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油畫(huà)風(fēng)景的寫(xiě)生與創(chuàng )作

時(shí)間:2024-07-18 15:22:02 美術(shù)學(xué)畢業(yè)論文 我要投稿
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油畫(huà)風(fēng)景的寫(xiě)生與創(chuàng )作

   【摘 要】油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生是油畫(huà)風(fēng)景創(chuàng )作的主要手段,是藝術(shù)家體驗現實(shí)生活表現大自然風(fēng)貌的主要形式。通過(guò)油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生學(xué)習,一方面可以掌握油畫(huà)創(chuàng )作構圖的基本規律、觀(guān)察方法、分析方法、繪畫(huà)色彩的運用和豐富多樣的技法表現;另一方面還能培養畫(huà)家即興式的敏銳而生動(dòng)的審美能力,豐富拓展畫(huà)家的審美感受空間以及油畫(huà)創(chuàng )作能力的提高。
  【關(guān)鍵詞】油畫(huà)風(fēng)景觀(guān)察 寫(xiě)生 創(chuàng )作

  一 油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生及其意義
  風(fēng)景畫(huà)是以大自然為題材的繪畫(huà)。其審美價(jià)值的高低在于作者是否真實(shí)完美地表達出自己的審美理想,使被描繪的景物傳達出人的神韻和生活氣息,能否體現出民族的審美情趣。通過(guò)所描繪的景物來(lái)抒發(fā)情懷,引導觀(guān)者的參與共鳴,并給予美的享受。
  風(fēng)景寫(xiě)生是油畫(huà)家很注重的一種觀(guān)察,是感受自然,體驗生活,歷練、提高自身素養的重要手段。從某種意義上說(shuō),寫(xiě)生不僅僅是畫(huà)畫(huà),更重要的是體驗,醞釀心中的意境。為使畫(huà)面的構成和諧而具有美感,還有地域特點(diǎn)和畫(huà)家的情感合拍等因素,“刪繁就簡(jiǎn)”、“查漏補缺”是很好的取舍手段。色彩搭配的是否對比響亮、協(xié)調美觀(guān)、情境合理,直接關(guān)系到作品的成敗、優(yōu)劣。對一個(gè)風(fēng)景油畫(huà)家來(lái)說(shuō),積累豐富的寫(xiě)生經(jīng)驗,真實(shí)地描繪出自己的情感和思想,表達出對自然的理解、感懷和認識,以此才能抵達美感追求的最高境界。發(fā)現美是藝術(shù)家的首要任務(wù),藝術(shù)家的眼睛是敏銳的,也是具有穿透力的。畫(huà)家面對大自然時(shí),會(huì )在事物表象中發(fā)現內在的韻律,這韻律在畫(huà)家的內心世界中構成美感。
  本文所要探討的是油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生作為繪畫(huà)專(zhuān)業(yè)的基礎課程——畫(huà)家到大自然中去“師法自然”,培養畫(huà)家良好的視覺(jué)閱歷和高雅的審美能力,同時(shí)鍛煉畫(huà)家體會(huì )自然、觀(guān)察自然、歸納自然和表現自然的能力,吸收傳統師承方法的寶貴經(jīng)驗——有著(zhù)其他寫(xiě)生課程所無(wú)法取代的意義。風(fēng)景油畫(huà)家要達到繪畫(huà)藝術(shù)的最高境界,需要畫(huà)家付出千百倍的辛勤努力。
  藝術(shù)是心靈的寫(xiě)真,只有真誠才能動(dòng)人。我在寫(xiě)生過(guò)程中,漸漸對油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生有了一些體會(huì )和感受,認為任何一個(gè)畫(huà)家都難以避免原生態(tài)景物的“挑戰”,如果蔑視自然寫(xiě)生,初學(xué)者就會(huì )顯得很盲目,畫(huà)得雜亂無(wú)章,既沒(méi)有主題,又無(wú)法感染人。造成這種情況的主要原因是:一是沒(méi)有用心靈觀(guān)察感悟自然;二是掌握色彩基本原理的能力不夠;三是繪畫(huà)基本功粗淺,造成不能夠駕馭畫(huà)面。
  我以前也有過(guò)這樣的經(jīng)歷,通過(guò)多年的寫(xiě)生實(shí)踐后,我認為要注意以下幾點(diǎn):一是經(jīng)常到大自然中去寫(xiě)生,豐富自己的內心世界,提升認知能力和感悟能力;二是用心去體會(huì )和感受物象,認真觀(guān)察景物的內在美,從內心深處去感悟自然萬(wàn)物的美好屬性;三是多嘗試用主觀(guān)色彩去概括物象,不要一味“對景寫(xiě)生”;四是多看古今中外大師的作品,從中體悟色彩語(yǔ)言的準確表達方法;五是要廣泛閱讀古今中外與油畫(huà)藝術(shù)有關(guān)的文學(xué)、哲學(xué)、音樂(lè )學(xué)、影視學(xué)、戲劇學(xué)等書(shū)籍,把個(gè)人經(jīng)驗匯入整個(gè)文化的源流,以此訓練自身更高的藝術(shù)境界。
  二 油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生的觀(guān)察方法
  首先,觀(guān)察是首要因素,在還沒(méi)有觀(guān)察之前,不要急于動(dòng)筆,先觀(guān)察,后思考,然后再考慮畫(huà)面的色、光、點(diǎn)、線(xiàn)、面和所承載的意義。實(shí)踐證明,針對一個(gè)要寫(xiě)生的風(fēng)景時(shí),我們要用近一半的時(shí)間靜靜觀(guān)察,反復揣摩眼前的物象,通過(guò)充分解構與分析,深思熟慮后開(kāi)始嚴謹地構圖。作為畫(huà)家,要培養獨到的觀(guān)察力,比如面前的景物,什么地方使你激動(dòng),什么使你產(chǎn)生“詩(shī)情畫(huà)意”,要在整個(gè)寫(xiě)生的過(guò)程中,緊緊抓住這個(gè)令你心動(dòng)的興奮點(diǎn),至于畫(huà)面中的其他景物皆為陪襯,這樣寫(xiě)生起來(lái),就會(huì )隨心所欲,體味出運筆寫(xiě)詩(shī)的感覺(jué)。在寫(xiě)生的過(guò)程中,善于觀(guān)察會(huì )有意想不到的收獲,如一處極為平常的景致,你也會(huì )覺(jué)得“有味”,突然產(chǎn)生創(chuàng )作沖動(dòng),有種值得一畫(huà)的欲望。
  油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生和室內寫(xiě)生最大的區別在于,油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生可以讓畫(huà)家獲得一種既新鮮又興奮的感受,作畫(huà)時(shí)充滿(mǎn)激情。這種感受和激情是單純待在畫(huà)室里所難以取得的,它是一種帶有個(gè)人真摯感情色彩和強烈鄉土生活氣息的審美體驗。
  油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生和室內靜物寫(xiě)生都要求畫(huà)家對所面對的客觀(guān)事物進(jìn)行認真的觀(guān)察和思考,對物象進(jìn)行具體分析和取舍,根據藝術(shù)需要經(jīng)過(guò)歸納、組織,使畫(huà)面結構與表現語(yǔ)言整體概括,富有生氣,達到形體與色彩、刻畫(huà)與表現,整體與細節等各種因素的和諧統一。充分發(fā)揮自己的主觀(guān)能動(dòng)性,主動(dòng)經(jīng)營(yíng)畫(huà)面,運用光與色、明與暗、節奏與韻律等視覺(jué)語(yǔ)言,充分發(fā)揮主觀(guān)表現功能,把對客觀(guān)物象的認識轉化為主題的感受和情感的抒發(fā)。
  三 油畫(huà)風(fēng)景寫(xiě)生的色彩
  對自然寫(xiě)生,首先要采取定什么色彩,表達什么樣的感情,定調是很關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節。每個(gè)人對自然的感受,都有自己的獨到見(jiàn)解,所以畫(huà)家們對同一個(gè)景物寫(xiě)生,表現出來(lái)的畫(huà)面也是不相同的,怎樣表達景物,怎樣用自己的感受,把自然唯美的表現在畫(huà)面上,進(jìn)而達到欣賞者和你產(chǎn)生情感共鳴,重點(diǎn)就在于如何運用色彩語(yǔ)言的表達能力。對自然的感悟深淺程度,取決于一個(gè)人的意境歷練的深淺程度。因此,許多油畫(huà)家對同一個(gè)景物寫(xiě)生后,會(huì )出現不同的作品,意境是每個(gè)人內在思想的體現,加之畫(huà)家對大自然抒發(fā)的情感,表現的技法,也存在著(zhù)個(gè)體差異。油畫(huà)風(fēng)景注重光影與色調,調子要定準,用色要準確,避免反復描摹,防止匠氣,盡量要一氣呵成,始終保持畫(huà)面的通透感,不浪費時(shí)間。因為光線(xiàn)透視,很可能在幾分鐘內,或幾秒鐘都會(huì )影響色彩透視,打亂你最初的意境,色彩微妙變化,也會(huì )使你束手無(wú)策。比如我們在秋季寫(xiě)生,時(shí)間是15∶00點(diǎn)以后,這個(gè)時(shí)間的自然色彩變化差異是非常大的,而且這個(gè)時(shí)間的色彩、光線(xiàn)、光影、明暗都是最佳時(shí)機。如果我們每個(gè)環(huán)節都不按寫(xiě)生正確方法操作,這幅作品就會(huì )雜亂無(wú)章,色彩不明快,畫(huà)面不生動(dòng),所以,進(jìn)入畫(huà)家視野的景物最基本的方法之一就是定調問(wèn)題。
  四 油畫(huà)風(fēng)景創(chuàng )作的提煉
  大自然賦予我們美的景物,所以我們要用生命去閱讀大自然,并在寫(xiě)生中提煉意境和主題。有時(shí)我們會(huì )面對一片雜亂無(wú)章的山間樹(shù)林、雜草、亂石等無(wú)從下筆,這時(shí),應先確定景物的大體走向,并對其適當地予以歸類(lèi),有時(shí)是形的統一,有時(shí)是色的組合,均應根據畫(huà)面的需求加以分析和把握。
  多年來(lái),筆者一直堅持風(fēng)景寫(xiě)生與創(chuàng )作相結合,在寫(xiě)生中進(jìn)行創(chuàng )作,受益匪淺。對于一些長(cháng)期在室外寫(xiě)生的畫(huà)家來(lái)說(shuō),只有把寫(xiě)生和創(chuàng )作有機地結合起來(lái)才能有所創(chuàng )新。把大自然的一山、一水、一草、一木、一束陽(yáng)光用來(lái)表達自己的情感體會(huì )以及獨特的藝術(shù)語(yǔ)言和風(fēng)格追求。筆者認為,這是寫(xiě)生的最高境界。如果寫(xiě)生只是按部就班,看到什么畫(huà)什么,很被動(dòng)地跟著(zhù)客觀(guān)事物的形狀和色彩走,不加入自己主觀(guān)的情感和想象,寫(xiě)生將沒(méi)有任何意義,而創(chuàng )作就更無(wú)從下手。那么,怎樣才能把寫(xiě)生和創(chuàng )作有機地結合起來(lái)呢?筆者認為要做到以下幾點(diǎn):第一,必須要有量的積累。要多想、多看、多動(dòng)手畫(huà),熟練掌握油畫(huà)材料的特性。多去體驗大自然,做到能夠熟練地把大自然中各種美麗斑斕的顏色搭配出來(lái),把千奇百怪的形狀表達出來(lái)。要做到這一點(diǎn),需要我們的勤奮努力和全身心地投入,需要有吃苦耐勞的精神和意志,做到“筆不離手”。第二,還要了解古今中外的大作和與其有關(guān)文化的源流,提高自己的見(jiàn)識和審美能力,這是寫(xiě)生的基本要求,更是創(chuàng )作的基本功。只有具備了這樣的精神和意志,具備了這樣的感受和激情,具備了量的積累,才能真正把寫(xiě)生和創(chuàng )作有機地結合起來(lái),才能把自己的情感和個(gè)性語(yǔ)言真正融入到自己的作品中去。第三,把寫(xiě)生當做創(chuàng )作來(lái)完成。在寫(xiě)生過(guò)程中,不要一味地跟著(zhù)對象走,在造型上要多變化,大膽取舍;在色彩上主動(dòng)用主觀(guān)色彩再現對象,把自己的心理感受表達出來(lái)。
  五 尋找適合自己的繪畫(huà)語(yǔ)言
  優(yōu)秀的油畫(huà)風(fēng)景作品都有其獨特的個(gè)性化語(yǔ)言。油畫(huà)風(fēng)景中的個(gè)性化語(yǔ)言是畫(huà)家將自己的審美與情感融入到客觀(guān)自然環(huán)境中,并以獨特的表現手段呈現出來(lái)的視覺(jué)形式,它涉及構圖、色彩、明暗、筆觸、肌理、意境等多種因素。風(fēng)景油畫(huà)的個(gè)性化語(yǔ)言的形成和完善,則與特定的地域景色、畫(huà)家的審美觀(guān)有關(guān)。
  任何一種創(chuàng )作都離不開(kāi)生活,油畫(huà)風(fēng)景的創(chuàng )作也需要從寫(xiě)生中得到靈感,引發(fā)錯覺(jué)。寫(xiě)生時(shí)畫(huà)自己想畫(huà)的,表達自己感興趣的東西,并把這種興奮運用到創(chuàng )作中是非常必要和有益的。寫(xiě)生本身就帶有創(chuàng )作的意味,如吳冠中的油畫(huà)風(fēng)景有著(zhù)中國畫(huà)的韻味,點(diǎn)、線(xiàn)、面的結合、色彩的輕盈等,無(wú)不體現出他對景物的理解,在寫(xiě)生中搬動(dòng)畫(huà)具,把一切美好的東西都組織到畫(huà)面中去,充分體現出他的審美觀(guān)。貢布里希說(shuō)過(guò):“繪畫(huà)是一種活動(dòng),所以藝術(shù)家的傾向是看到他要畫(huà)的東西,而不是畫(huà)他所看到的東西。”我們不可流于外表形式地模仿照搬,應該從提高自身修養入手,在主觀(guān)內化的前提下才能在創(chuàng )作中流露出來(lái)。

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