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民間美術(shù)中的色彩論文
摘 要：民間美術(shù)中的色彩讓創(chuàng )作者與觀(guān)眾進(jìn)行直接的對話(huà)，以不同色彩表達其特定的觀(guān)念，反應了民間美術(shù)傳統習俗及審美觀(guān)念的延續和發(fā)展，處處體現出民間特有的信仰，烘托我們整個(gè)民族的印跡。樸實(shí)的民間藝人用最淳樸的五色體現了生活中的喜怒哀樂(lè )，讓人們在欣賞民間工藝的時(shí)候通過(guò)視覺(jué)沖擊就能清楚地感受到作品想表達的寓意，這也是這種“簡(jiǎn)單”色彩的獨特魅力使其能在中國民間藝術(shù)長(cháng)河中一直長(cháng)流的原因。
關(guān)鍵詞：色彩；觀(guān)念；傳統習俗；寓意
中圖分類(lèi)號：J0 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2015）14-0034-01
民間美術(shù)色彩是創(chuàng )作者與受眾進(jìn)行對話(huà)的一種文化語(yǔ)言。古人獨有的“五色”色彩觀(guān)念，使中國色彩區分于西方的“色調”理論，正是因為中國色彩有自己的調色，賦色法則，雖然制約著(zhù)華夏民族的色彩選擇，卻賦予了中國民間美術(shù)色彩的文化內涵。
一、裝飾功能
民間美術(shù)的色彩首先是用來(lái)飾美娛樂(lè )。其是在民間工藝賦彩法則上一般多用鮮艷的原色，少用或不用兼色。由此使得整個(gè)畫(huà)面色彩明亮鮮艷，對比鮮明強烈，概括性強，主觀(guān)色彩較為濃重，突出吉祥喜慶紅火熱鬧的氣氛。當然，除了對比熱烈、色彩濃重的農民畫(huà)，我們也能找到有追求雅致調和的色彩效果的工藝品。但是無(wú)論哪類(lèi)色彩的運用，卻又都是寫(xiě)意不寫(xiě)形，不求現實(shí)的真實(shí)，色彩大膽明了。
在欣賞民間工藝品中中我們明顯能感受到色彩搭配體現出的是朦朧的明度，色彩、色相的冷暖以及面積的搭配與對比。明度的對比使畫(huà)面疏朗、透氣，色調清新，而多種色彩冷暖的不同和面積大小的對比則易產(chǎn)生豐富，絢麗、熱鬧紅火的氣氛，這種色調風(fēng)格也正是民眾喜愛(ài)并表達思想情感的最恰當的形式。同時(shí)，色彩的冷暖對比豐富、強烈，極具現代裝飾色彩效果。
二、象征功能
根據心理學(xué)的研究表明，色彩最能引起人們奇特的想象，它最能撥動(dòng)感情的琴弦。色彩效果不僅體現在視覺(jué)上，更體現在象征意義上，使大眾得到心理上的體驗和理解，從而得到心理上的滿(mǎn)足。所謂“象征”，就是用以代表、體現、表示某種事物的一種物體或符號，重視色彩的象征性使之在我國歷史上有著(zhù)自己的傳統。民間色彩象征意義豐富，根據華夏民族古老的五色觀(guān)進(jìn)行組織搭配，在五色（青、紅、黃、白、黑）的觀(guān)念內涵上，根據需要去突出某一色的主旋律，以達到表達審美和生存上的追求。
在民間美術(shù)創(chuàng )作中，對色彩的文化內涵和象征意義的依托是時(shí)常要遵循的�！凹t紅綠綠，圖個(gè)吉利”這句流傳在老百姓中的口頭禪，作為一般的民間藝訣，可以說(shuō)是整個(gè)民間美術(shù)的色彩特征�！皥D個(gè)吉利”是在傳統的民間文化觀(guān)念下表現出的審美觀(guān)念，以表達求生、趨利、避害等功利意義為主。色彩的這種觀(guān)念性的象征意義被納入包羅萬(wàn)象的中國古代宇宙論的框架中，與傳統的價(jià)值觀(guān)、哲學(xué)思想、等級意識、宗法觀(guān)念、倫理道德相互交融，具有深厚的文化底蘊和豐富的內涵。
三、民間美術(shù)色彩選擇的文化內涵
從民間工藝設色的整體觀(guān)念和特征來(lái)看，不難發(fā)現其對傳統的色彩觀(guān)念有依有背，既遵循了傳統色彩的象征、意義和內涵，具有深沉的文化底蘊，同時(shí)又重視色彩的視覺(jué)審美效果，呈現出斑斕多彩的熱鬧景象�？梢赃@樣說(shuō)，色彩在民間既是觀(guān)念的、歷史的，又是現實(shí)的、審美的，它不僅訴諸于視知覺(jué)，同時(shí)還受到文化傳統、環(huán)境的制約，包含著(zhù)豐富的社會(huì )內容。因此對民間美術(shù)色彩的認識就不能僅僅停留在現象的描述上，而必須對包蘊其中的觀(guān)念性涵義和文化歷史內容予以領(lǐng)悟和把握。
民間美術(shù)的色彩，是根據華夏民族古老的五色觀(guān)進(jìn)行組織搭配的，在五色的觀(guān)念內涵上，根據需要去突出某一色的主旋律，以達到表達審美和生存上的追求。民間美術(shù)的色彩不同于西方的色彩美學(xué)，從固有色到條件色，進(jìn)而到純科學(xué)的色彩分解。也不同于宮廷畫(huà)、文人畫(huà)所追求的審美情趣，顯而不露的淡雅超俗，發(fā)展到墨分五色而代之。那是非民間的物質(zhì)生活條件及文化熏陶所決定的。民間美術(shù)的色彩，是意念造型的自由理想色，色彩的抒情意義只是就基本的藝術(shù)精神和整體對應的關(guān)系而言的，對色彩的具體把握有時(shí)缺乏更自覺(jué)、更個(gè)性化的色彩感受，而往往以能激揚感官亢奮作為潛在的自然依據，帶有原始的自然選擇印記。使讀者更清晰地了解民間美術(shù)色彩的選擇不是純客觀(guān)視覺(jué)的，而是以倫理化和宗教化的色彩選擇習俗為根據的。
歷代傳承的色彩選擇習俗賦予民間色彩以獨特的“語(yǔ)義”，使供人娛目的色彩富有深刻的文化意蘊和豐富的歷史內容。通過(guò)進(jìn)一步的研究，我們不難發(fā)現色彩在民間美術(shù)里不僅僅是一種視覺(jué)美感的呈現，根本的意義在于它首先是情緒和情感的刺激和對應物，是積極樂(lè )觀(guān)情感的宣泄。民間美術(shù)的色彩真實(shí)反映了勞動(dòng)人民的內心世界，情感體驗及歌頌理想、樂(lè )觀(guān)向上的浪漫主義理想。
民間美術(shù)的色彩是千百年來(lái)勞動(dòng)人民集體意識和勞動(dòng)積累而來(lái)的經(jīng)驗結晶，表現了他們的愿望、心理、信仰和生活觀(guān)。因而與民俗活動(dòng)有著(zhù)極為密切的關(guān)系，所以它們的用色十分單純，在生活中產(chǎn)生并服務(wù)于生活。所以民間美術(shù)的色彩是最自由、最有生命力，沒(méi)有雕刻，不做作用最簡(jiǎn)單寓意著(zhù)民族風(fēng)俗的形式。但是這些樸素的文化財產(chǎn)正在時(shí)尚的潮流中流失，希望大家重視和保護。
參考文獻：
[1]王衛君，王靖云，林家陽(yáng).色彩構成[M].北京：中國輕工業(yè)出版社，2013.
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