具體的，具有相同文化背景、宗教信仰、生活方式的人群。文化與民族是不可分的，“最具民族性的也是最具世界性的”。求新扮酷、構思怪異、造型離奇的作品可以取悅人的感官，滿(mǎn)足獵奇的心理，但是沒(méi)有文化內涵。不能體現人文關(guān)懷的作品是不能慰藉觀(guān)者的心靈的，更不能引起觀(guān)者的共鳴。
1、將民間美術(shù)融入設計教學(xué)
數字時(shí)代的優(yōu)秀作品對于載體有著(zhù)更多的選擇，而其是否能打動(dòng)人，是否能成為設計亮點(diǎn)，就需要從文化的角度衡量。然而，快餐文化的盛行、就業(yè)的壓力使學(xué)生不能體會(huì )設計文化的重要性。這就需要教師要有意識地為學(xué)生解讀民間美術(shù)的樣式和文化內涵，引導學(xué)生在傳統文化的沃土中發(fā)揮想象力與創(chuàng )造力，培養學(xué)生在多種藝術(shù)語(yǔ)言的交叉中找到設計的靈感。
中國是有著(zhù)幾千年悠久歷史的文明古國，創(chuàng )造過(guò)為世人矚目的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。民間美術(shù)作為中國歷史文化的投射，是民族文化中無(wú)比絢爛的1頁(yè)，是中國人特有思維方式與表達方式的反映。民間美術(shù)將吉祥的內容與美的形式融為1體，表現了喜慶、樂(lè )觀(guān)、吉祥的人生態(tài)度和生命的完美境界。其質(zhì)樸、自然、充滿(mǎn)人性化的表現形式，具有卓越的創(chuàng )意和獨特的風(fēng)格，并且涵蓋著(zhù)廣博的傳統文化精髓。民間美術(shù)與人類(lèi)社會(huì )有著(zhù)天然的親合性，能夠在瞬間扣人心弦，使人產(chǎn)生豐富聯(lián)想和美的共鳴，使人的心靈獲得激蕩和鑄造。它所產(chǎn)生的愉悅和美感，能使形式的審美因素超越時(shí)空，震撼人們的心靈，它溝通了人類(lèi)共同的心理傾向和共同的感覺(jué)經(jīng)驗，必然導致人們具有共同的審美基礎，使處于不同目標與不同角度的人，從積淀下來(lái)的形式中，感受到不同層次的內容。民間美術(shù)就像1條紐帶，把不同時(shí)代、不同文化傳統、不同文化氛圍中的人，在深層意識中連接起來(lái)。
教師應在對民間美術(shù)溯本求源的解讀中，幫助學(xué)生求得規律，吸取有價(jià)值的成果。在繼承傳統的優(yōu)秀審美觀(guān)念的同時(shí)找到突破，要將民間美術(shù)中的文化精髓通過(guò)對現代設計的認識和理解轉化成符合時(shí)代要求的視覺(jué)語(yǔ)言，并賦予其時(shí)代的氣息和新意。要將傳統和現代有機結合，使傳統與現實(shí)互動(dòng)，使民族精神與時(shí)代特征互動(dòng)。只有這樣才能使設計創(chuàng )新，才能在競爭中閃爍出與眾不同的光芒。
2、教學(xué)方法、步驟
在設計教學(xué)中，教師應指導學(xué)生從構成形式美的角度、從設計方法論的觀(guān)點(diǎn)，把握民間美術(shù)及其文化內涵的拓展與應用。從感知、理解、再現的潛層面著(zhù)手，進(jìn)而利用所掌握的現代設計觀(guān)念、方法與民族化的民間本土藝術(shù)語(yǔ)匯對比、映襯、溝通，最后實(shí)現渾然天成的藝術(shù)效果，從而完成對本土化審美形象的心理體驗、升華和對現代設計理念的消化超越。
1.解讀民間美術(shù)樣式
通過(guò)民間采風(fēng)、實(shí)地調研、收集資料，文字、圖片，從形態(tài)學(xué)角度研究民間美術(shù)的生存基礎、造型特征、圖案紋樣。了解民間美術(shù)樣式的歷史沿革與現狀，分析其前景、危機和潛力。對構成的特點(diǎn)、形式法則和配色規律進(jìn)行臨摹整理，分析記錄民間美術(shù)的裝飾狀態(tài)。研究各種紋樣的稱(chēng)謂及特殊含義和傳統，并分析其文化內涵及工藝制造特色，即附著(zhù)于何物之上，客觀(guān)分析記錄原因。
2.挖掘文化內涵
在熟悉民間美術(shù)樣式的基礎上，以文化背景為前提，深入挖掘民間美術(shù)的內涵。將民間美術(shù)放到民族歷史文化和思維方式的大背景中去，在對其本質(zhì)和美學(xué)特征的探求中，求得規律，吸取有價(jià)值的成果。文化是1個(gè)民族、歷史發(fā)展長(cháng)期積淀的結果，是民族存在、發(fā)展的根基所在。它是設計的文化積淀和永恒動(dòng)力，是物質(zhì)生活、精神生活和社會(huì )生活的綜合體現。任何1個(gè)民族都是統1的文化共同體。民間美術(shù)的文化內涵受“天人合1”“陰陽(yáng)5行”觀(guān)念的影響，這是中國人特有的宇宙觀(guān)、世界觀(guān)和方法論。這1哲學(xué)觀(guān)、美學(xué)觀(guān)是中國人代代相傳的文化鏈條。只有把握民間文化的本質(zhì)，挖掘民間文化的內涵，激發(fā)民間文化的力量，才能找到最佳的設計定位，創(chuàng )造出富有文化內涵的設計形象。
3.設計與運用
在經(jīng)過(guò)從感性到理性的認識之后，將民間美術(shù)的素材通過(guò)直接、間接、再創(chuàng )造的方法運用到現代設計中，并以自己已掌握的設計技巧再現出來(lái)，從而使設計作品在信息飛速更替的今天更具時(shí)代性和永久性。
直接運用(冒號)：直接把民間美術(shù)的構成形式或色彩以及某些表現方法或工藝制作方法，借用到設計之中。在創(chuàng )作過(guò)程中，將民間美術(shù)的圖案、造型樣式作為1種創(chuàng )作的素材，直接運用到實(shí)踐中去，以借題發(fā)揮的方式傳達自己的意圖，設計出的作品與民間美術(shù)之間必然有著(zhù)密切的聯(lián)系，使現代的藝術(shù)設計更具有民族特性。這1階段的重點(diǎn)是掌握民間美術(shù)樣式的各種表現方法和形式語(yǔ)言，掌握好民間美術(shù)詞匯的運用。
間接運用(冒號)：總結民間美術(shù)造型的形式法則，尋找適合自己需要的形式語(yǔ)言，如強烈的色彩、特殊的寓意，經(jīng)過(guò)融合、消化，成為自己的藝術(shù)語(yǔ)言。使民間美術(shù)作為1種民族文化的營(yíng)養，充實(shí)和豐富自己的思想、情感與修養。創(chuàng )作的作品與原始素材既有聯(lián)系又有區別。
深化與再創(chuàng )造(冒號)：再創(chuàng )造是借助民間美術(shù)的裝飾語(yǔ)言創(chuàng )作出有新意的圖形、樣式，但又不失民族風(fēng)格。民間美術(shù)與民族文化的基因在精神追求與思維方式上得到全面的體現與繼承。在這1階段主要是通過(guò)前期的調查研究，醞釀設計的創(chuàng )作靈感，尋找能夠抓住自己視線(xiàn)的并能激發(fā)自己設計欲望、創(chuàng )作熱情的興奮點(diǎn)。借助對民間美術(shù)樣式的感受引發(fā)自己的聯(lián)想，以民間美術(shù)的獨特語(yǔ)言和視覺(jué)圖像表達自己的創(chuàng )意，使得作品在融合時(shí)代特征的同時(shí)，保持濃郁的東方風(fēng)情和本民族的傳統特色。
結語(yǔ)
好的設計不但美在形式而且美在內涵，它應該既有高科技的形式美，又有理性思辨的藝術(shù)美；既有符合時(shí)代潮流的嶄新樣式，又能體現民族文化的內涵。只有用有技術(shù)含量的本土藝術(shù)語(yǔ)言結合深入淺出的直接情感表達，創(chuàng )作出的作品才能給人既帶來(lái)感官的愉悅，又能喚醒人們心中潛藏的情感體驗。教師在設計教學(xué)中指導學(xué)生對民間美術(shù)進(jìn)行全面的分析、整理、歸納和提煉，尋找民間美術(shù)與時(shí)代特征的結合點(diǎn)。將民間美術(shù)的象征性藝術(shù)語(yǔ)言和特定的文化內涵結合，以強化作品的張力為目的，在賦予其新的活力的基礎上，延續和拓寬設計的視覺(jué)語(yǔ)言。要以新的觀(guān)念、新的視覺(jué)和新的表現手法容納西方設計理念和思潮，并與傳統文化的神韻、意境有機地結合起來(lái)，通過(guò)最簡(jiǎn)練的語(yǔ)言和個(gè)性化的表現形式達到最強烈的藝術(shù)效果，使民族傳統文化在設計中不斷地被重新詮釋和定位，使設計作品散發(fā)出博大而包容的民族文化神韻，最終在對民間美術(shù)學(xué)以致用的基礎上，為設計創(chuàng )新打好基礎。
參考文獻 (冒號)：
[1]孫建君.中國民間美術(shù)教程[M].天津(冒號)：天津人民美術(shù)出版社，2005.
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