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牛皮手工飾品品牌風(fēng)格研究
內容摘要：本文主要從牛皮手工飾品的產(chǎn)品、經(jīng)營(yíng)理念和品牌文化及其專(zhuān)賣(mài)店的布置來(lái)論述手工牛皮服飾品品牌的整體風(fēng)格特點(diǎn)，指出當今牛皮手工服飾幾個(gè)比較有代表性的品牌不僅僅是在銷(xiāo)售精致、耐用、富有個(gè)性的產(chǎn)品，更多地是在推廣一種生活理念。而這正是它們在后工業(yè)時(shí)代的今天受到越來(lái)越多人喜愛(ài)的原因所在。關(guān)鍵詞：牛皮手工飾品 品牌文化 風(fēng)格
時(shí)至今日，普通面料制作的服飾配件抑或珠光寶氣般的首飾已經(jīng)不再能夠滿(mǎn)足現代人的審美要求，人們需要更多更新的粗獷而不失精致、前衛而不丟本色的物件來(lái)展示自己獨特的品位和張揚的個(gè)性，更加渴望和追求與眾不同。
一、牛皮手工服飾的流行背景
牛皮，無(wú)論是用來(lái)制作鞋子、服裝、背包還是配件，都是非常理想的一種材料，同時(shí)，它也是堅固耐用的代名詞，因而一直以來(lái)都深受歡迎�，F代化的生產(chǎn)條件已經(jīng)完全能夠制造出各種式樣的皮制品，然而，手工制品卻以它獨特的人文內涵和魅力受到人們的喜愛(ài)。在這樣一種流行趨勢下，牛皮手工制品越來(lái)越多地被人們所喜愛(ài)，而以“食草堂”、“老槐樹(shù)”、“素人”等為代表的許多高檔次的、具有一定規模的牛皮手工服飾品牌也開(kāi)始迎來(lái)了自己的春天。
二、品牌的風(fēng)格元素
風(fēng)格是一種特點(diǎn)或獨特的藝術(shù)表達和呈現。對于服飾而言，風(fēng)格是指一種服飾的特點(diǎn)或獨特的外觀(guān)，是區別于其它服飾特點(diǎn)的綜合。
不同的品牌之間，甚至同一品牌的不同系列之間都會(huì )有不同程度的個(gè)性和特點(diǎn)上的差異，然而，對于手工牛皮飾品來(lái)說(shuō)，制作材料和工藝手法的相同決定了各個(gè)品牌之間都有著(zhù)統一的風(fēng)格特征。
1. 服飾產(chǎn)品的風(fēng)格
服飾產(chǎn)品指的是一切人體的裝飾物或人的體表形態(tài)修飾物的總和，包括服裝、鞋帽、皮包、圍巾、領(lǐng)帶以及佩戴的物件等。當下流行的手工牛皮服飾品牌，以“食草堂”、“素人”為例，產(chǎn)品多是以鞋類(lèi)、背包、錢(qián)夾、鑰匙包、腰帶以及各種牛皮飾物為主。雖然產(chǎn)品種類(lèi)豐富多樣，但是都秉承了整個(gè)品牌所倡導的風(fēng)格，概括地說(shuō)就是簡(jiǎn)單隨意、堅固耐用、粗獷豪放、精致自然。
2. 店面的陳列布置風(fēng)格
手工皮具的風(fēng)格原始質(zhì)樸又充滿(mǎn)滄桑感，店內的裝修也應體現這一風(fēng)格。
“食草堂”是一家老字號的全國連鎖牛皮手工制品店，每一家加盟店都是由總部派人統一設計和布置，因而也秉承了統一的店面風(fēng)格，具有一種敦厚的氣韻和含蓄的古典之美，仿佛是在營(yíng)造一種夢(mèng)境 ：非洲的圖騰木雕，粗獷樸素的磨砂皮背包、皮鞋、記事本，羊皮紙燈氳出淡黃而溫暖的光芒，粗陶里搖曳著(zhù)幾縷蘆葦，仿佛在守望流浪游子的歸來(lái)。草棚、木車(chē)輪是繁華之外的事物，但它們卻以最原始的形象表達了人之初的純真。
雖然各家店的店面及其所在的城市、地段都不盡相同，但是走進(jìn)每一家店，都會(huì )有一種天涯若比鄰的感覺(jué)，仿佛回到了自己的家園。
3. 品牌的經(jīng)營(yíng)風(fēng)格
與產(chǎn)品和店面布置一致，這些富有個(gè)性的牛皮手工品牌店也都基本上保持著(zhù)統一的經(jīng)營(yíng)風(fēng)格——低調內斂、溫馨周到、充滿(mǎn)人性化。
這里沒(méi)有像其它專(zhuān)賣(mài)店一樣的導購員，沒(méi)有廣播宣傳，沒(méi)有海報，走進(jìn)店里，更沒(méi)有喋喋不休的推介，有的只是溫馨、悠揚的背景音樂(lè )和撲面而來(lái)的那陣原野般的季風(fēng)氣息。顧客可以隨意翻看或是挑選自己感興趣的物品，店員通常只是面帶微笑地坐在一旁，只有被顧客問(wèn)起商品的情況時(shí)，他們才會(huì )給以詳細、熱情的回答。而這也使得每一位顧客都感到非常放松、不受拘束。店里每一件產(chǎn)品的名稱(chēng)連同價(jià)格一起被注明在牛皮紙做的卡片上，一目了然。無(wú)論顧客購買(mǎi)什么，哪怕只是一個(gè)小小的鑰匙包，店員也會(huì )很禮貌地用特制的牛皮紙盒包裝好，雙手遞交給顧客。
為了盡可能地滿(mǎn)足不同顧客的個(gè)性要求，多數牛皮手工服飾品牌還可以承攬個(gè)人的特別產(chǎn)品定做業(yè)務(wù)。因而，不同個(gè)性、職業(yè)、文化水平的顧客在這里看著(zhù)眼前這個(gè)像夢(mèng)一樣的空間，都會(huì )由衷地喜歡。
4. 品牌文化的風(fēng)格
品牌文化是刻意培育或是自身逐漸形成的品牌的理念部分，每一個(gè)品牌都會(huì )有自己的文化。經(jīng)濟學(xué)理論指出：消費者在進(jìn)行消費時(shí)，一般會(huì )受樸素的等值觀(guān)念（即價(jià)格與產(chǎn)品的價(jià)值相等）的影響，產(chǎn)品的品質(zhì)和價(jià)值決定了消費者對消費品的取舍。然而在產(chǎn)品同質(zhì)化程度越來(lái)越高的今天，消費者在購買(mǎi)力相同的情況下，除了對產(chǎn)品品質(zhì)和價(jià)值上的認同外，有一種力量正在影響著(zhù)他們的選擇，這就是品牌文化的作用。品牌文化與消費者內心認同的文化和價(jià)值觀(guān)一旦產(chǎn)生共鳴，這種力量就顯得非常強大，因為它是除了服務(wù)以外，品牌所賦予產(chǎn)品的又一附加值。正是這種無(wú)形的附加值影響著(zhù)消費者對同質(zhì)化產(chǎn)品的選擇。
三、品牌風(fēng)格對牛皮手工服飾發(fā)展前景的意義
品牌心理研究認為，在信息超載時(shí)代，人們常常是憑借片斷的信息來(lái)辨認物體和認識事物的，這就是所謂的主觀(guān)認知。品牌自身的風(fēng)格正是品牌主觀(guān)認知的重要表征，它可以用來(lái)表征并創(chuàng )造出同類(lèi)產(chǎn)品之間的差異特征，它與消費者會(huì )在情感上產(chǎn)生共鳴。消費者正是憑借著(zhù)對品牌風(fēng)格特質(zhì)產(chǎn)生出的一種感覺(jué)和體驗來(lái)選擇或識別產(chǎn)品。對于充滿(mǎn)個(gè)性的牛皮手工服飾和消費者而言，品牌的風(fēng)格反映了一種生活方式、生活態(tài)度和消費觀(guān)念，更給了購買(mǎi)它的人們一種文化內涵的附加值。由此可見(jiàn)，鮮明的品牌風(fēng)格無(wú)疑就是牛皮手工服飾的生命。
結語(yǔ)
都市里千篇一律的皮制品，不管何種式樣，都擺脫不了從工廠(chǎng)流水線(xiàn)上生產(chǎn)出來(lái)的事實(shí)。在后工業(yè)時(shí)代的今天，產(chǎn)品的極致必定是手工制品，正因為是純手工制作，也因為它們的瑕疵，才使得它們與眾不同和更有魅力。而貫穿于產(chǎn)品、專(zhuān)賣(mài)店布置、經(jīng)營(yíng)理念和品牌文化的粗獷、純樸、滄桑、精致的風(fēng)格鑄就了牛皮手工服飾在今天的成功。
參考文獻：
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