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地域文化對大慶油畫(huà)創(chuàng )作的潛在影響論文
導語(yǔ)：“偉大作品的產(chǎn)生取決于時(shí)代精神和周?chē)娘L(fēng)俗—丹納”。以下是小編整理地域文化對大慶油畫(huà)創(chuàng )作的潛在影響論文的資料，歡迎閱讀參考。
藝術(shù)創(chuàng )作離不開(kāi)區域和地域性文化的影響，是建立在特殊地理位置上，并融合這個(gè)地區的特性以及風(fēng)情風(fēng)貌的背景才得以實(shí)現的。由于大慶特有的地域文化因素，決定了大慶這座城市特有的地域文化內涵，因此，大慶油畫(huà)作為一種地域性的藝術(shù)樣式，必定具有大慶文化與精神的特殊品質(zhì)。
一、大慶特有的地域文化因素
1.本土文化
�。�1）歷史文化
大慶這座城市的歷史雖然年輕，建市也只有30多年，但在大慶這片神奇的土地上卻有著(zhù)厚重而古老的文化遺存，從出土的各類(lèi)遺址和古墓葬（遺址集中在肇源縣、肇州縣和杜爾伯特縣境內，古墓葬集中在肇源縣和林甸縣）可以看出，這一地區的人文活動(dòng)可以上溯到2萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代。其中自遼金時(shí)代到清朝末年獨特的站人文化和1898年在此設立的薩爾圖站，都加快了這一地區同外界的聯(lián)系和文化傳播，這也促進(jìn)了大慶文化面貌的多樣性和豐富性�，F今，我們依舊可以從“薩爾圖”“讓胡路”“臥里屯”“喇嘛甸”等這些作為歷史文化見(jiàn)證的地名中看到大慶文化的起源。此外，還可以從“胡吉吐莫敖包”等多個(gè)人文景觀(guān)來(lái)體會(huì )大慶文化的源頭。這些歷史文化也一直都從題材、審美、語(yǔ)言等各個(gè)方面影響著(zhù)大慶油畫(huà)的形成和發(fā)展。
�。�2）石油文化
大慶文化的根基是工業(yè)文明，石油文化是大慶文化的主流與特色。一片土地，誕生了三代鐵人，是驕傲，更是力量。從“鐵人”王進(jìn)喜，到“新時(shí)期鐵人”王啟民，再到“大慶新鐵人”李新民，三代鐵人，共同實(shí)踐著(zhù)“我為祖國獻石油”的深刻主題，集體豐富著(zhù)大慶精神、鐵人精神的偉大魂魄。大慶油畫(huà)在整體風(fēng)貌上，旨在弘揚作為一種時(shí)代精神表現的大慶精神、鐵人精神，并以此來(lái)提升油畫(huà)創(chuàng )作與其作品的藝術(shù)價(jià)值。
�。�3）城市文化
大慶市位于黑龍江省西部，東北松遼盆地中央坳陷區北部。53年的油田，33歲的城市，雖然年輕，但它的發(fā)展歷程已然是一部恢弘的城市史詩(shī)。提及“大慶”這個(gè)名字必然讓人脫口而出“石油”兩個(gè)字，因為它的根是與石油緊密聯(lián)系在一起的，大慶這座城市在中國城市進(jìn)程中是一個(gè)極其個(gè)別的現象，它從一開(kāi)始就沒(méi)有“城市”的概念，是一種以石油艱苦創(chuàng )業(yè)的歷史畫(huà)卷展開(kāi)的，經(jīng)歷了這場(chǎng)艱難的、壯烈的石油戰爭，大慶人驚喜地看到，經(jīng)過(guò)多年的積累和沉淀，在城市建設中留下了自己的痕跡，也展示了大慶的地域文化特色，這也是城市文化的特色和魅力所在。
2.域外文化
�。�1）大慶會(huì )戰以來(lái)，石油工人在創(chuàng )造了巨大物質(zhì)財富的同時(shí)，也創(chuàng )造了豐富的精神財富，奔赴大慶油田會(huì )戰的幾萬(wàn)大軍從祖國四面八方、不同地區來(lái)到這片荒原，將他們帶有的不同的風(fēng)俗習慣（地域文化）與大慶文化交融，并在新的環(huán)境下碰撞、融合，產(chǎn)生了新的文化理念，這也為大慶文化的發(fā)展繁榮創(chuàng )造了條件，形成了大慶獨有的地域文化。
�。�2）改革開(kāi)放以來(lái)，來(lái)自全國各地的創(chuàng )業(yè)者，再一次帶來(lái)了不同的文化理念，這些新的文化理念沖擊了還沉浸在計劃經(jīng)濟模式下形成的保守、封閉的舊觀(guān)念。這是外來(lái)文化與大慶文化的第二次碰撞和交融。新的文化理念的注入，迸發(fā)出自強不息的大慶精神和厚積薄發(fā)的文化力量，同時(shí)也進(jìn)一步豐富了大慶文化的內涵。
二、地域文化影響下的大慶油畫(huà)
1.大慶油畫(huà)創(chuàng )作中本土題材的挖掘
一件油畫(huà)作品最初在題材的選擇就伴隨著(zhù)濃厚的地域性特質(zhì)。地域性是本土藝術(shù)家生存和發(fā)展的土壤，也為藝術(shù)家提供了豐富的創(chuàng )作題材。在大慶油畫(huà)的創(chuàng )作歷程中，本土題材一直作為重要的文化構成因素，也體現出深厚的地域文化底蘊。大慶油畫(huà)起步時(shí)，大慶城區內外充斥著(zhù)吸引創(chuàng )作者眼球、觸動(dòng)創(chuàng )作者心靈的工業(yè)場(chǎng)景。在地域文化的影響下很多藝術(shù)家都有著(zhù)深深的工業(yè)情結，也因此選擇了北方石油工業(yè)這個(gè)現實(shí)主義的創(chuàng )作題材。著(zhù)名油畫(huà)家谷鋼創(chuàng )作的巨幅油畫(huà)作品《大慶人》就是以大慶創(chuàng )業(yè)歷史為題材，順應了那個(gè)時(shí)代的精神追求。畫(huà)面上，“鐵人”王進(jìn)喜和工友們人拉肩扛，扛起輸油管道等設備，在陽(yáng)光的映襯下，人物神情生動(dòng)，大慶創(chuàng )業(yè)初期的勞動(dòng)精神躍然紙上。隨著(zhù)大慶的發(fā)展，無(wú)論題材開(kāi)拓的廣度還是主題挖掘的深度，都有了進(jìn)一步的發(fā)展。大慶油畫(huà)家也在積極的、不斷的探尋時(shí)代的審美需求，創(chuàng )作題材也開(kāi)始有了多元的藝術(shù)定位。除了雄渾壯美的生產(chǎn)場(chǎng)景，不畏艱苦的石油工人，日復一日有條不紊勞作的抽油機，還有遼闊廣袤的松嫩平原，清新宜人的濕地景觀(guān)，質(zhì)樸淳厚的大慶民風(fēng)等等，這一切既被生活在這片土地上的人們所熟悉，也是大慶油畫(huà)特殊的創(chuàng )作源泉。本土油畫(huà)家董寶臣的系列作品《北方》則是以鄉土為創(chuàng )作題材，畫(huà)者描繪的鄉土生活不再是揭露和反思社會(huì )的工具和手段，而是一種依戀和期望，色彩大膽、熱烈、震撼人心，整個(gè)畫(huà)面有一種朦朦朧朧欲說(shuō)不說(shuō)的感覺(jué)，那種火熱、溫暖的表情包含著(zhù)地域感情的深層因素，也讓觀(guān)者有更多的想象空間。
2.大慶油畫(huà)創(chuàng )作中畫(huà)面構圖的探究
構圖作為一種基本的繪畫(huà)技巧，常讓我們誤以為僅僅是一種技法手段，在《辭�！分�，構圖解釋為：“藝術(shù)家為了表現作品的主題思想和美感效果，在一定的空間，安排和處理人、物的關(guān)系和位置，把個(gè)別或局部的形象組成藝術(shù)的整體”。從這里我們可以把構圖理解為尋求畫(huà)面中所有元素的和諧關(guān)系，而這只是構圖的表層含義，實(shí)則構圖有其更深層次的意義，即體現了不同地域文化下藝術(shù)家運用自己已有的視知覺(jué)感知世界的一種方式。在大慶油畫(huà)創(chuàng )作中，當我們要超越技術(shù)層面來(lái)談及畫(huà)面的表現形式-構圖時(shí)，其中所承載的大慶特有的地域文化要素就會(huì )突顯出來(lái)，也體現了畫(huà)家自身文化語(yǔ)境及個(gè)體對所處地域文化的詮釋。關(guān)注油畫(huà)構圖中所反映的文化意義，重視構圖中潛在文化屬性的描述能力，使之更為全面地理解畫(huà)面構圖的深層次含義。第九屆全國美展銅獎作品《我為祖國獻石油》，作者王丕通過(guò)對石油工人的刻畫(huà)，折射出現代人心靈底層的渴望與責任感，此幅作品的構圖最初也經(jīng)歷了數次推敲，最后經(jīng)過(guò)綜合整理，以紀念碑式的構圖，塑造了一組雕塑式的人物形象，人物形態(tài)各異，從整體出發(fā)，有意識的安排人物的組合，呈現了一種頂天立地的石油工人形象，并利用井架的結構走向，完成內壓的三角向心透視，畫(huà)面構圖充滿(mǎn)了視覺(jué)的張力，滲透著(zhù)濃郁的地域文化，造型盡量單純化，增強視覺(jué)感受，從而表現出大慶石油工人豪邁的英雄氣概。對于這幅作品構圖的表現形式，王丕本人也曾表示過(guò)，“并不是‘故意’而為之，而是通過(guò)采風(fēng)、體驗生活‘自然而然’得出的一種構圖形式”。這就是畫(huà)家在大慶地域文化影響下審美感知的一種表達方式，在有限的空間中對意象元素進(jìn)行組織，借以實(shí)現畫(huà)者的情感表達。
3.大慶油畫(huà)創(chuàng )作的風(fēng)格表現
地域文化對藝術(shù)作品有著(zhù)客觀(guān)的規定性，同時(shí)對創(chuàng )作風(fēng)格也起著(zhù)主導作用。受地域文化的影響，使得大慶油畫(huà)在長(cháng)期的實(shí)踐和探索中也形成了自己獨特的創(chuàng )作風(fēng)格-既具有寫(xiě)實(shí)性又具有表現性，即，強調描繪現實(shí)生活、感受大自然的生命，表現人物精神狀態(tài)，使之具有質(zhì)感、量感、實(shí)在感，并與意境表現相契合。藝術(shù)作品的風(fēng)格與藝術(shù)家所處的地域文化必然有著(zhù)緊密地聯(lián)系，它是以創(chuàng )作者曾經(jīng)或者正在生活著(zhù)的地域文化為基礎。藝術(shù)作品是藝術(shù)家創(chuàng )作的產(chǎn)物，因此，藝術(shù)家創(chuàng )作的作品風(fēng)格往往都具有相應的地域文化氣息。土生土長(cháng)的大慶畫(huà)家陳默，通過(guò)對大慶獨特的地域景觀(guān)進(jìn)行感知，轉化為自己主觀(guān)的審美理念，再將這種感受到的地域文化物化為某種藝術(shù)符號，作為自己獨有的藝術(shù)語(yǔ)言運用在油畫(huà)創(chuàng )作中。第十屆全國美展入選作品《石油工人》，畫(huà)家就運用了寫(xiě)實(shí)兼表現的油畫(huà)風(fēng)格，力求單純穩定，用一種平實(shí)的眼光把石油工人的樸實(shí)、平凡的形象呈現出來(lái)，畫(huà)面色彩樸素、穩重，以寫(xiě)實(shí)的手法進(jìn)行表現，同時(shí)，為了追求繪畫(huà)的視覺(jué)藝術(shù)效果，不過(guò)分強調空間透視，豎式構圖的挺拔偉岸，斑駁的肌理效果和柔潤且豐富的色彩默契結合，表現了大慶渾樸天然的人情風(fēng)貌。
4.大慶油畫(huà)創(chuàng )作中特有的情感表現
“如果承認藝術(shù)是為了表現情感，那么藝術(shù)就不應該在形式中尋找救星，而應在內在精神中去尋覓，形式并不重要，它只有表現出藝術(shù)家的精神時(shí)才有意義-康定斯基”，藝術(shù)失去了情感就無(wú)所謂藝術(shù)，藝術(shù)作品最終是為了表達創(chuàng )作者自身的情感，并在以情感人的基礎上使觀(guān)者受到感染、教益和享受。創(chuàng )作者情感的產(chǎn)生是一種自由自覺(jué)的活動(dòng)，并不可避免地具有了所在地域的情感特征。大慶油畫(huà)樸實(shí)、外向、奔放的情感表達是有其文化淵源的。在大慶油畫(huà)創(chuàng )作中，無(wú)論是對客觀(guān)事物的再現，還是對創(chuàng )作者主觀(guān)意識的反映，情感的傳達都有著(zhù)自己獨特的地域性語(yǔ)境。大慶畫(huà)家王順偉，他的成長(cháng)，他的畫(huà)筆，他的藝術(shù)追求，一刻也沒(méi)離開(kāi)過(guò)生他養他的大慶油田，油畫(huà)作品《秋實(shí)》取景大慶鄉土的自然景觀(guān)， 讓觀(guān)者看到了長(cháng)在油田上的莊稼，豐收得殷實(shí)喜人，并以對該地域獨特的領(lǐng)悟力和敏感的視覺(jué)語(yǔ)言來(lái)加以表述。實(shí)際上，這幅作品是作者對過(guò)去一段歲月的深情回望，孩提時(shí)，就曾為躬身拉犁、汗水淋漓的母親而心痛，也為大地的豐收而快樂(lè )。他把這種記憶中留存的真摯情感通過(guò)藝術(shù)手段表現出來(lái)，這一切都描繪得如此真實(shí)、自然、美麗，站在作品面前，觀(guān)者總忍不住駐足，想要品嘗一下鄉間自然清新的芬芳氣息。正因為作品注入了創(chuàng )作者的情感愿望，因此觀(guān)者才能夠從中感受到一種莫名的、強烈的感染力。讓觀(guān)者產(chǎn)生共鳴，感受到一種跳動(dòng)的、頑強的、鮮活的生命力和外向的、奔放的情感體驗。
大慶油畫(huà)是一種帶有地域性的藝術(shù)表現形式，都自覺(jué)和不自覺(jué)地融入了大慶本土文化的基本元素，不僅給大慶人民帶來(lái)了不朽的視覺(jué)藝術(shù)與豐富的精神食糧，而且也極大地豐富了黑龍江省美術(shù)的藝術(shù)寶庫，進(jìn)而在中國油畫(huà)史上留下了一筆珍貴的藝術(shù)財富。大慶，是一片能讓藝術(shù)生長(cháng)的沃土，而大慶油畫(huà)，即將成為這座城市的又一張名片。
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