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民間工藝美術(shù)中職教學(xué)探究論文
一中國民間工藝美術(shù)概述
中國的工藝美術(shù)發(fā)展分為宮廷工藝美術(shù)和民間工藝美術(shù)兩個(gè)方向。宮廷工藝美術(shù)講究以貴為美，追求奢侈華麗，其價(jià)值在于以收藏為主；民間工藝美術(shù)則建立在實(shí)用主體的基礎上，追求天然之美。中國正處于文化大發(fā)展時(shí)期，人們的審美層次逐漸提高，對民間工藝美術(shù)不僅提出了質(zhì)量上的要求，審美情趣也不斷地提升。中國民間工藝美術(shù)源自于勞動(dòng)人民的生活創(chuàng )造，是以工藝美術(shù)藝人對生活的觀(guān)察，總結出藝術(shù)經(jīng)驗，結合生活實(shí)際而創(chuàng )造出來(lái)的。民間工藝美術(shù)是建立在生活藝術(shù)的視角上所發(fā)展起來(lái)的審美層次。因此，其所創(chuàng )作的工藝美術(shù)作品更具有生活氣息，給人以親近感。但是，由于民間工藝美術(shù)多為家族集藏，其傳播局限在小范圍內，一些民間美術(shù)工藝作品雖被保留至今，但工藝技術(shù)已失傳了。鑒于民間工藝美術(shù)所存在的與眾不同的藝術(shù)價(jià)值，對民間工藝美術(shù)實(shí)施必要的保護措施是非常重要的。
二民間工藝美術(shù)的課程內容
在中職教育中，民間工藝美術(shù)課程主要包括剪紙、漆畫(huà)、蠟染、陶藝等。對課程內容的安排，要從美學(xué)的角度將材料和技術(shù)融入其中，同時(shí)還要考慮到環(huán)境的特點(diǎn)。按照中職教育的特點(diǎn)，以技術(shù)應用型為主，因此采用直觀(guān)的教學(xué)方式使教學(xué)更具有感性色彩，可以有效地引導激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣。運用多媒體輔助教學(xué)，可以從傳統文化教育的角度出發(fā)，以視頻的方式將這些民間工藝美術(shù)展示出來(lái)，使學(xué)生對中華民族文化的精髓充分地認識和理解，有助于學(xué)生從感性的角度認識民間工藝美術(shù)，理解民間工藝美術(shù)的內涵、價(jià)值和社會(huì )意義。以陶藝為例，其作為民間工藝美術(shù)專(zhuān)業(yè)課程之一，要開(kāi)展現代教學(xué)，就要在多媒體輔助教學(xué)下，合理安排課程�；谔账囍袧B透出的濃厚文化韻味，在教學(xué)中要將傳統內容與現代工藝美術(shù)材料和表現形式相結合。運用多媒體播放多樣的陶藝工藝美術(shù)作品，將陶藝的傳統制作過(guò)程以視頻的方式播放出來(lái)。對學(xué)生開(kāi)展教學(xué)，從現代美術(shù)工藝的角度出發(fā)，做到真實(shí)陶藝技術(shù)與模仿相結合，并做出明確的界定和評判。經(jīng)過(guò)陶藝的比較式教學(xué)，可以引導學(xué)生對陶藝價(jià)值進(jìn)行審美判斷，并根據陶藝工藝美術(shù)的不斷演進(jìn)，對其價(jià)值變化加以認識。
三中職教學(xué)中民間工藝美術(shù)教學(xué)的意義
1．有助于提高學(xué)生的綜合實(shí)踐能力
關(guān)于民間工藝美術(shù)，張道一先生認為，與宮廷工藝美術(shù)相比，民間工藝美術(shù)從表象上來(lái)看是粗俗的，但粗俗并非拙劣，更不是平庸，而是散發(fā)著(zhù)土性，但是不孤陋，散發(fā)著(zhù)野性，但并非不馴，也許正是由于這些特性源自于民間的生產(chǎn)生活，因而充滿(mǎn)了生命力。民間工藝美術(shù)所散發(fā)的這種生命活力，正是民間工藝美術(shù)的價(jià)值所在。中職學(xué)校作為實(shí)用技術(shù)型人才培養基地，在工藝美術(shù)人才的培養上，更注重審美定位及工藝技法的培養，而對中國傳統文化有所忽視，導致民間工藝美術(shù)課程雖然課時(shí)較多，教學(xué)內容也豐富，但卻沒(méi)有激發(fā)學(xué)生的民族文化意識。學(xué)生疏于對中華民族傳統文化的深入理解，必然難以激發(fā)其對傳統文化的熱愛(ài)，在工藝美術(shù)創(chuàng )作上難以達到教育目的。在中職美術(shù)工藝教學(xué)中，其特殊性決定了教學(xué)模式的綜合實(shí)踐性。在開(kāi)展民間工藝美術(shù)教學(xué)中，注重學(xué)生綜合實(shí)踐能力的提高，有利于促進(jìn)民間工藝美術(shù)的傳承和發(fā)展。
2．有助于提高學(xué)生的工藝美術(shù)保護意識
受經(jīng)濟因素的影響，人們對文化的價(jià)值也習慣于從經(jīng)濟角度進(jìn)行評價(jià)。觀(guān)念的變化，必然使具有文化價(jià)值的民間工藝美術(shù)被現代化科技產(chǎn)品所取代。中國幅員遼闊，且為多民族國家，民間工藝美術(shù)形式多樣、內容豐富。但民間工藝美術(shù)主要為家族式傳承，致使多種工藝美術(shù)技術(shù)隨著(zhù)社會(huì )歷史的發(fā)展而消失在歷史的長(cháng)河中。處于現代的社會(huì )，為了保護這些傳統文化，就要注重教育這一有效途徑，使一些極具傳統文化色彩的民間工藝美術(shù)保留下來(lái)。以“五毒”圖案為例，受到地域文化的影響，一些地區流傳著(zhù)兒童肚兜上要繡上“五毒”圖案，可以對兒童起到預防疾病、防御災難的作用。這種工藝美術(shù)中，蘊含著(zhù)中國傳統文化。如果失傳，就難以對“五毒”圖案真實(shí)地理解。通過(guò)民間美術(shù)教學(xué)，不僅使中國的民間工藝美術(shù)文化繼續傳承下去，而且還提高了學(xué)生的文化保護意識，從而提升其民間工藝保護的責任感。
四結束語(yǔ)
綜上所述，中職學(xué)校以培養實(shí)用技術(shù)型人才為主，在開(kāi)展民間工藝美術(shù)教學(xué)中，要將中華民族傳統文化與現代教育相結合，對學(xué)生的培養要突出文化保護意識，提升學(xué)生的傳統文化保護責任感。
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