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淺談傳統美術(shù)與數字美術(shù)的發(fā)展及其類(lèi)型論文
在日常學(xué)習和工作生活中，大家都跟論文打過(guò)交道吧，論文是進(jìn)行各個(gè)學(xué)術(shù)領(lǐng)域研究和描述學(xué)術(shù)研究成果的一種說(shuō)理文章。相信很多朋友都對寫(xiě)論文感到非�？鄲腊�，以下是小編收集整理的淺談傳統美術(shù)與數字美術(shù)的發(fā)展及其類(lèi)型論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
摘要：電腦美術(shù)的發(fā)展已涵蓋了實(shí)用藝術(shù)和純藝術(shù)范疇的各個(gè)領(lǐng)域。從平面的靜態(tài)畫(huà)面，到三維的動(dòng)態(tài)畫(huà)面，以及雕塑、版畫(huà)、壁畫(huà)到水彩、油畫(huà)，無(wú)處不體現著(zhù)電腦美術(shù)的巨大魅力和強大的生命力。在美術(shù)創(chuàng )作領(lǐng)域中，數字美術(shù)這一新的藝術(shù)形式，也吸引了眾多的美術(shù)師。本文旨在對傳統美術(shù)與數字美術(shù)的發(fā)展及其類(lèi)型上進(jìn)行一定程度的探討。以便今后更進(jìn)一步深入的研究相關(guān)理論。
關(guān)鍵字：傳統美術(shù)；數字美術(shù)；信息技術(shù)；數字化
進(jìn)入21世紀之后，傳統美術(shù)的各種表達形式無(wú)論得到了什么樣的豐富和改造，在數字技術(shù)的影響下，它們的地位都將發(fā)生變化。與傳統美術(shù)相比，運用計算機技術(shù)開(kāi)發(fā)的數字美術(shù)正逐步走向前臺，這些新的美術(shù)形式正朝主流形式轉化。它們在某些方面表現出與傳統美術(shù)不同的特性，是人們對美術(shù)的創(chuàng )作規律及其相關(guān)理念都發(fā)生了某些改變。但是，傳統美術(shù)作為一種審美意識形態(tài)，從其本質(zhì)而言并不是技藝技巧等外在因素所能徹底改變的。數字美術(shù)在創(chuàng )作過(guò)程中也不可違背傳統美術(shù)所由產(chǎn)生的感受和領(lǐng)悟的心理學(xué)的基本原則。
根據大百科全書(shū)的說(shuō)法，15世紀以前歐洲繪畫(huà)中的蛋彩畫(huà)是油畫(huà)的前身。在運用蛋彩畫(huà)法的同時(shí)，許多畫(huà)家繼續尋找更為理想的調和劑。一般認為，15世紀初期的尼德蘭畫(huà)家凡·愛(ài)克兄弟是油畫(huà)技法的奠基人。他們嘗試用油溶解顏料，使之成為油畫(huà)技術(shù)。油畫(huà)技術(shù)很快在西歐其他國家傳開(kāi)，尤其在意大利的威尼斯得以迅速發(fā)展。此后，繪畫(huà)經(jīng)歷了許多革新和改造，但直到數字繪畫(huà)出現之前，還沒(méi)有出現過(guò)真正具有革命意義的飛躍和突變。
最早用計算機繪畫(huà)的人通常被認為是K.Alsleben和W.Fetter，1960年他們在德國所進(jìn)行的實(shí)際上繪畫(huà)的探索頗受世人注目。但用數字計算機制作出真正意義上的藝術(shù)作品卻是五年以后的事情。1965年不同國家的好幾位藝術(shù)家分別獨立完成了自己的數字繪畫(huà)作品，他們是Frieder Nake和Georg Nees（在德國），A.Michael Noll,K.C.Knowhon.B.JuLesz和其他人（在美國）。自此以后，數字繪畫(huà)便受到了越來(lái)越多關(guān)注，并隨著(zhù)數字技術(shù)的發(fā)展不斷獲得了“升級與更新”。
雖然數字美術(shù)是一種形態(tài)尚不確定的新型藝術(shù)，但它一直以一種驚人的速度在發(fā)展和壯大。目前，就其表現形式、內在特征和載體與傳播模式而言，數字美術(shù)作品大體上可分為以下幾種基本類(lèi)型：
一、傳統美術(shù)的數字化作品
傳統美術(shù)的數字化，主要表現為傳統美術(shù)作品的數字化與新形態(tài)的呈現。在數字技術(shù)最早介入藝術(shù)領(lǐng)域時(shí)，人們關(guān)注的僅僅是其對既有藝術(shù)形態(tài)下的各類(lèi)作品，經(jīng)數字化處理后，傳統美術(shù)作品可作為多媒體文件存儲于計算機系統中，并在呈現環(huán)節演化為平面媒體方式或作為電子圖像、數字動(dòng)畫(huà)、電腦視音頻出現。這種數字化的美術(shù)作品僅僅是對傳統美術(shù)作品的優(yōu)化處理產(chǎn)物。數字美術(shù)應有的許多重要屬性，如交互性、多元化特征，均不能充分體現出來(lái)。
當前美術(shù)領(lǐng)域中針對數字美術(shù)研究的一個(gè)誤區是將傳統美術(shù)的數字化等同于整個(gè)數字美術(shù)。事實(shí)上，數字化的傳統美術(shù)，不過(guò)是傳統美術(shù)向數字美術(shù)轉化的一個(gè)過(guò)渡階段，數字美術(shù)的概念絕非傳統美術(shù)所能涵蓋的，數字美術(shù)的精髓只有在其更高級的形態(tài)中才能得以充分體現。
二、借助數字技術(shù)創(chuàng )作的美術(shù)作品
主要是指借助數字技術(shù)按照傳統美術(shù)創(chuàng )作規律創(chuàng )作的藝術(shù)作品。使其具備良好的數字化潛質(zhì)，亦即這些藝術(shù)形態(tài)下的創(chuàng )作過(guò)程中的局部或全體能夠較好的和計算機結合起來(lái)，其創(chuàng )作行為可以由人機交互系統輔助實(shí)現，其作品可以以數字化方式存儲和呈現，因此，這些美術(shù)形態(tài)中很快產(chǎn)生了基于計算機輔助處理的分支。這些分支代表了初級形態(tài)下的數字美術(shù)——借助數字技術(shù)所提供的強大計算處理能力，將美術(shù)創(chuàng )作和多媒體數據處理結合起來(lái)，在計算機創(chuàng )作平臺上完成或部分完成美術(shù)作品的創(chuàng )作。
這種類(lèi)型的數字美術(shù)創(chuàng )作過(guò)程具備和傳統美術(shù)形態(tài)的可類(lèi)比性和創(chuàng )新突破性。但是，嚴格意義上講，觸及形態(tài)的數字美術(shù)本質(zhì)上還不是真正意義上的數字美術(shù)，因為數字技術(shù)在局部的介入并不能充分帶來(lái)交互性和大眾化屬性上的提升，真正的數字美術(shù)的事先必須以數字技術(shù)的全面介入為基礎。
三、基于數字平臺創(chuàng )作和傳播的藝術(shù)作品
基于數字平臺創(chuàng )作和傳播的美術(shù)作品是數字藝術(shù)的基本形態(tài)，主要表現為基于數字技術(shù)創(chuàng )作、基于數字平臺傳播的美術(shù)作品。這種類(lèi)型的數字美術(shù)，其生產(chǎn)、傳播與消費將主要依賴(lài)于數字技術(shù)的介入，美術(shù)家在獨立的數字美術(shù)創(chuàng )作平臺上完成整個(gè)創(chuàng )作過(guò)程，并在數字傳播平臺上完成傳播過(guò)程。
由于傳統美術(shù)作品的各類(lèi)表現形式之間具有相對穩定的不可替代性，就如人類(lèi)發(fā)明了顏料、畫(huà)筆和紙張之后，盡管繪畫(huà)藝術(shù)誕生了基于這些新工具的分支——紙上繪畫(huà)，且繪畫(huà)藝術(shù)的早期形態(tài)——巖畫(huà)開(kāi)始走入低谷，但它并未完全沒(méi)落和消失。數字技術(shù)的完全介入將拓展傳統美術(shù)的創(chuàng )作空間，而不會(huì )導致傳統藝術(shù)形態(tài)的徹底消亡。
這種類(lèi)型的數字美術(shù)作品將體現出其本質(zhì)特征，如交互性等特征。這些美術(shù)作品是以人機交互為特色的多媒體系統的形式出現的。在這個(gè)級別形態(tài)上，美術(shù)作品一般是通過(guò)一些簡(jiǎn)單的小型系統實(shí)現其交流與互動(dòng)的。特別是隨著(zhù)現金3G網(wǎng)絡(luò )的普及，利用手機為傳播媒介開(kāi)發(fā)的各類(lèi)數字美術(shù)作品正在逐步走入人們的視野。
四、基于寬帶交互式多媒體應用系統的藝術(shù)作品
數字美術(shù)的高級形態(tài)，主要包括基于寬帶交互式多媒體應用系統的藝術(shù)作品及其創(chuàng )作與接收�，F在已經(jīng)日漸成熟的有線(xiàn)和無(wú)線(xiàn)寬帶網(wǎng)絡(luò )將為數字藝術(shù)提供一個(gè)強大的傳播平臺。這些應用系統的開(kāi)發(fā)一旦上升到藝術(shù)層面，將能夠實(shí)現數字美術(shù)的高級形態(tài)。觀(guān)眾的參與、數字美術(shù)作品的自我生成與創(chuàng )作、網(wǎng)絡(luò )化的全方位展示、高度靈活的多媒體虛擬特性構成了這一美術(shù)作品的顯著(zhù)特征。
綜上所述，當前發(fā)展態(tài)勢下的數字美術(shù)與飛速發(fā)展的數字技術(shù)要達到完全融合的狀態(tài)還有很長(cháng)的路要走，目前，我們尚不能完全充分預言高級狀態(tài)下的數字藝術(shù)所具有的各類(lèi)本質(zhì)特征。但毫無(wú)疑問(wèn)，對此作出前瞻性的分析透視是一項具有挑戰意義的研究。
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