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試論動(dòng)畫(huà)中視覺(jué)語(yǔ)言符號研究
論文關(guān)鍵詞:動(dòng)畫(huà) 視覺(jué) 符號 數字化 多媒體 信息傳播
論文摘要:科技發(fā)展迅速的當今，世界傳播的范圍越來(lái)越大，人類(lèi)正由文字時(shí)代轉向圖像時(shí)代，視覺(jué)文化的研究?jì)r(jià)值日益凸現。作為動(dòng)態(tài)視覺(jué)的樣式之一，動(dòng)畫(huà)中的視覺(jué)語(yǔ)言符號的運用，深刻地影響著(zhù)動(dòng)畫(huà)作品的表形性思維的表述。在傳統基礎上，數字化、多媒體為動(dòng)畫(huà)一中的視覺(jué)語(yǔ)言符號注入了更多的形式和手法，在視覺(jué)語(yǔ)言引導的通感體驗中把信息更完整地傳播給受眾。
符號是人類(lèi)認識事物的媒介，又是表達思想觀(guān)念與情感的物質(zhì)手段。符號以其特有的指示性成為受眾實(shí)現知識的傳遞與相互交往的重要途徑，人類(lèi)意識領(lǐng)域正是一個(gè)符號的世界。動(dòng)畫(huà)是藝術(shù)與科學(xué)的交互與綜合，是一種創(chuàng )造運動(dòng)幻覺(jué)的視覺(jué)藝術(shù)，它用虛構的世界反映現實(shí)中的生命世界，是創(chuàng )造或轉達一個(gè)人的內心世界的完美媒介。其內核是的傳遞與超越，其本質(zhì)是創(chuàng )造，同時(shí)，它作為視覺(jué)語(yǔ)言符號，又是信息傳達的媒介和一種社會(huì )文化的載體。動(dòng)畫(huà)的創(chuàng )作過(guò)程中，設計師扮演著(zhù)的角色，將多樣化的信息和感官體驗迅速而準確地轉譯為各種視覺(jué)元素傳播給受眾。
1符號元素
1.1符號元素與符號學(xué)
事物顯現出的主要信息特征、標記就是它的符號。人們對事物特征化的主要信息產(chǎn)生的記憶可稱(chēng)為符號記憶。符號的顯現是任意的，可為某種圖像、聲音、色彩等。在當代各個(gè)門(mén)類(lèi)的視覺(jué)藝術(shù)形式中，藝術(shù)家在對符號的運用作不斷的研究與探索，通過(guò)作品將某一圖像不斷地運用、錘煉并符號化，作視覺(jué)意義的升華，這是現代藝術(shù)的特征之一。符號的運用強化了作品自身的面貌特點(diǎn)，讓人過(guò)目不忘，這就是符號的力量。符號學(xué).正是研究符號規律的科學(xué)它涉及交際的全部，任何表意的東西都在符號學(xué)研究范圍之內。因其看似簡(jiǎn)單卻深刻的影響作用逐漸被引申到動(dòng)漫設計領(lǐng)域，也正是由于它的存在，使動(dòng)畫(huà)中的視覺(jué)語(yǔ)言傳達得更加科學(xué)準確，表現手法更加豐富多彩。
1.2動(dòng)畫(huà)與符號學(xué)的運用
動(dòng)畫(huà)是以傳達、交流信息為主要目的的，而人是通過(guò)符號來(lái)思維的，符號是思維的主體，這是一個(gè)由設計者開(kāi)始，進(jìn)而延續到受眾活動(dòng)的思維過(guò)程，而這種延續正是依賴(lài)于作為思維主體的符號。視覺(jué)語(yǔ)言通過(guò)符號表現并傳達信息，為了把信息準確并有效地傳達給受眾，設計師設計需要的視覺(jué)語(yǔ)言，并將其轉譯成符號元素運用到設計作品中，以傳達自我的設計理念和藝術(shù)主張。從另一方面，受眾也正是通過(guò)觀(guān)看設計者的作品，把對在設計作品中出現的符號元素的理解與自身積累的經(jīng)驗加以印證，最終了解設計者所希望表達的思想感情并達到與設計者產(chǎn)生情感共鳴的效果。
動(dòng)畫(huà)作為動(dòng)態(tài)視覺(jué)藝術(shù)的樣式之一，是視覺(jué)文化的一個(gè)重要組成部分，它憑借非凡的想象、夸張的表現手法，深受兒童、甚至成人的歡迎。在傳統基礎上，數字化、多媒體為動(dòng)畫(huà)中的視覺(jué)語(yǔ)言符號注人了更多的形式和手法。動(dòng)畫(huà)的視覺(jué)語(yǔ)言符號元素包括角色動(dòng)作和形象造型。一部好的動(dòng)畫(huà)片.除了要用富有意味的主題內容，更要有打動(dòng)眼球及心靈的視覺(jué)語(yǔ)言符號元素，包括形象鮮明的動(dòng)畫(huà)造型、過(guò)目難忘的動(dòng)畫(huà)場(chǎng)景和明快流暢的鏡頭語(yǔ)言。
在動(dòng)畫(huà)中，符號學(xué)的運用，深刻地影響著(zhù)動(dòng)畫(huà)作品的表形性思維的表訴。圖形本身就是動(dòng)畫(huà)中的一種符號形象，是視覺(jué)語(yǔ)言傳達給受眾過(guò)程中直接準確的傳達媒介，在溝通人類(lèi)思維與文化、信息方面起到了不可忽視的作用。視覺(jué)符號就是以線(xiàn)條、光線(xiàn)、色彩、強力、表現、平衡、形式等符號要素所構成的用以傳達各種信息的媒介載體，可以分為靜態(tài)的表現形式(繪畫(huà)、戲劇、雕塑等)和動(dòng)態(tài)的表現形式(動(dòng)畫(huà)、攝影、電影、電視等)。符號是自然和文化聯(lián)結的橋梁，它以其獨特的創(chuàng )造性、想象力，是提高視覺(jué)注意力的重要素材。在動(dòng)畫(huà)設計中，體現尤其重要。
2動(dòng)畫(huà)中角色動(dòng)作語(yǔ)言的符號化
人與人之間的交流，可以通過(guò)語(yǔ)言和動(dòng)作兩種途徑，語(yǔ)言是一種聲音符號，而動(dòng)作是一種表意符號，并能超越語(yǔ)言功能，跨越國家與的界限進(jìn)行交流。動(dòng)畫(huà)藝術(shù)主要是以動(dòng)作來(lái)傳情達意的。動(dòng)作設計首要目的是使大多數觀(guān)者能夠心領(lǐng)神會(huì )，使其具有普遍意義的共性特征。同時(shí)，還必須從中尋找個(gè)性化的特殊動(dòng)作符號.這種在共性中顯出個(gè)性的動(dòng)作設計是動(dòng)作語(yǔ)言符號化表現的難點(diǎn)，也是關(guān)鍵點(diǎn)。需要設計者用心觀(guān)察、揣摩、大膽取舍，才能將生活中常態(tài)動(dòng)作提煉并創(chuàng )造出既能準確達意，又令人耳目一新的動(dòng)作符號。
動(dòng)作的符號化并非模式化，每一部成功而有特色的動(dòng)畫(huà)片都在創(chuàng )造一種獨特的動(dòng)作符號，而觀(guān)者對一個(gè)動(dòng)畫(huà)形象的價(jià)值判斷并不單純在造型的方面，還包容了故事所賦予角色的氣合”，同時(shí)也包括動(dòng)作設計在內的多種構成要素來(lái)綜合體現角色的性格魅力。
動(dòng)畫(huà)角色的動(dòng)作設計具有夸張、幽默與戲劇性的特點(diǎn)，角色的動(dòng)作設計來(lái)源于生活，但并不是生活中原本動(dòng)作狀態(tài)的再現，而是經(jīng)過(guò)提煉和升華的動(dòng)作。動(dòng)作設計的風(fēng)格與造型風(fēng)格具有很大的相關(guān)性，如果造型風(fēng)格是漫畫(huà)風(fēng)格，動(dòng)作設計也應是漫畫(huà)風(fēng)格的。漫畫(huà)風(fēng)格的動(dòng)作設計有時(shí)為了表達特定的情感或理念，將生活中常見(jiàn)的某種表情簡(jiǎn)化夸張成為一個(gè)特別的視覺(jué)符號。這種視覺(jué)符號給人新奇的視覺(jué)感受和反映，一些極度夸張的動(dòng)作設計甚至給人荒誕離奇、匪夷所思的感覺(jué)，這也正是動(dòng)畫(huà)的獨特魅力之一。
動(dòng)畫(huà)片中的角色大多數是擬人化的，雖然它們形象各異，但是所表達的情感都是人類(lèi)的情感。因此，要以人體的基本結構、運動(dòng)狀態(tài)和規律為動(dòng)作設計的基點(diǎn)。角色的動(dòng)作和表情設計都應模仿人類(lèi)的表達模式，把人類(lèi)的動(dòng)作和表情特征滲入到動(dòng)畫(huà)角色中。角色動(dòng)作的設計風(fēng)格除了要考慮各個(gè)角色之間的差別之外，更重要的是必須與整部片子的風(fēng)格相一致。很多成功的動(dòng)畫(huà)片都運用動(dòng)作語(yǔ)言符號化的表現方式，拓寬了角色動(dòng)作的表現途徑。設計者仔細觀(guān)察和揣摩，再經(jīng)過(guò)大膽取舍，才能將生活中的常態(tài)動(dòng)作提煉并創(chuàng )造出既能準確達意，又令人耳目一新的動(dòng)作符號。這種強化了的動(dòng)作符號能更貼切地反映出角色的性格特征和心理活動(dòng)。
3動(dòng)畫(huà)形象造型的符號化
視覺(jué)符號作為一種形態(tài)，以其自身特有的文化內涵和形式特征，傳承著(zhù)人類(lèi)藝術(shù)繁衍的脈絡(luò )。動(dòng)畫(huà)藝術(shù)作為一種時(shí)尚藝術(shù)，興于現代起于原始。在技術(shù)上，動(dòng)畫(huà)藝術(shù)經(jīng)歷著(zhù)現代文化的洗禮，但在形象造型上卻欠缺著(zhù)一定的藝術(shù)底蘊。特別是20世紀90年代后的中國動(dòng)畫(huà)片，無(wú)論在題材內容的思想性還是在視覺(jué)造型的藝術(shù)性方面，都需要挖掘傳統的視覺(jué)文化。視覺(jué)符號藝術(shù)在動(dòng)畫(huà)造型中起到了從內涵到形式的理論補充。
在動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)將智力創(chuàng )意轉化為經(jīng)濟目標的兼容文化戰爭和經(jīng)濟戰爭的過(guò)程中，動(dòng)畫(huà)形象是實(shí)現市場(chǎng)利潤的核心介質(zhì)，動(dòng)畫(huà)文化的精髓通過(guò)動(dòng)畫(huà)形象集中體現。而動(dòng)畫(huà)形象是一種符號存在，是文化符號和商業(yè)符號的交叉符號集合體，動(dòng)畫(huà)文化的傳播依賴(lài)于符號生產(chǎn)和符號傳播。在文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)中，動(dòng)畫(huà)形象通過(guò)符號的生產(chǎn)與傳播實(shí)現其產(chǎn)業(yè)價(jià)值。與大眾的真實(shí)形象相區別，動(dòng)畫(huà)形象的虛擬性、夸張性和抽象性都更加決定了它是形象符號的集合體，具有超越本體指稱(chēng)他意的功能，有著(zhù)更深層的間接性和更深廣的意義。以夸張手法為例，正如巴赫金指出，“夸張、夸張主義、過(guò)分性的過(guò)度性，一般公認是怪誕風(fēng)格最主要的特征之一”。動(dòng)畫(huà)形象的許多造型充滿(mǎn)怪誕的意味，卻是引人注目最直接的因素。創(chuàng )作者通過(guò)夸張等表現手法，將“意象符號”注入特性動(dòng)畫(huà)形象中，使變形的動(dòng)畫(huà)形象的象征意蘊得以充分表現。動(dòng)畫(huà)形象是帶有象征意味的意象，真實(shí)形象動(dòng)畫(huà)化的本質(zhì)就是將“意象”形象化的過(guò)程。動(dòng)畫(huà)電影利用影像的聲光形式力圖建立虛幻形象的符號集合體。動(dòng)畫(huà)形象是技法和聲光科學(xué)的結合產(chǎn)物，不僅是純粹的形象視覺(jué)符號，它還因表現人格魅力和氣質(zhì)因素而具有深刻的內涵.是表現生命的模型。成功的動(dòng)畫(huà)形象總具備易于辨識的外形和鮮明的品格個(gè)性，動(dòng)畫(huà)形象作為符號集合體的生命力正是獨特外形、鮮明個(gè)性、生動(dòng)故事、合理情節、文化內涵和視覺(jué)效果諸多審美要因的綜合。
在動(dòng)畫(huà)中符號化形象造型設計風(fēng)格主要可以表現在具象和抽象兩方面，具象具有鮮明的形象特征，是對現實(shí)對象的濃縮與精煉、概括與簡(jiǎn)化、突出與夸張其本質(zhì)因素的一種表現形式;抽象是以圖形符號或幾何圖形的組合來(lái)表達某種含義，造型簡(jiǎn)潔，具有強烈的現代感和視覺(jué)沖擊力，給觀(guān)者以良好的印象和深刻的記憶。而符號化造型設計就是一個(gè)抽象的概念，它往往通過(guò)視覺(jué)刺激而產(chǎn)生的視覺(jué)聯(lián)想來(lái)傳達其形態(tài)包含的內容。所以在動(dòng)畫(huà)創(chuàng )作中，符號與動(dòng)畫(huà)角色造型更是會(huì )有著(zhù)必然的聯(lián)系。符號化的造型語(yǔ)言在動(dòng)畫(huà)創(chuàng )作中是完全可以得到充分發(fā)揮的。
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